Giang Sở đồng ý giúp đỡ Quái Tiên Môn, tự nhiên không phải chỉ vì cô là cái vị "quý nhân" gì đó.

Người không vì mình, trời tru đất diệt. Giang Sở có thể giúp người, nhưng nếu việc giúp đỡ hoàn toàn không có lợi cho bản thân, cô cũng sẽ cân nhắc kỹ lưỡng xem có đáng hay không.

Giống như hiện tại, vừa bỏ ra tinh thạch lại vừa tốn hao linh ý, mức độ giúp đỡ này không hề tầm thường, đổi lại là bất kỳ ai cũng sẽ phải do dự, đắn đo.

Nhưng điều cuối cùng khiến Giang Sở đưa ra quyết định này, vẫn là vì quẻ tượng đã nói—cô và Quái Tiên Môn có duyên.

Cái "duyên" này là tương hỗ hai chiều, không chỉ vì Quái Tiên Môn cần cô, mà ngược lại cũng vậy.

Mặc dù hiện tại Giang Sở cũng chưa biết mình cần Quái Tiên Môn làm gì, nhưng đã là duyên phận, mà cái giá phải trả vẫn nằm trong phạm vi chịu đựng, vậy thì thuận theo thiên mệnh một lần cũng chẳng có gì không tốt.

Trong ba ngày này, Giang Sở chỉ quay về khách điếm gặp chị em nhà họ Mạc một lần, coi như là giải thích cho họ về chuyện "quý nhân".

Cô không nói quá nhiều, chỉ bảo rằng mình có duyên với Quái Tiên Môn, mấy ngày nay sẽ ở lại giao lưu học hỏi với họ, vài ngày nữa mới trở về.

Chị em nhà họ Mạc rất hiểu chuyện, không truy hỏi tình hình cụ thể, chỉ bày tỏ sự chúc mừng và gửi lời chúc tốt đẹp đến cô vì có kỳ ngộ này.

Sau khi gặp mặt, hai người họ cũng rời khỏi Miểu Nguyệt Thành, nói rằng dự định quay về Phủ Châu: "Chúng ta rời nhà cũng đã lâu, người thân trong nhà chắc hẳn đang mong ngóng, nên định ngày mai sẽ về."

Trước khi đi, họ còn đọc lại địa chỉ nhà cho Giang Sở nghe một lần nữa, đến khi Giang Sở đảm bảo đã ghi nhớ kỹ, họ mới thôi.

Sau khi tiễn chị em nhà họ Mạc, Giang Sở liền ở lại Quái Tiên Môn, ăn ở cùng các môn nhân.

Qua mấy ngày tiếp xúc, Giang Sở cảm thấy người của Quái Tiên Môn rất dễ gần. Cũng có thể do thân phận của cô, những người này biết cô chính là vị "quý nhân" ứng với quẻ Phúc, nên ai nấy đều vô cùng nhiệt tình và khách sáo với cô.

Hoàng Nham và Nghiêm Thanh thì không cần phải nói, Giang Sở đã từng giao thiệp với họ. Thạch Lỗi và Đàm Tú, hai vị điện chủ cô cũng đã gặp qua. Thạch Lỗi nghiêm nghị ít nói, Đàm Tú dịu dàng tinh tế, nhưng đều là những người dễ chung sống.

Trong bốn vị quản sự, Lý Ngọc đã có tuổi, tuy mang danh quản sự nhưng thực chất đã ở trạng thái dưỡng già. Vương Địch và Chu Trân Trân là một đôi vợ chồng, Chu Trân Trân tính tình đanh đá, nhanh nhẹn, còn Vương Địch thì luôn nở nụ cười trên môi. Về phần Mã Minh Khải, đây là một kẻ "nói nhiều", hoàn toàn không biết ngại là gì, nghe nói anh ta cũng là người thích giao thiệp với người ngoài nhất trong cả Quái Tiên Môn, quen biết rất rộng.

Ngoài các tầng lớp quản lý này, Giang Sở cũng đã tiếp xúc với bốn môn nhân có tư chất xuất chúng kia. Chính xác mà nói, là cô đã khảo sát và chỉ điểm cho họ.

Vạn Lật, Chu Sơ Nam, Hoàng Lục Nguyệt, ba người này tư chất và tính tình đều thuộc hàng thượng thừa, đều là những người ôn hòa, kiên nhẫn, học tập rất tập trung.

Chỉ có Hồng Minh Quang, tuy tư chất cũng tốt, nhưng khi tiếp xúc, Giang Sở nhận thấy cậu ta có chút cao ngạo, nhất là trong chuyện tu luyện. Cậu ta rất tin tưởng vào phương pháp của bản thân, không nghiêm túc lắng nghe sự chỉ điểm của người khác, thậm chí còn có chút xem thường.

"Minh Quang vốn là như vậy, đứa nhỏ này lúc nhỏ còn đỡ, càng lớn càng cố chấp, khó lòng nghe lọt tai lời người khác, trong tu luyện cũng chỉ có thể tự mình làm, khi nào gặp vấn đề mới hỏi chúng tôi." Nghiêm Thanh giải thích với Giang Sở.

Nói cách khác, cậu ta chủ động hỏi người khác thì được, nhưng nếu người khác đến chỉ điểm thì không.

Giang Sở không khỏi nhếch mép. Đối với một đệ tử được coi là thiên tài, tính tình cao ngạo dường như cũng không phải vấn đề quá lớn, thậm chí là điều đương nhiên, vì cậu ta có tư cách để kiêu ngạo.

Nhưng bản thân Giang Sở lại không thích những học trò như vậy, vì họ thường "không đụng tường không quay đầu", đôi khi còn đi đường vòng rất xa.

Điểm quan trọng nhất là, nếu cậu ta chỉ bất kính với một mình Giang Sở thì không sao, nhưng Hồng Minh Quang đến cả chưởng môn và đại trưởng lão cũng đối xử như vậy, thì Giang Sở cảm thấy có chút không thỏa đáng.

Tuy nhiên, Giang Sở vẫn phát hiện ra một bất ngờ!

Có một nữ đệ tử tên là Đỗ Lạc rất có linh tính. Về linh ý, cô bé thực tế không cao, chỉ hơn bảy mươi, kém hơn một đoạn so với bốn thiên tài kia, nhưng về khả năng học hỏi thì cô bé lại xếp hạng nhất.

Khi Giang Sở kể phát hiện này cho đại trưởng lão và những người khác, họ đều tỏ ra rất ngạc nhiên.

"Đỗ Lạc sao? Đứa bé này khá hướng nội, ít nói, bình thường chúng tôi chỉ biết nó ngoan ngoãn, không ngờ lại có ngộ tính cao như vậy." Hoàng Nham kinh ngạc rồi thở dài.

Có bốn thiên tài đứng đầu, Đỗ Lạc với năng lực "hơn người thường nhưng kém bậc thiên tài" thực ra không được chú ý nhiều. Tài nguyên của Quái Tiên Môn có hạn, chủ yếu tập trung cho những thiên tài có linh ý cao, các đệ tử khác không bị bỏ rơi, nhưng cũng không được hưởng tài nguyên quá tốt.

Đây là lẽ thường tình, ở đâu cũng vậy. So ra thì Quái Tiên Môn vốn đã khốn cùng đến mức này mà vẫn không từ bỏ bất kỳ đệ tử nào, đã coi là tận tình tận nghĩa lắm rồi.

Nhưng muốn tất cả đệ tử trong môn phái đều được hưởng đãi ngộ hoàn toàn đồng nhất, không phân biệt, thì đó là điều không thể.

"Không sao, mấy ngày nay tôi sẽ nhắc nhở thêm cho cô bé, bình thường các vị quan tâm đến em ấy nhiều hơn là được." Giang Sở nói.

"Đứa trẻ nào biết khóc mới có kẹo ăn", câu này áp dụng vào đệ tử cũng rất đúng.

Đỗ Lạc tính tình yên tĩnh, ngoan ngoãn, hướng nội ít nói, cô bé sẽ không chủ động thể hiện bản thân, cũng không đòi hỏi gì, làm việc gì cũng lặng lẽ.

Chỉ khi bạn chủ động đặt ánh mắt lên người cô bé, mới có thể phát hiện ra ưu điểm của cô bé, bằng không trong mắt mọi người, cô bé chỉ để lại ấn tượng là "ngoan ngoãn", "hiểu chuyện".

So với Hồng Minh Quang, Giang Sở lại thích Đỗ Lạc hơn.

Câu nói này của cô đã là sự thiên vị rõ ràng, đại trưởng lão và những người khác lập tức đồng ý: "Chúng tôi sẽ để ý đến con bé nhiều hơn."

Trong số 77 đệ tử, Giang Sở đều đã trò chuyện đôi câu với từng người, hoặc là xem tính tình, hoặc là khảo nghiệm kiến thức, chỉ những người cô thấy là nhân tài có thể đào tạo mới dùng linh ý để chỉ điểm.

Tính tổng cộng lại, người được cô dùng linh ý chỉ điểm cũng chỉ hơn mười người mà thôi.

Ngoài việc "mở lớp nhỏ" kèm riêng, cô còn tập trung giảng bài cho các đệ tử. Cách thức sử dụng không phải là lối "xăm chạm" của riêng cô, mà là dùng lối "xăm lắc" phổ biến của họ.

Lối "xăm chạm" coi như là sự cải tiến của Giang Sở, công pháp phối hợp với nó cũng là tự sáng tạo. Nhưng đây là những thứ cô có được sau khi đã có nền tảng vững chắc ở kiếp trước, lúc mới bắt đầu học bói toán, cô cũng dùng cách giống người khác.

Vì vậy, những phương pháp bói toán cơ bản đó, cô đều biết hết, hơn nữa còn nắm vững không kém ai.

Để dạy họ tốt hơn, Giang Sở đã tự mình sử dụng phương pháp của họ.

Cô làm mẫu hai lần, bói trước mặt mọi người hai quẻ. Khi mọi người tận mắt chứng kiến độ chính xác trong cách bói toán của cô, họ liền không còn ai phục nữa.

Cái gì mà quý nhân hay không quý nhân, danh xưng nghe rất kêu, nhưng thứ thực sự khiến người ta tâm phục khẩu phục vẫn phải là bản lĩnh của chính mình.