Vậy nên mới nói, rốt cuộc tình huống hiện tại là như thế nào đây?
Đặc Sự ngoài cuộc, Hình Hà Sầu với tư cách nhân viên công tác, một mặt đờ đẫn cầm trường kích, cùng Vạn Lý Phong Đao cũng đang ngơ ngác nhìn Lý Ngang cùng nữ quỷ trò chuyện vui vẻ, hoàn toàn không có ý định ra tay.
Nữ quỷ tên là Sài Thúy Kiều, xuất thân từ một gia đình quan lại, dòng dõi thư hương. Ông nội nàng từng giữ chức Công bộ Tả Thị lang, cha đương nhiệm Binh bộ Lang trung, các chú bác đều có chức tước. Sài gia ở Bồi đô Nam Kinh cũng được xem là một dòng họ quyền quý hiếm có.
Đáng tiếc, mẹ đẻ của Sài Thúy Kiều từng là một kỹ nữ nổi danh trên sông Tần Hoài. Sau khi có thai, bà được đưa về Sài gia nhưng chỉ được làm thiếp, bị vợ cả chèn ép, những kẻ hầu người hạ trung thành với vợ cả cũng không hề nể nang gì mẹ con Sài Thúy Kiều, tìm mọi cách gây khó dễ.
Mười mấy năm qua, mẹ con Sài Thúy Kiều nếm trải đủ sự đời, nhìn quen những chuyện dơ bẩn trong nhà quyền quý. Dù Sài Thúy Kiều muốn thoát khỏi cái cửa son phú quý này, nhưng cũng lực bất tòng tâm.
Đến tuổi cập kê, qua lời mối lái, Sài gia dựa trên ý nghĩ tận dụng giá trị, đem Sài Thúy Kiều, người con gái do thiếp sinh ra, gả cho thứ tử của một nhà cự phú buôn muối họ Giả ở Nam Kinh, để đổi lấy một số sính lễ lớn.
Sài Thúy Kiều vốn định "gả gà theo gà, gả chó theo chó", không được sống cuộc đời tình thơ ý họa thần tiên quyến lữ như trong tiểu thuyết thì sẽ giúp chồng dạy con, an phận làm một phu nhân nhà giàu.
Ai ngờ, Nhị công tử nhà họ Giả lại có sở thích "tay ngắn", thích nam phong. Trước khi cưới chơi bời quá độ, mắc phải chứng bệnh không thể hành sự. Vào đêm tân hôn, Nhị công tử nhà họ Giả đều thông qua mật đạo trong phòng cưới để đến thư phòng ngủ cùng thư đồng tuấn tú.
Ba tháng trôi qua, Sài Thúy Kiều trong nội trạch trơ mắt nhìn người chồng trên danh nghĩa hoặc ra ngoài lêu lổng với đám "thanh lưu tài tử", hoặc ở trong nhà cùng đám tiểu quan ân ái mặn nồng, ngày thường đến một câu cũng không nói, thậm chí mặt cũng không nhìn.
Thương nhân buôn muối Trần gia cưới Sài Thúy Kiều về là vì muốn dựa dẫm vào Sài gia, Sài gia cũng cần một công cụ để kiếm lợi, song phương chỉ là hợp tác theo nhu cầu.
Nhưng dù sao cũng phải sinh một đứa con trai hay con gái thì lợi ích mới thêm vững chắc.
Áp lực từ gia đình dồn dập kéo đến, mẹ Sài Thúy Kiều cũng đã nhiều lần nhắc nhở. Sài Thúy Kiều nghe được khuê mật đàm luận về việc cầu tự ở Cô Hàn Tự rất linh nghiệm, liền ghi nhớ trong lòng, đến một ngày bất đắc dĩ mang theo thị nữ đến Cô Hàn Tự lễ Phật.
Cầu tự ở Cô Hàn Tự, nữ tín đồ cần quỳ lạy trước tượng Quan Âm suốt đêm, để thị nữ chờ ở bên ngoài chùa. Sài Thúy Kiều đang chuyên tâm lễ Phật, thì thấy tấm ván gỗ dưới tượng La Hán mở ra, một đám hòa thượng mặt mày dâm ô chui ra.
Sài đại tiểu thư lớn lên trong khuê phòng, đọc quá nhiều tiểu thuyết tình cảm nam nữ, thề sống chết chống cự, cực kỳ trinh liệt đâm đầu vào cột mà chết ngay tại chỗ.
Bọn hòa thượng hoảng sợ vì đổ máu hoặc là không làm, đã làm thì làm cho trót, mang dao đến, ngay trước tượng Thích Ca Mâu Ni, chặt xác Sài đại tiểu thư thành nhiều mảnh, chôn ở phía sau núi Cô Hàn Tự, đối với gia thuộc đến tìm người thì nói dối rằng Sài Thúy Kiều chưa từng đến Cô Hàn Tự.
Gia thuộc tìm người không được, bèn cáo lên quan phủ, nhưng lại đá phải tảng sắt Sài gia và đám tăng nhân, bị tống vào ngục chịu đàn hương hình.
Không chịu nổi khổ hình, trong lúc tra hỏi, bọn tăng nhân đã vạch trần toàn bộ nội tình của Cô Hàn Tự trước mặt phụ lão hương thân bên ngoài huyện nha.
Chuyện bê bối một đồn mười, mười đồn trăm, ở huyện thành và Nam Kinh, những gia đình có phụ nữ từng đến Cô Hàn Tự cầu tự, người chồng cười ha ha viết thư bỏ vợ, người vợ che mặt trốn về nhà mẹ đẻ, đứa trẻ vừa sinh ra thì bị dìm chết trong chậu đồng, ném xuống giếng, con cái lớn hơn một chút thì bị đuổi ra khỏi nhà, đưa đến những nhà nông không con cái.
Không ít hào môn nhà giàu đã từng cầu tự thành công, quyên tiền của, sao có thể nuốt được cơn giận này, liền dùng quan hệ, tống giam tất cả tăng nhân Cô Hàn Tự vào địa lao, chờ ngày xử trảm, ruộng đất của chùa thì bị sung công, bán rẻ cho hào cường địa phương.
Sài gia là danh môn vọng tộc, Giả gia cũng là thân hào bản địa, để không hổ thẹn với gia tộc, nhất mực khẳng định Sài Thúy Kiều không hề đến Cô Hàn Tự, mà là bị lạc trong rừng trên đường đi, ngay cả hài cốt của Sài Thúy Kiều cũng không thu liệm, sợ làm tổ tiên trên trời không vui.
Mẹ Sài Thúy Kiều thương tâm quá độ mà qua đời, Sài Thúy Kiều bị oan khuất, bị người nhà vứt bỏ, thi thể không được an táng, oán hận, nộ khí tích tụ không tiêu tan, năm rộng tháng dài tu thành lệ quỷ đòi mạng, quanh quẩn trên không Cô Hàn Tự.
Một số kẻ vô lại lưu manh, mang ý đồ xấu đến Cô Hàn Tự "đánh gió thu", vơ vét tượng Phật, kim sơn, pháp khí, đều bị Sài Thúy Kiều hại chết, chặt thành từng mảnh vứt bên ngoài chùa trong rừng.
Quan phủ phái người đến xem xét, cũng bị dọa sợ bởi yêu quái phược linh, hoảng hốt rút lui.
Cứ thế, tin đồn Cô Hàn Tự có quỷ càng lan xa, khiến trẻ con nín khóc, dù là dân địa phương hay thương nhân qua đường, cũng không dám đến gần chùa chiền nửa bước.
Còn Lý Ngang và những người khác, là nhóm khách duy nhất bước chân vào nơi này trong nửa năm qua.
Lý Ngang chắp tay, cực kỳ thành khẩn nói: "Chúng ta năm người tuy là sơn tặc cướp đường, nhưng cũng thuộc lòng tám điều vinh, tám điều nhục, giá trị cốt lõi của xã hội chủ nghĩa."
Sự tích trinh liệt bất khuất anh liệt của Sài cô nương khiến chúng ta cảm động, vô cùng bội phục, nếu ngài có bất kỳ di nguyện nào, xin cứ phân phó."
". . . ." Vạn Lý Phong Đao nắm chặt chuôi kiếm, sắc mặt biến hóa, hắn vừa rồi suýt chút nữa chết dưới tay con lệ quỷ này, nhưng nghe Lý Ngang nói, dường như muốn bắt tay giảng hòa, sống chung hòa bình?
Hắn lén lút liếc mắt ra hiệu cho Hình Hà Sầu, ngón tay nhỏ bé chỉ xuống đống xương trắng dưới chân, ý tứ rất rõ ràng,
"Chúng ta đã thu thập đủ hài cốt của con quỷ này, thiêu rụi đi có phải tốt hơn không? Không chỉ giải quyết được mối lo trong bảy ngày, còn có thể kiếm thêm chút điểm kinh nghiệm, đỡ đêm dài lắm mộng."
Hình Hà Sầu lắc đầu, thầm nghĩ trong lòng: "Chuyện chỉ sợ không đơn giản như vậy."
Hệ thống giao nhiệm vụ sống sót trong bảy ngày, vốn là muốn để chúng ta sống tạm gian nan dưới sự truy sát của lệ quỷ. Nói cách khác, hệ thống vốn cho rằng cả đội chúng ta khó lòng chống lại con lệ quỷ này.
Tuy rằng vừa rồi trước Đại Hùng Bảo Điện, Vạn Lý Phong Đao đã chém bị thương vai Sài Thúy Kiều, nhưng giờ xem ra vết thương của nàng đã hoàn toàn hồi phục.
Không chỉ chúng ta chưa dốc hết sức, Sài Thúy Kiều cũng ẩn giấu thực lực, chỉ vì chúng ta tìm được hài cốt nên mới phải ra mặt hợp tác.
Nếu không thể chắc chắn sẽ thắng khi giao chiến trực tiếp, chúng ta cũng có thể thắng, nhưng có bao nhiêu người sống sót thì vẫn là một vấn đề. . . . ."
Quyết định xong, Hình Hà Sầu đáp lại Vạn Lý Phong Đao một ánh mắt, ra hiệu đối phương an tâm chớ vội, rồi nhìn xem Lý Ngang sẽ nói gì tiếp.
Sài Thúy Kiều nhìn mọi người với ánh mắt lấp lánh, nhất là đánh giá Vạn Lý Phong Đao mấy lần, mới thi lễ với Lý Ngang, nhẹ nhàng nói: "Nhân quỷ khác đường, tiểu nữ tử không dám có thỉnh cầu gì. . . ."
"Người biết quỷ kinh khủng, quỷ hiểu lòng người độc, Địa ngục trống rỗng, Võng Lượng đầy thế gian."
Lý Ngang vung tay lên một cách phóng khoáng, không để ý đến việc nam nữ khác biệt, nhân quỷ khác đường, trực tiếp nắm lấy bàn tay lạnh băng của Sài Thúy Kiều, "Sài cô nương trong mắt ta, quả thật là nữ trung hào kiệt, so với những kẻ đạo đức giả mồm mép, càng giống một người sống."
"Vậy. . . Ta xin nói?"
"Cứ nói đừng ngại."
Sài Thúy Kiều làm một đại lễ, bi thương vạn phần nói: "Rất nhiều dâm tăng ở Cô Hàn Tự đã đền tội, nhưng kẻ cầm đầu vẫn chưa bị trừng trị.
Chủ trì Cô Hàn Tự, Đạo Trí đại sư, là yêu ma biến hình giả dạng, hắn giả chết trốn thoát sự truy bắt của quan phủ, từ tăng thành đạo, đổi tên thành Vương Quan, vẫn còn nhởn nhơ ngoài vòng pháp luật!
Bảy ngày sau, tên ác tăng đó sẽ mở tiệc chiêu đãi yêu ma trong núi ở Cô Hàn Tự, xin công tử làm chủ trì công đạo cho tiểu nữ tử!"