Bạch Vô Thương tiếp tục đọc.

Ở quyển thứ hai, phương án mà Hàn Tử Mạch nhắc đến có liên quan tới "Phù Quang Đảo".

Đây là một bí cảnh thuộc quyền quản lý của Thánh Đình, trải qua hàng vạn năm cải tạo, nơi này đã trở thành một tiểu thánh địa. Bên trong cư ngụ rất nhiều sinh vật hệ Quang, hệ Hỏa và hệ Tự nhiên. Chủng loại thiên sứ có lẽ không toàn diện bằng "Thiên Giới", nhưng vẫn tồn tại những đại thiên sứ mang dòng máu thánh.

Những thông tin này, thoạt nhìn qua khiến Bạch Vô Thương có chút dao động. Thế nhưng đến cuối cùng, phương án vẫn là phải mạo hiểm, công khai tham gia một cuộc khảo hạch khác dưới thân phận Ngự chủ tự do, còn trong bóng tối thì tìm kiếm thiên sứ chất lượng cao. Thậm chí trong tình huống cực đoan nhất, còn cân nhắc đến việc "cưỡng ép đóng gói", ký kết khế ước trước rồi mới bồi dưỡng tình cảm sau.

Bạch Vô Thương đọc kỹ hai lần, ý niệm vừa nhen nhóm lập tức bị dập tắt.

Độ khó khi người đời ký kết với thiên sứ, trước hết nằm ở chỗ đại đa số thiên sứ tuy thương xót chúng sinh nhưng bản tính lại kiêu ngạo, cùng lắm chỉ hợp tác với nhân tộc chứ không hề hòa hợp. Điểm này, Bạch Vô Thương khi chưa tiếp xúc cụ thể thì tạm thời không dám khẳng định.

Tuy nhiên trong quan niệm của anh, kiêu ngạo hay không là do so sánh mà ra. Nếu bản thân đủ mạnh, tiềm năng xuất chúng, cả thực lực lẫn nội lực đều hùng mạnh vô song, mà thiên sứ mục tiêu vẫn cứ giữ khư khư cái sự kiêu ngạo bẩm sinh ấy, thì chỉ có thể nói là tầm nhìn hạn hẹp, tự phụ quá mức. Những kiểu tính cách vặn vẹo này, Bạch Vô Thương không thích, cũng chẳng có thời gian đi uốn nắn giúp chúng.

Suy cho cùng, áp lực của việc ký kết thiên sứ vẫn nằm ở "Viễn Cổ Minh Ước". Bạch Vô Thương đã mang dấu ấn của Tổ Long Đình, bất kể là đến "Thiên Giới" hay "Phù Không Đảo", đều là hoạt động dưới mí mắt của Thánh Đình, sự hạn chế gây ra là vô cùng lớn.

Khép quyển thứ hai lại. Tiếp đó là quyển thứ ba, thứ tư, thứ năm. Đều không đáng tin.

Mãi cho đến quyển thứ sáu, Bạch Vô Thương không nhịn được ngẩng đầu, trao đổi ánh mắt với Tư Ba An.

"Đừng nhìn ta, người kia nắm đấm to, ý tưởng dù có bay bổng đến đâu thì người khác cũng chỉ đành ngậm bồ hòn làm ngọt mà chấp nhận thôi." Tư Ba An nhún vai, "Kể cả ta, lão già này cùng lắm chỉ dám lầm bầm vài câu sau lưng, chứ làm gì có tư cách đánh giá hay ngăn cản."

Bạch Vô Thương dùng ngón trỏ đặt lên ấn đường, nhắm mắt suy tư.

Phương án ở quyển thứ sáu rất khó để dùng từ "đáng tin" hay "không đáng tin" để hình dung. Nhưng ít nhất trong các phương án hiện tại, nó tương đối bình thường. Hàn Tử Mạch rất táo bạo, sau hàng loạt "kế hoạch nằm vùng", cô nàng lại đưa ra một "Ánh sáng chính đạo". Cô cho rằng nếu thực sự không còn cách nào, chi bằng cứ làm liều một phen. Để Tổ Long Đình đứng ra, triệu tập "Thánh Đình" và "Cự Nhân Vương Đình", tổ chức một cuộc họp tam đại cự đầu, trực tiếp ngả bài nói rõ.

Làm vậy chắc chắn là an toàn và thỏa đáng nhất. Nếu có thể thông qua thương thảo mà bãi bỏ Viễn Cổ Minh Ước, mối quan hệ giữa ba thế lực đỉnh cao chắc chắn sẽ càng khăng khít hơn, trong các hành động đối nội hay đối ngoại cũng có thể đoàn kết hợp tác sâu rộng hơn.

Tuy nhiên... ngay cả Tư Ba An, một vị Tài Quyết Long Kỵ, cũng không thể giữ thái độ lạc quan với phương án này. Nếu Thánh Đình và Cự Nhân Vương Đình dễ nói chuyện đến thế, thế giới siêu phàm đã thống nhất từ lâu rồi.

Thực tế, trừ bỏ Nguyên Tố Thần Quốc, nhìn bề ngoài thì là thế chân vạc. Nhưng trong bóng tối vẫn còn những thần thoại, đế tổ thuộc hệ phi Long, Cự Nhân, Thiên Sứ, cũng có khả năng hô mưa gọi gió trong thế giới siêu phàm. Chúng hoặc là ẩn cư một góc, hoặc là hoạt động trên những chiến trường cổ xưa. Chỉ vì quy mô không lớn bằng ba cự đầu nên người thường không thể tiếp cận được. Ví như tộc Huyết tộc, chính là một trong số đó.

Trong cục diện đan xen phức tạp như vậy, Tổ Long Đình, Thánh Đình, Cự Nhân Vương Đình còn chưa thể dung hòa, liệu lời Hàn Tử Mạch nói có thực sự khả thi?

Tư Ba An thâm trầm nói: "Phương án này muốn thực hiện, theo hiểu biết của ta, chỉ có hai ba trường hợp. Một là kẻ thù bên ngoài hoặc họa bên trong đạt đến mức sống còn, nếu không bãi bỏ lời thề cũ, không dốc sức thúc đẩy hợp tác thì tất cả cùng tiêu tùng. Hai là xuất hiện một "Người bố thí" ngang hàng với Nhân Tổ, gián tiếp ảnh hưởng đến ý chí của Thiên Sứ Chi Vương, Cự Nhân Chi Thần, thực hiện "Đại thống nhất". Ba là cứ từ từ mà đùn đẩy trách nhiệm, nếu ngươi thăng cấp Đế Tổ, thì sẽ có tư cách làm loạn trong lĩnh vực thần thoại, chuyện lớn không bàn tới, chứ việc ngươi dắt một thiên sứ chất lượng cao về, cô ta gánh vác áp lực cho ngươi, ta thấy không thành vấn đề."

"Nhưng đây dù sao cũng không phải là kế hoạch có thể thực hiện ở giai đoạn này..."

Bạch Vô Thương lắc đầu, đặt quyển thứ sáu xuống, tiếp tục đọc tiếp.

"Hửm?" Không lâu sau, mắt anh bừng sáng, lộ ra một tia khác lạ, "Năm quyển cuối này, hình như thích hợp với ta hơn?"

"Nếu ngươi chọn những loại này, độ khó ký kết ở giai đoạn hiện tại sẽ giảm xuống, dù có bị Thánh Đình chú ý tới thì cũng có dư địa để xoay xở..." Tư Ba An vuốt chòm râu dưới cằm, gật đầu nhẹ: "Tuy nhiên, nếu mọi chuyện thuận lợi, vấn đề lớn nhất ngươi phải đối mặt sau khi ký kết chính là làm sao để bồi dưỡng. Thiên sứ cấp thấp không có thánh huyết, về lý thuyết thì sinh ra ở đẳng cấp nào là cố định cả đời đẳng cấp đó. Một vị Bất Hủ Thể - Nhị Dực Thiên Sứ, nhờ vô số linh bảo cùng nỗ lực không ngừng, may ra có cơ hội tiến quân vào Niết Bàn Thể. Nhưng ngươi cũng biết, Niết Bàn khác với những cảnh giới khác, không nâng cao huyết mạch mà là đi kèm với tai ương. Chỉ có những loài sở hữu chuỗi tiến hóa tự nhiên mới dễ dàng vượt qua, những loài khác đều phải trải qua ít nhất một lần kiếp nạn. Điểm này, đặt lên thiên sứ lại càng tàn khốc hơn... ngươi phải cân nhắc cho kỹ."

"Ừm..." Bạch Vô Thương hiểu ý của Tư Ba An.

Thiên sứ là loài sinh vật đặc biệt trong số những sinh vật siêu phàm, phương thức sinh sản cơ bản chỉ thông qua Thiên Sứ Thần Trì. Điều này có nghĩa là, ngoại trừ những đại thiên sứ mang thánh huyết, số lượng cánh từ lúc sinh ra của những thiên sứ bình thường đã quyết định sự mạnh yếu bẩm sinh cũng như thực lực tương lai của chúng.

Mà cốt lõi của năm phương án này là không để Bạch Vô Thương mạo hiểm đi tới những lĩnh vực cốt lõi do Thánh Đình nắm giữ. Ngược lại là đi tìm những "Thiên sứ lưu dân", "Thiên sứ sa cơ" đang tản mát ở những địa giới đặc biệt do những tai nạn hoặc vấn đề lịch sử để lại. "Lưu dân", "sa cơ" ở đây không phải là tên chủng tộc, mà là tên gọi thay thế. Trước lưỡi dao tàn khốc của thời gian, dù phồn thịnh như Thánh Đình, vẫn có những tộc thiên sứ tản mát bên ngoài, không thể quay về chính thống. Có kẻ vì phạm lỗi mà bị lưu đày, có kẻ vì lạc vào cấm địa mà bị hạn chế tự do. Chúng không ra được, Thánh Đình cũng không hay biết.

Trong thư phòng, Bạch Vô Thương lật đi lật lại đọc. Năm cuốn trục của Túy Tửu, không biết là do năng lực của Long Đình quá lớn, hay bản thân cô nàng có kênh thông tin thông thiên địa. Vậy mà lại tìm được năm nơi tồn tại thiên sứ, nhưng hoặc là Thánh Đình không biết, hoặc là làm như không thấy.

"Khôi Cốt tiền bối, ta đã nghĩ kỹ rồi."

"Thiên sứ là loài sinh vật mạnh mẽ và đặc biệt, ký kết càng sớm thì càng dễ bồi dưỡng tình cảm. Mặc dù ta không có sự tự tin tuyệt đối rằng mình có thể bồi dưỡng một thiên sứ không có thánh huyết lên đến Quân Vương, nhưng ai có thể định nghĩa rằng sau này ta không có cơ hội thích hợp?"

"Ta định đi tới nơi gọi là 'Thương Lan Bình Nguyên' này trước, nếu không thu hoạch được gì, sẽ lần lượt đi đến bốn nơi còn lại. Nếu vẫn không được, chỉ đành cân nhắc những phương pháp quyết liệt hơn, chuyện đó đến lúc đó hãy bàn..."