"Ừm?" Bỉ Bỉ Đông nghe thấy âm thanh này thì trầm mặc.

"Ý ngươi là sao?"

Mục tiêu của Bỉ Bỉ Đông là một hơi thông quan Chung Yên Thần Khảo, chỉ cần bản thân thành tựu Chung Yên Chi Thần, mối thù của Tuyết Nhi, cùng với những vấn đề như Đường Tam, Đường Thần đều có thể giải quyết dễ dàng. Thế nhưng âm thanh này lại ngăn cản Bỉ Bỉ Đông.

"Con người thường sẽ chọn một lựa chọn an toàn nhất, ổn thỏa nhất, nhưng chính vì lựa chọn an toàn, ổn thỏa nhất đó mà dẫn tới một con đường cùng."

"Không có tâm như gương sáng lặng nước, ngươi có chấp niệm, tâm loạn rồi, thì làm sao có thể tiếp nhận Chung Yên Thần Khảo cuối cùng chứ?"

"Không có dũng khí phá nồi dìm thuyền, ngươi làm sao đi hết kỳ khảo hạch thần vị cuối cùng đây?"

"Dùng tâm của ngươi để lĩnh hội ý của ngươi, bước ra đạo thuộc về mình! Chứ không phải chỉ biết tiếp nhận, chỉ có như vậy, mới có thể thành tựu Chung Yên Chi Thần!"

"Lời đã nói tới đây, ngươi có mở ra thần khảo cuối cùng hay không, chỉ xem lựa chọn cá nhân của ngươi thôi."

Bỉ Bỉ Đông: "..."

Con người thường sẽ chọn một lựa chọn an toàn nhất, ổn thỏa nhất, nhưng chính vì lựa chọn an toàn, ổn thỏa nhất đó mà dẫn tới một con đường cùng!

Lời nói của hắn cũng khiến Bỉ Bỉ Đông bình tĩnh lại!

Nếu nói chấp niệm lớn nhất của nàng chính là Thiên Nhận Tuyết, vì sự sơ suất nhất thời của bản thân mà dẫn đến hậu quả không thể vãn hồi, nàng cấp bách muốn thông quan thần khảo, mục đích chính là sau khi thành thần, để Tuyết Nhi khôi phục lại, để Hải Thần phải trả giá cho việc này.

Ngoài ra, ta còn lựa chọn nào khác không?

Bỉ Bỉ Đông bình tĩnh suy nghĩ một chút, lựa chọn của nàng là thành thần, sau đó phục sinh Thiên Nhận Tuyết, để cô bé tiếp nhận lựa chọn của Thiên Sứ Chi Thần lần nữa. Có nàng bảo hộ, Thiên Nhận Tuyết lần này nhất định có thể hoàn thành thần khảo một cách ổn thỏa. Con đường này trông có vẻ là lựa chọn an toàn nhất, ổn thỏa nhất.

Thế nhưng ——

Thần khảo không phải lúc nào Bỉ Bỉ Đông cũng có thể đảm bảo thắng lợi. Một khi nàng mở ra thần khảo, đồng nghĩa với việc nàng đã đặt cược vào sự hưng suy của toàn bộ thế lực.

Lựa chọn trông có vẻ an toàn, ổn thỏa nhất này lại được xây dựng trên tình huống Bỉ Bỉ Đông thất bại trong thần khảo, nếu vậy thì mọi thứ đều tiêu tùng!

Đường Tam là nhất cấp thần, Đường Thần là cấp bậc Thần Vương.

Vậy ta còn lựa chọn thứ hai không?

Sau khi hoàn thành ba đại khảo hạch, Bỉ Bỉ Đông quả thực còn lựa chọn thứ hai, chỉ là rủi ro của lựa chọn này lại lớn nhất!

Còn lớn hơn cả rủi ro khi nàng hoàn thành thần khảo!

Nhưng rủi ro này là đối với bản thân nàng, chứ không phải đối với toàn bộ thế lực.

Đó chính là lợi dụng quy tắc thời gian, quay ngược về quá khứ, thay đổi lịch sử Thiên Nhận Tuyết bị Hải Thần phục kích, để cô bé thuận lợi thành tựu thần vị.

Thế nhưng, thay đổi lịch sử quá khứ thì phải gánh chịu nhân quả cực lớn.

Người đùa giỡn với thời gian, cũng sẽ bị thời gian nuốt chửng!

Bỉ Bỉ Đông đã thành thần có thể gánh vác nhân quả này, nhưng Bỉ Bỉ Đông chưa thành thần một khi dùng hình thức này để phủ định tương lai hiện tại, đối với nàng mà nói lại là điều khó lòng chịu đựng.

Tuy nhiên, đối với toàn bộ Đấu La Liên Bang, một khi Thiên Nhận Tuyết thành thần, Hồ Liệt Na thành thần, Đấu La Liên Bang cũng không sợ hãi sự đe dọa của Tu La, La Sát, có thể từ từ chờ đợi cho đến khi các nhất cấp thần dưới trướng đều thành thần, đến lúc đó một lần hành động hoàn thành kế hoạch của Bỉ Bỉ Đông.

"Hắn đang cảnh báo ta không có tâm gương sáng lặng nước, tâm có vướng bận thì không thể tiến hành thần khảo, nếu không đó chính là con đường cùng. Ngược lại, nếu ta chọn con đường có rủi ro lớn hơn đối với mình, mới có khả năng phá vỡ cục diện bế tắc hiện tại sao?"

Bỉ Bỉ Đông đi tới căn phòng của Thiên Nhận Tuyết, Thiên Đạo Lưu nhìn về phía Bỉ Bỉ Đông, hỏi: "Thế nào rồi?"

Bỉ Bỉ Đông không đáp lại lời của Thiên Đạo Lưu, nàng đi tới trước giường, nhìn Thiên Nhận Tuyết đang nằm lặng lẽ trên giường, nói: "Tuyết Nhi, ta sẽ bù đắp sai lầm của mình. Con chờ xem, kẻ đứng sau tính kế con, ta nhất định sẽ khiến kẻ đó phải trả giá!"

Nói xong, Bỉ Bỉ Đông nói với Thiên Đạo Lưu: "Thiên Đạo Lưu, nếu như ta không có ở đây, ông thay ta chăm sóc tốt cho Tuyết Nhi nhé, bất kể xảy ra chuyện gì, ta đều sẽ khiến con bé thành thần!"

Thiên Đạo Lưu gật đầu, nói: "Lão phu hiểu rồi, chỉ cần Tuyết Nhi có thể tỉnh lại, dù có phải mở lại Thiên Sứ Thần Khảo, lão phu cũng sẽ dâng tính mạng này cho con bé."

"Ngươi yên tâm, Thiên Trọng Hoàng sẽ không chết vô ích đâu."

Bỉ Bỉ Đông rời khỏi Thiên Đạo Lưu, đi tới Đấu Hồn Điện, lợi dụng chênh lệch thời gian một ngàn lần để cảm ngộ, cảm nhận sức mạnh của quy tắc!

Đấu La Đại Lục là một thế giới dị dạng, hồn thú dựa vào sự tu luyện của bản thân để từng bước đột phá căn cơ thực lực, mà ngược lại, con người thì không giống vậy.

Con người thông qua việc săn giết hồn thú, có thể không ngừng nâng cao thực lực của bản thân!

Vì vậy thời gian để con người sinh ra cường giả ngắn hơn rất nhiều so với thời gian để hồn thú sinh ra cường giả.

Thế nhưng bản chất của hành vi này lại là một sự cướp đoạt đối với tu vi của hồn thú, sự trưởng thành của một cường giả nhân loại đồng nghĩa với việc có ít nhất chín con hồn thú ngã xuống.

Việc tu hành của con người chỉ cần không ngừng nâng cao hồn lực, đến giai đoạn bình cảnh, thông qua việc săn giết hồn thú phù hợp với đặc tính võ hồn của bản thân để lấy hồn hoàn, đột phá bình cảnh, tiếp tục tu hành.

Tuy nhiên, bản chất của hành vi này thực chất là một sự cướp đoạt, một phương pháp tu hành không làm mà hưởng, thông qua việc cướp đoạt thành quả tu vi của hồn thú để đạt được đột phá!

Làm vậy có chỗ tốt thì tất nhiên cũng có chỗ xấu. Chỗ tốt là gặp bình cảnh chỉ cần săn giết hồn thú là có thể đột phá; chỗ xấu là con người dần dần quen với phương thức cướp đoạt này, mà không còn đi tìm hiểu xem làm thế nào để thông qua nỗ lực của bản thân mà đột phá bình cảnh của chính mình.

Tất nhiên, đây chỉ là một mặt, mặt khác lại bắt nguồn từ sự hạn chế của quy tắc thiên địa.

Giống như Thần giới đặt ra hạn chế không cho hồn thú thành thần, Thần giới cũng đặt ra hạn chế cho con người, không săn giết hồn thú thì con người không thể đột phá hạn chế của bản thân.

Đây cũng chính là lý do tại sao Đường Tam mang theo Huyền Thiên Công, ở thế giới khác có thể tu luyện từng tầng từng tầng một, nhưng khi đến Đấu La Đại Lục, rõ ràng là công pháp có thể tu luyện tiếp, lại không thể tu luyện được nữa, chỉ có thể kẹt lại ở bình cảnh Tiên Thiên Mãn Hồn Lực!

Điều này cũng dẫn đến việc cả thế giới Đấu La trở thành một thế giới cố hóa, mất đi sự sáng tạo!

Mọi người quen với việc thông qua săn giết hồn thú, ngưng luyện hồn hoàn để nhận được hồn kỹ, mà đánh mất sự tìm tòi và tu luyện đối với võ hồn!

Do đó, qua hàng trăm hàng ngàn năm, những người thực sự có thể hình thành hồn kỹ tự sáng tạo mạnh mẽ, thậm chí là phương pháp tu luyện, chỉ đếm trên đầu ngón tay!

Đại đa số mọi người sẵn sàng không ngừng tu luyện hồn lực, sau khi hồn lực đạt yêu cầu thì thông qua việc săn giết hồn thú, nhận được hồn hoàn, hồn cốt rồi mới tiếp tục tu luyện, không ngừng nâng cao bản thân!

Những người thực sự sẵn lòng dựa vào bản thân, đi mài giũa võ hồn, đi tự sáng tạo hồn kỹ như Phong Tiếu Thiên, lại vì vậy mà lãng phí thiên phú tu luyện của mình, cuối cùng chìm nghỉm giữa đám đông.

Những thiên tài chủ lưu của thế giới Đấu La cơ bản đều là những người chạy nhanh nhất trên đường chạy trăm mét, đó chính là thiên tài.

Lấy thời điểm thức tỉnh võ hồn đến khi trở thành Phong Hào Đấu La, trên dòng thời gian này, ai đột phá Phong Hào càng sớm thì càng là thiên tài!

Nhưng điều này cũng khiến con người mất đi sự sáng tạo. Thế hệ này qua thế hệ khác con người nỗ lực tu luyện hồn lực, săn giết hồn hoàn, nâng cao thực lực, nhưng khi con người bắt đầu nhận ra sự thấu hiểu đối với võ hồn mới quyết định tất cả thì đã là thời đại của Phong Hào Đấu La.

Chư thần thông qua phương pháp này, vừa khóa chặt con đường thăng tiến của hồn thú, lợi dụng con người không ngừng suy yếu hồn thú, chặt đứt căn cơ của hồn thú, nhưng đồng thời cũng khiến con người mất đi động lực tìm tòi quy tắc!

Chỉ có thần linh mới có thể nắm giữ quy tắc!

Cái gọi là thần lực chính là sự nắm giữ đối với sức mạnh pháp tắc. Chư thần phong tỏa sự kiểm soát của con người đối với pháp tắc, thứ con người còn lại chính là sự tín ngưỡng đối với chư thần chứ không phải là khiêu chiến!