Sinh mệnh của Huệ Nương sắp tần lụi.
Cô lẩm bẩm, thốt ra những lời nói mớ của cái khoảnh khắc cô thực sự nhận ra mẹ vốn dĩ chẳng hề yêu thương mình.
Trần Huệ Nương chết rồi, nhưng Loan Điểu đã tỉnh lại.
Loan Điểu đã độ kiếp thành công nhìn thấy Trần Huệ Hồng ngơ ngác nhìn thi thể Huệ Nương, lặng lẽ đóng cửa sổ lại, đặt cô nằm ngay ngắn, lau sạch vết máu trên mặt, rồi thay cho cô bộ áo bông tuy không có bông bên trong nhưng chất vải rất đẹp kia.
Cô nhìn thấy Trần Huệ Hồng Tĩnh Tĩnh ngồi trên ghế, không cắn hạt dưa, chờ cậu phụ việc tiệm thuốc tới giao thuốc, hỏi thăm tình hình Huệ Nương ra sao, rồi thản nhiên nói với cậu ta một câu rằng người đã chết rồi.
Loan Điểu biết, Trần Huệ Hồng đã độ kiếp thất bại.
Cô tỉnh lại, nhưng cái giá phải trả lại là sự thất bại của Trần Huệ Hồng.
Loan Điểu không thể chấp nhận tất cả những chuyện này.
Cô từ bỏ thành công dễ như trở bàn tay, dùng toàn bộ thần lực của mình để ban lời chúc phúc cho Trần Huệ Hồng.
Cô sẽ ở cái kiếp mà Trần Huệ Hồng có cơ hội tỉnh lại cao nhất, không có kiếp sau, thực sự mất đi ký ức để một lần nữa gặp lại bà ấy.
Cô không biết bản thân có phải là cọng Đạo Thảo cứu rỗi Trần Huệ Hồng hay không, nhưng cô hy vọng mình là thế.
Cuối đoạn văn là lời tự bạch của Loan Điểu.
[Lúc còn chưa độ kiếp, các tiền bối luôn nói với tôi rằng, Loan Điểu sẽ vì sự lương thiện thái quá mà tự hại chính mình, bảo tôi đừng đi vào vết xe đổ của những kẻ thất bại đó.
Tôi không tin, nhưng có lẽ các tiền bối không sai.
Nhưng lương thiện cũng đâu có sai.
Chị ấy lại càng không có sai.
Tôi không thể lấy sự tan biến của chị ấy làm cái giá để đổi lấy việc mình độ kiếp thành công.
Tôi không thể chấp nhận được.
So với việc làm em gái hay nha hoàn của chị ấy, tôi càng muốn làm con gái của chị ấy hơn.
Có thể tôi không phải là cọng Đạo Thảo của chị ấy, nhưng một cọng Đạo Thảo thì quá mờ nhạt. Chị ấy hồ đồ như vậy, hai cọng thì sẽ dễ thấy hơn một chút.
Tôi là Trần Huệ Nương, cũng là Trần Tuệ Tuệ.
Có lẽ mẹ sẽ mãi mãi không biết.
Nhưng tôi hy vọng mẹ có thể vui vẻ.]
Tần Hoài trầm mặc xem hết toàn bộ dòng chữ, hít hít mũi.
Nhìn thoáng qua thời gian, hắn gọi điện thoại hỏi Hoàng Tịch xem trong nhà ăn còn con gà tươi nào hợp để nấu canh gà không.
Không phải chỉ là canh gà thôi sao, nấu!
Không phải chỉ là hỏa hầu thôi sao, luyện!
Hắn không tin không làm ra được Kê Thang Diện cấp A.
Hắn chính là người có được lời chúc phúc của Loan Điểu cơ mà.
Sau khi xác nhận trong tiệm có nguyên liệu, Tần Hoài tức tốc chạy đến tiệm, bắt đầu nấu canh.
Canh gà, một trong những thành phần quan trọng tạo nên Kê Thang Diện.
Chỉ nhìn tên là biết, canh gà chiếm đến 2/3 linh hồn của Kê Thang Diện.
Một bát Kê Thang Diện có ngon hay không, nước canh là nền tảng, mì chỉ là thêu hoa trên gấm. Nền tảng không tốt thì mì có ngon đến mấy cũng chỉ đạt tới một mức độ nhất định. Nhưng nếu có một bát canh gà ngon tuyệt hảo, Kê Thang Diện chắc chắn có thể khiến Tần Lạc phá kỷ lục ăn liền năm bát lớn.
Mà làm thế nào để nấu ra một nồi canh gà xuất sắc, thì lại rất cầu kỳ.
Khi Trịnh Đạt còn là sư phụ bạch án xuất hiện ngẫu nhiên ở nhà ăn, ông ấy từng nhắc nhở Tần Hoài vài câu. Dù Tần Hoài không muốn bái ông làm sư phụ, ông vẫn mong hắn có thể học hỏi một cách bài bản những kỹ năng cơ bản mà một đầu bếp bạch án nên có.
Là một đầu bếp bạch án, nhào bột đĩ nhiên là kỹ năng cơ bản không thể thiếu.
Phần lớn Điểm Tâm của bạch án đều là đồ làm từ bột mì. Các loại Điểm Tâm khác nhau, kỹ thuật chế biến khác nhau thì yêu cầu về bột cũng khác nhau. Việc biết cách nhào bột sao cho phù hợp với từng loại thức ăn, nhào bột cho ngon, thậm chí tùy chỉnh độ cứng mềm, độ dẻo, độ đàn hồi của bột theo sở thích của từng người là điều vô cùng quan trọng đối với một đầu bếp bạch án.
Ngoài nhào bột ra, trộn nhân cũng quan trọng không kém.
Vỏ bánh quyết định kết cấu của Điểm Tâm, nhân bánh quyết định hương vị của Điểm Tâm. Hai thứ kết hợp lại mới tạo ra Điểm Tâm thực sự thơm ngon. Về cơ bản, chỉ cần vỏ và nhân bánh không có vấn đề, thì dù trong quá trình hấp, luộc hay nướng có chút sai sót, Điểm Tâm cũng không đến nỗi quá khó ăn.
Do đó, hỏa hầu không thể nói là không quan trọng, chỉ có thể nói nó không mang tính quyết định.
Tất nhiên, nếu hỏa hầu tệ đến một mức độ nhất định, nó hoàn toàn mang tính quyết định trong việc phá hỏng món Điểm Tâm đó.
Còn về kỹ năng dùng dao, phần lớn đầu bếp bạch án đều không quá tinh thông.
Kỹ năng dùng dao của Trịnh Đạt trong giới đầu bếp bạch án được xem là vô cùng xuất sắc. Nguyên nhân chủ yếu là do hồi nhỏ ông ấy rèn luyện kỹ năng cơ bản rất tốt. Sư phụ của ông là Tỉnh sư phụ - một đầu bếp xuất sắc ở cả mảng bếp món mặn lẫn bạch án. Khi dạy đồ đệ, ông ấy dạy cả bếp món mặn và bạch án, kỹ năng cơ bản nào cũng cho luyện tập, đợi đến khi đồ đệ thể hiện rõ thiên phú nghiêng về bên nào thì mới huấn luyện chuyên sâu.
Có thể nói Trịnh Đạt là một đầu bếp bạch án xuất thân chính quy tiêu chuẩn. Ông có một người sư phụ xuất sắc lại biết cách truyền đạt. Từ nhỏ đã khổ luyện kỹ năng cơ bản nên nền tảng rất tốt, không chỉ vững chắc trong việc nhào bột và trộn nhân, mà còn sở hữu trình độ dùng dao và hỏa hầu cực kỳ ấn tượng. Kỹ thuật cũng không hề kém cạnh, đúng chuẩn một chiến binh toàn năng.
Còn về Tần Hoài, Trịnh Đạt đánh giá hắn là học lệch hơi bị nghiêm trọng.
Kỹ năng dùng dao cơ bản là bằng không.
LVQ8371