Từ trước đến nay, các nhà tâm linh học luôn hy vọng có thể tìm ra một lý thuyết đủ để hỗ trợ các hiện tượng siêu nhiên trong khoa học hiện đại; cũng giống như những người theo chủ nghĩa duy vật cứng nhắc hay những người dựa trên lập trường tín ngưỡng chính trị trong giới khoa học cũng muốn tìm ra phương pháp để phủ nhận nó, cả hai bên đều giống như những người mù đang tranh cãi xem ánh sáng có màu gì.
Vật lý học cổ điển thừa nhận bốn loại lực cơ bản là: "Trọng lực, lực điện từ, lực tương tác yếu và lực tương tác mạnh".
Cả bốn loại lực này đều suy giảm khi khoảng cách tăng lên. Ví dụ như loại lực thứ nhất là trọng lực, tức vạn vật hấp dẫn, lấy Trái Đất làm ví dụ, càng rời xa Trái Đất thì lực hút càng giảm, cho nên cả bốn loại lực này đều tồn tại hiện tượng trường lực bị giới hạn bởi khoảng cách. Còn năng lực tâm linh nếu là đặc tính của thời không, thì lẽ ra phải hoàn toàn vượt xa bốn loại lực này.
Việc có người đề xuất năng lực tâm linh tồn tại nhờ vào sóng điện từ tần số siêu thấp, hạt siêu quang tốc, hạt trọng lực... hoàn toàn là một loại suy đoán không có căn cứ, đặc biệt là hạt siêu quang tốc hiện vẫn chưa có bất kỳ phương pháp nào để chứng minh sự tồn tại của nó.
Chính Einstein đã đưa ra giả thuyết táo bạo nhất, ông nói rằng thông tin có thể từ một hạt trong khoảnh khắc vượt qua không gian rộng lớn, truyền tải đến một hạt khác cách xa hàng chục năm ánh sáng.
Sự việc hoàn toàn không thể tưởng tượng nổi này, lại được "Cơ học lượng tử" - lý thuyết đang quét sạch giới khoa học hiện nay - ủng hộ và đồng ý. Nghĩa là khi một hạt bị đo lường, một hạt khác ở xa xôi sẽ "biết được" kết quả đo lường đó.
Sát na phương hoa
Kẻ thù lớn nhất của nhân loại, có lẽ chính là "nỗi khổ muộn phiền của sự bình phàm".
Lấy thí nghiệm đã nêu trước đó làm ví dụ, dùng năng lực tinh thần để ảnh hưởng đến điểm số của một con xúc xắc đang rơi tự do, mỗi người khi làm lần đầu tiên, thành tích chắc chắn sẽ tốt hơn lần thứ hai và những lần sau đó. Cách giải thích hợp lý nhất chính là khi họ làm lần đầu, vì sự mới mẻ nên hứng thú dạt dào, từ đó đạt được kết quả tối ưu.
Đây cũng là căn bệnh chung của chúng ta, bất cứ việc gì làm nhiều rồi, trở nên bình thường tẻ nhạt, cảm giác mới mẻ mất đi, mọi thứ đều trở nên trầm buồn nhạt nhẽo. Cho nên mới nói hôn nhân là nấm mồ của tình yêu, hãy thử hồi tưởng lại cảm giác của lần đầu tiên hẹn hò với anh ấy hoặc cô ấy, tại sao không thể mỗi lần đều giống như lần đầu tiên đó?
Sự thỏa mãn chỉ là chuyện trong khoảnh khắc, khi điều từng ngày đêm mong nhớ trở thành một phần của cuộc sống bình thường, sự phấn khích và nồng nhiệt ban đầu liền tan biến, không để lại dấu vết. Cho nên triết gia mới nói "Lý tưởng là thứ không bao giờ có thể thực hiện được", khi lý tưởng biến thành hiện thực, nó sẽ mất đi sức hấp dẫn phi thường, bởi vì nó đã biến thành một phần của sự bình phàm thường nhật.
Thế là chúng ta lái xe nhanh, xem phim, du lịch, ngoại tình... hy vọng có thể tạm biệt thế giới bình phàm này, tận hưởng những niềm vui mới lạ khác biệt, mặc dù sau đó chúng ta lại phải trở về trong nỗi khổ muộn phiền của sự bình phàm, nhưng đã có được một sát na phương hoa.
Thần du
Thần du là một giấc mơ tồn tại lâu dài của nhân loại.
Nhục thân tuy có hạn chế, nhưng tinh thần lại giống như Tôn Ngộ Không trong Tây Du Ký, một cú lộn nhào mười vạn tám ngàn dặm, không đâu là không tới. Huống hồ từ những người có dị năng, những cao nhân thiền đạo tiềm tu trí lực, hay thậm chí là người bình thường trong một số tình huống đặc biệt, chúng ta đều có thể tìm thấy một vài manh mối của thần du, khiến chúng ta nhen nhóm ngọn lửa hy vọng.
Sự tiến hóa của nhân loại khiến chúng ta mất đi một vài kỹ năng nguyên thủy, cũng đạt được những thứ mà người nguyên thủy không có, ví dụ như bộ não của con người hiện đại không quá phụ thuộc vào thể lực, to hơn và nặng hơn người nguyên thủy, đặc biệt là phần trán nhô lên, giúp con người hiện đại có khả năng lập kế hoạch và nắm bắt tương lai tốt hơn. Cho nên nói không chừng khi nhân loại tiến hóa đến một giai đoạn nào đó, năng lực thần du vốn luôn ẩn hiện có lẽ sẽ trở nên phổ biến như đi bộ hay hít thở. Khi đó chỉ cần tập trung tinh thần, trong chớp mắt liền có thể đạt đến một nơi xa xôi, nhìn thấy rõ ràng mọi thứ ở nơi đó. Thần du có lẽ là phương pháp và hình thức duy nhất có thể khiến nhân loại qua lại trong không gian bao la. Theo giả thuyết của Einstein, tốc độ tối đa mà vật chất trong vũ trụ này có thể đạt tới chính là tốc độ ánh sáng, giả như điều này là thật, chúng ta sẽ không thể đi được bao xa, khoảng cách giữa các tinh hệ được tính bằng hàng vạn năm ánh sáng. Huống hồ tốc độ ánh sáng chỉ là suy tưởng trong mộng. Vật chất biến thành ánh sáng cũng đồng nghĩa với sự hủy diệt của vật chất.
Nhưng thần du lại là chuyến du hành tinh thần phi vật chất.
Nó có lẽ là phương pháp duy nhất để hoàn thành việc ngao du vũ trụ của nhân loại.
Trong tác phẩm "The Stars My Destination" (tạm dịch: Điểm đến của tôi là những vì sao) của tiểu thuyết gia khoa học viễn tưởng người Mỹ Alfred Bester, đã có những mô tả chuyên sâu về thần du.
Trong sách viết rằng, việc "thần du" lúc mới bắt đầu có những giới hạn nhất định, không thể vượt ra khỏi bề mặt Trái Đất. Những kẻ cố tình xông vào chiều sâu vô tận của vũ trụ đều biến mất không dấu vết. Tuy nhiên, điều này đã phá vỡ mọi quy luật xã hội hiện hữu, khiến thế giới cũ sụp đổ hoàn toàn và rơi vào trạng thái vô chính phủ. Nó giống như một đứa trẻ không hiểu chuyện, cầm trong tay thứ vũ khí uy lực khổng lồ, thứ duy nhất nó tạo ra chỉ là sự hủy diệt.
Kết thúc cuốn sách là cảnh nhân vật chính trên một chiếc khoang cứu sinh trôi dạt trong vũ trụ đã thực hiện thành công chuyến "thần du" vũ trụ đầu tiên trong lịch sử. Cuối cùng, anh ta nhìn thấy cảnh tượng tạo hóa vũ trụ, du ngoạn qua các chòm sao như Lạp Hộ, Thiên Cầm, Chức Nữ, Kim Ngưu, Hạt Tử – những nơi nhìn từ Trái Đất chỉ là những đốm sáng nhỏ nhoi – hoàn thành giấc mộng "Điểm đến của tinh thần tôi".
Sự phát triển vượt bậc của khoa học trong vài trăm năm qua, trớ trêu thay, lại khiến chúng ta càng nhận thức rõ hơn vị thế nhỏ bé của mình trong vũ trụ. Các quốc gia tiên tiến nhất phải dốc cạn tài lực mới có thể miễn cưỡng đưa vài chiếc phi thuyền rời khỏi Trái Đất, thực hiện những chuyến hành trình ngắn ngủi không đáng kể, rồi lại phải cầu thần bái phật hy vọng không xảy ra sai sót. Chinh phục tinh không liệu chỉ là tình tiết trong tiểu thuyết khoa học viễn tưởng, hay con người thực sự bất lực trước vũ trụ bao la?
Văn minh hiện đại dồn toàn bộ sự chú ý ra ngoài không gian, nhưng "nội không gian" vô tận trong tâm linh, có lẽ mới là nơi ẩn chứa câu trả lời.
Phú ốc bần nhân
Rất nhiều nhà khoa học tin rằng, con người bình thường cả đời chỉ có thể phát huy được một, hai phần trăm tiềm năng của bản thân. Chín mươi chín phần trăm còn lại cứ thế bị bỏ lỡ một cách uổng phí.
Một việc tưởng chừng khó khăn, ví dụ như đánh trống, tay, chân, tai phối hợp nhịp nhàng, thoạt nhìn dường như không thể làm được. Thế nhưng chỉ cần chúng ta tập trung tinh thần, thông qua quá trình luyện tập lâu dài, những việc tưởng chừng cao không thể với tới đó sẽ trở nên dễ dàng và tự nhiên như hơi thở, thậm chí trở thành niềm vui thú. Toàn bộ nền văn minh nhân loại chính là sản vật của quá trình này.
Năng lượng tiềm tàng là vô tận, dùng không bao giờ cạn. Chỉ cần chúng ta tập trung tinh thần, nó sẽ tự nhiên bộc lộ, tạo ra những kỳ tích khó tin. Như một vị khổ hạnh tăng ở Ấn Độ, mấy chục năm từ chối ngồi xuống; hay như một vị tù trưởng bộ lạc vì bị người ta lấy trộm quần áo mà mười mấy năm trời từ chối rời khỏi hồ nước. Năng lực thực sự của con người vượt xa những gì họ tự đánh giá về bản thân. Đó là lý do vì sao một bà lão cao tuổi trong tình huống nguy cấp có thể nâng bổng cả chiếc xe hơi để cứu đứa cháu bị đè bên dưới, hay khi hỏa hoạn, có người ôm cả trăm cân hành lý chạy băng băng xuống phố.
Chúng ta có lẽ giống như một phú ông sở hữu tòa lâu đài tráng lệ nhất, hồ bơi, rạp chiếu phim, phòng xông hơi, phòng bida không thiếu thứ gì, nhưng lại tự nhốt mình trong tầng hầm tối tăm bẩn thỉu dưới lâu đài. Ta oán trách hoàn cảnh sao mà khắc nghiệt tồi tệ, mà quên mất tòa lâu đài xinh đẹp trên mặt đất cùng thế giới vô cùng tuyệt diệu bên ngoài kia.
Tử hư ô hữu
Có một nhóm nhà tâm lý học đã thực hiện một thí nghiệm gọi hồn.
Thí nghiệm diễn ra như sau: họ hư cấu ra một nhân vật. Nhân vật này sống ở một thời đại trong quá khứ, nhưng tên tuổi, xuất thân, cuộc đời, sinh tử đều do nhóm nhà tâm lý học này tạo ra. Trên thực tế, nhân vật này hoàn toàn không tồn tại, là một nhân vật "tử hư ô hữu" (không có thật).
Thế rồi họ bắt đầu gọi hồn nhân vật này, gọi linh hồn của một người chưa từng tồn tại. Sau vài đêm thất bại, cuối cùng vào một đêm nọ, một hồn ma tự xưng là nhân vật hư cấu kia bắt đầu trò chuyện với họ, kể cho họ nghe tất cả những gì "họ đã hư cấu nên cuộc đời cho hắn". Điều này vẫn chưa kỳ lạ bằng việc khi nói về thời đại mà "hắn" sinh sống, "hắn" thậm chí còn chỉnh sửa những sai sót lịch sử của các nhà tâm lý học vốn không am hiểu về thời đại đó. Đến cuối cùng, tất cả mọi người đều bị làm cho rối trí, bắt đầu nghi ngờ về sự tồn tại của nhân vật "tử hư ô hữu" này.
Điều này làm tôi nhớ đến nghi thức "thỉnh thần" trong các màn hầu đồng ở Trung Quốc, ví dụ như Đại Thánh gia nhập xác, thực hiện đủ loại hành động kỳ quái, mô phỏng động tác khỉ của Tôn Ngộ Không. Nhưng Tề Thiên Đại Thánh chỉ là nhân vật tiểu thuyết "tử hư ô hữu", thực tế không hề tồn tại trên thế giới này, làm sao có thể thỉnh ngài "nhập xác"? Điều này cũng giống như thí nghiệm gọi hồn phía trên, tất cả mọi thứ chỉ là do tâm linh bí ẩn khó lường của chính con người chúng ta đang tác quái. Bản thân Đại Thánh không có sức mạnh độc lập, sức mạnh của ngài chỉ là do những người tin vào sự tồn tại của ngài ban tặng.
Hiện thực còn kỳ quái và hoang đường hơn bất kỳ tiểu thuyết khoa học viễn tưởng nào.
Hiệu ứng cừu
Một thời gian trước, Hồng Kông rộ lên cơn sốt khí công, những người có ý kiến khác nhau đã nổ ra những cuộc tranh luận gay gắt về vấn đề có nên kiểm chứng hay không.
Thực ra đây cũng là tình trạng chung của hầu hết các hiện tượng siêu nhiên. Ví dụ như Uri Geller, nhà ngoại cảm nổi tiếng thế giới với khả năng dùng ý niệm bẻ cong kim loại, đã từng thừa nhận năng lực tâm linh đáng kinh ngạc của mình giống như một chiếc ăng-ten thu sóng không ổn định. Có lúc hình ảnh thu được rất mờ nhạt, thậm chí không thu được gì, nhưng cũng có lúc lại vô cùng sắc nét.
Nhiều nhà nghiên cứu tâm linh từ lâu đã tin vào "hiệu ứng cừu - dê".
Điều đó có nghĩa là dù là người biểu diễn hay người tham gia thử nghiệm, để đạt được phản ứng tích cực thì những con "cừu" (người tin tưởng) luôn chiếm ưu thế hơn hẳn so với những con "dê" (người hoài nghi).
Cừu là những người hy vọng một năng lực tâm linh nào đó sẽ biểu hiện thành công, còn dê lại là những người mong muốn cuộc thử nghiệm thất bại. Điều này cho thấy niềm tin của người ngoài cuộc ảnh hưởng trực tiếp đến sự thành bại của sự việc.
Đây có lẽ là một nguyên nhân khả thi để giải thích tại sao có những lúc thí nghiệm thành công, nhưng cũng có lúc lại thất bại.
Khi toàn bộ dân làng hay cả một bộ lạc cùng đắm chìm trong điệu nhảy cuồng nhiệt của pháp sư, ý niệm thuần nhất của họ cộng hưởng lại tạo thành một trường năng lượng tâm linh, sau đó lấy pháp sư làm tiêu điểm để biểu hiện ra ngoài. Cũng giống như sự đồng lòng hợp sức của tất cả tín đồ trong một đàn tế thần, từ đó tạo ra đủ loại hiện tượng kỳ dị.
Ấn Độ là nơi ghi nhận nhiều trường hợp luân hồi nhất, bởi vì ở đó, luân hồi là chuyện mà mỗi cá nhân đều tin tưởng tuyệt đối.
Số mệnh là một ý tưởng khiến người ta phải rùng mình. Hãy thử tưởng tượng, nếu tất cả mọi thứ đều đã được định sẵn, thì cuộc sống còn có niềm vui và ý nghĩa gì nữa?
Thế nhưng, giả sử mọi thứ đã được định sẵn, thì niềm vui và ý nghĩa cũng chẳng phải do chúng ta quyết định. Thậm chí sự thông minh hay ngu dốt, dũng cảm hay yếu hèn, tin vào số mệnh hay không tin, cũng chỉ là những hình thái đã được vận mệnh an bài.
Nó giống như trọng lực của Trái Đất vậy, tuy chúng ta không cảm nhận được sự tồn tại của nó, nhưng từng cử động, từng hành động, từng phân trọng lượng của chúng ta đều do nó quyết định. Chúng ta đã trở thành một phần của trọng lực, cũng như cách chúng ta là một phần của vận mệnh.
Có người sẽ nói rằng nếu mọi thứ đã được định sẵn, thì tôi chẳng cần phải nỗ lực nữa. Nhưng như đã nói ở trên, việc nỗ lực hay không cũng là điều không thể cưỡng lại. Huống chi vận mệnh cũng giống như tôn giáo, là thứ không bao giờ có thể được chứng minh một cách tuyệt đối.
Hơn nữa, con người còn có khả năng "chọn lọc", họ có thể lựa chọn tin hoặc không tin. Ví dụ như khi chúng ta đích thân trải qua một vài sự kiện kỳ lạ về vận mệnh, chẳng hạn như có người dự ngôn chính xác về một việc trong tương lai, chúng ta hoặc là bĩu môi khinh thường, hoặc coi đó chỉ là sự trùng hợp ngẫu nhiên. Ngay cả những người thành tâm tin tưởng cũng sẽ nhanh chóng quên đi, bởi vì những sự kiện kỳ dị phơi bày số mệnh này thực sự đi ngược lại với thực tại mà chúng ta đang sống. Trong thực tại, việc rẽ trái hay rẽ phải đáng lẽ phải do ý chí quyết định.
Vì thế, chúng ta có thể tiếp tục sống trong sự an toàn khi không có số mệnh.
