Khương Tư Bạch gần đây tinh thần luôn rất tốt, bởi vì hắn không phụ La Vân, mà La Vân cũng không phụ hắn.

Thế nhưng, những người đang chìm sâu trong ác mộng gần đây lại rất không ổn.

Họ đều là những "bệnh nhân" bị âm lệ xâm nhập nghiêm trọng, việc hấp thu Đỉnh Ngọc một hai lần không thể đạt được hiệu quả tốt nhất, cần một khoảng thời gian để tiêu hóa và điều dưỡng mới được.

Trong khoảng thời gian này, họ vẫn sẽ chìm đắm trong ác mộng.

Nếu họ có thể tự mình thoát khỏi ác mộng thì không sao, nhưng một khi họ có dấu hiệu lún sâu vào đó...

Vậy thì xin lỗi, những cơn ác mộng kinh hoàng sẽ tìm đến cửa, tra tấn họ đến mức sống dở chết dở.

"Khương sư đệ!"

Ngày hôm đó, Chu Linh cuối cùng cũng không nhịn được mà tìm đến Khương Tư Bạch.

Khương Tư Bạch làm bộ ngây thơ ngạc nhiên nói: "Sư tỷ, tỷ đã hồi phục rồi sao?"

Chu Linh lạnh mặt nói: "Ta đến tìm đệ, chỉ muốn hỏi đệ có thể để ta ngủ một giấc ngon lành hay không?"

Nhắc đến chuyện này, Khương Tư Bạch có chút bực dọc, hắn nói: "Người khác đều đã có thể tự thoát ra khỏi ác mộng, chỉ có tỷ là luôn cam tâm chìm đắm trong đó, tỷ nói xem ta làm sao có thể mặc kệ?"

Mặt Chu Linh hơi đỏ lên, sau đó lắc đầu nói: "Không phải ta không muốn tỉnh lại, chỉ là, chỉ là..."

Khương Tư Bạch không chút khách khí nói: "Nếu tối nay tỷ có thể tự tỉnh lại, ta đích thân xuống bếp nấu món ăn đêm cho tỷ, thế nào?"

Chu Linh nghe vậy sững sờ, sau đó gật đầu thật mạnh: "Lời đã nói ra, không được nuốt!"

Khương Tư Bạch lúc này mới thở dài đầy phiền muộn, thầm nghĩ mình làm "Chúa tể ác mộng" này thật chẳng có gì thú vị.

Đường đường là Vua ác mộng mà phải giúp người khác tỉnh lại, còn phải hy sinh cả nhan sắc...

Cái mạng của hắn sao mà khổ thế không biết.

Nhưng thực ra, việc hắn có thể giúp người nhập ma tỉnh lại từ ác mộng dần dần không còn là bí mật nữa.

Đặc biệt là sau khi hắn đúc kết lại "Diệu Nhiên Ma Âm" trong ác mộng, rồi thử niệm khúc ma âm này khi đang tỉnh táo và thành công, mọi người đều hiểu rõ chuyện gì đang xảy ra.

Vị đệ tử trẻ tuổi này, vậy mà thông qua "Diệu Nhiên Phủ Tâm Quyết" để sáng tạo ra một loại "Diệu Nhiên Ma Âm"!

Hơn nữa "Diệu Nhiên Ma Âm" này không hề phức tạp, thực chất chỉ là thông qua sự thay đổi quỷ dị của âm sắc, biến "Diệu Nhiên Phủ Tâm Quyết" vốn dĩ bình thường thành một loại ma âm khiến lòng người xao động, dễ dàng tẩu hỏa nhập ma.

Tất nhiên đây chưa phải là trọng điểm, trọng điểm là khoảng thời gian này Mạch Thượng đạo nhân lo lắng đồ đệ của mình đi nhầm đường nên luôn ở bên cạnh quan sát.

Khương Tư Bạch niệm "Diệu Nhiên Ma Âm", ông liền phối hợp bằng "Diệu Nhiên Phủ Tâm Quyết".

Ông không biết làm vậy có tác dụng hay không, nhưng làm vẫn hơn không.

Sau nhiều lần như vậy, ông đã đúc kết được những chỗ âm tiết quỷ dị trong "Diệu Nhiên Ma Âm", rồi tại những vị trí tương ứng tiến hành tăng cường âm điệu, cố gắng áp đảo "Diệu Nhiên Ma Âm".

Tất nhiên, nỗ lực của Mạch Thượng đạo nhân không thành công, cùng lắm chỉ là gắng sức cầm cự mà thôi.

Ông không biết làm như vậy có tác dụng gì.

Cho đến một lần, khi ông một mình niệm "Diệu Nhiên Phủ Tâm Quyết" cho người khác, mọi người mới phát hiện ra điểm bất thường.

"Diệu Nhiên Phủ Tâm Quyết" vốn dĩ bình thường khi được Mạch Thượng đạo nhân niệm ra, bỗng chốc trở nên vô cùng thần thánh, dường như có thể tách biệt tâm hồn con người khỏi bụi trần.

Vì thế, "Diệu Nhiên Phủ Tâm Quyết" bản cải biên của Mạch Thượng đạo nhân được gọi là "Diệu Nhiên Thanh Âm", sánh ngang với "Diệu Nhiên Ma Âm" của Khương Tư Bạch, đều là tâm pháp và thuật công kích bằng âm thanh đỉnh cao của La Vân Tiên Cảnh.

Vì chuyện này, Thần Cơ chân nhân vốn định gọi Mạch Thượng đạo nhân về núi đành đổi ý, để Cổ Tang đạo nhân về thay.

Hai thầy trò này ở lại tiền tuyến chiến trường phát huy tác dụng tốt hơn nhiều so với ở lại sơn môn.

Đặc biệt là đối với đệ tử Doanh Châu, hiệu quả của hai thầy trò này thật đáng kinh ngạc.

"Diệu Nhiên Thanh Âm" của Mạch Thượng đạo nhân có thể vỗ về lòng người, thậm chí ở một mức độ nào đó còn tăng cường sức mạnh tinh thần, từ đó gia tăng khả năng chống lại âm lệ.

Thế nhưng, nếu có người muốn buông xuôi hoàn toàn thì sao?

Tình huống này có thể hiểu được, dù sao ý chí của đại đa số mọi người không kiên cường đến thế. Khi họ không thể chấp nhận những cuộc chiến không hồi kết và sự tra tấn âm lệ vô tận, họ sẽ chọn từ bỏ kháng cự, tự chìm đắm trong âm lệ.

Lúc này chính là lúc "Diệu Nhiên Ma Âm" xuất hiện.

Muốn chìm đắm ư?

Vậy thì xin lỗi, "Diệu Nhiên Ma Âm" có thể biến mọi giấc mộng đẹp cám dỗ con người thành ác mộng, rồi bắt họ "ngồi dậy" trong cơn ác mộng đó.

Đối với những kẻ muốn nằm yên mặc kệ này, "Diệu Nhiên Ma Âm" giống như ngọn roi của tư bản, quất họ tỉnh lại, quay về với thực tại "đau thương" đó.

Chưa hết, khi họ bị roi da quất về thực tại, họ sẽ phải đối mặt với loại "thuốc bổ tinh thần" đỉnh cao như "Diệu Nhiên Thanh Âm", giúp họ toàn tâm toàn ý được thả lỏng, rồi lại dũng cảm tiếp tục chiến đấu vì sự nghiệp vĩ đại.

Tất nhiên, đây chỉ là bản chất, trên thực tế mọi người vẫn rất hào hùng bi tráng.

Dù sao mọi người đều rất kính trọng hai thầy trò này, trong bóng tối còn đặt cho họ một danh hiệu gọi là "Thánh Ma Song Tinh".

Tất nhiên chưa dừng lại ở đó, Khương Tư Bạch còn gia nhập một "hội nhóm" khác, gọi là "Kiếm Ma Lục Tương".

Chẳng biết là ai đã nghĩ ra ý tưởng, xếp Khương Tư Bạch vào hàng ngũ năm đệ tử Thần Kiếm Cốc đã nhập ma, trở thành một trong "Kiếm Ma Lục Tương".

Thực ra cách phân loại này cũng rất có lý, sáu người họ đều lĩnh ngộ được cách lợi dụng âm lệ để chiến đấu, nếu tính toán thỏa đáng, hoàn toàn có thể tìm được sự cân bằng giữa việc điều khiển, tiêu hao âm lệ và thu hoạch âm lệ.

Như vậy, họ có thể bước ra một con đường vô cùng mạnh mẽ.

Đó chính là "Kiếm Ma Đạo", hoặc cũng có thể gọi là "Ma Đạo"!

Nhưng trong quá trình này rất dễ đánh mất bản thân, cần có sự tồn tại của Khương Tư Bạch để đánh thức họ khỏi sự lạc lối bất cứ lúc nào.

Thế là "Kiếm Ma Lục Tương" trong mắt người ngoài là một thể thống nhất.

"Thánh Ma Song Tinh" cũng là một thể, hai người hợp lại có thể kéo người ta ra khỏi sự quấn quýt của âm lệ nhiều nhất có thể.

Ồ, suýt nữa thì quên, còn có "Thần Nông Thập Nhất Kiếm" cũng là một thể!

Cùng với việc người của "Đông Sơn Tu Minh" di chuyển ra khỏi vùng lân cận La Vân, dần dần trong toàn bộ cộng đồng tu giả Trung Nguyên đều có lời đồn đại về "Thần Nông Thập Nhất Kiếm".

Dù sao những người này lúc trước đều từng bị "Thần Nông Thập Nhất Kiếm" dạy cho một bài học nhớ đời, tất nhiên phải thổi phồng nhóm này lên cho thật oai rồi.

Ngoài ra, vì sự thể hiện trên chiến trường nơi đây, trong thế hệ đệ tử trẻ của La Vân và Doanh Châu còn có một bảng xếp hạng "Ngân Than Thập Thiên Kiêu".

Lấy tên theo màu sắc bãi cát nơi đây như bạc trắng, có thể coi là một bảng xếp hạng nhỏ trong thế hệ trẻ của hai phái.

Khương Tư Bạch trong đó xếp hạng cũng không cao, chỉ đứng thứ chín.

Bảng xếp hạng này chủ yếu dựa vào chiến tích, Khương Tư Bạch trên chiến trường chính diện quả thật không có chiến tích gì nổi bật.

Tóm lại, hắn bây giờ là "kiêm nhiệm nhiều chức vụ", ngoài việc chưa có một danh hiệu vang dội của riêng mình ra, thì số lượng hội nhóm hắn tham gia là đặc biệt nhiều.

Chưa nói đến những "hội nhóm" mà Khương Tư Bạch tham gia, cơn bão xâm lấn trong khoảng thời gian này cuối cùng cũng bắt đầu bình lặng trở lại.

Hải yêu cũng bắt đầu rút thủy triều, bản thân chúng đã bị giết một lượng lớn, số còn lại cũng dần không đến tấn công đường bờ biển nữa, xem ra chiến sự đã tạm lắng?

Tuy nhiên, chính trong tình cảnh này, phía La Vân Tiên Cảnh lại nhận được một tin không mấy tốt lành, đó là Bắc Kỳ Chiến Phủ quyết định di chuyển vào nội địa.