Vạn Lịch quả nhiên đã bị khơi dậy cơn giận dữ.
Sáng sớm ngày hôm sau, Dương Tín đã bị Cẩm y vệ áp giải vào hoàng cung...
"Rốt cuộc là chuyện gì?" Vạn Lịch mặt không cảm xúc hỏi.
Dương Tín nhìn Hứa Hiển Thuần ở bên cạnh, rồi dứt khoát đáp: "Bệ hạ, bọn họ quả thực vì có tư thù với thảo dân, thấy thảo dân được bệ hạ ban ơn nên trong lòng bất mãn, cố ý chặn đường ở cầu Ngân Đĩnh để làm nhục thảo dân trước mặt bàn dân thiên hạ. Việc Hứa thiêm sự đuổi bọn họ đi cũng là do thảo dân xúi giục, nhưng thảo dân thật sự không hiểu, cái Đại Minh này rốt cuộc là bệ hạ lớn hay Khổng phu tử của bọn họ lớn? Đây rốt cuộc là giang sơn của bệ hạ hay là của đám đệ tử Nho gia kia? Hứa thiêm sự phụng thánh chỉ đưa thảo dân về nhà, bọn họ chỉ vì một tấm bài vị Khổng phu tử mà dám ngăn cản, trong mắt bọn họ thánh chỉ của bệ hạ còn không bằng bài vị Khổng phu tử, bọn họ rốt cuộc là thần dân của bệ hạ hay là nô tài của Khổng phu tử?"
"Thần chính là không cam lòng vì chuyện này."
"Hứa thiêm sự nói rất đúng, Đại Minh này đất rộng trời cao, thánh chỉ là lớn nhất!"
"Thánh chỉ đã ban, thần dân phải tuân theo."
"Bọn họ thừa biết ý của bệ hạ khi sai Cẩm y vệ đưa thảo dân về nhà, một là để khen thưởng thảo dân vì nước huyết chiến, hai là để thiên hạ đều biết, bệ hạ có công tất thưởng, chỉ cần thực sự cống hiến cho quốc gia thì sẽ nhận được ban thưởng của bệ hạ, không những phú quý ngay trước mắt mà còn có thể làm rạng danh tổ tông."
"Bọn họ đều hiểu rõ điều đó."
"Nhưng chỉ vì một chút tư oán, bọn họ không tiếc làm nhục thảo dân giữa chốn đông người để hủy hoại tâm huyết của bệ hạ. Biết rõ Hứa thiêm sự phụng thánh chỉ đưa thảo dân về, vậy mà lại cậy mình có bài vị Khổng phu tử trong tay, coi thánh chỉ như giấy lộn. Những kẻ như vậy nếu không cho bọn chúng chút bài học, thì bách tính xung quanh sẽ nghĩ thế nào? Họ thấy hoàng quyền khuất phục trước Nho sinh, hoàng gia khuất phục trước Nho gia, bệ hạ khuất phục trước sĩ tử, vậy thì bệ hạ lấy gì để hiệu lệnh thiên hạ?"
"Sau này chẳng lẽ cứ tùy tiện một đám sĩ tử ôm bài vị Khổng phu tử là có thể chống lại thánh chỉ..."
"Hồ ngôn loạn ngữ!" Vạn Lịch quát lớn.
"Bệ hạ, thảo dân đều là lời tâm huyết, trời không hai mặt trời, dân không hai chủ, Đại Minh này không ai có thể cao hơn bệ hạ, Khổng phu tử cũng vậy. Bệ hạ, Thái Tây chính là bài học nhãn tiền." Dương Tín nói.
"Nói tiếp." Vạn Lịch lập tức bị khơi gợi hứng thú.
"Các nước Thái Tây đều tin thờ Nhã Uy, chủ của giáo phái đó ở tại Vatican, lập ra giáo đình, phái tế ti đến các nước, thậm chí đến từng tỉnh từng huyện. Quân chủ một nước qua đời, người kế vị bắt buộc phải do giáo đình gia miện, nếu không thì bị coi là tiếm hiệu, các nước sẽ cùng nhau đánh phạt. Hơn nữa, dù là quân chủ của đại quốc nào, dù nắm giữ hàng triệu dân, khi gặp giáo tông cũng phải quỳ gối, miệng gọi là cha, kẻ nào dám không quỳ sẽ bị áp dụng hình phạt tuyệt thông, chư hầu trong nước ai cũng có thể thay thế. Thậm chí từng ép một vị quốc quân phải dẫn theo hoàng hậu, đi bộ chân trần trong gió tuyết đến tận đỉnh núi, quỳ trước cửa giáo tông ba ngày ba đêm mới đổi lại được sự tha thứ. Bệ hạ cứ tiếp tục dung túng cho đám sĩ tử ngày càng càn rỡ này, chẳng lẽ không sợ có ngày hoàng đế Đại Minh cũng phải quỳ phục trước Văn Miếu, phải nhờ nhà họ Khổng gia miện mới có quyền quân lâm thiên hạ sao?"
"Đây không phải là lời nói dối do ngươi bịa ra đấy chứ?" Vạn Lịch nghiêm nghị hỏi.
"Bệ hạ, ngài cứ tìm một người Hồng Mao, nhưng đừng tìm giáo sĩ, vì giáo sĩ là người của giáo đình phái đến Đại Minh truyền giáo. Ngài cứ sai người ở Ma Cao tìm một thủy thủ Hồng Mao bình thường, rồi hỏi hắn xem vua Bồ Đào Nha gặp giáo tông có cần quỳ lạy không, vua Bồ Đào Nha lên ngôi có cần giáo đình chủ trì gia miện không, là có thể phân biệt được lời thảo dân nói là thật hay giả." Dương Tín đáp.
Kết quả xác minh chắc chắn là những gì hắn nói đều là thật.
Dương Tín mới không thèm lừa người!
Hắn chỉ giống như đám chuyên gia, chọn lọc những nội dung kiểu này để nói với Vạn Lịch. Chuyện "Canossa chi nhục" thì có thể kể, nhưng chuyện "Avignon chi tù" thì hoàn toàn không cần thiết phải nhắc tới.
"Các ngươi lui ra trước đi!" Vạn Lịch phất tay ra hiệu cho hắn cút.
Tuy nhiên, hoàng đế bệ hạ trông có vẻ tâm tư nặng nề. Dù sao thì châu Âu mà Dương Tín miêu tả vẫn rất đáng sợ. Ông đấu với văn quan cả đời, thậm chí phải trốn trong thâm cung để đối kháng tiêu cực, đương nhiên hiểu rõ thế lực sĩ thân hiện nay lớn mạnh đến mức nào. Thậm chí đã áp đảo huân quý, áp đảo võ tướng, nhóm duy nhất dưới sự ủng hộ của ông còn có thể miễn cưỡng đối kháng chính là hoạn quan, nhưng cũng chỉ là chống đỡ một cách khó khăn. Mà thứ kết nối các văn quan lại với nhau chính là cái chiêu bài "Thánh hiền chi đạo" của Nho gia.
Chuyện Diễn Thánh Công gia miện cho hoàng đế thì chưa đến mức đó.
Nhưng sĩ tử ôm bài vị Khổng phu tử ở khắp nơi chống lại đám thuế giám, khoáng giám của ông, đây đã là chuyện thường ngày.
Những kẻ ngồi hưởng ruộng tốt miễn thuế, thậm chí ăn cơm triều đình này, không những không hề biết ơn sự ban ơn của ông, ngược lại còn cậy vào cái chiêu bài thánh nhân trên đầu mà công khai chống lại hoàng quyền, điều này...
Đúng là hơi được đằng chân lân đằng đầu.
Đương nhiên, Vạn Lịch nghĩ gì thì Dương Tín không quan tâm.
Sau khi làm xong vai kẻ gian nịnh, hắn cùng Hứa Hiển Thuần tâm trạng thoải mái bước ra khỏi hoàng cung.
Hình phạt của lão Hứa cũng chẳng đáng nhắc tới, chỉ là phạt bổng lộc một năm mà thôi. Cho dù hắn chỉ là một cái bình hoa trong đội túc vệ, không sống dựa vào vài trăm thạch gạo mỗi năm kia, nhưng vai trò của hắn trong chuyện này đã khiến biểu thúc của hắn ghi nhớ tên hắn. Là một Cẩm y vệ, hắn đã làm tròn trách nhiệm, Cẩm y vệ không bảo vệ hoàng quyền thì còn gọi là Cẩm y vệ sao? Đừng nói là hắn chỉ đánh bị thương vài con "thanh trùng" (sâu xanh - cách gọi mỉa mai Nho sinh), dù hắn có giẫm chết vài đứa cũng vậy thôi, việc hắn được trọng dụng sau này đã là điều tất yếu.
"Dương huynh đệ, nói thật lòng, ở cùng với ngươi tuy rằng lúc nào cũng làm việc bốc đồng, nhưng kết cục luôn là hóa nguy thành an, ngươi đúng là một phúc tinh!" Hứa Hiển Thuần cảm thán nói.
"Bởi vì Vạn Tuế gia hiểu rõ, chúng ta mới là những trung thần thực sự." Dương Tín nói.
Hứa Hiển Thuần gật đầu tâm đắc.
Sau đó hai người cùng ra khỏi Tây An Môn, vừa ra khỏi cửa đã thấy vô số bách tính đang chạy về phía bắc.
"Xảy ra chuyện gì vậy?" Dương Tín cúi đầu túm lấy một người hỏi.
"Khóc miếu rồi, đám sinh viên Quốc Tử Giám đang khóc ở Văn Miếu!" Người kia hưng phấn nói.
"Ưm, chuyện này đúng là để ta nói trúng rồi!" Dương Tín sửng sốt buông tay, người kia vừa chạm đất liền tiếp tục hưng phấn chạy như điên về phía trước.
Dương Tín và Hứa Hiển Thuần nhìn nhau, lập tức quay đầu ngựa hòa vào đám đông. Rất nhanh, theo lộ trình hôm qua, họ đi qua cầu Ngân Đĩnh và lầu Cổ, đến trước Văn Miếu ở góc đông bắc kinh thành. Giữa những bông tuyết vẫn rơi lất phất, trước Văn Miếu vốn dĩ một màu trắng xóa giờ đã bị màu xanh bao phủ, vô số "thanh trùng" đang nằm đó khóc lóc gào thét. Năm vị quân tử bị giẫm bị thương hôm qua nằm trên năm chiếc cáng, trên người quấn đầy băng gạc, trông như những xác ướp, được đặt ngay trong cổng Văn Miếu...
Không phải trong đại điện.
Bọn họ cố tình trưng bày như vậy, đặt trong đại điện thì ai mà thấy được.
Huống hồ đại điện đang tế lễ Khổng phu tử, đây không phải là khóc miếu, đường đường là thời thái bình thịnh trị của Đại Minh sao có thể đến khóc miếu được? Đừng lúc nào cũng muốn làm ra chuyện giật gân, đây chỉ là tế bái Khổng phu tử thôi, rồi người đến tế bái quá đông nên xếp hàng dài ra tận đường lớn, đám sĩ tử bị thương hôm qua đang thấy uất ức trong lòng nên khóc vài tiếng ở phía sau thôi.
Tuyệt đối không phải khóc miếu.
Tuyệt đối không phải đến để uy hiếp hoàng đế bệ hạ.
"Kinh thành chúng ta có Võ Miếu không?" Dương Tín hỏi.
"Không có!" Hứa Hiển Thuần đáp.
Đám "thanh trùng" này chính là vì Vạn Lịch xử phạt hắn quá nhẹ mà gây ra chuyện.
Sáng hôm qua, hầu hết các ngự sử của Đô sát viện đều đồng loạt dâng tấu, đàn hặc hắn dẫn Cẩm y vệ hành hung và giẫm đạp bài vị Khổng phu tử, sau đó Vạn Lịch chỉ phạt hắn một năm bổng lộc, cách xử lý như vậy rõ ràng khiến đám "thanh trùng" không thể chấp nhận.
"Vậy võ tướng bái ai?" Dương Tín hỏi.
"Trong thành có Quan Đế Miếu, nhưng Võ Miếu chính thức của triều đình thì không có. Ở Nam Đô thì có lầu Võ Đức, có miếu Công Thần, nhưng Bắc Đô này thì không, đều là phối hưởng Thái Miếu cả. Bệ hạ đã phong Quan Nhạc nhị thánh, Cẩm y vệ và Đông Xưởng chúng ta đều bái Nhạc Thánh, nhưng kinh thành không có miếu Nhạc Thánh riêng, chỉ có Quan Đế Miếu riêng. Bái Nhạc Thánh thì ở Tam Trung Từ, trong đó còn có Vũ Hầu và Văn Thừa tướng." Hứa Hiển Thuần giải thích.
"Vậy tại sao chúng ta không xây riêng một cái cho Nhạc Thánh?" Dương Tín vẻ mặt ngây thơ hỏi.
"Việc này cũng được, dù bệ hạ không hạ chỉ, Cẩm y vệ và Đông Xưởng chúng ta góp tiền xây Nhạc Miếu cũng là chuyện hợp tình hợp lý, chỉ là cần chút thời gian."
"Xây Nhạc Miếu đương nhiên cần thời gian, nhưng tìm một mảnh đất rồi mọi người cùng góp sức, tế bái Nhạc Thánh và chuẩn bị khởi công là được mà. Bọn chúng mới có mấy con 'thanh trùng', Cẩm y vệ chúng ta ở kinh thành có bao nhiêu người?" Dương Tín nói.
Hứa Hiển Thuần hít một hơi lạnh.
"Đừng sợ, ngươi phải tin ta, vừa nãy chính ngươi đã nói ta là phúc tinh mà." Dương Tín cười nói.
"Tin ngươi một lần nữa, ta đi triệu tập anh em!" Hứa Hiển Thuần nghiến răng nói.
"Anh em ở Kinh Doanh cũng có thể bái Nhạc Thánh chứ?" Dương Tín hỏi.
"Đương nhiên là được, võ nhân thiên hạ đều có thể bái Nhạc Miếu." Hứa Hiển Thuần đáp.
"Ngươi đi hỏi Thái Ninh Hầu xem, hỏi ông ta có hứng thú vả mặt đám văn thần không. Nói đi cũng phải nói lại, đám huân quý này cứ sống cuộc đời hèn nhát, chẳng lẽ không muốn ngẩng mày ngẩng mặt một lần sao?" Dương Tín nói.
Hứa Hiển Thuần với nụ cười nham hiểm cũng gật đầu đồng ý.