Chủ trang Kim Tửu Quả Trang cùng phó trang chủ Mạnh Thiệu công, ngay từ khi độc họa bùng phát, đã tử nạn trong lúc tìm cách cứu viện trang dân và bảo vệ linh điền. Những Huyền Thai tu sĩ còn lại của trang cũng lần lượt bỏ mạng oan uổng trong quá trình di dời đến Băng Hoa Sơn.

Vốn dĩ, Ngũ Viện Phương là những đệ tử tông môn đầu tiên định cư tại Băng Hoa Sơn. Họ khai phá vùng đất mới trong núi, duyên theo sườn núi nuôi trồng hàng ngàn mẫu linh điền. Những linh điền này hoàn toàn thuộc sở hữu của Kim Tửu Quả Trang, nên dù toàn bộ trang dân và đệ tử có chuyển đến đây, vẫn đủ sức an trí cho tất cả.

Thế nhưng, sau khi Ngũ Viện Phương mất tại Nguyệt Giấy Quốc, linh điền của họ đã bị các tiên trang khác dòm ngó.

Băng Hoa Sơn vốn không phải chốn an cư lạc nghiệp. Cứ cách một thời gian, liên quân ma tu lại quy mô xâm nhập phương nam. Vài năm trước, một trận ma tai bùng phát, các trang khác trong lòng hiểu rõ nhưng không nói ra, tập thể từ bỏ việc chi viện cho Kim Tửu Quả Trang.

Kết quả dẫn đến việc các Huyền Thai tu sĩ của hai nhà Ngũ, Mạnh đều bị sát hại. Sau đại chiến, linh điền của tửu trang bị các tiên trang khác chia cắt.

Thân Truyền Hương luôn miệng nói rằng, những vị Huyền Thai tiền bối này chết do sự ám toán của các tiên trang khác. Điều đó là xác thực, nhưng nguyên nhân ám toán không hoàn toàn xuất phát từ việc giận cá chém thớt hay báo thù, mà chủ yếu vẫn là vì linh điền và linh quặng.

Vừa nói, Thân Truyền Hương đã cùng Đinh Tỉnh tiến vào lãnh địa của Quỳnh Đài Phái.

Họ đi từ bến đò ma ven đường, giữa những dòng sông băng chỉ thấy một màu trắng xóa mênh mông, ngoài băng cứng và tuyết đọng thì chẳng thấy thứ gì khác.

Thế nhưng khi đi sâu vào trong lãnh địa, phóng tầm mắt ra xa, kiến trúc san sát cùng những mảng xanh bao quanh khiến Đinh Tỉnh cảm nhận được nhân khí của một khu vườn đã lâu không thấy.

Thân Truyền Hương chỉ tay về phía quần thể động phủ xây trên đỉnh núi băng: "Thời tiết ở Băng Hoa Sơn vô cùng khắc nghiệt, nhưng lại là bảo địa linh khí tràn đầy. Khi còn ở quê nhà, thường là hơn mười đệ tử cùng chung một ngọn núi, còn ở đây, gần như mỗi người đều chiếm giữ một ngọn núi riêng."

Những thung lũng giữa các tòa băng sơn cơ bản đều được khai khẩn thành linh điền, màu sắc rực rỡ khiến Đinh Tỉnh nhớ lại môi trường sống thời thiếu niên.

"Hiện nay có bao nhiêu trang dân đang cư trú trong núi?" Đinh Tỉnh vừa đi qua núi vừa nhìn xa xăm, động phủ và linh điền ở đây nhiều đến mức không thấy giới hạn, số lượng tu sĩ di dời chắc chắn không ít.

"Cụ thể thì chưa từng thống kê, nhưng ba bốn ngàn người là chắc chắn có. Tiền bối Ngũ Viện Phương là nhóm đầu tiên trú sơn, lúc ấy nhóm đệ tử của nàng mang theo gần ngàn trang dân, sau lại chiêu mộ thêm dã tu và tân dân di dời đến, số lượng đã tăng lên gấp mấy lần." Thân Truyền Hương nhìn về phía đông, "Nghe nói bảy phái ở Nguy Quốc đang hành động liên hợp, một đường hướng đông, vạn dặm trong vòng đều có bóng dáng đệ tử bảy phái."

Đinh Tỉnh hơi kinh ngạc, thầm nghĩ cuộc di dời quy mô lớn như vậy, không biết là đang trù bị cho việc gì.

Hắn lập tức hỏi Thân Truyền Hương, nhưng Thân Truyền Hương chỉ nói rằng tu sĩ trong lãnh thổ Nguy Quốc hiện đã quá đông đúc, nếu không khai phá lãnh địa Băng Hoa Sơn thì mọi người sau này đừng hòng tu hành thuận lợi.

Thực ra, từ khi bảy phái Nguy Quốc mới thành lập, các vị Tổ sư gia đã để mắt đến Băng Hoa Sơn. Khi đó họ đã muốn chiếm làm của riêng vì linh mạch của dãy núi này vô cùng phong phú, hoàn toàn là một đại bảo tàng chưa được khai phá.

Chỉ vì vấn đề địa thế, nơi này tiếp giáp với Ma Vực ở phương bắc. Chỉ cần đệ tử bảy phái trú sơn, tất sẽ bị ma tu quy mô càn quét, thậm chí xâm nhập vào trung tâm Nguy Quốc gây sóng gió, khiến người ta phiền không kể xiết. Đợi đến khi bảy phái rút đệ tử khỏi núi, ma tu lập tức giảm bớt tần suất xâm lấn, Băng Hoa Sơn rất nhanh sẽ khôi phục vẻ tĩnh lặng vốn có.

Xét theo góc độ này, ma tu đã xem Băng Hoa Sơn như khu vực đệm giữa hai bên. Chỉ cần đệ tử Nguy Quốc không tiến vào thì đôi bên bình an vô sự, ngược lại thì chiến tranh sẽ bùng nổ.

Các vị sơ đại tổ sư sau khi cân nhắc đã quyết định tạm hoãn việc chiếm đóng Băng Hoa Sơn.

Cho đến tận ngày nay, đến lượt thế hệ tổ sư này đưa ra quyết sách, họ như đã hạ quyết tâm thu Băng Hoa Sơn vào túi, vì vậy mà không ngừng phái đệ tử vào núi trú đóng.

"Đinh sư thúc, phía trước chính là lãnh địa của Tam Vị Tửu Trang!" Tiết Sùng Nhân đang dẫn đường ở phía trước bỗng truyền lời lại: "Lệnh tổ là nhóm đệ tử đầu tiên tiến vào chiếm giữ Băng Hoa Sơn, vốn được phân chia mấy trăm mẫu ruộng đất, nhưng sau khi độc họa xảy ra, linh điền của ông bị thu hồi và giao hết cho Tam Vị Tửu Trang!"

Quỳnh Đài Phái có vài tòa tửu trang trực thuộc, Tam Vị Tửu Trang là một trong số đó. Chiêu bài cổ nhưỡng của họ gọi là "Tam Vị Tuyết Phách Tửu".

Loại linh tửu này có thể tăng cường hiệu quả tu vi Huyền Thai kỳ. Tùy vào nguyên liệu và thời gian ủ trong hầm mà rượu phân thành ba loại phẩm chất, trong đó nhất phẩm là loại rượu thông linh vô cùng quý hiếm.

Trùng hợp thay, nguyên liệu làm "Tam Vị Tuyết Phách Tửu" đều lấy từ linh vật trong băng thiên tuyết địa, ngay cả quá trình ủ cũng phải thông qua hầm băng, nếu không mùi vị rượu khó lòng thành hình.

Điều này cũng tạo nên tính độc đáo cho Tam Vị Tửu Trang. Khi đệ tử của trang này chuyển đến Băng Hoa Sơn, họ như cá gặp nước, được thượng tông trọng dụng. Năm đó, sau khi nhóm Huyền Thai tu sĩ của Ngũ Viện Phương tử nạn, Tam Vị Tửu Trang là kẻ đầu tiên gây khó dễ, cưỡng ép chia cắt linh điền của Kim Tửu Quả Trang mà không gặp bất kỳ sự ngăn trở nào.

Mấy trăm mẫu linh điền mà Đinh Trần Chi khai phá vốn là tài sản riêng được tông môn đặc biệt ban tặng, kết quả người ta muốn chiếm là chiếm, ông cũng chẳng có chỗ nào để lý luận.

Ban đầu khi Tam Vị Tửu Trang chiếm linh điền, họ không đuổi ông đi. Ông vẫn có thể thuê trồng như khi còn ở Kim Tửu Quả Trang, định kỳ nộp cống phẩm để duy trì việc tu hành tại Băng Hoa Sơn.

Nhưng mấy năm nay, đệ tử Tam Vị Tửu Trang ngày càng đông, ông thậm chí không còn đất để thuê trồng nữa. Linh điền trong tay ngày càng ít, dù sao sớm muộn gì cũng phải rời đi.

Khi Đinh Tỉnh tìm đến, Đinh Trần Chi đang đứng trong một thung lũng mà thở dài. Trong thung lũng này chỉ còn vài mẫu bạch quả. Hơn mười năm trước, ông theo Ngũ Viện Phương trú sơn, mảnh đất này là nơi đầu tiên ông khai khẩn, nhưng cũng là mảnh duy nhất còn sót lại.

"Người nhà họ Đường thúc giục rất gắt gao, nói rằng họ vừa có thêm một hộ con cháu chuyển đến, không có chỗ đặt chân nên nhất quyết phải vào ở trong động phủ của chúng ta." Đinh Trần Chi quay đầu nhìn hai thanh niên nam nữ bên cạnh: "Các con nhường ra một tòa động phủ, tặng cho họ đi!"

"Còn nhường thế nào được nữa?" Nữ tu mặc hắc y, tính tình hơi nóng nảy, lên tiếng: "Trên núi này chỉ còn lại hai tòa động phủ, nhường một tòa cho họ, con và Lỗi ca có thể chịu cảnh màn trời chiếu đất, nhưng đệ muội biết ở đâu, chẳng lẽ phải đi làm ăn mày sao!"

"Sao muội lại nói chuyện với lão gia tử như thế!" Nam thanh niên trừng mắt nhìn nàng: "Bảo nhường thì cứ nhường, sao mà lắm lời thế!"

Mắng một câu, nam thanh niên dịu giọng lại, nói với Đinh Trần Chi: "Lão gia tử, chi bằng giao luôn băng điền cho người nhà họ Đường, chúng ta quay về quê quán thôi. Ngay cả bây giờ không giao, sớm muộn gì họ cũng buộc chúng ta phải rời đi. Đợi đến khi họ ép tới cửa, lúc đó thì khó coi lắm!"

Từ khi nam thanh niên được Đinh Trần Chi đưa đến Băng Hoa Sơn, tận mắt chứng kiến linh điền của gia đình bị cưỡng đoạt mà bất lực, ngày ngày sống trong cảnh nhẫn nhục, người trẻ tuổi như cậu ta căn bản không chịu nổi. Nhưng nam thanh niên có hàm dưỡng rất tốt, dù bản thân muốn đi cũng không tự ý làm càn, cậu vẫn luôn kiên nhẫn khuyên bảo.

Linh điền ở đây đều là tâm huyết của Đinh Trần Chi, nếu không phải vạn bất đắc dĩ, ông không muốn rời đi. Nhưng ông cũng biết lời nam thanh niên nói rất nhanh sẽ trở thành hiện thực. Bây giờ không đi, đợi đến khi người nhà họ Đường tới ép buộc, lúc đó mọi chuyện sẽ chẳng còn cách nào cứu vãn.