Lời của Thích Thụy khiến Trần Mạc Bạch càng thêm hứng thú với việc gia nhập Thần Mộc Tông.
Trong hai ngày sau đó, không còn những đợt Hắc Ôn Điểu lẻ tẻ tập kích, đội ngũ của Trần Mạc Bạch, những người còn lại đều là tinh nhuệ trong số tinh nhuệ, không có thêm thương vong.
"Vương quản sự, nếu tình hình chiến sự về cơ bản đã ổn định, vậy ta xin phép không tham gia nữa."
Sau khi nhận được gần 10 khối linh thạch, Trần Mạc Bạch đề nghị rời đi.
Vương Nguyên Võ có chút ngạc nhiên nhìn hắn. Cơ hội tốt thế này, không cần giao chiến mà vẫn có thể dễ dàng kiếm linh thạch, tán tu khác ai chẳng mặt dày mày dạn ở lại. Thậm chí có những người trước kia còn viện cớ rút lui khi chiến sự căng thẳng, giờ lại xin gia nhập lại.
“Trần đạo hữu thật cao thượng, nhưng Thần Mộc Tông chúng ta không thiếu chút linh thạch này. Nếu đạo hữu muốn rời đi vì áy ngại, thì không cần thiết đâu."
Vương Nguyên Võ còn chưa kịp nói gì, Thích Thụy đã lên tiếng.
Thời gian này, quan hệ giữa hắn và Trần Mạc Bạch ngày càng tốt, hắn gần như đã coi người sau là sư đệ tương lai của Thần Mộc Tông.
"Cái này... Chủ yếu là trong thời gian ngắn chiến đấu vừa qua, ta cảm thấy sắp đột phá cảnh giới, không muốn bỏ lỡ cơ hội."
Trần Mạc Bạch chỉ có thể cười khổ tìm cớ. Nếu có thể, hắn cũng muốn ngày ngày ở đây giết yêu thú, kiếm linh thạch một cách dễ dàng.
Nhưng ngày mai hắn phải đến Đan Chu học phủ tham gia đấu pháp, đây là chuyện quan trọng trong đời, tuyệt đối không thể đến muộn.
"Vậy thì việc đột phá cảnh giới quan trọng hơn thật."
Với lý do đột phá cảnh giới, cả Vương Nguyên Võ lẫn Thích Thụy đều không giữ anh lại.
Người trước lấy ra một danh sách từ túi trữ vật, xóa tên Trần Mạc Bạch khỏi danh sách, rồi đưa cho anh một tấm chứng nhận.
Thích Thụy kéo Trần Mạc Bạch sang một bên, đưa cho anh một quyển bút ký chế phù do chính mình tổng kết.
“Nếu ngươi đã quyết định tu luyện Trường Sinh Bất Lão Kinh và Xích Viêm Kiếm Quyết, thì nên sớm làm quen với thủ pháp luyện chế Xích Viêm Kiếm Phù này.”
"Chỉ cần luyện thành đạo phù này, bất cứ sư thúc nào cũng sẽ nhận ngươi vào môn."
"Đương nhiên, nếu có ai hỏi, cứ nói quyển bút ký này ngươi mua ở ngoài, đừng nói là ta cho."
Ngũ Hành Tông có năm mạch truyền thừa, để thu nạp phàm nhân có linh căn ở Đông Hoang, họ đã phổ biến không ít công pháp luyện khí và pháp thuật cơ bản trong các vương triều thế tục. Như vậy, dù những người này có xuất đầu lộ diện, cuối cùng cũng sẽ bái nhập môn phái của họ, vì họ tu luyện công pháp của Ngũ Hành Tông.
Vì vậy, ở Nam Khê phường thị cũng có không ít công pháp và phù lục của Ngũ Hành Tông được bán.
Hắc Thủy Công trong tay Trần Mạc Bạch cũng bị Hạ lão đầu cho là có lai lịch như vậy.
"Đa tạ Thích sư huynh."
Tiếng sư huynh này khiến Thích Thụy bật cười lớn.
"Trần sư đệ!"
Hắn vươn tay, vỗ mạnh vai Trần Mạc Bạch.
Ánh bạc lóe lên.
Trần Mạc Bạch trở về nhà. Anh nhìn quyển bút ký luyện chế Xích Viêm Kiếm Phù được đóng sơ sài bằng giấy thô ráp trong tay, cảm thấy ấm lòng.
Thế giới Thiên Hà này không phải lúc nào cũng chỉ có lừa lọc, đấu đá lẫn nhau.
Những người như Vương Nguyên Võ, Thích Thụy của Thần Mộc Tông, thậm chí cả Tề Hầu ban đầu, khi tiếp xúc đều cho thấy họ là những tu sĩ có tính cách cương trực và trọng tình nghĩa.
Đương nhiên, có lẽ do môi trường tu luyện của tán tu quá khắc nghiệt, xung quanh toàn là sói đói muốn cướp đoạt tài nguyên tu luyện, nên mới khiến các tán tu bên ngoài những đại tông môn ở Thiên Hà giới trở nên tàn nhẫn như vậy.
Nếu có thể tu luyện và nâng cao cảnh giới một cách yên ổn, phần lớn tu tiên giả chắc hẳn vẫn thích ở ẩn trong động phủ, không muốn gây chuyện thị phi.
Ngồi vào bàn, Trần Mạc Bạch xem kỹ quyển bút ký luyện chế Xích Viêm Kiếm Phù.
Để luyện chế đạo kiếm phù này, Chế Phù sư cần tu luyện Xích Viêm Kiếm Quyết, như vậy mới có thể tạo ra Xích Viêm Kiếm Khí và phong ấn nó vào lá bùa.
Tuy nhiên, trong bút ký cũng ghi lại rằng các tiền bối của Thần Mộc Tông đã thử nghiệm dùng kiếm khí có thuộc tính linh lực tương tự là "Hỏa" để thay thế, và đạt được hiệu quả tương đương.
Kết quả chứng minh là có thể.
Chi cần điều chỉnh một chút nét bút và đường cong để thích ứng với sự cân bằng giữa kiếm khí và lá bùa.
Việc luyện "Xích Viêm Kiếm Phù" không thể hoàn thành trong một lần.
Cần bắt đầu từ "Xích Hỏa Phù" và "Kiếm Khí Phù" nhất giai trung phẩm, sau đó hợp nhất hai đạo phù lục này thành "Xích Viêm Kiếm Phù" nhất giai thượng phẩm, rồi đến "Nhị Kiếm Phù" và "Tam Kiếm Phù".
Nhưng bản thân Thích Thụy cũng chỉ luyện chế được Nhất Kiếm Phù.
Anh đã thử luyện Nhị Kiếm Phù nhiều năm, chỉ thành công hai lần, sau đó thì lười luyện nữa.
Dù sao, như cầu với Nhất Kiếm Phù lớn hơn, và bán được giá hơn.
Thích Thụy cũng từng thử luyện chế Tam Kiếm Phù, nhưng sau hai ba mươi lần thất bại, anh không còn đủ vốn để đầu tư nữa.
Dù Tam Kiếm Phù vẫn là nhất giai thượng phẩm, nhưng thực tế nó đã nằm trong phạm vi của Chế Phù sư nhị giai.
Nhiều Chế Phù sư để nâng cao tỷ lệ thành công, thường trực tiếp dùng lá bùa và phù mặc nhị giai, Thích Thụy chỉ là Luyện Khí tầng tám, lấy đâu ra vốn để đầu tư.
Trần Mạc Bạch lập tức mở Tiên Môn Võng, tra giá cả những thứ này.
Lá bùa nhị giai có giá 50 thiện công một xấp lớn, nếu gia công thêm thì cộng thêm 10 điểm thiện công phí gia công.
Phù mặc thì tùy loại, vì mỗi loại phù lục lại cần một loại phù mặc khác nhau. Đến nhị giai, phần lớn mọi người đều cần tự điều chế.
Một số loại phù mặc nhị giai phổ biến có thể sản xuất công nghiệp, giá không đắt, một bình nhỏ 100 thiện công.
Trần Mạc Bạch xem qua mười mấy trang ghi chép về cách điều mực của Thích Thụy, toàn là những lời than thở, nói rằng chín phần thời gian luyện chế phù lục của anh đều lãng phí vào việc điều mực.
Sau đó, anh xem quy trình điều mực cụ thể.
Vật liệu thì không thành vấn đề, Cự Mộc Lĩnh có sản xuất một loại chu sa tên là Xích Chu.
Nhưng loại chu sa này đặc biệt cứng, cần Luyện Khí tu sĩ dùng công cụ mài đặc biệt mài ba ngày ba đêm mới có thể ép thành bột.
Sau khi mài xong, cần thêm vào một loại nhựa cây linh mộc, pha thêm một tỷ lệ linh thủy nhất định rồi dùng nồi hơi đặc chế đun nhỏ lửa từ từ chế biến.
Ngọn lửa nhỏ này cần dùng một loại linh mộc có hỏa lực ôn hòa, cũng là một khoản đầu tư.
Đợi cho đến khi phù mặc trong nồi hơi không còn chảy nữa thì lấy ra phơi khô, công đoạn này cũng mất ba ngày ba đêm.
Chờ đến khi phù mặc khô hoàn toàn thì mới có thể lấy ra.
Trong đó, màu sắc của lớp phù mặc trên cùng sẽ hơi vàng, lớp dưới đáy sẽ hơi tím, chỉ có lớp giữa màu đỏ tươi mới là phù mặc nhị giai.
Sau khi tách ba loại màu đỏ ra, còn một bước cuối cùng là loại bỏ tạp chất.
Thời gian loại bỏ tùy thuộc vào độ mịn của chu sa và phẩm chất nguyên liệu. Lần đầu tiên Thích Thụy chế mực, vì thao tác không đúng, anh đã loại bỏ ròng rã một tháng mà vẫn không đạt yêu cầu, cuối cùng đành phải bỏ đi.
Cũng không trách anh chỉ phàn nàn về quá trình chế mực trong quyển bút ký này.
Để luyện chế Tam Kiếm Phù với tỷ lệ thành công cao, tốt nhất vẫn là dùng phù mặc đỏ tươi nhị giai.
Đương nhiên, nếu là cao thủ thì dù dùng chu sa lệch vàng hoặc lệch tím vẫn có thể luyện chế thành công.
Trần Mạc Bạch xem xong quy trình này đã thấy rất phiền phức, nhưng anh có cách của mình.