Đoàn người rầm rập nối đuôi nhau ra khỏi cửa Tây Trực, phía ngoài cửa này chính là núi Ngọc Tuyền. Bởi nước uống trong cung phần lớn đều lấy từ trên núi Ngọc Tuyền xuống, nên cửa Tây Trực còn có tên gọi khác là cửa Thủy Môn.
Ra khỏi cửa Tây Trực chừng vài dặm, bóng dáng núi Ngọc Tuyền dần dần hiện ra. Lúc này trời còn sớm, ánh bình minh vừa hé rạng, sương mù giăng lối mờ ảo. Nhìn từ xa, ngọn núi ẩn hiện trong làn sương, mà Long Tuyền Quan cũng nằm ngay tại đó.
Chặng đường này đi mất hơn một canh giờ. Vương Thủ Nhân tuy đi bộ theo sau, nhưng vẫn mặt không đỏ, hơi không suyễn, dáng vẻ cực kỳ kiện khang, bước chân vẫn rất nhanh nhẹn.
Đi thêm vài dặm nữa mới tới Long Tuyền Quan. Bên ngoài sơn môn, mấy vị đạo nhân dựng lên một căn lều cỏ, dường như là nơi chuyên dùng để tiếp khách trực nhật. Thấy có người tới, họ chỉ nghĩ là khách hành hương bình thường nên cũng chẳng mấy để tâm.
Phương Kế Phiên xuống xe, phe phẩy quạt, mấy môn sinh theo sau cũng rảo bước nối gót. Vương Thủ Nhân xen lẫn trong đám người, trông khá lạc quẻ. Phương Kế Phiên chỉ liếc nhìn ông một cái, không nói lời nào.
Từ Kinh theo ý Phương Kế Phiên tiến lên phía trước, dâng thiếp của Phương gia cho vị đạo nhân tiếp dẫn. Đạo nhân kia xem thiếp xong thì tỏ vẻ kinh ngạc, ngước mắt nhìn Phương Kế Phiên một cái, dường như bắt đầu coi trọng hắn, liền đích thân dẫn mấy người vào trong sơn môn.
---❊ ❖ ❊---
---❊ ❖ ❊---
Men theo con đường núi khúc khuỷu lên cao, đi qua Ngọc Hoàng Điện, nơi đây tuy hương khói thịnh vượng nhưng vì đang là buổi sớm nên khách hành hương lác đác. Đến khi đi qua Lão Luật Đường và Khâu Tổ Điện, số lượng đạo nhân bắt đầu đông đúc hơn. Mấy vị đạo đồng canh giữ tại cửa Nguyệt Động nối liền Khâu Tổ Điện với các phối điện, sau khi nghe đạo nhân tiếp dẫn thì thầm vài câu, một đạo đồng liền kiêu ngạo nói: "Phía trong là nơi sư tôn tu hành, người thường không được tùy tiện ra vào, chỉ mời Phương cư sĩ vào thôi. Phương cư sĩ, mời, sư tôn đang đợi ngài tại Tam Thanh Các để đàm đạo."
Môn sinh cùng chó, không được vào trong.
Phương Kế Phiên ngoái đầu, nhìn đám môn sinh với ánh mắt đầy cảm thông. Nghĩ lại, mình dẫn theo một đám nho sinh chạy tới đây, quả thật có chút ý vị phá đám. Chỉ là thấy mấy vị đạo đồng này hung hăng quá mức, khiến Phương Kế Phiên trong lòng ít nhiều khó chịu: "Các ngươi còn hung dữ hơn cả Phương Kế Phiên ta nữa."
Âu Dương Chí và những người khác nghe xong liền chắp tay đứng nghiêm, tỏ vẻ chờ lệnh bên ngoài. Trong lòng Vương Thủ Nhân lại chấn động: "Sư tôn trong miệng đạo đồng kia... chẳng lẽ là Phổ Tế chân nhân? Phổ Tế chân nhân mà lại đi gặp Phương công tử này sao? Chẳng phải chân nhân vẫn luôn bế quan tu hành, đã nhiều năm không gặp khách lạ rồi ư?"
Lúc này, Phương Kế Phiên đã tiến vào Nguyệt Động, theo đạo đồng bước vào Tam Thanh Các.
Tam Thanh Các này được xây dựng bằng kết cấu đá hoa cương giả gỗ, cao sáu tầng, lầu các sừng sững, vươn tận tầng mây. Bước vào trong, thấy trên cửa sổ đá hình vòm có chạm khắc hoa văn, xung quanh là hành lang, dẫn lên lầu là những bậc thang đá hình xoắn ốc, có thể xoay vòng lên tận đỉnh các.
Phương Kế Phiên men theo bậc đá đi lên, dọc đường nhìn thấy các bức tượng đạo gia, tất cả đều được tạc từ ngọc trắng, nét chạm khắc mộc mạc, diện mạo đoan chính, y phục chảy tràn tự nhiên.
Lên đến đỉnh lầu, tại đây, một người râu tóc bạc phơ dường như đã nhận được tin báo, đang ân cần chờ đợi hắn. Người này không cần nói cũng biết, chính là Phổ Tế chân nhân Dụ Đạo Thuần.
Dụ Đạo Thuần vốn đã ba lần bảy lượt mời Phương Kế Phiên tới Long Tuyền Quan, ai ngờ Phương Kế Phiên chẳng thèm đoái hoài. Ban đầu ông nghĩ không có cơ duyên nên cũng không cưỡng cầu, nhưng càng đọc kinh thư của Phương Kế Phiên, ông càng cảm thấy đó là báu vật vô giá, trong lòng vô cùng chấn động.
Không còn cách nào khác, ông đành phải nhờ Lục Đạo Tư lên tiếng, phía Lục Đạo Tư dường như thông qua Thông Chính Tư để đưa ra thỉnh cầu với hoạn quan Vương Diễm bên cạnh Thái hoàng thái hậu, mới phí hết tâm cơ mời được Phương Kế Phiên tới.
Dụ Đạo Thuần mời Phương Kế Phiên tới, thực chất chỉ muốn xem rốt cuộc vị này là thần thánh phương nào. Nhưng khi nhìn thấy Phương Kế Phiên bằng xương bằng thịt lại trẻ tuổi đến thế, tuy đã chuẩn bị tâm lý từ trước, ông vẫn không khỏi thất vọng đôi chút. Bởi kẻ này trông quá đỗi hào nhoáng, áo gấm ngựa hay, đâu có lấy nửa phần dáng vẻ của người tu đạo? Một người không có đạo tâm, làm sao viết ra được những bộ kinh thư như vậy?
Vì thế, Dụ Đạo Thuần chẳng kịp hành lễ, mở miệng liền hỏi: "Thanh tịnh vô vi, giải nghĩa thế nào?"
Phương Kế Phiên buồn cười, lão đạo sĩ này dường như đang khảo sát mình đây mà. Hắn đáp rất thẳng thắn: "Không biết."
"..." Không khí có chút gượng gạo. Nếu quan sát kỹ, không khó để thấy chòm râu trắng dưới cằm Dụ Đạo Thuần đang run rẩy. Không biết? Không biết mà sao lại viết ra được bộ kinh thư kia?
Ông không nhịn được hỏi: "Đạo hữu chưa từng tìm hiểu qua đạo học sao?"
Phương Kế Phiên không nỡ lừa ông, nhìn thẳng vào Dụ Đạo Thuần đáp: "Chưa từng!"
Dụ Đạo Thuần bỗng hớn hở ra mặt, vui mừng nói: "Đây mới là bậc cao sĩ chân chính! Đạo hữu thâm tàng bất lộ, chẳng phải chính là cảnh giới thanh tịnh vô vi sao?"
"..." Phương Kế Phiên thực sự... cạn lời. Thế này cũng giải thích được ư? Mình chỉ nói thật thôi mà, sao lại thành thanh tịnh vô vi rồi?
Thế nhưng, Phương Kế Phiên hiểu rõ, người này chính là mấu chốt khiến Thái hoàng thái hậu thay đổi thái độ đối với mình. Những phái lý luận đạo học như Dụ Đạo Thuần quả thực chỉ đếm trên đầu ngón tay. Chính Nhất Đạo hiện nay, chức trách sớm chẳng còn là thanh tĩnh vô vi, mà giống như Toàn Chân Đạo, chuyên tâm tu tiên, không để người ngoài quấy nhiễu. Ngược lại, Chính Nhất Đạo càng chú trọng nhập thế, ví như bắt nữ cư sĩ sinh con, xem bói cho người đời, người chết thì làm trai tiếu pháp sự, viết vài lá bùa chú trừ tà ma; đôi khi họ còn kiêm nhiệm nghề phong thủy, cầm la bàn đi xem đất cát cho thiên hạ.
Mà vị Phổ Tế chân nhân này hiển nhiên coi trọng lý luận hơn, đúng là kẻ thật thà trong giới đạo sĩ, không mấy khi biết bày mưu tính kế.
Bởi vậy, trong thâm tâm Phương Kế Phiên, ít nhiều vẫn dành cho Phổ Tế chân nhân vài phần kính trọng.
Dụ Đạo Thuần lại nhìn Phương Kế Phiên với vẻ nửa cười nửa không. Lão thầm nghĩ, vị tiểu đạo hữu này đã nói không từng nhúng tay vào đạo học, càng không biết thế nào là thanh tĩnh vô vi, xem ra đã ứng với châm ngôn "vô sở vi" (không làm gì cả), nên cũng chẳng tiện tiếp tục dây dưa về đạo học với y nữa.
Lão liền cười ngâm ngâm nói: "Đạo Đức Chân Kinh Tập Nghĩa, là từ đâu mà có?"
Vừa nói, lão vừa chăm chú nhìn Phương Kế Phiên, ánh mắt sáng quắc, dường như đang quan sát từng biến chuyển nhỏ nhất trên biểu cảm của y.
Phương Kế Phiên cười đáp: "Chuyển niệm liền nghĩ ra thôi."
Dù sao cũng đã đến nước này, hơn nữa mặt y dày, nói dối mà chẳng chút sơ hở.
Đôi mắt đã đầy nếp nhăn của Dụ Đạo Thuần bỗng chốc phóng ra tinh quang, mang theo vài phần kinh ngạc: "Chỉ bằng không mà nghĩ ra ư? Chuyện này... có phần quá đỗi ly kỳ. Đạo hữu, thật không dám giấu..." Lão ngập ngừng một chút rồi tiếp lời: "Bần đạo trong lòng vẫn luôn có nghi vấn này, bộ kinh thư này kiến thức vượt xa các đạo môn đương thời, thế mà đạo hữu lại quá đỗi trẻ tuổi."
Phương Kế Phiên hiểu rõ, vị Phổ Tế chân nhân này vẫn đang thăm dò mình, bèn cười hì hì đáp: "Hai chữ 'ly kỳ' xuất từ miệng chân nhân, ngài không thấy kỳ quái sao?"
Dụ Đạo Thuần giật mình, lúng túng...
Phải rồi, lão là ai chứ, là người chuyên đi giải đáp những chuyện huyền bí, vốn dĩ tin phụng thần linh, đồ tử đồ tôn còn lấy việc trừ quỷ làm kế sinh nhai, giờ lại nói với người ta là "ly kỳ", chẳng phải là tự đập bát cơm của mình sao?
Đúng lúc này, Phương Kế Phiên cười lớn: "Mà nói đi cũng phải nói lại, kỳ thực khi còn nhỏ, ta quả thực từng được một vị cao nhân chỉ điểm..."
Tuy là khiến lão đạo sĩ kia á khẩu, nhưng Phương Kế Phiên cũng biết rõ, phải tìm một lý do thuyết phục mới xong, nếu không, nhìn bộ dạng của vị Phổ Tế chân nhân này, chắc chắn sẽ còn hỏi cho ra nhẽ.
"Ồ? Không biết là vị nào?" Dụ Đạo Thuần đương nhiên là muốn hỏi đến cùng, dường như lão còn hứng thú với chuyện này hơn.
Phương Kế Phiên thầm cười, chắc hẳn lão đang thay Thái hoàng thái hậu điều tra lai lịch của mình đây mà.
Vì vậy, Phương Kế Phiên làm ra vẻ nghiêm túc nói: "Nói ra... ai, đó là chuyện cũ năm xưa. Khi đó ta mới bảy tám tuổi, tình cờ gặp một lão đạo sĩ. Lão đạo sĩ kia thấy ta liền giữ chặt lại, miệng lẩm bẩm mấy câu đại loại như cốt cách thanh kỳ, muốn thu ta làm đồ đệ. Chân nhân nghĩ xem, khi ấy ta còn là một đứa trẻ, tất nhiên là tránh không kịp, thế nhưng người này mặt dày vô cùng, cứ bám riết lấy như kẹo mạch nha, miệng cứ lải nhải chuyện thần tiên hạ phàm, nhất quyết muốn dạy ta đạo học. Ta bịt mũi học đại vài câu, rồi lão đi mất, từ đó chẳng còn thấy bóng dáng đâu nữa."
"..." Dụ Đạo Thuần sững sờ.
Chỉ vậy thôi sao?
Ngươi là một đứa trẻ, người ta lại khóc lóc van nài đòi dạy ngươi?
"Ồ? Không biết vị chân nhân đó là ai?"
Phương Kế Phiên thản nhiên đáp: "Ta hình như nghe lão nói, lão tự xưng là Nguy Đại Hữu."
Nguy Đại Hữu chính là tác giả nguyên bản của "Đạo Đức Chân Kinh Tập Nghĩa". Lão tuy sinh vào đầu thời Minh, tính đến nay đã hơn trăm năm, nếu còn sống thì cũng phải ngoài một trăm hai mươi tuổi rồi. Nhưng những chuyện này, dù sao cũng không có người chứng thực, Phương Kế Phiên nói mình từng học tập Nguy Đại Hữu nên mới có bộ kinh thư này, cũng coi như là hợp tình hợp lý.
Thế nhưng, ba chữ "Nguy Đại Hữu" vừa thốt ra, Dụ Đạo Thuần lại sững sờ.
Biểu cảm của lão vô cùng đặc sắc, trước tiên là mặt mày cứng đờ, sau đó ánh mắt trở nên vẩn đục, lão bất ngờ túm lấy Phương Kế Phiên, vội vã hỏi: "Ngươi gặp lão vào lúc nào?"
"Năm năm trước!" Phương Kế Phiên không ngờ Dụ Đạo Thuần lại có sức lực lớn đến vậy, cổ tay y hơi đau.
Dụ Đạo Thuần đột ngột nghẹn ngào: "Sư tôn vẫn còn sống?"
Sư tôn...
Nguy Đại Hữu lại là ân sư của Dụ Đạo Thuần...
Thế giới này nhỏ đến vậy sao? Phương Kế Phiên kinh ngạc đến mức suýt rơi cả hàm dưới.
Kỳ thực về tin tức của Nguy Đại Hữu, ngoài việc biết lão từng là người biên soạn "Đạo Đức Chân Kinh Tập Nghĩa" ra, Phương Kế Phiên hoàn toàn không biết gì thêm.
Chỉ thấy Dụ Đạo Thuần nghẹn ngào nói: "Long Tuyền Quan này chính là do sư tôn sáng lập... Thế nhưng bốn mươi năm trước, sư tôn đột ngột hạ sơn, từ đó không còn tin tức, bần đạo cứ ngỡ... sư tôn đã sớm qua đời, không ngờ, không ngờ lão vẫn còn sống."
Phương Kế Phiên nhìn Dụ Đạo Thuần đã ngoài bảy mươi, lại nghĩ nếu còn sống thì Nguy Đại Hữu cũng đã ngoài một trăm ba mươi tuổi... Trong đầu y ong ong, bỗng chốc thấy chột dạ, không biết có lộ tẩy gì không.
Phương Kế Phiên bèn bổ sung: "Năm năm trước thì vẫn còn sống, còn đến hiện tại thì ta cũng không rõ nữa."
Trong giới đạo gia, thường có những bí văn về việc vũ hóa thành tiên hoặc trường thọ. Nguy Đại Hữu đã là sư tôn của Dụ Đạo Thuần, lão tự nhiên cũng dễ dàng tin tưởng, sư tôn của mình trường thọ là chuyện đương nhiên, ai bảo sư tôn của lão tu vi cao cường làm chi.
