Thiên thượng Bạch Ngọc Kinh,

Thập nhị lâu ngũ thành.

Tiên nhân phủ ngã đỉnh,

Kết phát thụ trường sinh.

Đây là bốn câu thơ nổi tiếng nhất trong một bài trường thi của một thi nhân cổ đại lừng danh ở thế giới mà anh từng sống.

Những ngày qua, Lý Vô Tướng cũng từng suy nghĩ về bản chất của thế giới này, cuối cùng anh cho rằng đây có lẽ là một kiểu "vũ trụ song song" nào đó—có thể chỉ là xuất hiện sai lệch tại một điểm thời gian xa xôi nào đó, khiến cho tập tục văn hóa và cả chữ viết đều tương đồng đến kỳ lạ với nơi anh từng ở.

Thế nhưng, điều này không thể giải thích được hai câu thơ vừa nghe thấy! Nhiều chữ nghĩa như vậy, lại "tình cờ" ghép thành hai câu thơ này, xác suất nhỏ đến mức nào? Anh không biết cách tính, nhưng biết chắc rằng nó nhỏ đến mức "tuyệt đối không thể xảy ra"!

Trước mình đã có người từng đến đây sao? Ý nghĩ này vừa lóe lên, anh khẽ hít thở dồn dập, dường như cảm giác chấn động vừa rồi đã dịu đi đôi chút. Đúng vậy... mình có thể đến được thế giới này, có lẽ người khác cũng làm được. Nghi thức thu đồ đệ của Nhiên Sơn Phái là đọc hai câu thơ này và búi tóc đạo sĩ, vậy chẳng lẽ thân thế của vị tổ sư gia mà Triệu Kỳ nhắc đến một cách ngập ngừng kia có điều gì đó mờ ám?

Sự hiểu biết của anh về thế giới này quá ít ỏi, sau khi rời Kim Thủy, một trong những nhiệm vụ trọng tâm chính là phải xây dựng cho mình một cái nhìn chi tiết hơn về nơi đây.

Đến sáng hôm sau, Lý Vô Tướng dậy từ rất sớm. Anh chải chuốt lại bản thân, để lộ hoàn toàn mái tóc bạc trắng, nhưng lần này không dùng than đen để bôi lên nữa. Nếu mái tóc này qua tay một kẻ cẩn trọng như Triệu Kỳ mà không bị phát hiện điểm bất thường, thì người thường chắc cũng sẽ không nhận ra.

Sau đó, anh tìm thấy hai quả trứng mới đẻ trong ổ gà. Vốn định để lại cho Tiết Bảo Bình một quả, nhưng anh thực sự không muốn mỗi khi nhìn thấy nàng lại không nhịn được mà liếc mắt nhìn vào mạch máu trên cổ nàng, thế nên anh đã tự mình ăn hết cả hai.

Đợi đến khi làn sương mỏng nơi chân trời bắt đầu bị ánh mặt trời buổi sớm xua tan, Lý Vô Tướng đã đến trước cửa nhà họ Trần.

Nhà họ Trần không hề hoành tráng như anh tưởng tượng, chỉ có một cánh cổng cao và rộng rãi, không có ngưỡng cửa, hai cánh cửa gỗ sơn đen đang mở rộng. Sân trong cực kỳ rộng lớn, hơn mười tên trấn binh đang ở trong sân đóng yên cương cho bò, chắc là định đi cày ruộng. Sân không lát gạch đá mà là nền đất đỏ, dấu vết xe cộ đan xen chằng chịt, trông rất giống những quán trọ lớn dành cho thương nhân qua lại thời cổ đại.

Có lẽ đã biết tin anh đến hôm nay, đám trấn binh không ngăn cản mà chỉ vừa làm việc vừa thì thầm bàn tán, ánh mắt đổ dồn về phía anh. Lý Vô Tướng liếc nhìn họ, nhận thấy dù những trấn binh này đều thấp bé gầy gò nhưng tinh thần lại rất phấn chấn, sắc mặt thư thái, nghĩ chắc cuộc sống thường ngày không đến nỗi nào, ít nhất là đủ ăn. Nhìn như vậy, những trấn binh này giống như tá điền kiêm binh sĩ của nhà họ Trần hơn, còn nhà họ Trần thì giống một địa chủ nhỏ đang trên đà phát đạt, không thể so bì với những đại gia tộc thống trị địa phương hàng trăm năm như Lý Gia Loan được.

Anh bước vào sân, thấy bên tay trái là một dãy chuồng ngựa và phòng ở của trấn binh, dựa về phía bên phải là một cây long não cổ thụ, gốc cây được vây quanh bởi những phiến đá xanh, chắc là nơi mọi người thường ngồi nghỉ. Giữa cây long não và dãy phòng bên phải có một hàng rào cây cao ngang người, những cây con mảnh khảnh, lá cây héo rũ, trông như mới được di dời đến, chắc là để ngăn cách một không gian tương đối tĩnh lặng, tao nhã cho Triệu Kỳ trong sân này.

Hai người đang đứng trước cửa chính, nhìn anh từ xa. Một người là phụ nữ trung niên, trên mặt phảng phất nụ cười hòa ái nhưng không quá lố, trông rất đoan trang, đài các, nhưng ánh mắt bà nhìn anh lại vô cùng kỹ lưỡng, chắc hẳn là mẹ của Trần Tú. Trần Tú đứng phía sau bà, nụ cười không giấu nổi, vừa thấy anh liền thì thầm vài câu với mẹ, sau đó vẫy tay với Lý Vô Tướng. Lý Vô Tướng đứng lại, chắp tay hành lễ với hai người.

Lúc này Trần Tú lại chỉ về phía bên tay trái, Lý Vô Tướng nhìn theo, thấy trong chuồng ngựa còn hai con ngựa, ba người đang chăm sóc chúng. Hai người là trấn binh, người còn lại là một nam tử trông khá đứng tuổi, dường như đang dạy đám trấn binh cách cắt cỏ khô thật tỉ mỉ, đó hẳn là gia chủ nhà họ Trần, Trần Tân. Khi Lý Vô Tướng nhìn sang, Trần Tân cũng quay đầu nhìn anh một cái, mỉm cười nhẹ và gật đầu. Lý Vô Tướng lại hành lễ, định bước tới bái kiến, nhưng mẹ của Trần Tú lại xua tay từ xa, rồi chỉ về phía căn phòng Triệu Kỳ đang ở.

Lý Vô Tướng hiểu bà muốn mình đi bái kiến Triệu Kỳ trước, xem ra họ cũng biết tính tình Triệu Kỳ cổ quái nên sợ ông ta bắt bẻ.

Ấn tượng của anh về gia đình ba người này khá tốt. Anh mỉm cười cảm kích rồi bước về phía nơi ở của Triệu Kỳ.

Đến trước cửa phòng Triệu Kỳ, anh vẫn có thể cảm nhận được ánh mắt từ phía sau. Anh dừng lại, lặng lẽ lắng nghe, bắt được những tiếng động nhỏ mà người thường không thể nhận ra. Đó là tiếng vải vóc cọ xát nhẹ vào cánh cửa, chắc là Triệu Kỳ đang đứng ngay sau cửa.

Vì thế, anh cất giọng vừa phải: "Sư phụ, đệ tử Lý Kế Nghiệp đến bái kiến sư phụ."

Triệu Kỳ không nói gì, Lý Vô Tướng cũng không mở lời nữa, hai tay buông thõng, hơi cúi đầu đứng bên ngoài.

Một lát sau, anh lại nghe thấy tiếng bước chân nhẹ hơn từ trong phòng, thậm chí có thể tưởng tượng ra dáng vẻ của Triệu Kỳ—đang chậm rãi nhấc chân sau cánh cửa, rón rén đi trở lại ghế ngồi xuống. Lý Vô Tướng thầm cười trong lòng, Triệu Kỳ người này cũng thú vị thật, xem ra muốn chơi trò "Trình Môn Lập Tuyết" (đứng đợi ngoài cửa) với mình đây, chắc là chưa từng thu đồ đệ bao giờ, sợ uy nghiêm không đủ nên bị đồ đệ coi thường, vì thế cố tình không lên tiếng. Nghĩ lại thì, có lẽ hôm qua ông ta đặc biệt đến thăm mình, đến nửa đêm cũng sẽ hối hận vì thấy mình quá bốc đồng...

Nhưng giờ nghĩ kỹ lại, Triệu Kỳ có vẻ thực sự hơi nóng vội trong việc thu đồ đệ, tại sao nhỉ?

Lý Vô Tướng lại đứng thêm một khắc đồng hồ, rồi lại thấp giọng nói: "Sư phụ, đệ tử Lý Kế Nghiệp đến bái kiến sư phụ."

Trong phòng vẫn không có động tĩnh, nhưng Lý Vô Tướng nghe thấy tiếng lật sách khẽ khàng, chắc là Triệu Kỳ tự thấy chán nên bắt đầu đọc sách. Anh vẫn không nhúc nhích, chậm rãi suy ngẫm về con người Triệu Kỳ trong lòng. Trông ông ta chừng hơn ba mươi tuổi, lớn hơn tuổi hiện tại của anh khá nhiều, ở thời đại này thậm chí có thể làm cha anh rồi. Trước kia thấy ông ta cẩn trọng, nhưng qua vài lần tiếp xúc này, đánh giá của Lý Vô Tướng về ông ta đã thay đổi đôi chút.

Sự cẩn trọng của Triệu Kỳ dường như không xuất phát từ suy xét lý trí, mà là do sự tự ti, sợ bị người khác coi thường, nói khó nghe hơn là nhạy cảm và tự ti. Kiếp trước Lý Vô Tướng đã gặp quá nhiều kiểu người này, thậm chí chính anh cũng từng như vậy, anh quá hiểu làm thế nào để khiến những người như thế cảm thấy hài lòng và có ấn tượng tốt về mình.

Thế là anh lặng lẽ đứng đợi thêm một lúc nữa. Lúc này mặt trời đã lên cao, anh không thấy nóng mà ngược lại còn thấy ấm áp, dễ chịu hơn nhiều so với ban đêm.

Sau đó, anh nghe thấy tiếng "bạch" một cái sau cửa, như thể cán bút rơi xuống đất, chắc là Triệu Kỳ vô ý làm rơi.

Trong ngoài cửa im lặng một cách ngượng ngùng, Lý Vô Tướng lần thứ ba lên tiếng: "Sư phụ, đệ tử Lý Kế Nghiệp đến bái kiến sư phụ."

Sau một hồi tiếng bước chân, Triệu Kỳ mở cửa: "Ngươi đợi bao lâu rồi?"

"Đệ tử đợi bao lâu cũng là lẽ đương nhiên."

Triệu Kỳ hắng giọng: "Ngươi có biết ta... vi sư tại sao lại bắt ngươi đợi lâu như vậy không?"

Lý Vô Tướng lập tức tìm cho ông ta một lý do cực kỳ hợp lý: "Sư phụ muốn thử thách lòng kiên nhẫn của đệ tử."

Triệu Kỳ ừ một tiếng: "Được, ngươi rất có ngộ tính, cũng rất kiên nhẫn. Vào đi."

Lý Vô Tướng bước vào phòng, nhẹ nhàng đóng cửa lại. Bài trí trong phòng Triệu Kỳ rất đơn giản, có một cái giường, một chiếc bàn dài dựa cửa sổ, một cái ghế, bên vách tường dựa núi còn có một cái bàn tròn nhỏ và hai chiếc ghế đẩu. Tường chắc là mới quét vôi, treo một cái túi đeo chéo bằng da, một thanh trường kiếm và một cây phất trần. Nền nhà cũng nên là mới lát, gạch rất mới, chỉ có chút bụi bặm đọng lại trong khe gạch.

Triệu Kỳ ngồi xuống ghế, Lý Vô Tướng buông tay đứng cách ông ta một bước. Hai người im lặng một hồi, Triệu Kỳ lại hắng giọng, mở lời: "Vi sư cũng là lần đầu thu đồ đệ, tục ngữ có câu sư phụ dẫn vào cửa, tu hành tại cá nhân. Chi bằng ngươi nói xem, ngươi biết được bao nhiêu về chuyện tu hành."

Lý Vô Tướng suy nghĩ một chút, gãi gãi đầu: "Sư phụ, thật ra con chẳng biết gì cả."

Triệu Kỳ ngẩn người: "Chẳng biết gì là ý gì?"

"Chính là... ngoài việc biết cái phương pháp ngồi thiền kia, những thứ khác, như bình thường nên làm gì, đi đâu, còn các... các môn phái khác trông như thế nào, có những ai, con đều không biết."

Triệu Kỳ cau mày: "Ngươi ít nhất cũng phải biết Bát Bộ Huyền Giáo chứ?"

"À, chỉ biết có môn phái tên là Bát Bộ Huyền Giáo thôi ạ."

Triệu Kỳ nhắm mắt rồi lại mở ra, thở dài: "Bát Bộ Huyền Giáo không phải một môn phái, mà là tám môn phái—sao ngươi đến cái này cũng không hiểu?"

Lý Vô Tướng không nhịn được thầm cười trong lòng. Triệu Kỳ đúng là lần đầu thu đồ đệ, giờ đã bắt đầu thấy hơi mất kiên nhẫn rồi.

Anh lập tức làm ra vẻ hoảng sợ: "Sư phụ đừng trách con, thật sự là có vài chuyện... ừm, sư phụ xem, hồi nhà con còn, có lần nhà mới thuê một người làm, cần viết một bản khế ước, viết xong lại bảo ông ta điểm chỉ. Nhưng ông ta đến chỗ điểm chỉ ở đâu cũng không biết, lúc đó con thấy người đó hơi ngốc. Nhưng sau này mới phát hiện ra thực ra ông ta cũng thông minh, chỉ vì lần đầu thấy khế ước nên mới không biết phải làm sao... Bây giờ con đứng trước mặt sư phụ chắc cũng giống người đó, sư phụ kiến thức rộng rãi, nhiều thứ sư phụ coi là thường thức thì kẻ phàm nhân như con thực sự chưa từng thấy qua, nên cũng thực sự không biết ạ."

Sắc mặt Triệu Kỳ dịu lại, khi nghe đến từ "phàm nhân", trên mặt còn thoáng qua vẻ đắc ý, thế là ông ta lại thở dài: "Được rồi. Vậy vi sư sẽ bắt đầu từ đầu, giảng cho ngươi nghe từng chút một."

Ông ta lại do dự một chút, dường như rất không muốn nói về những điều sắp tới, nhưng lại buộc phải nói: "Những điều ta sắp nói với ngươi, là cách nhìn của chính Bát Bộ Huyền Giáo, đồng thời cũng là cách nhìn của những phàm nhân trong giáo khu—ngươi biết giáo khu chứ? Ừm—trong giáo khu, ngươi cứ nghe trước đã, sau này ta sẽ nói cho ngươi biết cách nhìn của phái ta và các môn phái khác."

"Bát Bộ Huyền Giáo là tám môn phái, thờ phụng tám vị linh thần. Chân Hình Đạo thờ phụng Ngũ Nhạc Chân Hình Đại Đế thống quản quần sơn; Huyền Minh Đạo thờ phụng Lục Độc Huyền Minh Đại Đế thống quản sông ngòi biển hồ; Thái Dương Đạo thờ phụng Đông Quân Thái Dương Đại Đế thống quản Càn Dương; Thái Âm Đạo thờ phụng Tố Diệu Thái Âm Đại Đế thống quản Khôn Âm; Bảo Sinh Đạo thờ phụng Tế Từ Bảo Sinh Đại Đế thống quản vạn vật sinh hóa; Ngũ Quan Đạo thờ phụng Hạo Thiên Ngũ Quan Đại Đế thống quản thiên địa ngũ hành."

"Sáu phái này đệ tử đông đảo, khu vực thống trị chiếm hơn sáu châu thiên hạ, những nơi này chính là giáo khu mà các ngươi nói. Họ tự xưng là chính tông của huyền môn thiên hạ, cho rằng họ và U Minh Đạo thờ phụng U Minh Địa Mẫu thống quản âm gian đã nắm giữ tất cả đại đạo thế gian, coi tất cả các giáo phái còn lại là bàng môn tả đạo, chỉ cần có chút dư lực là muốn chinh phạt. Mấy chục năm trước, trấn Kim Thủy này chẳng phải từng xảy ra chuyện Huyền Giáo sao? Ta đoán lần đó chính là người tu hành của Thái Dương Đạo muốn chiếm Kim Thủy làm giáo khu. Sau này hành tẩu giang hồ, nếu gặp người của sáu phái Huyền Giáo mà ta vừa nói, ngươi phải cẩn thận."

Lý Vô Tướng cau mày suy nghĩ: "Sư phụ, vậy U Minh Đạo con không cần cẩn thận sao?"

"U Minh Đạo cũng là một trong Bát Bộ Huyền Giáo. Nhưng truyền nhân của U Minh Đạo cực ít, đạo trường ở đâu cũng không ai biết, cũng không thích lo chuyện bao đồng, nên gặp họ, chỉ cần ngươi không trêu chọc thì không cần phải sợ." Triệu Kỳ thở phào nhẹ nhõm, trông như đã nói hết những điều mình không muốn nói, tựa người vào lưng ghế, "Có phải ngươi đang nghĩ, đây mới có bảy, vậy vị thứ tám trong Bát Bộ Huyền Giáo đâu?"

"Vâng, đệ tử tò mò muốn chết."

Triệu Kỳ cười lên: "Được, ngươi nghe đây, vị thứ tám trong Bát Bộ Huyền Giáo thờ phụng Đông Hoàng Thái Nhất Đế Quân thống quản nhân đạo thế gian. Kiến thức của ngươi dù ít cũng phải biết từng có một triều đại gọi là 'Nghiệp' chứ? Cửu Châu ngày nay chính là được phân chia từ thời Đại Nghiệp, các loại quy tắc lễ nghi, phong tục tập quán nhân thế ngày nay cũng là truyền lại từ thời Đại Nghiệp. Hoàng đế triều Nghiệp, tôn danh Lý Nghiệp, đã tu thành chính quả, phi thăng thành tiên, lại chứng được đại đạo, trở thành Đông Hoàng Thái Nhất Đế Quân."

Khi nói đến đây, ông ta khựng lại một chút. Lý Vô Tướng biết ông ta đang nghĩ gì, lập tức hỏi: "Vậy môn phái nào thờ phụng vị Đế Quân này?"

Trên mặt Triệu Kỳ hiện lên một nét cười, trông có vẻ châm biếm. Ông ta khẽ hừ một tiếng: "Cũng không thể nói là môn phái nào. Nếu theo cách nói của Bát Bộ Huyền Giáo, thiên hạ có một nhóm người thích luyện kiếm, tự xưng là kiếm hiệp tại thế, nhóm người này được coi là chính thống dưới trướng Đông Hoàng Thái Nhất. Nhưng thực ra, chuyện này nói ra thì quanh co lắm."

"Khi triều Nghiệp còn tại vị, phái thờ phụng Đông Hoàng Thái Nhất là Thái Nhất Đạo, là quốc giáo. Sau này sáu phái trong Bát Bộ Huyền Giáo mà ta đã nói trước đó xung đột với Thái Nhất Đạo, đại chiến một trận khiến thiên hạ chao đảo, triều Nghiệp mới mất. Thái Nhất Đạo bại trận nên cũng tan rã. Người tu hành Thái Nhất Đạo giỏi dùng kiếm, môn nhân về sau ngày càng ít, nên nhóm kiếm hiệp còn lại này được coi là đã kế thừa pháp thống của Thái Nhất Đạo. Cho đến tận hôm nay, sáu phái vẫn đang truy quét đám kiếm hiệp kia, họ thích nói mình là chính thống thì cứ để họ nói."

Triệu Kỳ lại khẽ lắc đầu, nhìn Lý Vô Tướng: "Mà thực ra, các tu sĩ Thái Nhất Đạo thuở ban đầu không chỉ giỏi dùng kiếm, mà còn giỏi thuật hóa hư thành thực. Ngươi có từng nghe qua vài truyền thuyết thần dị không? Ví dụ như có kỳ nhân vẽ một nắm muối trên giấy, lắc tờ giấy một cái, muối liền rào rào rơi xuống? Hoặc có người vẽ một tiểu nhân trên giấy, thổi một hơi, tiểu nhân liền sống dậy? Hoặc vẽ nhân vật cảnh phố trên bức tranh, kết quả bên trong lại thực sự thành một thế giới nhỏ sống động? Nói cho ngươi biết, đây đều là thủ đoạn của các tu sĩ Thái Nhất Đạo thuở ban đầu, đây mới là tiên thuật thực sự. Mà ngày nay, mạch này của Thái Nhất Đạo đã truyền đến Nhiên Sơn Phái chúng ta."

Lý Vô Tướng cuối cùng cũng nghe được điều mình muốn. Triệu Khôi đã tống hơn một trăm người vào một viên gạch rỗng nhỏ bé, tự thành một thế giới nhỏ, nói là "luyện Thái Nhất", chắc chắn chính là dùng thủ đoạn mà Triệu Kỳ nói, nhưng có lẽ còn tinh diệu hơn. Cách nói của Triệu Kỳ về Nhiên Sơn Phái chắc chắn có không ít phần tự tâng bốc, nhưng nếu Nhiên Sơn Phái thực sự dính dáng một chút đến những chuyện này, và Triệu Khôi thực sự là tông chủ Nhiên Sơn Phái, thì suy đoán ban đầu của anh không sai—đối với người thường mà nói, ông ta cũng coi là một nhân vật lớn rồi.

Vậy... ông ta thực sự chết dễ dàng như vậy sao? Bị một bát máu gà của Tiết Bảo Bình giết chết?

Có khả năng lớn hơn là không gian pháp thuật này bị phá, pháp thuật phản phệ nên mới tiêu đời thôi.

Triệu Kỳ cười: "Sao, giờ đã biết phân lượng đệ tử Nhiên Sơn Phái của ngươi chưa?"

Lý Vô Tướng lập tức hoàn hồn: "Sư phụ, vậy... sau này con cũng có thể luyện những tiên thuật này chứ?"

Khi nói câu này, vốn là để che đậy khoảnh khắc ngẩn người vừa rồi, khiến Triệu Kỳ nghĩ rằng mình bị những thủ đoạn thần tiên kia làm cho chấn động. Nhưng sau khi nói xong, anh lại phát hiện biểu cảm của Triệu Kỳ có chút kỳ lạ—khóe miệng ông ta hơi hạ xuống, lông mày hơi nhíu lại, sau đó ánh mắt nhìn về phía mình lại tan rã trong một khoảnh khắc rất ngắn, rồi mới cười nói: "Đây đều là thủ đoạn cao thâm, nếu ngươi chăm chỉ nỗ lực, ngày nào đó cũng sẽ làm được thôi."

Một ý nghĩ nảy ra trong đầu Lý Vô Tướng—Triệu Kỳ chắc là chính bản thân ông ta cũng không sử dụng được những thủ đoạn thần tiên mà ông ta nói. Vì khi nhắc đến những thứ đó, ông ta biểu lộ sự khó chịu và thất vọng trong thoáng chốc. Mà ánh mắt nhìn mình sau đó càng kỳ quái hơn, ánh mắt đó có chút chột dạ. Là vì không biết những thủ đoạn đó, hay vì lý do nào khác?

Triệu Kỳ lại ưỡn người, nâng giọng cao hơn một chút: "Nói cho ngươi biết về các môn phái khác. Ngoài Bát Bộ Huyền Giáo, trong những phái còn lại cũng chia làm hai loại. Một loại là môn phái có pháp thiếp. Pháp thiếp là thứ truyền lại từ thời triều Nghiệp—lúc đó thiên hạ loạn lạc, ngoài Bát Bộ Huyền Giáo ra còn có rất nhiều tán tu, thường xuyên đấu đá, giết chóc không ngừng, làm thế gian đại loạn. Đến khi thiên hạ dần bình ổn sau sự sụp đổ của triều Nghiệp, một số cao thủ hàng đầu đã tập hợp lại, mở một hội minh."

"Trong hội minh đó, cao thủ các phái cùng nhau luyện chế ba mươi sáu bộ pháp thiếp. Pháp thiếp là thứ "đạo vận" không thể nhìn thấy hay chạm vào, có thứ này rồi mới có thể hội tụ linh khí thiên địa một phương, biến phong thủy bình thường thành động thiên phúc địa, từ đó khai tông lập phái. Kể từ đó, ngoài Bát Bộ Huyền Giáo, phàm là môn phái có pháp thiếp mới được gọi là chính tông, tuy không thể nói là đồng khí liên chi, giúp đỡ lẫn nhau, nhưng ít nhất cũng sẽ không dễ dàng công phạt lẫn nhau, cũng có thể bảo đảm sự an bình nhất thời cho thế gian."

Lý Vô Tướng suy nghĩ: "Sư phụ, vậy Nhiên Sơn Phái chúng ta..."

Triệu Kỳ hừ một tiếng, phất tay: "Tất nhiên là có pháp thiếp, là chính tông. Nhưng thế sự thăng trầm, luôn có lúc hưng suy vinh nhục, không phải cứ có pháp thiếp là có thể kê cao gối ngủ, ngày nay thiên hạ chẳng phải vẫn là kẻ mạnh làm vua sao, mấy năm nay cũng không phải chưa từng có chính tông có pháp thiếp bị diệt sát, cưỡng đoạt, nên vi sư bảo ngươi, hành tẩu giang hồ phải cẩn thận, thời cơ chưa đến thì cái danh xưng Huyền Môn chính tông tạm thời không tranh cũng được. Không ít môn phái không có pháp thiếp không được gọi là chính tông, nhưng môn hạ cao thủ đông đảo, chẳng phải cũng có thể hiển hách một thời sao."

Lý Vô Tướng ngoan ngoãn gật đầu: "Đệ tử ghi nhớ. Vậy, sư phụ, Nhiên Sơn chúng ta thờ phụng Đông Hoàng Thái Nhất, còn các môn phái khác thì sao? Thờ phụng Táo Vương Gia hay thần linh tương tự ạ?"

Triệu Kỳ không tình nguyện nói: "Táo Vương Gia, Tư Mệnh Chân Quân và nhiều linh thần tương tự, tuy đắc đạo cũng sớm, nhưng nói ra thì loại linh thần này vốn đều chịu sự thống quản của Thái Nhất, sau khi Thái Nhất thất bại, những vị mà phàm nhân ngoài giáo khu tin thờ này đều bị sáu bộ Huyền Giáo kia chỉ trích là tà thần dị đoan, chỉ có những tông phái không nhập lưu, tán tu ngoài ba mươi sáu phái chính tông mới thờ phụng loại thần linh này."

Lý Vô Tướng muốn hỏi thêm liệu ba mươi lăm "chính tông" còn lại có phải cũng thờ phụng Đông Hoàng Thái Nhất không, nhưng nhìn biểu cảm của Triệu Kỳ thì biết không cần phải hỏi nữa. Lần đầu nghe Triệu Kỳ nhắc đến Thái Nhất Đạo, pháp thống, anh còn cảm thấy tuy không biết Nhiên Sơn Phái hiện giờ thế nào nhưng thật sự có lai lịch lớn. Nhưng giờ nghe những điều phía sau, anh cảm thấy mình hoàn toàn hiểu rõ chuyện gì đang xảy ra—

Đơn giản mà nói là vốn thời triều Nghiệp, thế gian có tám đại phái, trong đó đại phái thứ tám là Thái Nhất Đạo suy tàn, môn hạ đệ tử tản mát khắp nơi, nảy sinh nội chiến, đều tranh giành danh hiệu chính thống duy nhất—đây chính là thời kỳ hỗn loạn sau khi triều Nghiệp diệt vong mà Triệu Kỳ đã nói.

Đám người này đánh qua đánh lại, cuối cùng thấy làm vậy không phải là cách, nên mở một hội nghị, cảm thấy mọi người đừng tranh giành nữa, chi bằng nói chúng ta ba mươi sáu phái đều kế thừa pháp thống Thái Nhất Đạo, mọi người đều là chính tông, thế là, ba mươi sáu phái chính tông này thờ phụng chắc đều là Đông Hoàng Thái Nhất.

Nhưng bảy bộ Huyền Giáo còn lại dường như không đồng ý với cách nhìn của họ, chỉ nói nhóm "kiếm hiệp" trong miệng Triệu Kỳ mới là người thực sự kế thừa pháp thống Thái Nhất Đạo, cũng không biết là có nội tình gì hay là để tiếp tục khiêu khích nội chiến.

Kết hợp với những điều Triệu Kỳ nói trước đó, "thế sự thăng trầm, luôn có lúc hưng suy vinh nhục, không phải cứ có pháp thiếp là có thể kê cao gối ngủ, ngày nay thiên hạ chẳng phải vẫn là kẻ mạnh làm vua sao", và một vài chi tiết nhỏ trong lời Trần Tú, Lý Vô Tướng đã nắm được đại khái về Nhiên Sơn Phái—tuy là một trong ba mươi sáu phái chính tông, nhưng những "chính tông" này trong ba ngàn năm qua dường như có lúc thịnh lúc suy, ví dụ như những đại gia tộc cao môn thuở xưa, cho đến ngày nay, có lẽ không ít trong số đó đã không bằng những tông phái không nhập lưu trong miệng Triệu Kỳ.

Còn về Nhiên Sơn Phái, chắc cũng đã sớm nhân đinh thưa thớt. Triệu Khôi chưa kết đan đã có thể làm tông chủ một phái, mười mấy năm sau không rõ tung tích, đệ tử môn hạ cũng chim tan thú tán, chỉ còn một mình Triệu Kỳ tự tìm đến. Nghĩ đến đây cũng thấy thật đáng thương.

Thế này thì tốt quá, ít nhất Triệu Khôi chết rồi, không đến mức khiến thiên hạ chấn động.