Hoa âm lưu thiều hệ liệt - Hoa âm các thập nhị nguyệt chi hoa

Mạn đà la là một loài hoa trong truyền thuyết.

Đó là đóa hoa trời rơi xuống khi Phật đà giảng pháp. Nó vốn chỉ tồn tại trong ánh quang huy của Phật, định sẵn phải héo tàn theo sự rời đi của Người.

Chín vạn dặm Miêu sơn, ba ngàn năm tuế nguyệt.

Trong chờ đợi mà vọng đoạn truyền thuyết, trong luân hồi mà thương lão tuế nguyệt, ai biết được phong tình của nàng?

Mỗi người nữ tử đều là để yêu thương, chỉ riêng nàng, lại cùng bạn với tro tàn kiếp số, thủ vọng trong trận pháp u tịch kia.

Nàng uyển như một vị công chúa trầm thụy ngàn năm, ôm cây không hầu đứt dây, đứng giữa cổ mộ hoang tàn, mỉm cười nói với kẻ đến sau: "Tử vong là một loại từ bi."

Nàng uyển như sơn quỷ Phi Bệ Lệ, Đái Nữ La, mang theo huyết sắc linh hồ, đứng trước thượng cổ pháp trận, kiêu ngạo nói với kẻ đến sau: "Ngươi cũng sẽ trở thành nô lệ của ta."

Ai lại biết được, nàng rốt cuộc là muốn dùng sức mạnh của tử vong để dẫn dắt túc mệnh của người khác, hay chỉ đơn thuần lấy danh nghĩa tử vong mà tuyên cáo vẻ đẹp rực rỡ đoạt mục của chính mình?

Ai thấu hiểu phong tình của nàng, ai là phong tình của nàng?

Nếu không phải vì tòa trận pháp này, có lẽ nàng sẽ là Ninh Cửu Vi, sẽ là Đan Chân, nhưng sức mạnh ngạo thị thiên địa này lại giam cầm nàng. Nàng uyển như con cá trong đầm sâu, tuy tự do nhưng định sẵn không thể rời khỏi u đầm này.

Đầm định sẵn phải khô cạn, con cá trong đó, mỗi khắc đều đang bơi về phía tử vong. Cho nên Mạn đà la - đóa hoa truyền thuyết kia, định sẵn phải bại vong. Nàng đang tranh thủ từng giây từng phút để nở rộ, uyển như kiều nhụy đẫm máu, dùng nỗi đau của kẻ thưởng hoa để tăng thêm vẻ đẹp cho chính mình.

Đây là một nhân vật phiêu miểu, luôn có cảm giác như du ly ngoài trần thế. Nàng giản đơn như một phù hiệu, vô lực chống lại phong vũ của túc mệnh. Những gì nàng sở hữu, chỉ còn lại vẻ đẹp mà thôi. Trong máu tanh và tro tàn, nàng triển hiện vẻ đẹp của chính mình, nàng gọi mình là Mạn đà la, Ma Kha Mạn đà la.

Đó là đóa hoa trời rơi xuống khi Phật đà giảng pháp.

Ai có thể phớt lờ vẻ đẹp của nàng?

Ai lại từng để tâm đến vẻ đẹp của nàng?

Mạn đà la, là sự yêu diễm bị u bế, là phong tình trong tịch mịch.

Kiếp sinh mỗi lần nhìn bụi trần trống rỗng.

Phồn hoa hương hoa trời rơi, lại chẳng phải của nàng, nàng chỉ là bối cảnh của phồn hoa, điểm xuyết sự trang nghiêm của Phật. Truyền thuyết về Mạn Đồ La trận cũng chẳng phải của nàng, nàng chỉ là dẫn tử của pháp trận, điểm xuyết câu chuyện của ta.

Cứ như vậy, người nữ tử đứng lặng trong rừng rậm tịch mịch, đứng tận tro tàn, ngẫu nhiên một ngày, truyền thuyết lướt qua bên cạnh, nàng liền hân hoan nở rộ, cam nguyện làm cái bóng của phồn hoa này.

Có khi, ta thường hay nghĩ, chúng ta há chẳng phải là cái bóng của truyền thuyết sao? Chỉ vì ý thức của chúng ta trú lưu trong cái thân xác này, nên chúng ta mới cảm thấy mọi thứ của mình đều là độc nhất vô nhị trên thế gian, là quan trọng nhất. Chúng ta đương nhiên sẽ cảm thấy mình chính là truyền kỳ, mà trong sự khẳng định đó, truyền thuyết đã lặng lẽ lướt qua, chỉ để lại cái bóng. Mà trong sự thẩm thị, phong tình của chúng ta lại ở nơi đâu?

Truyền thuyết đại khái là hiếm, vài cái còn sót lại cũng đều biến thành câu chuyện. Nhưng trong mỗi câu chuyện, không chỉ có bản thân truyền thuyết, mà còn có chúng sinh lâm lâm tổng tổng, ví như khi truyền kỳ hành tẩu trong sơn thủy Miêu cương, đã gặp gỡ Mạn đà la.

Điều ta muốn nói là, bất kể là truyền thuyết hay chỉ là cái bóng của truyền thuyết, đều phải tận lực khiến bản thân mình xinh đẹp, tranh thủ từng giây từng phút.