Gia tộc họ Văn lớn đến mức nào? Phải nói là gấp trăm lần trở lên so với Tiên tộc họ Ngô. Dù là thế lực hay tài nguyên, ngay cả số lượng đại tu sĩ Hóa Thần kỳ cũng nhiều gấp mấy lần Tiên tộc họ Ngô.

Nếu Tiên tộc họ Ngô là hào tộc ở cấp huyện, thì Tiên tộc họ Văn chính là thế gia nghìn năm ở cấp tỉnh. Khoảng cách giữa hai bên cực kỳ lớn, chỉ riêng một mình Văn Viễn Niên cũng đủ sức trấn áp toàn bộ nhà họ Ngô.

Có được sự ủng hộ của Tiên tộc họ Văn, sau này những vai trò kiểu như Tiên tộc họ Ngô, bất kể là người của Vạn Độc Môn hay bên ngoài Vạn Độc Môn, đều chỉ là đá kê chân cho Chúc Vô Dạng, không bao giờ có thể lay chuyển hắn dù chỉ một chút.

Trước đó, Tiên tộc họ Ngô suýt chút nữa đã ép Chúc Vô Dạng phải bán Vô Dạng Lâu. Khi ấy kẻ chèn ép Chúc Vô Dạng gắt gao nhất chẳng qua chỉ là Ngô Xương, một đệ tử bàng hệ của Tiên tộc họ Ngô, đủ để thấy sự lợi hại của Tiên tộc họ Ngô đến mức nào.

Dù Chúc Vô Dạng hiện giờ đã bước vào Nguyên Anh kỳ, nhưng nếu không có thân phận Thái tử bảo hộ, hắn vẫn không phải là đối thủ của Tiên tộc họ Ngô. Tiên tộc họ Ngô muốn giết hắn cũng không phải chuyện khó.

Thiên Cang Đại Thần Thông của Chúc Vô Dạng tuy lợi hại, nhưng cũng khó mà phòng bị được sự ám sát, đánh lén của các đại tu sĩ vốn có khả năng len lỏi vào mọi ngóc ngách.

Cũng chính vì lý do này mà Chúc Vô Dạng mới phải tiếp tục giấu tài. Đến cả những Thái tử chân truyền Hóa Thần kỳ kia còn bị Dược Thần Phái và Thánh Hỏa Giáo liên tiếp ám sát, huống chi là một Thái tử chân truyền mới chỉ ở Nguyên Anh kỳ như hắn.

Tiên tộc họ Văn trên ngọn Cửu Long Sơn rộng lớn có thể nói là một trong những đại Tiên tộc xếp hạng hàng đầu. Nếu không phải vì chưa có Vạn Cổ Cự Đầu tọa trấn, thì chắc chắn đã trở thành một trong mười gia tộc siêu cấp đứng đầu Cửu Long Sơn rồi.

Dù vậy, Tiên tộc họ Văn vẫn là nhóm mạnh nhất trong số các gia tộc siêu cấp. Có được sự quy thuận của họ, thế lực của Chúc Vô Dạng chắc chắn sẽ bùng nổ, bắt kịp được một phần thế lực của hai vị Thái tử chân truyền còn lại.

Hơn nữa, việc ngay cả gia tộc họ Văn cũng chọn quy thuận Chúc Vô Dạng chắc chắn sẽ khiến nhiều cá nhân và thế lực đang đứng ngoài quan sát không còn do dự mà gia nhập dưới trướng hắn. Đến lúc đó, thế lực của Chúc Vô Dạng sẽ như quả cầu tuyết lăn càng lúc càng lớn, mà những kẻ quy thuận cũng tuyệt đối không phải là hạng yếu kém.

Đây là hành động "tuyết trung tống thán" (gửi than trong ngày tuyết), chứ không phải là "cẩm thượng thiêm hoa" (gấm thêu hoa)!

Vì vậy, Chúc Vô Dạng vô cùng cảm kích. Có thể quy thuận dưới trướng hắn ngay lúc vị Tam Thái tử này yếu thế nhất, món quà này của Tiên tộc họ Văn quả thực vô cùng nặng ký.

"Đa tạ Văn trưởng lão và Văn điện chủ!" Chúc Vô Dạng trịnh trọng nói lời cảm ơn, bày tỏ thái độ của mình rằng đã ghi nhớ ân tình hậu hĩnh này của Tiên tộc họ Văn, sau này nếu có cơ hội, Chúc Vô Dạng nhất định sẽ báo đáp.

Văn Khuê Chỉ và Văn Viễn Niên nghe ra được chân tình của Chúc Vô Dạng, vội vàng đỡ lấy Chúc Vô Dạng đang hành lễ: "Tam điện hạ quá lời rồi. Ngài xuất sắc như vậy, dù chúng tôi không chủ động quy thuận thì tiếp theo cũng sẽ có những cường giả và đại thế lực khác tìm đến, chúng tôi chỉ là giành lấy cơ hội trước mà thôi."

"Sau này nếu Tam điện hạ có phân phó, cứ việc cho chúng tôi biết. Tiếp theo, Tiên tộc họ Văn chúng tôi sẽ phái mười đại tu sĩ Hóa Thần, ba trăm tu sĩ Nguyên Anh, ba nghìn tu sĩ Kim Đan... để ngài sai khiến, hỗ trợ ngài kinh doanh tất cả sản nghiệp và tài nguyên."

"Chỉ cần kinh doanh thỏa đáng, Tam điện hạ có thể nhờ vào những tài nguyên này mà nhanh chóng nâng cao thực lực và chiến lực. Trong cuộc đại tỷ thí chân truyền hơn một nghìn năm sau, dù không giành được vị trí Chưởng môn, thì vị trí Sơn chủ cũng nên là vật trong túi của Tam điện hạ rồi."

Sự ủng hộ của Tiên tộc họ Văn dành cho Chúc Vô Dạng quả thực không hề nhỏ. Số lượng tu sĩ cường đại này cơ bản đã chiếm hơn một nửa sức mạnh của Tiên tộc họ Văn. Họ đang đặt cược toàn bộ vốn liếng vào người Chúc Vô Dạng, có thể gọi là "cô chú nhất trịch" (đánh cược tất cả vào một nước đi). Nếu Chúc Vô Dạng xảy ra chuyện, Tiên tộc họ Văn cũng sẽ chẳng có kết cục tốt đẹp gì.

Ân tình lớn như vậy khiến Chúc Vô Dạng vô cùng kinh ngạc.

Vì thế, chỉ sau một hồi cân nhắc, Chúc Vô Dạng đã đưa ra quyết định: "Nếu hai vị không chê, sau này Văn trưởng lão chính là Hộ bộ Thượng thư của Vô Dạng Phong, còn Văn điện chủ chính là Hình bộ Thượng thư của Vô Dạng Phong!"

Trong quá trình tiếp nhận huấn luyện lễ nghi và chuẩn bị cho đại điển đăng cơ, Chúc Vô Dạng đã suy nghĩ kỹ về việc quản lý Vô Dạng Phong của mình. Nhờ vào ký ức từ một thế giới khác, Chúc Vô Dạng nhanh chóng xác định được một thể chế phù hợp dựa trên tình hình của thế giới này, đó chính là Lục Bộ Chế.

Lại bộ, Binh bộ, Hình bộ, Hộ bộ, Công bộ, Lễ bộ!

Là thể chế tập quyền phát triển đến cực hạn của một vương triều lớn ở Trung Quốc thời cổ đại, ưu thế của Lục Bộ Chế là điều hiển nhiên, vượt xa bất kỳ thể chế phong kiến nào của vương triều tại Nam Hoang đại địa, không thể đánh đồng với nhau được.

Dù sao thì vì thế giới này tồn tại sức mạnh siêu phàm, những kẻ cầm quyền vương triều chỉ cần nắm giữ sức mạnh tuyệt đối là cơ bản có thể trấn áp mọi sự phản kháng.

Thế nhưng ở Trung Quốc cổ đại thì không như vậy. Những người cai trị không có sức mạnh siêu phàm buộc phải dựa vào một thể chế vững chắc mới có thể duy trì sự thống trị đối với quốc gia cũng như quyền lực trong tay mình.

Do đó, chế độ phong kiến Trung Quốc cổ đại khá hoàn thiện và mạnh mẽ, cho phép những vị hoàng đế phong kiến vốn thể chất yếu ớt vẫn có thể cai trị một quốc gia rộng lớn, đủ thấy sự ưu việt của nó.

Chúc Vô Dạng tất nhiên sẽ không bỏ qua thể chế tốt như vậy, hắn mang nó về kết hợp với tình hình thực tế của thế giới này để tạo ra một bộ Lục Bộ Chế đã được cải tiến.

Lục Bộ trực thuộc sự thống lĩnh của Chúc Vô Dạng, không còn thể chế Tam Tỉnh, đảm bảo sự thống trị tuyệt đối của Chúc Vô Dạng đối với Lục Bộ.

Về sau, Chúc Vô Dạng còn chuẩn bị đưa hệ thống phẩm cấp tương ứng vào trong Vô Dạng Phong, ví dụ như chế độ thăng tiến từ quan viên cửu phẩm lên đại quan nhất phẩm để hoàn thiện hơn nữa Lục Bộ Chế.

Nghe lời Chúc Vô Dạng, tuy không hiểu Hộ bộ Thượng thư và Hình bộ Thượng thư có ý nghĩa gì, nhưng cả hai vẫn lập tức hành lễ cảm ơn hắn.

Sau đó, cả ba cùng nhau bàn bạc sơ bộ về việc làm sao để khai phủ kiến nha, làm sao để kinh doanh Vô Dạng Phong, và làm sao để tiếp nhận thuận lợi tất cả tài nguyên, tài sản thuộc về Chúc Vô Dạng.

Lúc này, Văn Khuê Chỉ và Văn Viễn Niên mới hiểu được Hộ bộ Thượng thư và Hình bộ Thượng thư đại diện cho điều gì. Đó là hai trong sáu mảng quan trọng nhất dưới trướng Chúc Vô Dạng.

Trong Lục Bộ Chế, Lại bộ đứng đầu, quản lý đông đảo quan lại, nắm giữ chế độ tuyển chọn phẩm cấp, phương pháp khảo hạch thăng giáng, điển lễ phong thưởng, và pháp lệnh định tịch.

Hộ bộ nắm giữ cương thổ, ruộng đất, hộ tịch, thuế khóa, bổng lộc và mọi vấn đề tài chính, là bộ quan trọng thứ hai trong Lục Bộ. Văn Khuê Chỉ chính là người đứng đầu Hộ bộ.

Binh bộ nắm giữ chính lệnh về quân vệ toàn quốc, tuyển chọn võ quan, huấn luyện quân đội, tầm quan trọng là điều dễ hiểu. Ở một khía cạnh nào đó, nắm giữ quân quyền chính là nắm giữ tất cả. Chúc Vô Dạng cũng sẽ đích thân thống lĩnh Binh bộ, đảm nhận vị trí Binh bộ Thượng thư, tuyệt đối không mượn tay bất kỳ ai, cùng lắm chỉ lập hai vị Binh bộ Thị lang để hỗ trợ mình quản lý toàn bộ Binh bộ.

Hình bộ là cơ quan chủ quản chính lệnh hình phạt và thẩm định án hình toàn quốc, vừa vặn phù hợp với Văn Viễn Niên.

Công bộ là cơ quan quản lý công trình sự vụ toàn quốc, tác dụng cũng rất lớn.

Lễ bộ nắm giữ các việc về điển lễ và trường học, tương đối mà nói thì công dụng và quyền lực nhỏ hơn một chút. Tuy nhiên, sau này khi Chúc Vô Dạng sáng lập chế độ khoa cử và giao cho Lễ bộ quản lý, quyền lực của Lễ bộ cũng sẽ tăng vọt.

Trong sáu bộ, Chúc Vô Dạng đều giao Hộ bộ và Hình bộ cho Tiên tộc họ Văn, hơn nữa tầm quan trọng của hai bộ này không hề thấp, đủ thấy Chúc Vô Dạng coi trọng Tiên tộc họ Văn đến mức nào.

Sau khi biết được quyền lực và địa vị của Lục Bộ Chế, Văn Khuê Chỉ và Văn Viễn Niên cũng vô cùng kích động. Ít nhất trong một nghìn năm tới, Tiên tộc họ Văn sẽ là một thành viên quan trọng nhất dưới trướng Chúc Vô Dạng. Một khi Chúc Vô Dạng có thể thuận lợi đăng cơ, Tiên tộc họ Văn chắc chắn sẽ được "thủy trướng thuyền cao" (nước lên thì thuyền lên).

Quan trọng nhất là nếu một ngày nào đó Chúc Vô Dạng có thể trở thành Sơn chủ Cửu Long Sơn, mượn sức mạnh to lớn của cả ngọn Cửu Long Sơn, chưa chắc đã không có khả năng giúp Văn Viễn Niên tiến thêm một bước.

Đây cũng là một trong những mục đích quan trọng nhất khiến Tiên tộc họ Văn gia nhập dưới trướng Chúc Vô Dạng.

Chỉ cần Văn Viễn Niên có thể nhờ vào sự giúp đỡ của Chúc Vô Dạng, mượn tài nguyên của Cửu Long Sơn để phá vỡ gông cùm thiên堑, đạt tới vị trí Vạn Cổ Cự Đầu, thì lần đầu tư này đã thắng lớn rồi.

Chưa kể đến việc dù Văn Viễn Niên không thể trở thành Vạn Cổ Cự Đầu, chỉ cần Chúc Vô Dạng trở thành Sơn chủ Cửu Long Sơn, thì địa vị và quyền bính của Tiên tộc họ Văn cũng sẽ tăng vọt một khoảng lớn.

Nếu không vì lý do đó, Tiên tộc họ Văn cũng không thể dốc nhiều nhân lực vật lực như vậy để giúp đỡ Chúc Vô Dạng, lại càng không phải là kẻ đầu tiên quy thuận dưới trướng vị Thái tử đang yếu thế nhất hiện nay là Chúc Vô Dạng.

Việc Tiên tộc họ Văn quy thuận Chúc Vô Dạng khiến cả Cửu Long Sơn chấn động.