Về chuyện thân thể sẽ tự động "tu luyện", Khương Tư Bạch rất nhanh đã gạt sang một bên, bởi vì đó quả thực là tu luyện chính thống, tuy rằng cần phải duy trì trạng thái âm dương tương liên đặc thù.

Thế nhưng nguyên thần của hai người sớm đã chẳng màng đến việc thân thể đang làm gì, họ vẫn luôn cùng nhau tham ngộ âm dương đại đạo, còn thân thể thì cụ thể hóa và hiện thực hóa những đại đạo này, có thể nói là phân công vô cùng rõ ràng.

Xem kìa, đây quả thực là tu luyện chính thống mà.

Nếu không phải vậy, thử hỏi ai có thể duy trì trạng thái âm dương tương liên suốt một tháng trời?

Chuyện của người tu hành, sao có thể gọi là không đứng đắn được chứ?

Khoảng thời gian này, dương của Khương Tư Bạch và âm của Nguyên Linh đều đang tiến bộ vượt bậc.

Đây là kết quả của việc đôi bên cùng thúc đẩy lẫn nhau.

Thậm chí vì ngay từ đầu cả hai đã hỗ trợ nhau tu luyện theo cách âm dương tương sinh tương khắc, nên đạo dương và đạo âm của họ từ nền tảng đã có độ hoàn thiện và phạm vi cực kỳ cao.

Đây là sự chuẩn bị cho tương lai khi trở thành Thiên Đế và Thiên Hậu, một chút cũng không được lơ là.

Mà trong một tháng này, cục diện ở Thục Bắc cũng có tiến triển.

Đó là hầu như mỗi tòa thành trì ở Thục Bắc, khi nhìn thấy Giả Hằng, kẻ "tử chiến mới thoát thân", đều cảm động trước sự phấn chiến của y rồi sau đó sĩ khí giảm sút trầm trọng.

Giả Hằng, người được đất Thục ca tụng là Vô Song Thượng Tướng, chỉ kém Quán Quân Tướng Quân một chút, lại "liên chiến liên bại", điều này đã đả kích cực lớn đến sĩ khí của quân thủ thành các nơi.

Đến mức mỗi khi Giả Hằng đến một tòa thành, thứ y nhìn thấy đều là ánh mắt láo liên của đám quan lại hào tộc, dường như muốn bắt lấy y để đem đi hiến tế.

Thật là quá mức khốn cùng.

Đất Thục hiện nay gần như hội tụ gần một nửa số hào tộc trong thiên hạ thời trước.

Những hào tộc này có lẽ vì tự phụ mà trở nên hồ đồ, nhưng khi đối mặt với lợi ích và sự truyền thừa của bản thân thì họ luôn khá tỉnh táo.

Họ đã nhận ra xu thế thống nhất thiên hạ là không thể tránh khỏi, nếu tiếp tục chiến đấu thì người mất tiền tan, đầu hàng ít nhất còn có thể bảo toàn một phần gia sản, chỉ là phải dâng nộp đất đai và nhân khẩu vốn bị gia tộc che giấu.

Đây từng là điều mà các hào tộc căm ghét nhất, nhưng giờ đây lại dường như không còn quan trọng đến thế nữa.

Dù sao thì đại thế thiên hạ đã thành, cửa ngõ đất Thục cũng đã bị mở toang, họ buộc phải đưa ra quyết định.

Là từ bỏ quê cha đất tổ để chuyển khỏi bản đồ Đại Chu?

Hay là ngoan ngoãn phục tùng chính lệnh của Đại Chu, làm một phú gia ông an nhàn?

Đây là điều không cần phải chọn, cũng chẳng có lựa chọn nào khác.

Cả tộc di dời với việc dâng nộp đất đai và nhân khẩu thì có gì khác nhau chứ?

Dù họ có di dời cũng không thể mang theo tất cả nô bộc, lại còn phải phiêu bạt bên ngoài chịu đựng đủ loại rủi ro khó lường.

Vậy thì còn cách nào khác?

Ngoan ngoãn nhận mệnh thôi.

Cứ như thế, các hào tộc Thục Bắc đã nhận thức rõ ràng kết cục của mình, trong tình trạng biết rõ kháng cự là vô nghĩa, họ đã chọn đầu hàng trên diện rộng.

Còn Giả Hằng thì dưới làn sóng đầu hàng này bị xua đuổi chạy ngược chạy xuôi, vậy mà trong thời gian này y lại luyện được một tay kỵ thuật khá cừ, tiện thể còn chiêu mộ được một đội quân vạn người.

Đây đều là bại quân, có thể tập hợp được đông đảo binh bại như vậy trong cuộc tháo chạy, Giả Hằng này quả thực cũng có chút năng lực.

Chỉ tiếc là y đã không còn đường lui, cuối cùng chỉ có thể dẫn quân rút vào Đoạn Hà Quan, nơi vẫn còn ba ngàn quân thủ thành.

Đoạn Hà Quan là cửa ải núi quan trọng nối liền Thục Bắc và khu vực Thục Trung, cũng là chốt chặn cuối cùng trước bình nguyên Thục Trung.

Nếu cửa ải này bị phá, quân Chu có thể một hơi đánh xuống, đưa toàn bộ khu vực Thục Trung vào dưới mũi giáo.

Cái tên Đoạn Hà Quan bắt nguồn từ việc nhìn từ phía Thục Trung lên cửa ải này, mây ráng bên trời như thể bị cửa ải này cắt đứt làm đôi.

Có thể thấy sự hiểm trở của cửa ải này, thật sự không hề kém cạnh bất kỳ cửa ải nào khác ở đất Thục.

Giả Hằng đến cửa ải này, tựa như nhìn thấy một cơ hội để làm lại cuộc đời.

Y hạ quyết tâm nhất định phải dùng cửa ải này để ngăn chặn thế tiến quân của Đại Chu, sau đó nỗ lực thao luyện binh lực trong tay, chuẩn bị sẵn sàng cho việc giữ ải, chỉ chờ quân Chu tới.

Thế nhưng, điều khiến y khó hiểu là, tại sao nhịp độ tiến quân của quân Chu đột nhiên dừng lại?

Sự dừng lại này kéo dài suốt một tháng.

Bởi vì Dao Cơ cuối cùng đã sinh hạ quý tử, Công Tôn Chỉ vì vậy mà tạm thời ngừng tiến quân, thậm chí còn đích thân ở cữ cùng người vợ yêu quý nhất của mình.

Đại Chu của Công Tôn Chỉ đã có người kế vị chính thống, đây là chuyện khiến quân thần Đại Chu vô cùng hoan hỷ.

Đứa trẻ này ngay từ khi sinh ra đã gửi gắm những kỳ vọng vô hạn, và được giao cho Khương Tư Bạch đặt tên.

Khương Tư Bạch suy nghĩ một chút, cảm thấy bụng mình ít mực, sau khi vắt óc suy nghĩ liền đặt cho đứa trẻ một cái tên có ý nghĩa rất hay: Thiền.

Đúng vậy, Công Tôn Thiền chính là đại danh của đứa trẻ này.

Công Tôn Chỉ và các quan lại dưới trướng đều vô cùng hài lòng.

Tên của Công Tôn Chỉ có ý nghĩa "chỉ chiến, chỉ loạn" (dừng chiến tranh, dừng loạn lạc), còn Công Tôn Thiền lại mang ý nghĩa phong thiền của bậc thánh vương.

Điều này quả thực có ý nghĩa kế thừa rất lớn.

"Á phụ đại tài, cái tên này ta thật sự rất thích."

Công Tôn Chỉ vô cùng vui sướng.

Còn Dao Cơ, người vừa sinh xong đã có thể chạy nhảy nhưng lại bị bắt phải ở cữ, liền cười nói: "Phu quân, Á phụ đã đặt một cái tên hay, chàng sao không đặt cho đứa trẻ một cái tên gọi ở nhà?"

Công Tôn Chỉ nghe vậy liền cười lớn: "Đúng, đặt tên ở nhà, ta làm cha phải suy nghĩ thật kỹ mới được."

Ông trầm ngâm một lúc, sau đó đột nhiên hỏi: "Dao nhi, chẳng phải nàng từng nói, lúc mang thai đứa bé này đã mơ thấy tinh đẩu nhập vào lòng sao?"

Khương Tư Bạch lúc đó sững sờ, chuyện này cũng quá trùng hợp rồi.

Công Tôn Chỉ tiếp tục nói:

"Hay là gọi là A Tinh thế nào?"

Khương Tư Bạch khẽ thở phào nhẹ nhõm, "A Tinh" cũng khá đấy chứ, ít nhất không gọi là "A Đẩu".

Nếu thực sự gọi là A Đẩu, chẳng lẽ ông còn phải tìm một "Triệu Vân" để cưỡi lên lưng hắn, xông pha bảy vào bảy ra trong quân địch sao?

Thế nhưng dường như biết được suy nghĩ của ông, Công Tôn Chỉ đã tự phủ nhận: "Không được không được, lấy tinh làm tên gọi ở nhà thì hơi lớn, tên ở nhà nên lấy cái tên nào dân dã một chút, hay là gọi là 'A Đẩu' đi."

"Dù sao 'Đẩu' là vật chứa, có ý mong thành khí, cũng có cách nói về tinh đẩu."

Khương Tư Bạch khẽ nheo mắt, không ngờ tới thật, vậy mà lại có một vị Công Tôn A Đẩu xuất hiện.

Tuy rằng chuyện này cũng có phần của ông trong đó, nhưng cứ cảm thấy cục diện này đầy rẫy cảm giác vi diệu.

Thôi kệ, A Đẩu thì A Đẩu vậy, bồi dưỡng cho tốt biết đâu có thể tạo ra một vị "Đấu Đế" thật sự đấy.

Khương Tư Bạch trong đầu miên man suy nghĩ, nhưng đại danh và tiểu danh của Công Tôn A Đẩu đều đã đặt xong, hơn nữa ý nghĩa đều vô cùng tốt đẹp, đối với quần thần Đại Chu mà nói, đây là một chuyện vô cùng phấn khởi.

Thế là sau khi dừng lại một tháng, Công Tôn Chỉ liền mang theo vợ con tiếp tục tiến quân.

Bởi vì đại chiến đã vì sự ra đời của đứa trẻ này mà trì trệ hơn một tháng, cũng đã đến lúc đánh hạ Đoạn Hà Quan, xem như lễ vật dâng lên cho sự ra đời của vị thiếu niên Đấu Đế này.

Tiên phong quân Chu lại xuất quân.

Họ rời khỏi quân doanh trước Đoạn Hà Quan, bắt đầu từ đường núi tiến công cửa ải này.

Thế nhưng...

Họ lại một lần nữa thắng mà không cần đánh, bởi vì Đoạn Hà Quan trước khi họ tiến quân đã người đi nhà trống, trở thành một tòa thành không.

Vô Song Thượng Tướng Giả Hằng lại lập kỳ công, cửa ngõ Thục Trung cứ như vậy mà mở toang hoàn toàn.