Uất Trì Cung vỗ mạnh một cái lên vai An Úc khiến thân hình cậu chao đảo, ông lại dùng bàn tay to lớn bóp chặt vai cậu, ép cậu đứng vững lại. Uất Trì Cung trừng đôi mắt hổ: "Khá lắm thằng nhãi, dám cả gan lừa gạt ta."
An Úc theo bản năng cảm thấy chỗ cũ lại bắt đầu nhói đau, đành phải xuống nước cầu xin: "Được, con đi lấy ngay."
Uất Trì Cung dường như sợ An Úc đi rồi không quay lại, liền lớn tiếng thúc giục: "Ta đi theo sau ngươi, cái thằng nhóc thối này, ở Trường An đã không thành thật, lại còn keo kiệt bủn xỉn, chẳng có chút phong thái hào sảng nào cả!"
Nếu là người khác, An Úc chắc chắn sẽ phản kích lại bằng một tràng lý lẽ khiến đối phương mất hết mặt mũi. Thế nhưng chiêu này đối với những người như Uất Trì Cung hay Trình Giảo Kim thì hoàn toàn vô dụng, thậm chí còn có thể phản tác dụng.
Thuật "đấu khẩu" chỉ có tác dụng với những người biết lý lẽ. Đối với kẻ không nói lý, ngươi chỉ có thể dỗ dành, bởi vì đơn giản là ngươi không đánh lại họ.
An Úc ngoan ngoãn đi ôm ra ba vò rượu lớn. Uất Trì Cung cười khà khà: "Lấy ra sớm chẳng phải xong chuyện rồi sao."
Ôm ba vò rượu, Uất Trì Cung hài lòng quay trở lại tiệc rượu. Ông vỗ mạnh vào lớp bùn niêm phong, một mùi hương rượu nồng đượm lập tức lan tỏa, át hẳn mùi rượu trong tay các tướng lĩnh khác.
Có người vươn mũi hít hà hương thơm say đắm tỏa ra từ phía Uất Trì Cung, rồi lại ngửi rượu của mình, lập tức chửi bới: "Tên Hộ bộ Thượng thư đáng chết kia, chắc chắn là lấy nước lã để lừa chúng ta! Đợi ta trở về, nhất định phải đàn hặc hắn!"
Thực tế, trong hậu cần quân đội, rượu cũng là vật phẩm thiết yếu.
Đặc biệt là với những binh sĩ canh gác đêm, trong cái lạnh thấu xương có thể gây chết người này, trên người họ luôn phải có một bầu rượu nhỏ để giữ ấm, nếu không, mùa đông khắc nghiệt sẽ lấy đi mạng sống của họ bất cứ lúc nào.
Thế nhưng hiện tại chiến sự đã thắng lợi, số rượu dự trữ này bắt đầu được phân phát xuống dưới.
Một số người sành sỏi ngửi thấy mùi rượu liền nói: "Rượu của Thiên Ngôn Lâu, không ngờ trên thảo nguyên lại có thể xuất hiện rượu của Thiên Ngôn Lâu. Uất Trì tướng quân, ngài phải chia cho ta một chén đấy!"
Tô Định Phương nghe vậy thì làm sao chịu ngồi yên. Rượu của Thiên Ngôn Lâu ở Trường An hiện nay là vật bất ly thân của giới danh sĩ, ngay cả những văn nhân không ưa gì An Úc, trong các bữa tiệc chiêu đãi cũng phải có rượu của Thiên Ngôn Lâu, nếu không sẽ bị coi là thiếu lễ nghi.
Tô Định Phương đi tới bên cạnh Uất Trì Cung nói: "Uất Trì tướng quân, có thể chia cho ta một vò không?"
Uất Trì Cung uống một ngụm lớn rồi ợ một tiếng nồng nặc mùi rượu: "Ngươi đi mà hỏi An lão bản ấy. Cái đồ mắt hí này, trộm cừu non của ta thì thôi đi, còn mặt dày đòi rượu uống."
Nếu là người khác, có lẽ Tô Định Phương đã xông lên cướp lấy, nhưng đối với Uất Trì Cung thì thôi bỏ đi, đánh không lại.
Tô Định Phương nhìn về phía bàn của An Úc, không ngờ trên đó trống không.
Ông nhìn sang Chu Nguyên đang ăn uống ngon lành bên cạnh. Chu Nguyên đã uống đến nửa say, có lẽ là giả vờ say, nằm bất động như một con chó chết.
Tô Định Phương đi tới trước lều của An Úc. Đèn trong lều đã tắt, ông thấy một thiếu niên thảo nguyên trạc tuổi An Úc đang cầm gậy canh giữ bên ngoài. Thấy Tô Định Phương đi tới, cậu ta liền cầm gậy chĩa về phía ông với vẻ mặt đầy hung dữ.
Tô Định Phương đành lủi thủi quay về.
Để hôm khác lại đến đòi rượu vậy!
Tô Định Phương lủi thủi quay về.
---❊ ❖ ❊---
Thoắt cái một tháng đã trôi qua, hiện tại đã là tháng mười một. Trên thảo nguyên thực sự là lạnh thấu xương, An Úc mặc mấy lớp áo dày cộm vẫn chưa đủ, còn phải khoác thêm một chiếc áo choàng lớn.
Những ngày này, thảo nguyên đã có hai trận tuyết rơi, nhưng không lớn lắm, sáng rơi chiều đã tan.
Dung Sơn, chính là thiếu niên thảo nguyên đã chạy đến doanh trại nương nhờ An Úc một tháng trước, đang ngước nhìn lên bầu trời.
Trong một tháng Đại Đường phái người đến Đột Quyết, quân đội vô cùng nhàn rỗi, vì vậy An Úc liền kéo thiếu niên này học tiếng Đột Quyết.
Nhưng học rồi mới biết, ngôn ngữ Đột Quyết không đơn giản như tưởng tượng.
Hệ ngôn ngữ Đột Quyết rất phức tạp, chỉ tính các nhánh lớn đã có đến mấy loại.
Loại ngôn ngữ này tương tự như phương ngữ ở Trung Nguyên, chỉ khác là Trung Nguyên có quan thoại thống nhất, còn quan thoại chính thống của Đột Quyết lại thuộc về bộ tộc có số dân đông nhất.
Dù sao cũng có thời gian, An Úc vẫn kiên nhẫn học được một chút tiếng Đột Quyết.
Chỉ là trong lúc giao tiếp với Dung Sơn, An Úc phát hiện nhóc con này vẫn giấu mình một số chuyện.
An Úc từng hỏi cha của Dung Sơn đã đi đâu, nhưng Dung Sơn chỉ trả lời mập mờ rằng đã tử trận. Nhưng cụ thể là thời gian nào, Dung Sơn lại trả lời rất mơ hồ.
Sau khi nảy sinh nghi ngờ, An Úc phái người tìm mẹ của Dung Sơn để hỏi, nhưng mẹ của Dung Sơn lại đưa ra một đáp án khác.
Điều này khiến An Úc cảm thấy hơi khó chịu. Nếu theo tư duy của người hiện đại, đây là quyền riêng tư của người khác, không nên hỏi. Nhưng ở thời đại này, ai dám dùng một người mà lai lịch không rõ ràng?
Khi đến Đột Quyết để thông thương, con đường buôn bán của An Úc bị hạn chế, nguyên nhân chính là nằm ở việc giao tiếp với người bản địa.
Người duy nhất có thể giao tiếp với người Đột Quyết là Lâm Nhị Đản. Nếu sau này cậu trở về Trường An, đồng nghĩa với việc giao toàn bộ hoạt động thương mại ở Đột Quyết cho Lâm Nhị Đản. Số tiền lưu thông từ việc buôn bán này lớn đến mức không ai có thể gánh vác nổi. Hơn nữa, nếu Lâm Nhị Đản nảy sinh ý đồ khác, dùng tiền kiếm được để chiêu binh mãi mã, thì người đầu tiên bị Lý Nhị chém đầu chính là cậu.
Mặc dù hiện tại Lâm Nhị Đản vẫn còn ngoan ngoãn, nhưng sau này liệu hắn có giữ được lòng trung thành như hiện tại không?
Lòng người là thứ dễ thay đổi nhất.
Vì vậy, khi Dung Sơn đến doanh trại, An Úc nảy ra một ý tưởng táo bạo.
Muốn giữ được thế cân bằng, cần phải đặt địa vị và quyền lực tương đương ở cả hai phía.
Muốn đạt được mục tiêu, thủ đoạn là thứ yếu, kết quả mới là quan trọng nhất.
Vì vậy, khi An Úc còn chưa chắc chắn Dung Sơn có thực sự trung thành với mình hay không, cậu đã nghĩ đến việc huấn luyện thiếu niên này.
Bản thân cậu không thể ở mãi Đột Quyết.
Trong khi học tiếng Đột Quyết từ Dung Sơn, An Úc cũng dạy cậu ta chữ Hán, đồng thời có ý thức truyền thụ tư tưởng "Sĩ vì tri kỷ giả tử" (kẻ sĩ chết vì người tri kỷ), và đặc biệt chú trọng việc "Tôn sư trọng đạo".
Dung Sơn ban đầu rất chống đối việc cầm bút tập viết, nhưng khi thấy khuôn mặt lạnh lùng của An Úc, cậu vẫn ngoan ngoãn nằm trên bàn cầm bút tập viết.
An Úc mỗi ngày dạy mười chữ, đến tối Dung Sơn phải đặt những chữ đã học trong ngày lên bàn. Viết không đẹp không sao, đánh!
An Úc xuyên không đến đây đã lâu, cuối cùng cũng được trải nghiệm cảm giác làm "ông nội" dạy dỗ con cháu.
Hôm nay, Dung Sơn lại thấp thỏm lo âu mang chữ viết của mình đặt lên bàn An Úc. Nhìn cây gậy gỗ An Úc đang cầm nhẹ nhàng vỗ vỗ trong tay, lòng bàn tay Dung Sơn đã bắt đầu đau nhói dù chưa bị đánh.
Dung Sơn nhìn An Úc lật từng tờ giấy, cảm giác này giống như đang ra pháp trường vậy.
Sau khi xem xong, Dung Sơn không nói một lời liền đưa tay ra, nhưng không ngờ An Úc lại dùng gậy đẩy tay cậu ra, trên mặt lộ vẻ tiếc nuối cùng thất vọng nói: "Lần này viết khá lắm, không đánh ngươi nữa!"
Dung Sơn gần như cảm kích đến rơi nước mắt.
An Úc cất những tờ giấy này vào trong hòm, nơi đây chứa toàn bộ "bài tập" của Dung Sơn.
Một tháng trôi qua cũng đã được gần nửa hòm, An Úc còn tưởng ít nhất phải viết đầy một hòm thì hình phạt của mình mới kết thúc! Nhóc con này sao mà thông minh thế không biết!