"Đại gan! Dám cả gan coi thường Khổng Thánh!"
"Đi tìm Ngự sử!"
---❊ ❖ ❊---
Đám "thanh trùng" (sâu mọt áo xanh) lập tức như ong vỡ tổ, từng tên một giận dữ gào thét.
"Ta nói không đúng sao?"
Dương Tín cười lạnh.
"Chẳng lẽ Khổng Phu Tử của các ngươi có thể đứng trên cả Hoàng đế Đại Minh? Chẳng lẽ thiên hạ này là của họ Khổng chứ không phải của họ Chu? Đừng tưởng triều đình ưu đãi sĩ nhân thì muốn làm gì thì làm. Triều đình ưu đãi sĩ nhân, tôn sùng Nho gia chỉ vì bệ hạ cảm thấy lời của Khổng Phu Tử có đạo lý, có thể dùng để trị quốc. Nhưng điều đó không thay đổi được sự thật rằng Khổng Phu Tử chỉ là một người cổ đại đã chết hơn hai ngàn năm, cũng không thay đổi được sự thật rằng các ngươi là thần dân của Đại Minh trước, rồi mới là đệ tử Nho gia sau. Kính trọng các ngươi là một chuyện, nhưng đừng có được đằng chân lân đằng đầu, tưởng rằng mình đã có thể cưỡi lên đầu Hoàng đế. Trong thiên hạ này, không có người sống nào có thể đứng trên Hoàng đế cả."
"Dù là người đã chết, cũng chỉ có liệt tổ liệt tông của Đại Minh mới có tư cách đứng trên Hoàng đế."
"Khổng Phu Tử?"
"Ông ta còn chưa đủ tư cách đó!"
Hắn nói tiếp.
"Khổng Thánh quả thực không thể đứng trên bệ hạ, nhưng đứng trên đầu ngươi thì vẫn dư sức."
Uông Văn Ngôn ngăn đám thanh trùng lại, rồi cười lạnh nói.
"Hứa Thiêm sự, là ai ban chỉ cho các ngươi?"
Dương Tín hỏi.
"Đương nhiên là Vạn Tuế Gia rồi!"
Hứa Hiển Thuần đáp.
"Vậy lúc này Cẩm Y Vệ chính là đại diện cho hoàng quyền, các ngươi muốn đối kháng với hoàng quyền sao?"
Dương Tín nhìn Uông Văn Ngôn nói.
"Hoàng quyền thì sao? Trời nhìn qua mắt dân ta, trời nghe qua tai dân ta. Đạo của Khổng Thánh là đạo chí thánh, dù là quân vương cũng phải tôn kính. Chí Thánh Tiên Sư là thầy của quân thần Đại Minh, ai dám không tôn?"
Một tên thanh trùng giận dữ hét lên.
Sắc mặt Uông Văn Ngôn lập tức thay đổi.
"Nghĩa là lời của Khổng Phu Tử cao hơn cả thánh chỉ?"
Dương Tín cười nói.
"Lý huynh, đừng nói nữa!"
Uông Văn Ngôn vội vàng quay đầu quát.
Dương Tín thực ra đang đánh tráo khái niệm, muốn phản bác hắn không hề khó.
"Uông huynh, huynh còn phải đọc sách nhiều vào, lời Khổng Thánh là đạo chí cao, thánh chỉ cũng không được phép trái với đạo thánh hiền!"
Tên thanh trùng kia bất mãn nói.
Rõ ràng mọi người đều biết Uông Văn Ngôn là hạng người gì, dù họ khá tin tưởng vào cái đầu đầy mưu kế của hắn, nhưng về học vấn, đám thanh trùng này thực chất rất khinh thường hắn. Họ đều là kẻ đọc nhiều sách thánh hiền, còn Uông Văn Ngôn chỉ là kẻ dùng tiền mua công danh, về đại nghĩa thị phi rõ ràng không bằng họ. Không chỉ Lý thanh trùng, mà gần như toàn bộ đám thanh trùng phía sau đều phụ họa theo: Thánh chỉ thì đã sao? Thánh chỉ cũng phải tôn trọng đạo thánh hiền. Nếu không tôn trọng đạo thánh hiền thì căn bản không thể ra khỏi hoàng cung. Nội các sẽ phong trả lại, Thủ phụ thậm chí sẽ không viết phiếu nghĩ, Lục khoa sẽ phong bác, thánh chỉ của ngươi có vấn đề, mang về sửa lại rồi hãy nói.
Hoàng thượng dù có ban trung chỉ thì đã sao?
Lục bộ sẽ chẳng thèm đếm xỉa.
Tổng đốc, Tuần phủ các nơi cũng sẽ ném sang một bên.
Chúng ta đều là đệ tử Khổng Thánh, Hoàng thượng không tôn trọng đạo thánh hiền thì chúng ta không thể hùa theo làm loạn.
"Lời Khổng Phu Tử cao hơn cả thánh chỉ sao? Hứa Thiêm sự, giang sơn Đại Minh này còn mang họ Chu không? Thái Tổ lập ra Cẩm Y Vệ là để làm gì?"
Dương Tín nói.
Hứa Hiển Thuần cũng rất khó xử.
"Hứa Thiêm sự, đừng làm quân cờ cho kẻ khác!"
Uông Văn Ngôn nói.
"Hứa mỗ là họng súng của Vạn Tuế Gia, chỉ dùng cho Vạn Tuế Gia. Đại Minh này là của Vạn Tuế Gia, không phải của Khổng Phu Tử. Thiên hạ này chỉ có thánh chỉ là lớn nhất. Lập tức nhường đường, nếu không đừng trách Hứa mỗ không khách khí. Hứa mỗ không cần biết các ngươi là ai, muốn làm gì, trời đất bao la, thánh chỉ là lớn nhất!"
Hứa Hiển Thuần cười lạnh.
Dứt lời, hắn thúc ngựa tiến lên.
Đám Cẩm Y Vệ phía sau đồng loạt thúc ngựa, nhanh chóng tiến lên cầu Ngân Đĩnh. Uông Văn Ngôn nhìn Dương Tín với ánh mắt sâu thẳm, Dương Tín cũng đang nhìn hắn, nhưng Uông Văn Ngôn lại nhanh chóng né sang bên đường. Tuy nhiên, cái đầu tỉnh táo của hắn không có nghĩa là đám đồng đội "heo" kia cũng vậy. Đám thanh trùng đầy vẻ phẫn nộ tiến lên, nhanh chóng chặn kín mặt cầu. Cây cầu này chỉ dài hơn mười mét, ngay lập tức họ chạm trán với Hứa Hiển Thuần. Lão Hứa lúc này cũng đánh cược tất cả, hắn hiểu rõ bản chất sự việc, nhưng đã đặt cược thì không còn lựa chọn nào khác, giống như một con bạc thực thụ, cứ đi một đường đến cùng, còn lại thì phó mặc cho số phận!
Hắn không hề do dự, vung roi ngựa quất thẳng vào tên thanh trùng đứng đầu tiên...
Tên đó sững sờ.
Rõ ràng hắn không ngờ Hứa Hiển Thuần lại dám ra tay thật.
Tiếng roi quất vào vai hắn vang lên chát chúa, quần áo rách toạc, để lộ một vệt máu dài. Tên thanh trùng ngơ ngác nhìn vệt máu, bỗng chốc hét lên một tiếng thất thanh, không chút do dự vứt bài vị Khổng Phu Tử đang ôm trong lòng xuống đất, quay đầu bỏ chạy.
Cùng lúc đó, roi trong tay những tên Cẩm Y Vệ khác cũng đồng loạt quất xuống.
Đám thanh trùng lập tức như ong vỡ tổ.
Trên mặt cầu hẹp, đám thanh trùng chen chúc gào thét. Có kẻ chửi bới Cẩm Y Vệ, thậm chí cố gắng xông lên kéo Hứa Hiển Thuần xuống ngựa; có kẻ thấy tình thế bất ổn liền quay đầu chạy trốn; có kẻ bị quất roi thì đau đớn kêu gào thảm thiết; thậm chí có kẻ không còn đường lui đành nhảy qua lan can, nhưng ngay lập tức rơi xuống dòng sông đã đóng một lớp băng mỏng dưới cầu. Trên cầu, Cẩm Y Vệ vẫn không ngừng vung roi, có kẻ còn dùng cả vỏ đao đập mạnh, họ như bầy sói đói đuổi cừu, chỉ trong chớp mắt đã đánh đám thanh trùng chạy ngược về bờ Tây.
Thậm chí có năm tên thanh trùng không kịp chạy, bị ngựa không tránh kịp giẫm nát dưới chân.
Điều này cũng khó tránh khỏi, dù sao cây cầu nhỏ chỉ rộng sáu bảy mét, bao nhiêu người chen chúc trên đó, giẫm phải vài kẻ cũng chẳng có gì lạ.
Đám thanh trùng rút khỏi mặt cầu, trong tiếng kêu thảm thiết của năm tên bị giẫm đạp, lập tức tan tác như chim muông.
Dương Tín hiên ngang bước qua cầu.
Sau đó, hắn quay đầu nhìn Uông Văn Ngôn đang đứng bên đường.
"Ngươi từng nghĩ xem sẽ kết thúc thế nào chưa?"
Uông Văn Ngôn cười lạnh.
"Kết thúc? Uông huynh, ngươi phải hiểu rằng, triều Đại Minh chung quy vẫn là của bệ hạ. Bệ hạ ưu đãi sĩ tử không phải để sĩ tử được đằng chân lân đằng đầu, cưỡi lên đầu hoàng quyền. Khổng Phu Tử? Ở triều Đại Minh chúng ta, ông ta mới là Chí Thánh Tiên Sư, thời Tống ông ta chỉ là Văn Tuyên Vương. Văn Thánh? Hoàng đế Đại Minh phong ông ta là Văn Thánh thì ông ta mới là Văn Thánh!"
Dương Tín khinh bỉ nói.
Tiếp đó, hắn quay đầu nhổ một bãi nước bọt xuống phía sau.
Rồi cùng Hứa Hiển Thuần nghênh ngang rời đi.
Phía sau, Uông Văn Ngôn thở dài một tiếng, bất lực nhìn bãi chiến trường hỗn độn phía trước. Lúc này, đám thanh trùng chạy tán loạn bắt đầu tụ tập lại, những kẻ này lại quay sang chỉ trích hắn, trách hắn ý chí không kiên định, lâm trận bỏ chạy. May mà Uông Văn Ngôn lấy ngân phiếu ra nói là để chữa trị cho những kẻ bị thương, lại còn mời mọi người đến Đông Viện uống rượu không say không về, đám thanh trùng này mới ngừng chỉ trích hắn...
Tất nhiên, chuyện này không còn liên quan đến Dương Tín nữa.
Hắn và Hứa Hiển Thuần qua cầu Ngân Đĩnh, rồi rẽ hướng Nam thẳng tiến về Hàm Nghi phường, sau đó dừng lại trước cửa một tòa trạch viện trong tiếng reo hò.
"Đây là?"
Dương Tín ngẩn người nhìn về phía trước.
Cửu Thiên Tuế đang đứng trước cửa mỉm cười, phía sau còn có Hoàng Anh, Tiểu Thảo trông có vẻ đã cao lớn hơn chút ít, ngoài ra còn có một thiếu niên mười lăm mười sáu tuổi, chắc là em trai của Hoàng Anh.
"Ban đệ!"
Hứa Hiển Thuần vỗ vai hắn nói.
Cùng lúc đó, theo tiếng gọi của Cửu Thiên Tuế, pháo trước cửa được đốt lên, chiêng trống vang dội, bách tính hai bên đường reo hò chào đón, trên cổng lớn hai chữ "Dương Trạch" hiện lên vô cùng nổi bật. Dương Tín xuống ngựa bước tới, trước tiên chắp tay chào hỏi mọi người xung quanh, rồi riêng biệt hành lễ với Cửu Thiên Tuế. Cửu Thiên Tuế đỡ hắn dậy, rồi giới thiệu qua vài tiểu quan trong phường và hàng xóm láng giềng.
Dương Tín lần lượt chào hỏi họ, sau này đây đều là những người phải thường xuyên qua lại.
Sau một hồi bận rộn hỗn loạn, nghi thức chào mừng mới kết thúc, rồi hắn theo Cửu Thiên Tuế bước vào tòa phủ đệ được ban tặng này.
Thực ra cũng chẳng phải tòa hào trạch gì.
Chỉ là một ngôi nhà ba gian có vườn, vốn là tòa đệ mà Vạn Lịch chuẩn bị cho chức Cẩm Y Vệ Thiên hộ của hắn. Dù hắn không nhận, nhưng Vạn Lịch cũng không thu hồi tòa đệ này...
Tất nhiên, cũng có thể là đã quên mất.
Việc phân phối nhà ở cho quan viên mới nhậm chức là bắt buộc. Thực tế, quan viên ngoại tỉnh bị nghiêm cấm tự mua bất kỳ bất động sản nào tại nơi làm quan, chỗ ở đều do triều đình phân phối, nhưng cũng có thể tự thuê. Ví dụ như chỗ ở của Từ Quang Khải thực ra là ông thuê, còn mảnh đất ông mua ở Thiên Tân là mua trong thời gian từ quan, hơn nữa ông cũng chưa từng làm quan ở Thiên Tân.
Chế độ này của triều Đại Minh thực sự rất tốt.
Dù là quan lớn đến đâu, kể cả Thủ phụ, cũng không được phép mua bất động sản ở kinh thành.
Chỉ có thể được phân phối hoặc thuê.
Tất nhiên, Phương Tòng Triết thì khác.
Ông vốn là người kinh thành, hộ tịch tại địa phương không bị hạn chế.
Tuy nhiên, Dương Tín thực ra cũng có thể tự mua bất động sản ở kinh thành, vì Vạn Lịch ban cho hắn hộ tịch Cẩm Y Vệ, nếu hắn nhận thì hắn đã là người kinh thành rồi. Hắn không nhận, là thứ dân thì cũng có thể mua, nhưng phải giải quyết vấn đề hộ tịch trước, ví dụ như phụ tịch hay ký tịch, vấn đề này có nhiều cách nói, nếu không giải quyết được thì chỉ có thể thuê.
May mà Vạn Lịch không thu hồi tòa đệ này, vậy là mọi chuyện đều được giải quyết.
Ngôi nhà này thuộc về hắn.
Đây là Dương Trạch.
Chứ không phải Dương Phủ đâu đấy!
Chữ "Phủ" không thể tùy tiện dùng, ít nhất cũng phải là Quận vương mới được dùng. Ngay cả "Đệ" cũng không được tùy tiện, phải là chính nhất phẩm mới được dùng chữ "Đệ", ngũ phẩm trở xuống chỉ được dùng "Trạch", đây là chế độ đã định từ thời Thái Tổ.
Thực tế thì bây giờ chẳng còn ai câu nệ nữa.
Nhưng vì là được ban tặng nên phải tuân thủ chế độ.
Không chỉ là vấn đề tên gọi, mà cả chiều rộng, chiều sâu, số gian phòng đều có tiêu chuẩn. Phẩm cấp khác nhau thì số gian phòng khác nhau, xà nhà khác nhau, màu sắc cổng lớn, bình phong trước cửa, tất cả đều có quy định. Dám vượt quá tiêu chuẩn đó thì chính là "du chế" (vượt chế độ).
Ừm, chỉ là nói vậy thôi.
Nói chung, tòa Dương Trạch này so với chỗ của Cửu Thiên Tuế cũng chỉ hơn chút ít, nhiều lắm là thêm được cái vườn nhỏ. Chỗ của Cửu Thiên Tuế thực ra cũng coi là "du chế", ông ta ngay cả phẩm cấp cũng không có, nhiều lắm chỉ được ở cái sân nhỏ ba gian thôi. Nhưng thời này, nhà không "du chế" ở kinh thành chẳng còn mấy nơi. Ví dụ như tòa đại trạch năm gian của Phương Tòng Triết và hai chữ "Phương Phủ" trước cửa, không cái nào là không "du chế", ông ta nhiều lắm chỉ được gọi là Phương Đệ, tòa nhà bốn gian của anh trai ông ta cũng là "du chế". Chu Nguyên Chương dùng chế độ nghiêm ngặt để hạn chế sự xa hoa của quan lại và bách tính, từ nhà ở, trang phục cho đến chén rượu đều quy định rõ chất liệu. Ông mơ về một xã hội nông nghiệp mọi thứ đều minh bạch, tất cả mọi người đều làm theo bản thiết kế của ông, từ đó cần kiệm tiết kiệm, ấm no hạnh phúc.
Nhưng sau khi ông chết, tất cả đều trở thành giấy lộn.
Nhân tính, chung quy không phải thứ có thể thay đổi bởi lý tưởng của một người.