"Về cái gọi là 'Cổ Võ', tin rằng cậu cũng đã xem không ít trong các tiểu thuyết và phim khoa học viễn tưởng. Mỗi khi nhắc đến 'Cổ Võ', mọi người thường bộc lộ hai thái độ: một bộ phận tôn sùng quan điểm 'đời sau không bằng đời trước', cho rằng càng cổ xưa thì càng tốt, càng cổ xưa thì thần thông uy lực càng mạnh; bộ phận còn lại thì khinh bỉ, vứt hết những thứ của tổ tiên vào thùng rác, cho rằng 'Cổ Võ' chỉ là trò lừa bịp giả thần giả quỷ."

"Thực ra, cả hai quan điểm này đều phiến diện. Chúng ta cần nhìn nhận Cổ Võ một cách toàn diện, khách quan và biện chứng. Trước hết, hãy đưa ra một định nghĩa khoa học cho nó: cái gọi là 'Cổ Võ' chính là 'thuật chiến đấu của loài người nguyên thủy dựa vào công cụ thô sơ để chống chọi với các loại hung thú trong thời kỳ Hồng Hoang, khi mà môi trường Trái Đất có hàm lượng linh năng cực cao'."

"Hiểu chứ? Cổ Võ lợi hại không phải vì nó 'cổ xưa', mà vì nó là thuật chiến đấu trong 'môi trường linh năng cao'. Mọi kỹ năng và đặc điểm của nó đều dựa trên tiền đề 'hàm lượng linh năng trên Trái Đất cực cao' mà hình thành."

"Kể từ khi thời đại Hồng Hoang kết thúc, văn minh nhân loại hưng khởi, sau sự kiện 'Tuyệt Địa Thiên Thông' là thời kỳ mạt pháp với linh năng suy thoái. Linh năng không còn nữa, Cổ Võ dần trở thành 'đồ long chi kỹ' (kỹ năng vô dụng). Tất cả các môn võ thuật, kỹ năng chiến đấu và lý luận võ học ra đời sau đó đều là 'Kim Võ' (võ thuật hiện đại), là kỹ thuật công thủ trong 'môi trường linh năng thấp'. Hai bên vốn không phân cao thấp, chỉ là môi trường khác nhau, kẻ thích nghi thì tồn tại."

"Ngày nay, linh năng phục hồi, một số nơi có điều kiện khắc nghiệt trên Trái Đất lại có xu hướng phát triển về thời kỳ hoang dã nguyên thủy. Chúng ta hấp thụ dưỡng chất từ Cổ Võ, dùng phương pháp khoa học để tinh luyện, gia công và suy diễn, khiến thuật chiến đấu mạnh mẽ nhất năm xưa tái hiện nhân gian, có gì là vấn đề?"

"Vậy thì, cái gọi là 'thời kỳ Hồng Hoang' khoảng chừng giai đoạn nào, và thời điểm 'Tuyệt Địa Thiên Thông' nằm ở đâu? Rõ ràng, không thể nào gần như hai ba nghìn năm trước được, mà phải là quá khứ xa xôi hơn, từ vài chục nghìn đến vài trăm nghìn năm trước, như vậy mới đủ cổ xưa, đủ Hồng Hoang!"

"Từ vài chục nghìn đến vài trăm nghìn năm trước, trong niên đại địa chất là thời kỳ Pleistocene thuộc cuối thế Pliocene. Xét theo mạch phát triển văn minh nhân loại, đó là từ thời kỳ đồ đá cũ đến thời kỳ đồ đá mới. Trong thời đại hỗn mang mờ mịt đó, con người lần đầu tiên bùng nổ ngọn lửa văn minh giữa cõi Hồng Hoang bao la. Từ người Nguyên Mưu, người Lam Điền, người Sơn Đỉnh Động cho đến người Hà Mẫu Độ ở cuối thời kỳ đồ đá mới, những con người nguyên thủy đó quanh năm phơi mình trong môi trường linh năng cao, chính nhờ linh năng tôi luyện thể phách mới có thể chống chọi với vô số hung thú Hồng Hoang, cuối cùng trở thành chủ nhân của Trái Đất, tạo nên danh hiệu 'vượn đứng thẳng đáng sợ'. Cho nên, nói một cách đơn giản thô bạo: 'Cổ Võ' chính là võ học của người nguyên thủy, là võ học của người Nguyên Mưu, người Sơn Đỉnh Động và người Hà Mẫu Độ!"

Đó là tất cả những lời của ông già Tào.

Nghe đến mức Sở Ca ngẩn ngơ, trong lòng có quá nhiều điều muốn phản bác, nghẹn ứ nơi cổ họng, khó chịu vô cùng.

"Trong giới Cổ Võ, đúng là có rất nhiều cách nói hư vô mờ mịt, đáng để bàn cãi. Ví dụ như cầm một bài Thái Cực Quyền hay chiêu kiếm pháp nào đó ra rồi bảo đây là Cổ Võ. Thực tế, Thái Cực Quyền chỉ có lịch sử ba năm trăm năm, dù tính từ gốc rễ là Thái Cực Đồ thì cũng là do Trần Đoàn đời Nam Tống sáng tạo, tính đến nay cùng lắm là một nghìn năm. Thứ của một nghìn năm trước mà bảo là Cổ Võ, có hợp lý không?"

"Lịch sử kiếm pháp tất nhiên lâu đời hơn Thái Cực Quyền, truyền thuyết kể rằng thời Hiên Viên Hoàng Đế đã có kiếm, 'Đế lấy đồng núi Thủ Sơn đúc kiếm, khắc chữ cổ thiên văn lên đó'. Vậy kiếm pháp có tính là Cổ Võ không? Theo ta thấy thì vẫn không, vì chúng ta có khảo chứng, thanh bảo kiếm cổ nhất được khai quật ở phương Đông gọi là 'đoản kiếm đồng kiểu chuôi thẳng thời Thương sớm', xuất phát từ thời kỳ đầu nhà Thương, thế kỷ 15 trước Công nguyên, tức là chưa đầy bốn nghìn năm lịch sử. So với Thái Cực Quyền thì tất nhiên thâm sâu hơn, nhưng so với nền văn hóa rực rỡ của người Hà Mẫu Độ thì chẳng là gì, chưa nói đến việc so lịch sử, so độ cổ xưa, so độ thâm sâu với người Sơn Đỉnh Động hay người Nguyên Mưu. Bốn nghìn năm trước, linh năng trên Trái Đất đã ở giai đoạn suy thoái trầm trọng, cũng rất hiếm thấy hung thú Hồng Hoang tàn bạo, kiếm pháp lúc này mới được tạo ra, sao có thể kế thừa tinh túy của Cổ Võ?"

"Vì chúng ta muốn luyện, thì phải luyện thứ Cổ Võ cổ xưa nhất, chính tông nhất, có bề dày nhất, tức là thuật chiến đấu Hồng Hoang thời kỳ đồ đá cũ và mới, được truyền thừa từ người Nguyên Mưu, người Lam Điền, người Sơn Đỉnh Động và người Hà Mẫu Độ. Hãy nghĩ xem, thời kỳ đồ đá có 'kiếm đá' không? Rất hiếm, cùng lắm là rìu đá và dao đá. Cho nên tại sao trong thần thoại truyền thuyết chỉ nghe đến 'Bàn Cổ Phủ' (rìu Bàn Cổ) mà chưa từng nghe đến 'Bàn Cổ Kiếm'? Đây đều là có căn cứ khoa học cả."

"Tất nhiên, bây giờ là xã hội pháp trị, cậu lại mới bắt đầu tập luyện, ta không thể để cậu vác hai cái rìu đá chạy lung tung ngoài phố được. Thế nên chúng ta cứ bắt đầu từ thuật chiến đấu tay không của người nguyên thủy trước, đó chính là vật. 'Kim Cang Bí Pháp' của ta chính là sự kết hợp tinh hoa của vô số người nguyên thủy vật lộn cận chiến với hung thú Hồng Hoang từ hàng chục vạn năm trước, là kỹ thuật vật bá đạo nhất!"

"Nào, không nói nhảm nữa, qua đây, để ông đây vật cậu cho ra trò!"

Ông già Tào thổi lớp bọt trà câu kỷ tử sang một bên, nhấp một ngụm trà đậm đầy khoái chí, đặt cốc thủy tinh xuống, khởi động gân cốt, trong cơ thể phát ra tiếng nổ "lách tách" giòn tan, cười hì hì vẫy tay gọi Sở Ca.

Đôi mắt nhỏ như hạt đậu bị mỡ che lấp kia quả nhiên tỏa ra ánh huỳnh quang mờ ảo, trông thật sự giống như những kẻ nguyên thủy ăn lông ở lỗ, ăn thịt người mà chẳng cần sốt nướng của thời Hồng Hoang.

Lông tơ sau lưng Sở Ca dựng đứng cả lên: "Không phải chứ, ông Tào, bắt đầu nhanh thế sao? Chẳng phải chúng ta nên nói qua vài lý thuyết huyền bí phức tạp trước à?"

"Người nguyên thủy thì có bao nhiêu dung lượng não? Lý thuyết huyền bí phức tạp, bí kíp này công pháp nọ, lại còn bảy mươi hai chiêu thức bốn trăm tám mươi biến hóa, người nguyên thủy nào nhớ nổi?"

Ông già Tào trợn mắt: "Nghe đây nhóc, Cổ Võ thực sự không có lý thuyết phức tạp hay chiêu thức hoa mỹ gì đâu, gói gọn trong một chữ: Chiến!"

"Không phải, thể chất cháu yếu, mấy ngày nay ở căn cứ huấn luyện Hồng Khôi đã bị tập luyện đến sống dở chết dở, thật sự không chiến nổi nữa." Sở Ca yếu ớt nói.

"Đã là đàn ông thì đừng nói không chiến nổi!"

Ông già Tào chủ động bước tới, xoa tay bóp chân, trong cơ thể như có hai khúc xương đang kết hôn, tiếng nổ lách tách không ngừng vang lên: "Tin vào bản thân đi, cậu làm được mà. Mấy ngày nay cậu ít nhất đã uống ba năm mươi bình dược tề gen, sức mạnh còn bạo liệt hơn cả khủng long bạo chúa đang cô đọng trong cơ thể, vừa hay mượn thần thông thượng cổ để hóa giải dược lực đang ứ đọng, kích thích tiềm năng tế bào của cậu, cậu chắc chắn chịu được!"

"Thôi đi ông Tào, có chuyện gì từ từ nói, đừng như vậy."

Sở Ca thực sự bị dọa bởi khí chất hoang dã nguyên thủy của ông già Tào: "Lỡ cháu không chịu được thì sao?"

"Lỡ không chịu được thì chứng tỏ cậu uống nhiều dược tề gen như vậy cũng vô dụng, hoàn toàn là lãng phí tài nguyên chiến lược quý báu."

Ông già Tào mặt mày dữ tợn, những ngón tay thô kệch đã đặt lên vai Sở Ca: "Nếu thật sự như vậy, chấp nhận một chút trừng phạt nhỏ cũng là điều nên làm!"

Lời còn chưa dứt, Sở Ca đã bay ra ngoài.

Cú bay này, dường như cậu chưa từng được chạm đất trở lại.

Cho đến khi quá trình tu luyện kết thúc, cơ thể như không còn là của chính mình, từng tế bào đều bầm tím sưng tấy, đến cha mẹ cũng chẳng nhận ra.

Đại khái chính là cảm giác bị mười bảy mười tám người Sơn Đỉnh Động vác gậy vây đánh suốt mấy tiếng đồng hồ, một cảm giác vô song!

Người bình thường căn bản không thể chịu đựng được cường độ tu luyện như vậy.

Thứ duy nhất chống đỡ để Sở Ca cắn răng kiên trì, tuyệt đối không đầu hàng hay bỏ cuộc, lại chính là... điểm chấn kinh đến từ ông già Tào.

Mỗi khi cậu bị ông già Tào quăng quật tơi tả, rồi lại cắn chặt răng loạng choạng đứng dậy, sẽ thấy vài điểm sáng màu vàng óng ánh, cực kỳ đáng yêu hiện ra từ trên đỉnh đầu ông già Tào, nhảy múa tung tăng rồi bay vào trong não cậu.

Là nhân viên kỳ cựu của Hiệp hội Phi Thường, thậm chí từng là "đội trưởng cũ", ông già Tào không nghi ngờ gì là một cường giả có sức sống cực kỳ mãnh liệt.

Đặc biệt là khi ông giận dữ, mô phỏng tư thế hoang dã, điên cuồng, bạo liệt của người nguyên thủy, sóng não càng giống như núi lửa phun trào, có thể nhìn thấy bằng mắt thường.

Sóng não cuồng bạo như vậy chuyển hóa thành dòng lũ chấn kinh, khiến quá trình tu luyện vốn dĩ đầy đau khổ lại trở nên thoải mái như được mát-xa kiểu Thái.

Điều khiến Sở Ca cảm thấy thoải mái hơn nữa chính là lý do xuất hiện của những điểm sáng màu vàng kia.

Điều này đại diện cho việc ông già Tào đã bị khả năng chịu đòn và ý chí của cậu làm cho chấn động sâu sắc.

Trong cơn choáng váng trời đất quay cuồng, Sở Ca dường như không dưới một lần nghe thấy tiếng lòng mơ hồ của ông già Tào: "...Nó vẫn chịu được, làm sao có thể!"

Việc "khiến người ta chấn kinh" còn khích lệ con người hơn cả "điểm chấn kinh".

Sở Ca thích khiến người ta kinh ngạc, thích nhìn biểu cảm đờ đẫn của người khác, thích nhìn vẻ ngoài ông già Tào thổi râu trợn mắt như thể không thèm đếm xỉa, nhưng trong lòng lại phát ra từng tiếng kêu kinh ngạc, thích vượt qua từng cái "không thể", tạo ra từng kỳ tích lớn hơn!

Cậu quyết định, đã quyết tâm đối đầu với ông già Tào rồi. Mục tiêu nhỏ trong tu luyện lại có thêm một điều: luyện thành 'Kim Cang Bí Pháp' hay không là chuyện thứ yếu, nhưng cậu nhất định phải thu hoạch đủ một nghìn điểm chấn kinh từ ông già Tào trong một lần tu luyện!

Hãy vì tôi mà chấn kinh, vì tôi mà tự hào đi, ông Tào, và cả thế giới này nữa!