Đinh Tỉnh không biết liệu có thể cung cấp linh tửu dài hạn cho Quỷ Thị hay không, nên hắn không bày tỏ thái độ rõ ràng với Quỷ Trúc Nữ. Dù Đinh Tỉnh cho rằng Quỷ Thị là một kênh tiêu thụ rượu hoàn hảo, nhưng hắn không phải thương nhân thế gian, không thể nào quanh năm suốt tháng làm nghề buôn rượu.

Đợi khi hắn luyện chế thành công "Bát Quả Hoa Cháo Rượu", lại giúp Nhất Cát đạo nhân chuyển hóa thành quỷ khu, đến lúc đó chắc chắn hắn phải rời khỏi Quyển Trần Sơn. Còn việc sau khi rời đi có tiếp tục duy trì chiêu số này hay không, đó là chuyện của tương lai, đợi lúc đó sẽ tính sau. Hiện tại, Đinh Tỉnh chỉ muốn xử lý ổn thỏa những việc trước mắt.

Khi giao hàng và nhận tài bảo với Quỷ Trúc Nữ, hắn thuận miệng hỏi: "Phía nam Quỷ Phủ rốt cuộc có bao nhiêu đồng đạo?"

Quỷ Trúc Nữ biết rất cặn kẽ: "Đồng đạo thường trú ở đó khoảng một ngàn người, ngoài núi còn có một đám cô hồn dã quỷ du đãng, ước chừng bốn năm trăm. Quỷ Phủ của bọn họ dựa gần yêu sào, mỗi năm đều phải chịu vài đợt thú họa, bọn họ không chống đỡ nổi nên thường xuyên chạy trốn ra ngoài núi, vài năm sau mới dám dọn về."

Thú họa là hành vi săn mồi của đàn yêu thú. Trong Quyển Trần Sơn không có tiền bối yêu tu hóa hình, trừ số ít Yêu tộc đã khai mở linh trí, còn lại phần lớn đều là loài nửa ngu muội, chém giết lẫn nhau vô cùng ác liệt. Khổ nỗi quỷ tu lại không thể sinh sản hậu đại, mỗi năm bị yêu thú hại chết một nhóm, số lượng tự nhiên không thể tăng lên.

Đinh Tỉnh hỏi thăm tình hình quỷ tu, thực ra là có liên quan đến việc riêng, hắn hỏi tiếp: "Trong số các đồng đạo này, có ai là người thạo nghề luyện khí không?"

Quỷ Trúc Nữ gật đầu: "Có vài vị đấy, ngươi muốn tìm họ đúc pháp khí sao?"

Đinh Tỉnh liền lấy ra hai thanh pháp khí bị gãy, một thanh là cánh ve đao của Phạm Dược Sư, từng bị Nguyệt Hạ Chỉ Binh bẻ gãy, Đinh Tỉnh vẫn luôn giữ bên người. Thanh còn lại là đoản rìu của chính hắn. Nửa năm nay hắn bôn ba bên ngoài, dọc đường gặp vài trận đấu pháp, đoản rìu chỉ là trung phẩm pháp khí, uy lực không đủ, có lần nghênh địch đã bị đánh hỏng.

Chiếc rìu này cũng coi như là nhiều tai ương, Đinh Tỉnh chuẩn bị nâng cao phẩm giai của nó, bèn nhờ Quỷ Trúc Nữ hỗ trợ: "Ta muốn đem hai kiện tàn khí này nấu lại luyện thành một, nhưng ta không am hiểu pháp môn luyện khí, xin Quỷ Trúc cô nương tìm một vị đồng đạo quỷ tu đúc giúp, việc thành, ta xin lấy Hột Táo Dịch để tạ ơn!"

"Đúc thành đao, hay đúc thành rìu?"

"Rìu!"

Đinh Tỉnh dặn dò xong việc này mới phân biệt cùng Quỷ Trúc Nữ.

Trở lại động phủ Nguyệt Hoàn Kiếm, Đinh Tỉnh bắt đầu bắt tay vào việc thí luyện "Bát Quả Hoa Cháo". Đây là một phương thuốc rượu thượng cổ, ghi chép chín loại nguyên liệu, trong đó tám loại là linh quả, chủng loại giống hệt với tám loại quả dùng luyện chế Kim Lộ Dịch. Đinh Tỉnh thu thập những quả này thông qua các chợ trong phạm vi bảy phái ở Nguy Quốc.

Loại nguyên liệu cuối cùng là linh hoa. Vì phương thuốc "Bát Quả Hoa Cháo" thiếu tên loại hoa này, Đinh Tỉnh không còn cách nào khác, đành dùng biện pháp giăng lưới diện rộng. Hắn thông qua Quỷ Trúc Nữ, đổi lấy hơn một trăm loại linh hoa và linh quả từ Nguyệt Chỉ Quốc tại Quỷ Thị, chuẩn bị thí luyện từng loại một.

Hắn có Diệp Trùng có thể sử dụng, bất kỳ loại linh tửu nào vào kỳ ủ cũng có thể rút ngắn còn nửa tháng. Thế nhưng Diệp Trùng mỗi lần chỉ nuốt một vò rượu, theo tiến độ này, hắn muốn ủ hơn một trăm loại hoa quả thành linh tửu thì cần mất vài năm. Thực ra, nếu có thể nghiệm ra được "Bát Quả Hoa Cháo", đừng nói vài năm, dù là vài chục năm, Đinh Tỉnh cũng thấy vô cùng xứng đáng.

Nhưng thí rượu không chỉ tiêu hao thời gian, trong đó còn ẩn chứa những nguy hiểm to lớn không biết trước được. Khác với việc luyện chế "An Hồn Khúc" hay "Trùng Nhi Nước Mắt", "Bát Quả Hoa Cháo" đòi hỏi Đinh Tỉnh phải đích thân nếm thử để nghiệm chứng dược hiệu.

Mỗi khi sử dụng một loại hoa quả, luyện ra một loại rượu mới, hắn đều phải nuốt xuống để kiểm chứng. Đừng nhìn tám loại linh quả trong Kim Lộ Dịch đều là đại bổ dược, nhưng chỉ cần thêm một loại hoa lạ vào, nó có khả năng biến dị thành độc dược. Hậu quả đối với cơ thể nghiêm trọng đến mức nào, không ai đoán trước được. Vì thế, trước khi thí rượu, Đinh Tỉnh phải chuẩn bị kỹ càng các biện pháp tự cứu.

Đầu tiên, Đinh Tỉnh chỉ thị Tiểu Thư Yêu triệu hoán đàn thư mọt, mỗi khi có loại rượu mới, hắn đều cho đàn thư mọt uống thử trước, đợi xác nhận không có nguy hiểm đến tính mạng, Đinh Tỉnh mới dám thử. Tiếp theo, trong lúc uống rượu, Đinh Tỉnh có thể bị trúng độc, hôn mê hoặc bị thương, nên việc dự trữ một loạt linh tửu giải độc, định thần, dưỡng thân là không thể thiếu.

Nhìn qua, thí rượu giống như một việc tự chuốc lấy khổ cực, điều này quả thực không sai. Thế nhưng từ xưa đến nay, chưa bao giờ thiếu những tu sĩ nguyện ý chịu khổ, họ mang trong mình niềm tin không sợ hãi, mạo hiểm tính mạng để nếm thử đan dược và rượu mới, từ đó mới có những phương thuốc cổ truyền và cổ nhưỡng ảnh hưởng sâu xa đến ngày nay. Nếu không có những bậc tiên hiền dũng cảm khai phá đó, Tu Tiên giới có lẽ đã sớm tiêu vong, không thể có sự phồn vinh hưng thịnh như ngày nay.

Tất nhiên, những bậc tiên hiền này mạo hiểm thử đan, thử rượu không hẳn hoàn toàn vì đại công vô tư, mà chủ yếu là vì phần thưởng mê người. Chỉ cần có thể sáng tạo ra một loại bảo vật ngang hàng với Huyền Tàng Hoàn, lợi ích mang lại là vô cùng lớn. Nói nhỏ thì quyết định con đường tu hành của một tu sĩ, nói lớn thì ảnh hưởng đến sự hưng suy của cả một tông môn. Điều này không hề khoa trương chút nào.

Lần này, Đinh Tỉnh thí luyện "Bát Quả Hoa Cháo Rượu", xuất phát điểm là vì con đường tu hành của chính mình. Nếu loại rượu mới này thực sự ra đời trong tay hắn, tương lai liệu có mang đến một cơn bão cho giới tu tiên Nguy Quốc hay không, hắn không thể nào tính toán được. Dù sao cứ thử trước đã. Chỉ khi luyện ra được "Bát Quả Hoa Cháo Rượu", hắn mới có nắm chắc để đánh sâu vào Huyền Thai Kỳ.

Cứ như vậy, sau khi chuẩn bị mọi việc thỏa đáng, Đinh Tỉnh nhốt mình trong động phủ, bắt đầu sự nghiệp nấu rượu.

Thoắt cái đã nửa tháng. Đinh Tỉnh dùng "Hồng Trản Hoa" phổ biến nhất ở Nguyệt Chỉ Quốc, trộn cùng tám loại quả Kim Lộ, ủ ra loại rượu mới đầu tiên. Hắn nhìn màu rượu đỏ sậm, trong rượu có những hạt nhỏ trôi nổi, phù hợp với đặc tính của "Hoa Cháo". Hắn bắt vài con thư mọt thí rượu, sau khi cho uống, phát hiện thân thể chúng xuất hiện những đốm máu. Đây là triệu chứng trúng độc. Đinh Tỉnh trực tiếp vứt bỏ, không tự mình thử. Hắn căn bản không cần thử lại, bởi vì linh tửu tăng tu vi thì không bao giờ gây hại cho huyết nhục chi thân. Thư mọt trúng độc, chứng tỏ "Hồng Trản Hoa" không phải là nguyên liệu duy nhất.

Một tháng sau, Đinh Tỉnh dùng "Nguyệt Hoa Quế" trộn cùng tám loại quả Kim Lộ, ủ ra loại rượu mới thứ hai. Loại Nguyệt Hoa Quế này Đinh Tỉnh không xa lạ, chính là hái từ trên cây giấy, nếu nói linh hoa nổi tiếng nhất Nguyệt Chỉ Quốc là gì, thì không nghi ngờ chính là Nguyệt Quế. Đinh Tỉnh từng thu thập nhiều hạt giống cây giấy nhưng không có nơi trồng, nên đã mua một mảnh từ Quỷ Thị.

Rượu ủ từ hoa Nguyệt Quế có màu vàng nhạt, cũng hình thành các hạt trạng cháo, bản thân không độc. Đinh Tỉnh rót cho mình một ly, ngửa đầu uống, nhắm mắt thưởng thức một lát rồi bỗng mở mắt, lắc đầu nói: "Kết hợp với Nguyệt Hoa Quế, dược hiệu của Kim Lộ Dịch hoàn toàn bị tiêu tan, loại rượu này hoàn toàn vô dụng."

Hắn đã luyện ra một vò rượu bỏ đi, số lượng lớn "Nguyệt Hoa Quế" mua về cũng mất tác dụng. Nhưng đây mới chỉ là bắt đầu, Đinh Tỉnh không hề nản chí.

Cứ như vậy qua ba tháng, Đinh Tỉnh thử tổng cộng sáu loại rượu mới, trong đó ba loại hỏng, hai loại có độc, loại còn lại uống được nhưng lại làm giảm dược hiệu của Kim Lộ Dịch. Dù sao thì đều không thành công.

Đến lúc này, Đinh Tỉnh tạm thời gián đoạn việc thí rượu. Diệp Trùng cứ nửa tháng lại ủ xong một loại rượu mới, trong thời gian đó Đinh Tỉnh vẫn luôn luyện hóa Định Hồn Đan. Vì số lượng đan dược dư thừa, Đinh Tỉnh liền đúc Minh Tuyền để ôn dưỡng thần hồn cho Nhất Cát đạo nhân. Sau khi Minh Tuyền đại thành và đưa Nhất Cát đạo nhân vào trong tuyền, Đinh Tỉnh quyết định đổi cách thí rượu.

Hắn không muốn cứ ủ xong một loại rượu lại rời khỏi linh trì để thí nghiệm, điều này khiến hắn không thể chuyên tâm. Suy xét đến việc Diệp Trùng mỗi lần chỉ nuốt một vò rượu, nhưng sau khi nhả ra sẽ tự động hút loại khác, Đinh Tỉnh liền chuẩn bị sẵn hơn một trăm loại hoa quả cần thiết, chia vào các vò rượu khác nhau, rồi cùng Diệp Trùng phong bế trong một gian mật thất.

Đinh Tỉnh làm vậy là muốn ủ toàn bộ hơn một trăm loại rượu mới ra, sau đó mới lần lượt thí rượu. Như vậy, hắn có thể toàn tâm toàn ý bế quan tu hành. Hắn còn trân quý bảy vò Kim Lộ Dịch hoàn hảo, cộng thêm môi trường tu hành tuyệt vời trong linh trì, sau khi kỳ ủ của Diệp Trùng kết thúc, hắn có hy vọng nâng cao Trọng Sương Pháp lên hai đến ba tầng.