Tam quái nhìn chằm chằm Liễu Thiên Tứ, ước chừng qua một tuần trà, Liễu Thiên Tứ đột nhiên ngã gục xuống đất. Thân ảnh "Thần Thâu Quái" chợt lóe, nhanh như chớp lao về phía Liễu Thiên Tứ. "Thiên Độc Quái" và "Thiên Độc Bất Độc Quái" đại kinh, không ngờ "Thần Thâu Quái" lại chiếm được tiên cơ, liền cùng lúc nhảy dựng lên.
Đột nhiên, "Thần Thâu Quái" hét lên một tiếng quái dị, thân hình lộn ngược ra sau. Liễu Thiên Tứ cười lớn, ngồi thẳng dậy. Dù công lực Liễu Thiên Tứ tổn hại nặng nề, chưởng vừa rồi chưa đầy năm thành công lực, nhưng "Thần Thâu Quái" vốn không phòng bị, may nhờ võ công tuyệt đỉnh, ứng biến cực nhanh, mượn chưởng lực lộn ngược ra sau, nhưng vẫn lảo đảo lùi lại năm bước, kinh hồn bạt vía nhìn Liễu Thiên Tứ.
Hai huynh đệ "Thiên Độc Quái" và "Thiên Độc Bất Độc Quái" càng thêm sững sờ. Liễu Thiên Tứ uống phải "Hủ Cốt Tán" - loại độc vật bậc nhất thiên hạ, không những không sao, ngược lại còn hồng quang đầy mặt, thần thái sáng láng. Hai người nhìn nhau, vô cùng khó hiểu. Bản thân Liễu Thiên Tứ cũng cảm thấy kỳ lạ, y chỉ biết mình từng uống Hóa Độc Thần Đan trên núi Đông Doanh, bách độc bất xâm, không ngờ khi uống "Hủ Cốt Tán", thể lực lại phục hồi nhanh chóng đến vậy.
Kỳ thực, "Hủ Cốt Tán" là chí độc chi vật, sau khi bị Hóa Độc Thần Đan trong máu Liễu Thiên Tứ hòa tan, không những không còn độc tính mà ngược lại còn có lợi. Bởi lẽ những vật hiếm có trên đời, dù tốt hay xấu đều ẩn chứa linh tính nhất định, nên Liễu Thiên Tứ chẳng khác nào vừa ăn một củ thiên niên linh chi. Tất nhiên, đây là điều "Thiên Độc Quái" không thể ngờ tới, còn tưởng rằng Liễu Thiên Tứ dùng nội công thâm hậu ép độc ra ngoài, nên càng thêm bội phục.
"Thiên Độc Bất Độc Quái" nói: "Ta thua rồi!" Nói đoạn, y bước lên trước, từ trong ngực lấy ra một thanh chủy thủ sáng loáng, rạch vết thương trên lưng Lục Ngạc, bôi thuốc, băng bó. Chỉ trong vòng một tuần trà, kỳ lạ là Lục Ngạc dường như không hề hay biết, vẫn hôn mê bất tỉnh. Liễu Thiên Tứ thầm nghĩ: "Thiên Độc Bất Độc Quái" quả nhiên lợi hại, không chỉ giải được bách độc thiên hạ mà còn là bậc thầy trị thương, khiến bệnh nhân không hề đau đớn.
"Thiên Độc Bất Độc Quái" lại lấy từ trong ngực ra một viên thuốc đỏ đưa cho Nhiếp Tống Cầm uống, rồi nói: "Được rồi, họ đều không sao cả."
Dứt lời, hai người thân hình thoăn thoắt, vài cái nhún mình đã biến mất sau sườn núi.
"Thần Thâu Quái" dùng tay ôm ngực, ho khan vài tiếng rồi nói: "Liễu giáo chủ có biết lai lịch của "Cửu Long Châu" không?"
Liễu Thiên Tứ không hiểu sao "Thần Thâu Quái" lại hỏi vậy, liền đáp: "Chẳng phải "Cửu Long Châu" là thánh vật của lũ Mông Cổ thát tử sao?"
"Thần Thâu Quái" đột nhiên cười lớn: "Kẻ có dã tâm từ xưa đến nay đều thích trò bịp bợm này, không ngờ lũ Mông Cổ chưa khai hóa cũng học đòi theo."
Liễu Thiên Tứ khó hiểu hỏi: "Tiền bối nói vậy là ý gì?" Liễu Thiên Tứ tuy thấy "Thần Thâu Quái" hành sự vô thường, thủ đoạn bất chấp, nhưng dù sao cũng là bậc tiền bối dị nhân, tâm địa không đến nỗi tệ, huống hồ y vừa đánh lén khiến bà bị thương, trong lòng cũng có chút áy náy.
"Thần Thâu Quái" đột nhiên nhướng mày, quát lớn: "Ai là tiền bối của ngươi? Ta là một nữ nhân độc ác, ta hận tất cả những kẻ danh môn chính phái trong võ lâm!"
Liễu Thiên Tứ thấy mặt bà vặn vẹo, nghiến răng ken két, thần tình vô cùng đáng sợ, không hiểu sao mình chỉ gọi một tiếng tiền bối mà bà lại nổi giận đến vậy, lại còn nói ra những lời khó hiểu đến thế.
"Thần Thâu Quái" dịu giọng lại, nói: "Thời cổ, Trần Thắng, Ngô Quảng vì muốn xưng vương lập danh, đã sai người giả tiếng quỷ kêu giữa đêm rằng "Trần Thắng, Trần Thắng vương", chính là muốn người ta tin rằng Trần Thắng được thần linh phái đến, từ đó tự nguyện tôn ông ta làm vua. "Cửu Long Châu" mà Thành Cát Tư Hãn lấy được từ chỗ Nguyễn Tinh Bá cũng là ý đó."
Liễu Thiên Tứ không nhịn được hỏi: "Chẳng phải "Cửu Long Châu" là thánh vật từ trên trời rơi xuống của người Mông Cổ sao?"
"Thần Thâu Quái" đáp: "Thành Cát Tư Hãn chôn "Cửu Long Châu" dưới sa mạc, sau đó giả vờ nằm mộng thấy thánh vật giáng trần, lại còn chọn đúng giờ Ngọ. Tất nhiên, người ta thực sự tìm thấy "Cửu Long Châu" đã được chôn sẵn, châu báu tỏa sáng, chín rồng bay lượn. Người Mông Cổ vốn kính thần, thế là tôn Thiết Mộc Chân làm Đại Hãn. Sau khi trở thành thủ lĩnh, dã tâm Thiết Mộc Chân tăng mạnh, muốn diệt Đại Tống, liền giải thích rằng "Cửu Long Châu" chính là chỉ Cửu Châu, nói rằng thượng thiên đã định sẵn Thiết Mộc Chân thống nhất Trung Nguyên. Ha ha, kỳ thực "Cửu Long Châu" chỉ là trấn bang chi bảo của Cửu Long Bang mà thôi, nói ra thì nó còn có duyên nợ rất lớn với ngươi đấy."
Liễu Thiên Tứ thầm nghĩ: "Cửu Long Châu" sao lại có duyên nợ với mình?
"Thần thâu quái" ngồi xuống, tự mình nói: "Cách đây mấy trăm năm, trong hàng ngũ tổ tiên đời thứ ba của Cửu Long bang, xuất hiện một vị kỳ nhân tên là Si Điên. Si Điên tổ sư bản tính ngu si, lại có chút điên khùng, nên người trong bang gọi ông là Phong Nhị gia. Ông là đệ tử của chưởng giáo sư tôn đời thứ ba, trong giáo không chức không vị, trở thành một kẻ lãng tử, chẳng bao giờ quản sự vụ trong bang. Chỉ thấy ông ngày ngày cười nói hớn hở, uống rượu đùa vui, say khướt rồi đi đứng xiêu vẹo, loạn quờ loạn quạng khắp nơi, đùa giỡn với mấy huynh đệ canh cửa, đánh canh, trông chẳng khác nào một đứa trẻ không hiểu sự đời. Ông làm việc tuy cổ quái, nhưng tính tình lại tốt đến lạ kỳ, ngươi có trêu chọc ông cũng chẳng hề tức giận, vì thế huynh đệ trong bang thường hay đùa giỡn với ông, ông cũng không hề phiền lòng, nên ông là người vui vẻ nhất trong bang, ai nấy đều rất quý mến."
Liễu Thiên Tứ lặng lẽ lắng nghe, không hiểu "Thần thâu quái" vì sao lại nhàn đàm với mình chuyện Cửu Long bang từ mấy trăm năm trước, lẽ nào chuyện này lại có uyên nguyên gì với mình chăng? Tuy nhiên, vị Si Điên tổ sư kia quả thực rất vui vẻ, có chút giống với "Bất Lão Đồng Thánh". "Thần thâu quái" lại nói: "Cửu Long bang thời đó có thể nói là danh chấn một thời, giống như Nhật Nguyệt thần giáo vậy, trong bang hội tụ cao thủ thiên hạ, được xưng là bang phái có thực lực lớn nhất võ lâm Trung Nguyên. Cho nên Si Điên tổ sư tuy bên ngoài điên điên khùng khùng, làm loạn đùa giỡn, nhưng người khác nể mặt Cửu Long bang nên cũng không dám làm hại ông, ông cũng lấy làm tiêu dao tự tại, nơi nào vui thì đến chơi!"
Liễu Thiên Tứ thầm nghĩ: Ai, đúng là thế sự luân hồi, "Cửu Long bang" thịnh cực một thời nay lại bị Nguyễn Tinh Bá làm cho chướng khí mù mịt, trở thành công cụ cho Thành Cát Tư Hãn nam hạ, không khỏi ảm đạm. Nhắc đến "Cửu Long bang", hai mắt "Thần thâu quái" sáng rực, trở nên thần thái rạng rỡ, thao thao bất tuyệt nói tiếp: "Vị Si Điên tổ sư này nhìn thì ngốc nghếch, nhưng thực chất thiên phú cực cao, ngộ tính phi phàm không ai sánh bằng. Cả đời ông si mê võ học, nhưng lại không chịu bái sư học nghệ. Người trong giang hồ chỉ biết ông điên khùng, chưa từng thấy ông lộ ra một chiêu một thức nào, nên cứ ngỡ ông không biết võ công. Cửu Long bang cao thủ như mây, mọi người rảnh rỗi thường bàn luận kỹ nghệ, ông nhìn cũng chẳng thèm nhìn, có người bàn về võ công, ông liền quay người bỏ đi."
"Ông cho rằng, những thứ tổ tiên để lại tuy tốt, nhưng lại là vật chết, đã thành khuôn mẫu, nên ông tuyệt đối không đụng đến võ công đã có trên thế gian, muốn tự mình sáng tạo ra võ học độc nhất vô nhị, quyết không đi theo vết xe đổ của người xưa. Cái suy nghĩ quái dị hoang đường này của ông khiến huynh đệ trong bang đều thấy buồn cười, bảo ông là kẻ si nhân nói mộng. Phàm là võ học tông sư có thể khai sáng một phái trên thế gian, ngoài tư chất siêu phàm thoát tục ra, còn cần võ học tổ tiên truyền lại làm căn cơ, sau đó mới có thể xúc loại bàng thông, khổ tâm nghiên cứu, mới có thể đại triệt đại ngộ, độc thụ nhất xí. Thế mà vị Sỏa Nhị gia này tâm trí chưa thành thục, như một đứa trẻ, trong mắt người khác là kẻ ngốc chuyên đùa giỡn, lại chưa từng luyện qua võ học các môn phái, mà muốn độc tích tha kính, tự tu tự ngộ, tự sáng tạo thần công, khai tông lập phái, chẳng phải là dị tưởng thiên khai, si nhân nói mộng sao?"
Liễu Thiên Tứ cảm thấy suy nghĩ của Sỏa Nhị gia khá kỳ đặc, lại chẳng thấy có gì đáng cười, tò mò hỏi: "Vậy Sỏa Nhị gia có thành công không?"
"Thần thâu quái" thậm chí không nhìn Liễu Thiên Tứ, như thể Liễu Thiên Tứ không tồn tại, tự mình đối diện với bức tường băng giá mà nói: "Si Điên tổ sư cũng chẳng để tâm đến sự chế giễu của mọi người, mỗi ngày ăn no cơm là lại điên điên khùng khùng chạy loạn, có khi mười mấy ngày không về bang, không thấy bóng dáng đâu."
"Mọi người đều rất bận rộn, đâu có thời gian rảnh mà quản ông, vả lại, ai cũng biết tính tình ông, tuy điên khùng nhưng không gây họa, vì thế ông có thể coi là người tự do tự tại nhất trong Cửu Long bang."
"Sỏa Nhị gia điên khùng biến mất mười mấy ngày, có khi đột nhiên trở về, mọi người chỉ tùy tiện hỏi: 'Nhị gia, về rồi đấy à!', ông luôn cười ha ha!"
"Sỏa Nhị gia trở về bang ngoài việc vẫn đùa giỡn với huynh đệ trong bang ra, thì chỉ một mình ngồi nhìn chim bay trên trời, cá lội dưới sông. Ông cứ ngẩn ngơ nhìn suốt mấy ngày, sau đó lại ngộ ra điều gì đó, tự lẩm bẩm, thậm chí gào khóc, ai nấy đều cho rằng có một ngày Sỏa Nhị gia sẽ thực sự phát điên."
Mọi người đành mặc kệ lão, để lão tùy ý hành sự, coi như một nhân vật có cũng được mà không có cũng chẳng sao, cứ để lão tự sinh tự diệt. Cứ thế qua hai năm, hành sự của Sỏa Nhị gia ngày càng quái đản. Chẳng biết lão bắt từ đâu về bao nhiêu độc trùng mãnh thú cùng ác cầm quái điểu, nào là bạch lang, hoa báo, ác cẩu, hung ưng, quái trùng, ô quy, ngạc ngư; trên trời bay, dưới đất chạy, trên cây leo, dưới nước bơi, có thể nói là đủ cả. Tất nhiên nhiều nhất vẫn là rắn, lớn nhỏ, hoa xanh, dài ngắn, bao la vạn tượng. Những con vật sống bắt về này đều bị lão nhốt trong hang đá ở vườn trúc phía sau Cửu Long bang, ngày đêm tự mình chăm sóc. Lão đặt tên hang đá đó là "Thần Thú Đường", tự phong mình là Xà Vương. Về sau, lão dứt khoát không xuống núi nữa, cứ ở lì trong hang đá cùng trăm loài rắn ăn ngủ chung.
Liễu Thiên Tứ nhớ lại ngày cùng Lục Ngạc chạy đến vườn trúc của Cửu Long bang, mọi người đều không dám bước vào, hóa ra đó là một vùng cấm địa của bang. Trong lòng hắn thầm kinh ngạc, không nhịn được hỏi: "Sỏa Nhị gia ở cùng với đám cầm thú độc trùng đó, không sợ bị chúng cắn sao?"
"Thần Thâu Quái" đáp: "Hung cầm mãnh thú thế gian nào có con nào không ăn thịt người? Huống hồ những con lão bắt về đều là loài hung tàn độc ác nhất trong đám cầm thú! Đêm đầu tiên Si Điên Tổ Sư mới vào Thần Thú Đường, trong vườn trúc tiếng sư tử gầm hổ thét, sói hú chim kêu, náo loạn suốt cả đêm. Những âm thanh đó trộn lẫn vào nhau, chấn động đến mức mặt đất cũng phải rung chuyển, khiến huynh đệ trong bang ai nấy đều kinh hồn bạt vía, cả đêm không sao chợp mắt nổi."
Liễu Thiên Tứ nghe vậy trong lòng kinh hãi, buột miệng nói: "Vậy Sỏa Nhị gia chắc đã bị đám quái vật đó xé xác ăn thịt rồi." "Thần Thâu Quái" tiếp lời: "Khi đó huynh đệ trong bang cũng đều nghĩ như vậy. Sáng hôm sau trời vừa sáng, mọi người cùng nhau kéo đến hang đá trong vườn trúc xem thử, lập tức kinh ngạc không thôi." Liễu Thiên Tứ không nhịn được hỏi: "Sao thế? Sỏa Nhị gia không chết à?" "Không những không chết, mà còn chẳng hề hấn gì!" "Thần Thâu Quái" thở dài: "Chỉ thấy trong hang đá đó, Si Điên Tổ Sư mình trần thân trụi, không mảnh vải che thân, cưỡi trên lưng một con báo hoa, cổ quấn một con rắn xanh lớn đang phì phò thè lưỡi, trên vai đậu một con kim sí điêu mỏ nhọn mắt sắc, tay phải nâng một con bọ cạp xanh to bằng cái bát, tay trái dắt một con báo trắng. Trên cơ bắp ở ngực, lưng, eo, đùi và cánh tay trần trụi của lão, bò lúc nhúc những con rắn ngũ sắc lớn nhỏ. Dáng vẻ đó vừa quái dị buồn cười, lại vừa khiến người ta sợ hãi kinh tâm. Chẳng biết Si Điên Tổ Sư dùng phương pháp gì mà chỉ trong một đêm đã thuần phục đám cầm thú độc trùng này răm rắp nghe lời. Lúc đó, lão đang cưỡi trên lưng báo, không ngừng gào thét, đám độc rắn trong hang dường như hiểu được ngôn ngữ của lão, theo tiếng hô hoán mà lúc thì xếp thành hàng trận, lúc thì tiến tới lùi lại, lúc thì nhảy múa tung bay, cảnh tượng đó thật là hiếm thấy trên đời!"
Liễu Thiên Tứ thầm nghĩ: Chẳng lẽ Sỏa Nhị gia cũng đã uống "Hóa Thú Thần Đan" hay sao? "Thần Thâu Quái" kể tiếp: "Si Điên Tổ Sư vừa thấy có người lên hang đá, liền cười ngây dại một tiếng, nói với đám cầm thú độc trùng gì đó, rồi thấy đám phi cầm mãnh thú gào thét dữ dội, ào ào lao ra khỏi hang, chồm về phía mọi người. Huynh đệ trong bang tuy ai nấy đều thân thủ bất phàm, nhưng nào đã từng thấy trận thế này, lập tức sợ đến hồn xiêu phách lạc, vứt bỏ binh khí, ôm đầu bỏ chạy, lăn lộn bò trườn tháo chạy xuống núi." Liễu Thiên Tứ đang căng thẳng cũng thả lỏng tâm tình, hỏi: "Sau đó thế nào?"
"Thần Thâu Quái" đáp: "Từ đó về sau, người của Cửu Long bang không ai dám bén mảng đến vườn trúc nữa. Si Điên Tổ Sư cũng không bao giờ bước ra khỏi vườn trúc, suốt ngày dẫn theo đám cầm thú độc trùng chạy nhảy lung tung, đùa giỡn quậy phá. Mỗi khi đêm khuya thanh vắng, trong vườn trúc tiếng thú gầm chim hót thảm thiết hùng hồn lại vang lên không dứt. Mới đầu mọi người đều mất ngủ cả đêm, nhưng lâu dần cũng thành quen, không còn sợ hãi trước những tiếng thú gầm chim hót đó nữa. Thế nhưng, người ta vẫn không dám lại gần vườn trúc nửa bước. Cứ thế, hang đá vườn trúc trở thành một vùng cấm địa của Cửu Long bang."
Liễu Thiên Tứ thầm nghĩ: "Nguyên lai là thế. Đêm đó khi ta và Lục Ngạc vô tình lạc vào cấm địa của Cửu Long Bang, lại còn nghe lén được âm mưu của "Thái Ất Chân Nhân" và Nguyễn Tinh Bá, chỉ là không hề thấy bóng dáng cầm thú độc trùng nào". Bên cạnh, "Thần Thâu Quái" lại tiếp lời: "Cứ như thế trôi qua mười năm, bỗng một ngày, tiếng thú gào chim hót trong trúc viên đột nhiên dứt bặt, không còn vang lên nữa. Không gian trở nên tĩnh lặng lạ thường, người trong bang ngược lại cảm thấy không quen. Nghe tiếng động ấy suốt mười năm, nay bỗng dưng im bặt, ai nấy đều thấy thiếu vắng điều gì đó."
"Lại qua hơn một tháng, trúc viên vẫn tĩnh mịch đến lạ kỳ. Các huynh đệ trong bang nảy lòng hiếu kỳ, bèn lấy hết can đảm kết bạn tiến vào cấm địa. Đến trước thạch quật nhìn vào, chỉ thấy bên trong máu me vương vãi, mùi tanh nồng nặc. Những cầm thú độc trùng kia đều đã chết sạch, thi hài ngổn ngang khắp hang, lông thú xương chim vương vãi khắp nơi. Si Điên Tổ Sư không thấy đâu, chỉ thấy chín con cự mãng đang vươn cổ thè lưỡi, hút máu ăn thịt lũ cầm thú. Mọi người chứng kiến cảnh tượng thảm khốc ấy, nhất thời kinh hãi đến dựng tóc gáy, khí huyết ngưng trệ, ai cũng đinh ninh rằng Sỏa Nhị Gia chắc chắn đã bị cự mãng nuốt chửng."
"Lũ cự mãng thấy có người đến, chậm rãi lắc lư thân mình, vươn cổ gật đầu về phía mọi người như muốn chào hỏi, rồi quất đuôi vào vách hang. Chỉ nghe một tiếng nổ lớn rung trời chuyển đất, tức thì đá lở núi đổ, bụi mù mịt trời, chấn động cả mặt đất. Dòng Trường Giang cuộn trào những con sóng bạc cao ngất. Lúc ấy, mọi người sợ đến hồn bay phách lạc, ai nấy đều nhắm nghiền mắt, hai tay ôm đầu, phủ phục xuống đất, thở mạnh cũng không dám."
"Sau khi sóng yên biển lặng, bụi tan khói tản, mọi người mới dám đứng dậy. Mở mắt nhìn ra, chỉ thấy thạch quật rộng lớn đã biến mất, thay vào đó là hàng ngàn tảng đá vụn to bằng cái đấu. Mọi người kinh ngạc đến mức thè lưỡi ra thật dài, hồi lâu vẫn không thu lại được. Ai nấy đều nghĩ cự mãng thật sức mạnh kinh người, cái đuôi quét qua đã làm đổ nửa ngọn núi, chẳng biết lũ cự mãng ấy có bị đá đè bên dưới hay không!"
"Ngay khi mọi người còn đang kinh ngạc không thôi, liền thấy đống đá vụn lại chuyển động. Ngay sau đó, một cái đầu rắn từ trong đống đá chui ra, rồi vươn cổ hướng lên trời, rít lên một hồi quái dị. Nó lại lắc mình một cái, chui hẳn ra khỏi đống đá vụn. Chỉ thấy nó uốn éo bò đến trước mặt mọi người, há miệng nhả ra một vật, rồi cuộn mình lại, mây mù bao phủ, nhảy xuống dòng Trường Giang cuồn cuộn. Trong chớp mắt đã biến mất giữa dòng sông ngàn dặm, những con sóng lớn vỗ vào bờ tạo thành muôn trùng bọt nước, thật tráng quan, chẳng khác nào một con cự long đang hành vân bố vũ."
"Thần xà đi rồi, mọi người mới bừng tỉnh khỏi cơn kinh ngạc. Có người tiến lên nhặt vật thần xà nhả ra, hóa ra là một viên Cửu Long Chi Châu. Đưa ra dưới ánh mặt trời, hào quang vạn trượng, bên trong chín con rồng đang du động, mỗi con một vẻ, trên mặt châu còn ẩn hiện vài hàng chữ nhỏ xiêu vẹo."
Nghe đến đây, Liễu Thiên Tứ ngạc nhiên hỏi: "Chuyện này thật kỳ quái, cự mãng sao có thể viết chữ?"
"Thần Thâu Quái" tiếp tục nói: "Dĩ nhiên, mọi người nhìn thấy Cửu Long Châu mới chợt vỡ lẽ. Hèn gì hành sự của Si Điên lại quái đản khác thường, hóa ra chính là thần xà dưới sông Trường Giang chuyển thế."
"Huynh đệ trong bang vừa kinh vừa mừng, lần lượt quỳ xuống trước thạch quật hướng về phía dòng Trường Giang cuồn cuộn, mặc niệm khấn vái, cung tiễn Thần Xà Tổ Sư hồi cung. Bái xong, mọi người đứng dậy, lại nhìn kỹ Cửu Long Châu."
"Thấy chín con rồng trong châu tư thái khác nhau, con thì rụt đầu vẫy đuôi, con thì giơ vuốt hướng thiên, con thì vươn cổ thổ nạp, con thì bò trườn bay lượn..."
Liễu Thiên Tứ bỗng nhiên tâm trí lay động, hỏi "Thần Thâu Quái": "Trong Cửu Long Châu đó chẳng lẽ ẩn chứa võ công cực kỳ lợi hại?"
"Thần Thâu Quái" đáp: "Lúc đó mọi người cũng nghĩ như vậy. Xem xét kỹ lại, thấy trên thân mỗi con rồng quả nhiên khắc những hàng chữ nhỏ li ti. Những chữ này vô cùng nhỏ, lại không giống chữ thường, ngoằn ngoèo vặn vẹo, nét chấm nét phẩy. Có chữ giống như nòng nọc dưới sông, có chữ giống như đàn kiến trên núi, lại có chữ giống như côn trùng dang cánh bay. Chúng nhân nhận diện hồi lâu, vậy mà không một ai đọc được lấy một chữ, tựa như thiên thư vậy."
Liễu Thiên Tứ nói: "Sỏa Nhị Gia là thần xà dưới sông Trường Giang chuyển thế, những gì viết ra đều là thiền gia phật ngữ, người thường sao có thể hiểu được!"
"Thần Thâu Quái" đáp: "Tiên tổ đời thứ ba của Cửu Long Bang có không ít vị là bậc trí giả thông tuệ, học rộng tài cao, văn võ song toàn. Sau khi họ xem những văn tự kỳ quái đó, cũng đều lắc đầu liên tục, nói rằng những chữ kia không phải giáp cốt, cũng chẳng phải chung đỉnh, càng không phải cổ văn triện tự, thật là loại văn tự hiếm thấy trên đời."
Mọi người đều cho rằng những chữ viết trên đó có lẽ là thiên văn thần ngữ do Thần Xà để lại, người thường không thể hiểu được, cũng là điều sức người khó lòng làm nổi. Thế nhưng, Cửu Long Châu lại là kỳ trân dị bảo mà Si Điên tổ sư để lại cho Cửu Long Bang, vì vậy bang chủ đã cung phụng Cửu Long Châu tại cấm địa trong Cửu Long Đường.
Người trên giang hồ nghe tin Cửu Long Bang có được võ lâm chí bảo, ai nấy đều rục rịch muốn động thủ. Tuy kiêng dè uy danh của Cửu Long Bang, nhưng cám dỗ quá lớn, thêm vào đó kẻ giang hồ vốn quen thói đao khẩu liếm máu, mạo hiểm bán mạng, khiến Cửu Long Bang chẳng có lấy một ngày an ổn.
Thế nhưng từ trước đến nay, mọi chuyện đều hữu kinh vô hiểm. Người trong bang cũng muốn thâm nhập huyền cơ bên trong Cửu Long Châu, giải mã sự áo diệu của thần công, khổ nỗi không ai nhận diện được những văn tự kia, đành thử bắt chước theo hình vẽ cửu long mà luyện công.
Liễu Thiên Tứ nghe đến mê mẩn, lòng hiếu kỳ càng lúc càng lớn, vội hỏi: "Có ai luyện thành Cửu Long thần công đó chưa?"
Thần Thâu Quái đáp: "Tư thái của chín con rồng trên Cửu Long Châu đều kỳ quái lạ lùng, có thể nói là thiên hình vạn trạng, thế gian hiếm thấy. Ban đầu mọi người mỗi người chọn một thế, chú ý mô phỏng theo, luyện hơn một tháng mà chẳng thấy chút cảm giác nào."
Liễu Thiên Tứ không khỏi thở dài, thầm nghĩ: Liệu có phải Sỏa Nhị Gia phong phong điên điên, chỉ bày trò đùa giỡn người khác hay không? Thần Thâu Quái nói tiếp: "Không ngờ, qua hai tháng, dần dần bắt đầu xuất hiện triệu chứng. Lúc đầu, có người cảm thấy bụng trướng như trống, có người thấy tứ chi tê dại, có người thấy đầu óc choáng váng. Mọi người tuy có chút sợ hãi, nhưng lại nghĩ hiện tượng này có lẽ là phản ứng bình thường khi công phu tiến triển, cho nên không ai chịu dừng lại, tiếp tục diễn luyện."
Nào ngờ mọi người đã đâm lao phải theo lao, thời gian càng lâu, phản ứng càng dữ dội. Người luyện công chỉ cần cử động theo tư thế đó là toàn thân đau đớn khó nhịn, như bị lửa thiêu nồi hấp, hoặc như rơi vào hầm băng, thân thể lạnh lẽo cứng đờ. Ngoài bang chủ ra, tám vị đường chủ khác trong bang đều tẩu hỏa nhập ma, khí trệ mà chết. Như vậy, địa vị của Cửu Long Bang trên giang hồ ngày càng sa sút, một bước xuống dốc không phanh.
Liễu Thiên Tứ cảm khái không thôi, nói: "Sỏa Nhị Gia kia vì sao lại hại Cửu Long Bang, đẩy bang hội vào đường cùng? Một Cửu Long Bang lớn mạnh như vậy mà bị một kẻ điên khùng hủy hoại, thật đáng tiếc!"
Thần Thâu Quái đáp: "Si Điên tiên tổ vốn tính trung hậu, tuyệt đối không có nửa điểm ác ý. Khi đó, bang chủ đời thứ ba sợ mọi người luyện loại công phu này sẽ hại nhiều hơn lợi, khiến Cửu Long Bang chịu tổn thương lớn hơn, nên đã định ra giáo quy, coi Cửu Long Châu là bí truyền bảo điển của bang, trân tàng tại Trúc Viên cấm địa, do các đời bang chủ truyền lại, người khác tuyệt đối không được nhìn trộm, kẻ nào nhìn trộm sẽ bị xử cực hình."
Liễu Thiên Tứ thở dài: "Chẳng lẽ sau này không còn ai giải mã được thần công bên trong Cửu Long Châu sao?"
Thần Thâu Quái nói: "Cửu Long Châu đã bị coi là bí điển của bang, nếu cứ để không thì còn tác dụng gì, cuối cùng chẳng phải là viên châu bỏ đi sao? Bang chủ đời thứ ba định ra bang quy đó, cấm bất kỳ ai tập võ công trong Cửu Long Châu, không phải vì muốn giữ làm của riêng, mà vì sợ huynh đệ trong bang không biết nặng nhẹ, mù quáng luyện tập gây thương vong. Cho nên ngài âm thầm hạ quyết tâm, phải tìm cách giải mã bí ẩn của thần công đó."
Ngài bắt đầu từ việc giải mã những văn tự kỳ quái kia, khổ tâm nghiên cứu, nhưng phí tận tâm huyết cả đời vẫn không giải nổi một chữ. Sau ngài, các đời bang chủ đều không bỏ cuộc, tiếp tục nghiên cứu nhưng vẫn không phá giải được bí ẩn của Cửu Long Châu.
Cứ như vậy tiêu tốn qua ba đời bang chủ, mãi cho đến đời bang chủ thứ bảy, vị tổ sư này thiên tư phong hậu, ngộ tính cực cao, cả đời cũng chỉ giải mã được bí ẩn của năm con rồng mà thôi.
