Làm một nhà tư bản đen tối thì chắc chắn là không được rồi... Tất nhiên, làm thánh nhân thì cũng chẳng xong.
Vì vậy, ngân hàng là thứ bắt buộc phải có, quyền độc quyền ngành nghề cũng vậy, thậm chí là các loại thuế nặng nhắm vào những ngành nghề đặc thù cũng là điều không thể thiếu.
Bước đầu tiên trong công cuộc cải cách kinh tế của Dương Tín chính là nâng cấp tiền trang Thủ Thành thành ngân hàng, đồng thời giành lấy quyền hạn độc quyền đúc tiền và độc quyền phát hành tiền giấy. Việc này dù thế nào cũng phải làm, dù sao nếu hắn không phát hành thì cũng chỉ làm lợi cho những tiền trang khác mà thôi.
Hiện nay, ngân phiếu đã trở thành phương tiện chủ yếu trong các giao dịch lớn, thậm chí đã bắt đầu được sử dụng cho cả những khoản nhỏ. Nếu nói các tiền trang không lén lút in thêm vài tờ thì quả thực là đã đánh giá quá cao đạo đức của giới tư bản tài chính. Vì vậy, Dương Tín dứt khoát thâu tóm quyền lực vào ngân hàng của mình. Ngân phiếu không được bảo hộ, việc có đổi được tiền hay không hoàn toàn phụ thuộc vào uy tín thương mại của tiền trang. Nói cách khác, nếu tiền trang phá sản không đổi được tiền, người nắm giữ chỉ có thể tự nhận xui xẻo.
Nhưng ngân hàng thì khác.
Ngân hàng không mang tính chất chính phủ mà vẫn được coi là sản nghiệp tư nhân của nhà họ Dương. Nghĩa là chừng nào nhà họ Dương chưa sụp đổ thì không cần phải lo lắng về vấn đề này.
Vậy nên, khi mọi người thấy việc mang theo bạc trắng trong các giao dịch lớn quá bất tiện, thì hãy dùng tiền giấy đi!
Tuy nhiên, tiền bạc vẫn là đồng tiền chủ đạo.
Hơn nữa, trong kế hoạch thì tiền giấy không có mệnh giá nhỏ, một trăm đồng là mức khởi điểm, tức là tương đương một trăm lượng bạc. Việc tự do đổi tiền là điều chắc chắn, còn lại chỉ là vấn đề tiền giả. Chuyện này chỉ có thể giải quyết bằng công nghệ, như kỹ thuật làm giấy mới, mực in mới, vân vân...
Thực tế, đây chưa bao giờ là vấn đề khó.
Đừng nói là nhà họ Dương, ngay cả những tiền trang bình thường cũng có phương pháp chống giả của riêng mình.
Mà còn rất cao siêu nữa là đằng khác.
Dù sao thì ai cũng hiểu về tiền giả mà.
Ngay từ thời Nam Tống, nó đã tràn lan rồi.
Tóm lại, dùng ngân hàng để hoàn thành việc kiểm soát tài chính. Tất nhiên không phải là không được phép có tiền trang, nhưng tiền trang không được phép phát hành tiền giấy hay đúc tiền. Cuối cùng, nếu muốn kinh doanh bình thường, họ chỉ có thể dùng bạc trắng để đổi lấy tiền từ ngân hàng.
Tiền đồng cũng theo đạo lý tương tự.
Hệ thống tài chính đã được kiểm soát, lương thực cũng nằm trong tay nhờ vào chế độ thu mua lương thực dư thừa và độc quyền kinh doanh, còn lại chính là ngành muối.
Mặc dù chế độ độc quyền muối hiện đại bị vô số người chê bai, nhưng thực tế nó thực sự rất cần thiết.
Dương Tín không thay đổi chế độ thương nhân muối, mà chỉ kiểm soát các ruộng muối trong tay mình, bởi vì diêm hộ cũng chính là dân binh. Tất cả lượng muối sản xuất ra từ các ruộng muối Lưỡng Hoài đều chỉ được bán cho công ty muối của hắn. Sau đó, hắn mới bán lại cho các thương nhân muối. Như vậy vừa có thể đảm bảo lợi ích cho diêm hộ, vừa thông qua việc kiểm soát nguồn cung lương thực để đảm bảo giá thu mua muối luôn giữ cho diêm hộ đủ ăn đủ mặc. Còn lại, họ càng phơi được nhiều muối thì càng kiếm được nhiều tiền.
Về phần tiêu thụ...
Chỉ cần bãi bỏ muối dẫn là được.
Ai có năng lực thì cứ việc buôn bán, chỉ là chuyển sang đánh thuế muối ở đầu cung ứng.
Nộp thuế khi buôn muối, sau đó trong quá trình vận chuyển không cần phải nộp thêm bất kỳ loại thuế nào nữa. Thuế thương mại mà các thương nhân địa phương (tức người bán lẻ) phải nộp không liên quan gì đến người vận chuyển, và địa phương cũng không còn chỉ định thương nhân địa phương độc quyền bán nữa...
Ai cũng có thể bán.
Thương nhân muối vận chuyển đến nơi, tự mở một cửa hàng bán cũng được.
Chế độ muối thời nhà Minh dưới thời Chu Nguyên Chương thực ra rất khoa học. Diêm hộ theo một nghĩa nào đó chính là công nhân của các ruộng muối quốc doanh. Mỗi hộ có định mức nộp muối, nộp muối đổi lấy lương thực, nộp xong thì muốn làm gì thì làm. Phần muối dư ra gọi là dư diêm, cũng được ruộng muối thu mua bằng lương thực. Thương nhân muối vận chuyển lương thực đến Cửu Biên để đổi lấy muối dẫn, sau đó đến ruộng muối nhận muối, tự chịu trách nhiệm vận chuyển đến địa điểm quy định. Việc vận chuyển đến đâu đều có hạn chế, sau khi vận chuyển đến nơi thì việc bán muối không còn thuộc quyền quản lý của họ nữa. Họ chỉ việc vận chuyển đến, sau đó giá cả do quan địa phương ấn định, và những tiểu quan làng xã như lý trưởng, đô đầu sẽ chịu trách nhiệm phân chia dựa theo số nhân khẩu mỗi hộ.
Người dân dùng lương thực để đổi.
Cũng có thể dùng bảo sao.
Đây gọi là kế khẩu thụ diêm (tính theo đầu người mà cấp muối).
Chu Nguyên Chương đã dùng tinh thần bao biện tất cả của một người gia trưởng để thiết lập nên một chế độ muối mà cả diêm hộ lẫn người dân ăn muối đều không bị thiệt thòi.
Nhưng duy nhất lại không cân nhắc đến lợi ích của những quan viên quản lý việc này...
Chơi kiểu này thì quan lại kiếm chác bằng cách nào?
Thế là qua từng thế hệ nỗ lực, cuối cùng họ đã phá hủy nó hoàn toàn.
Chế độ hiện tại là thương nhân muối đến Hộ Bộ nộp bạc để lấy muối dẫn, cầm muối dẫn đến ruộng muối tự tìm diêm hộ để thu mua, vận chuyển đến nơi quy định rồi để quan địa phương và các thương nhân địa phương do sĩ phu kiểm soát cùng nhau thương thảo giá cả, xác định giá xong mới bán cho thương nhân địa phương.
Còn thương nhân địa phương bán thế nào thì chẳng ai quản nữa.
Như vậy quan lại đều có cái để kiếm, thương nhân đều có cái để lời, nhưng diêm hộ và người ăn muối thì chẳng ai quan tâm. Tuy nhiên, họ cũng có lối thoát của riêng mình, lối thoát đó chính là nghề cũ của Trấn Nam Vương, đây cũng là lý do khiến muối lậu tràn lan thời nhà Minh. Hiện tại, Dương Tín chắc chắn sẽ không xây dựng lại bộ máy của Chu Nguyên Chương. Người sau có năng lực duy trì chế độ đó là vì ông ta dám lột da nhồi cỏ tham quan, dám giết vô số người trong một vụ án lớn. Trấn Nam Vương không có sự quyết liệt như lão Chu, nên cứ dựa trên cơ sở muối lậu đang tràn lan mà hợp pháp hóa toàn bộ muối lậu đi!
Ai cũng có thể bán.
Muối dẫn hay cái gì đó đều hủy bỏ hết.
Muốn bán muối thì cứ đến ruộng muối mà mua sỉ. Thôn nào cảm thấy thương nhân bán muối đắt quá, thì cứ cử người trong thôn đến ruộng muối mà mua sỉ.
Dù sao thì thuế cũng đã được cộng vào giá muối rồi.
Đừng nói là thương nhân Giang Chiết, ngay cả thương nhân nơi khác cũng có thể đến mua sỉ. Tóm lại, Dương Tín chỉ kiểm soát ruộng muối, diêm hộ không được phép tự bán muối, tất cả muối đều phải bán cho ruộng muối, còn lại không liên quan đến họ, cứ cầm tiền đến cửa hàng lương thực mua gạo là được.
Đây chính là cuộc cải cách ngành muối của Dương Tín.
Cũng không tính là đụng chạm đến quá nhiều lợi ích, dù sao Hộ Bộ vốn dĩ đã chẳng quản nổi hắn nữa rồi. Các thương nhân muối ở Dương Châu quả thực có bị ảnh hưởng đôi chút, nhưng dù sao họ vẫn có kênh vận chuyển và tiêu thụ hoàn thiện, ưu thế của họ rất rõ ràng. Thậm chí đối với họ, đây chưa hẳn là chuyện xấu, ít nhất không cần phải đút lót cho đám tham quan ô lại từ trên xuống dưới nữa. Còn lại là tự dựa vào bản lĩnh thật sự mà kiếm tiền. Người có bản lĩnh vẫn có thể kiếm đầy bồn đầy bát. Suy cho cùng, thương nhân muối trước đây chỉ phục vụ cho đám tham quan ô lại trong triều đình, hoặc chính họ cũng là quan thương cấu kết.
Nhưng chế độ này đã hoàn toàn gạt bỏ đám tham quan ô lại. Chỉ xét riêng về thương nhân muối, nếu không có những kẻ ký sinh hút máu này, giá bán sỉ cao hơn một chút, giá bán lẻ thấp hơn một chút cũng chẳng sao...
Thời đại mà từ Đại Cô Khẩu đến kinh thành giá có thể tăng gấp năm lần thì vẫn có đủ không gian lợi nhuận, muối Hoài đến một số vùng núi ở Hồ Quảng thậm chí còn tăng gấp mấy chục lần cơ mà!
Nhưng còn muối lậu thì sao?
Ở những nơi này, một cân muối quan thường có giá bằng bốn mươi cân muối lậu.
Cái sau mới là giá thực tế.
Cái trước chỉ là giá đã cộng thêm chi phí của đủ loại ký sinh trùng mà thôi.
Thương nhân muối thực sự không bận tâm đến cuộc cải cách này.
Nhưng một cuộc cải cách khác thì có thể nói là oán thán khắp nơi.
Độc quyền thuốc lá.
Hơn nữa còn cấm người dân trồng thuốc lá.
Phải nói rằng lúc này người nghiện thuốc lá đã rất nhiều, bao gồm cả thuốc lá của nhà họ Dương cũng bắt đầu thịnh hành, thậm chí tốc độ phát triển nhanh đến mức kinh ngạc, đến nỗi nhiều nơi ruộng tốt cũng đem trồng thuốc lá. Đây cũng là lý do Sùng Trinh cấm thuốc lá, mặc dù lệnh cấm của ông ta chẳng có tác dụng gì.
Chế độ của Dương Tín là những người trồng thuốc lá ở khu vực không được chỉ định không những bị phá hủy ruộng thuốc lá, mà còn bị phạt gấp ba lần sản lượng lương thực bình thường dựa trên diện tích đã trồng.
Vượt quá tiêu chuẩn quy định thì bắt người lưu đày.
Hoặc nói cách khác là đi đào mỏ.
Có thể hút thuốc, nhưng chỉ được phép mua tại công ty thuốc lá, tất nhiên là đã bị đánh thuế rất nặng. Thuốc lá của công ty thuốc lá ngoài việc sản xuất tại các vùng được chỉ định, chủ yếu vẫn đến từ bên ngoài, thực tế chủ yếu đến từ Vân Nam, Quý Châu và Xuyên Đông. Chế độ này nhanh chóng bị lan truyền là do con hồ ly tinh Lũng Hiếu Tổ làm ra, dù sao những năm gần đây các thổ ty đó đã trồng thuốc lá trên diện rộng, Trấn Nam Vương bị người đàn bà này mê hoặc, để đảm bảo thuốc lá của các thổ ty đó có thể bán ra nên mới thiết kế ra chế độ độc quyền thuốc lá này.
Tất nhiên, cứ để họ nói gì thì nói!
Dù sao Trấn Nam Vương cũng đã dùng luật pháp quy định bắt buộc phải mua thuốc lá giá cao của nhà hắn.
Một mục khác chính là rượu.
Việc này cũng gây ra một làn sóng oán thán.
Và là sự phàn nàn đồng loạt, bao gồm cả những thân tín của Trấn Nam Vương, dù sao Trấn Nam Vương cũng đã cưỡng ép quy định họ phải là những người đi đầu không uống rượu gạo. Ngược lại, những kẻ phản tặc lại rất thấu hiểu điều này, dù sao họ cũng không chịu nổi thứ rượu gạo đó.
Còn nữa...
Tóm lại, hàng loạt cải cách của Trấn Nam Vương, trong sự ủng hộ và oán trách, từng cái một được cưỡng chế thực thi. Ngay cả sĩ phu cũng chấp nhận chia ruộng đất rồi, thì những cải cách này có là gì? Hơn nữa cũng chẳng phải chuyện gì to tát, không cho uống rượu gạo thì đi uống rượu cao lương, rượu khoai lang. Đối với người dân bình thường mà nói thực ra cũng chẳng có gì ghê gớm, không cho tự trồng thuốc lá sợi để hút thì đi mua thôi, tuy giá có đắt hơn một chút nhưng chẳng qua là hút ít đi.
Lại chẳng phải không hút là chết.
Ngược lại, đối với các lĩnh vực khác như khai khoáng, công nghiệp, thương mại, Trấn Nam Vương hoàn toàn không can thiệp, muốn làm gì thì làm, chỉ cần nộp thuế là được. Những mỏ khoáng sản từng bị triều đình phong tỏa trước đây giờ cứ việc khai thác, các ngành nghề bị hạn chế hoàn toàn được giải tỏa.
Vũ khí quân sự tiếp tục chế tạo.
Đừng nói là súng hỏa mai, ngay cả chế tạo đại bác cũng không quản.
Những công xưởng quân sự lớn nhỏ ở Tùng Giang vẫn ca hát nhảy múa, những mỏ bạc ở Chiết Giang trước đây bị sĩ phu chia chác cũng cứ việc khai thác thoải mái, chỉ là bạc khai thác được sau khi nộp thuế xong thì phải đưa cho ngân hàng đúc tiền, ngân hàng tất nhiên cũng thu một chút phí gia công. Nhưng đồng bạc đúc xong vẫn sẽ trả lại cho họ, nếu họ sẵn lòng gửi vào ngân hàng thì càng tốt, bao gồm cả việc khai thác mỏ đồng cũng vậy, ai thích khai thác thì cứ tự nhiên, đừng quên nộp một phần cho Trấn Nam Vương là được.
Còn về than đá, sắt thép, dệt may, v.v., những ngành công nghiệp khai khoáng không liên quan đến quyền đúc tiền thì hoàn toàn không có bất kỳ hạn chế nào.
Thương mại lại càng như vậy.
Tóm lại, Trấn Nam Vương chỉ cần nộp thuế. Mặc dù hắn quy định một đống thuế công thương nghiệp lộn xộn, nhưng chỉ cần nộp thuế, ngoài phạm vi hắn hạn chế, thì muốn làm gì thì làm. Hơn nữa sẽ không còn sự gây khó dễ cố ý của tham quan ô lại nữa, mọi chế độ đều minh bạch rõ ràng, chỉ cần tuân thủ chế độ, nếu có ai gây khó dễ thì cứ đi kiện.
Bao gồm cả việc đến chỗ Trấn Nam Vương mà kiện.
Trấn Nam Vương mô phỏng theo Đăng Văn Cổ Viện, thiết lập cơ quan riêng tại nha môn của mình, ai có nỗi oan khuất đều có thể đến kiện. Hơn nữa, cơ quan này do Lũng phu nhân quản lý, nghĩa là danh tính người đi kiện được giữ bí mật, việc điều tra sự việc cũng được giữ bí mật, chỉ khi làm rõ sự thật mới ra tay bắt người. Vì vậy, đám quan lại đó có thể sống trong cảnh nơm nớp lo sợ, vì họ rất khó biết được mình có bị ai kiện hay không, hoặc mật thám của Lũng phu nhân có đang bí mật điều tra mình hay không.
Tuy nhiên, có một ngành nghề bị hạn chế.
Ngành xuất bản.
Đặc biệt là báo chí.
Việc này bắt buộc phải chấp nhận sự giám sát và kiểm duyệt của một cơ quan chuyên trách. Các nơi có thể mở báo, nhưng mỗi tờ báo đều phải qua kiểm duyệt, bao gồm cả sách xuất bản, những cuốn sách cấm như "Đại Đồng Quốc" sau này không thể tràn lan được nữa.
Tất nhiên, việc này cũng chẳng có tác dụng gì.
Dù sao thì lúc này nó đã được bán đầy khắp thế giới rồi.
Sự phồn vinh của Giang Chiết cứ thế bắt đầu.