[/align]Đó là tiểu thuyết 'Baby Thượng Hải' của nữ văn sĩ Vệ Tuệ, từng có thời gian bị cấm tại Trung Quốc, do nhà xuất bản Văn nghệ Thành phố Hồ Chí Minh ấn hành.
Người dịch tác phẩm này sang tiếng Việt là Nguyễn Lệ Chi.
Gần đây dòng văn học Trung Quốc nhấn mạnh đến thế giới nội tâm đổ vỡ của con người hiện đại, khai thác nhiều yếu tố tình dục, tiên phong bởi thế hệ ngòi bút 7X, 8X ngày càng được phổ biến tại Việt Nam.
Xu hướng này cũng được xem là ảnh hưởng đến một loạt các nhà văn trẻ trong nước.

Phỏng vấn Nguyễn Lệ Chi
[/align]
Tuy vậy, theo nhà phê bình văn học Nguyễn Thị Minh Thái, thì các cây bút Việt Nam cũng như ngay cả các các nhà văn trẻ Trung Quốc vẫn còn cần phải học nhiều điều từ các bậc thầy trong văn học thế giới, ngay cả trong đề tài mà nhiều người cho rằng tuổi trẻ có thế mạnh này.
Bà nói: "Sex chỉ thực sự trở thành một vấn đề của mỹ học, khi nó lặn sâu vào tác phẩm đến mức mà người ta không quan tâm nó như một vấn đề rời rạc".
Nhà phê bình văn học kiêm giảng viên tại Khoa Báo chí, Đại học Xã hội và Nhân văn từ Hà Nội đưa ra một mô hình quan niệm mỹ cảm về thể tài này:

Mỹ cảm "lặn" sâu
"Anh có thể viết với hình thức dữ dội đấy, nhưng khi anh viết trên một nền tảng triết học và mỹ học về cái sự sex, thì cái đấy nó nằm dưới những vấn đề của con người làm thao thức, do đó nó lặn sâu vào văn học và không còn chỗ cho sự phân biệt sex Phương Đông, sex Phương Tây nữa".
Bà giải thích, quan niệm phân chia "truyền thống" này thường cho sex Phương Đông ẩn kín, còn sex Phương Tây thì thô lộ, phô diễn.
Quay trở lại với tiểu thuyết 'Baby Thượng Hải' (bản tiếng Anh là Shanghai Baby) đó là tác phẩm đầu tay gây chấn động văn đàn Trung Quốc của nữ văn sĩ Vệ Tuệ.
Người dịch tác phẩm này sang tiếng Việt, cô Nguyễn Lệ Chi, cũng đã từng dịch nhiều sách khác của Vệ Tuệ.


[/align]

Nhà văn Dương Thu Hương là tác giả Việt Nam đầu tiên có bốn tác phẩm được đưa vào bộ sách Bouquins ở Pháp.
[/align]Nhà xuất bản Robert Laffont tại Pháp vừa đưa vào tuyển tập bốn tiểu thuyết của nữ nhà văn Việt Nam hiện sống tại Paris.
Trang web của Diễn Đàn-Forum ở Pháp cho hay đó là bốn bản tiếng Pháp của các tiểu thuyết "Bên kia bờ ảo vọng", "Những thiên đường mù", "Tiểu thuyết vô đề" và "Chốn vắng".
Lời đề tựa của Antoine Audoura trên trang của nhà sách Bouquins nói: "Các tiểu thuyết của Dương Thu Hương đưa chúng ta vào sâu thăm thế giới quên hương của bà là Việt nam,"
"Song cũng dẫn chúng ta tới những những bến bờ xa lạ nơi mà con người cố gắng tìm đến nhau, không một chút sợ hãi, bao quanh bởi những bí ẩn kiếp lang thang."

Phỏng vấn dịch giả Phan Huy Đường
[/align]

Audoura nhận định rằng: "Dương Thu Hương đã tự hoá thân để làm mới mảnh đất quê hương vốn trải quá nhiều đau khổ, bi thương."

Suy tư chính trị
Bình luận của Audoura cho rằng trong các tác phẩm của Dương Thu Hương, những linh hồn người chết có một chỗ đứng vô cùng quan trọng và các suy tư chính trị luôn "chảy dài xuyên suốt toàn bộ tiểu thuyết".
Nhà xuất bản cũng ca ngợi các cấu tứ lúc tinh vi, lúc lại mạnh mẽ, ồn ào do ấn tượng của chiến tranh và lịch sử trong văn của Dương Thu Hương.


 Tất cả những tiểu thuyết của tôi đều dựa trên những câu chuyện thật và Chốn vắng cũng như vậy, câu chuyện của họ xảy ra ở tại Quảng Bình
[/align] 
[/align]Dương Thu Hương trả lời BBC tháng 03/2006
[/align][/align]
Theo Vũ Hồi Nguyên trong bài trên Diễn Đàn-Forum, bộ sách Bouquins của nhà xuất bản Robert Laffont, trong thể loại Văn chương và Thơ.
Họ cũng chọn tác phẩm của những nhà văn lớn cổ điển và một số nhà văn đương thời, của Pháp và thế giới.
Vũ Hồi Nguyên cũng nói Dương Thu Hương là tác giả Á châu đầu tiên của bộ sách.
Trong số các các tác phẩm khác đã dịch sang tiếng Pháp gồm có "Itinéraire d’enfance" (Hành trình thời thơ ấu), "Myosotis" (Lưu ly) và "Histoire d’amour racontée avant l’aube" (Chuyện tình kể trước rạng đông).
Tiểu thuyết "Terre des oublis" (Chốn vắng) qua bản dịch của Phan Huy Đường được nói là rất thành công gần đây tại Pháp với số lượng phát hành 200 nghìn bản.

Sinh năm 1947 ở Thái Bình, Dương Thu Hương đi thanh niên xung phong trong cuộc chiến Việt Nam và sau đó đã trở thành người phê phán chế độ cộng sản thời hậu chiến.

Bà bị bắt giam năm 1991 vì kêu gọi cải tổ dân chủ và chỉ được cho sang Pháp nhận giải thưởng văn học sau khi có sự can thiệp của phu nhân tổng thống Pháp hồi đó, bà Danielle Mitterrand năm 1994.
Các tác phẩm của bà khi ra đời trong nước đã gây tiếng vang vào giai đoạn có dòng văn học Đổi Mới.

http://www.bbc.co.uk/vietnamese/entertainment/story/2008/06/080603_duongthuhuongbooks.shtml

[/align] 
[/align]Báo Anh The Sunday Times 01/06/2008 giới thiệu và đánh giá cao cuốn “Hammer & Tickle: A History of Communism Told Through Communist Jokes” của Ben Lewis.
Tạm dịch là “Cù bằng búa: Lịch sử chủ nghĩa cộng sản qua các truyện tiếu lâm”, tác phẩm nói về một yếu tố đã góp phần làm sụp đổ hệ thống cộng sản Đông Âu.
Bình luận của Christopher Hart nói Ben Lewis xác định rằng “tiếu lâm chính trị không chỉ làm dịu đi đau khổ của người dân sống dưới chế độ cộng sản kiểu Liên Xô trong nhiều thập niên kéo dài buồn bã, mà còn mô tả sự lố bịch, phi lý của chủ nghĩa cộng sản,”
“Chính các tiếu lâm cùng nhiều yếu tố khác đã góp phần kéo đổ chế độ cộng sản.”
Tổng cộng cuốn sách có 900 tiếu lâm và truyện ngụ ngôn thời cộng sản.

Đọc một số tiếu lâm
[/align]
Cuốn sách được phát triển lên từ bài trên tạp chí chính trị Prospect ở Anh hồi 2006 và bộ phim cùng tên được chiếu tại liên hoan phim Tribecca ở New York tháng 05/2006.
Chương trình BBC4 “Storyville” tháng 10/2007 cũng giới thiệu phim này.


Bản thân Ben Lewis cho rằng hệ thống cộng sản là loại hình chế độ chính trị duy nhất tạo ra một dạng hài về chính nó:
“Người ta thường cho rằng tiếu lâm là một hình thức phản kháng nhưng truyện cười còn để xả van an toàn cho chế độ và các lãnh đạo cũng kể tiếu lâm.”
Ông cho hay chính Stalin từng kể các tiếu lâm về Liên Xô.
Lãnh đạo Phương Tây như cố tổng thống Mỹ Ronald Reagan rất thích tiếu lâm cộng sản.
Ông ý thức được rằng đó không chỉ là những câu chuyện gây cười mà còn phản ánh tâm thế con người phía bên đối địch.
Theo cuốn sách, khi Liên Xô bắt đầu mở cửa, TBT Michail Gorbachov từng chia sẻ với Tổng thống Reagan các truyện tiếu lâm chính trị trong các dịp gặp gỡ.
Tìm lại nhân chứng
Để thực hiện tác phẩm, Ben Lewis đã đi đến nhiều vùng của Nga và Đông Âu ngày nay nhằm tìm lại chính những nghệ sĩ hài, những nhân chứng lịch sử.
Ông phỏng vấn được cả một nghệ sĩ vẽ tranh biếm hoạ năm đã 107 tuổi, sống trong một căn hộ tại Moscow.
Nghệ sĩ này đã từng được giao viết tiếu lâm đả phá Trotstky để làm Stalin vui lòng.







 Vì sao xe hơi Traban của Đông Đức có bộ phận sưởi kính sau? Để khi đẩy xe mùa băng tuyết không cần cóng tay.
[/align] 
[/align]Tiếu lâm chính trị Đông Âu
[/align][/align]
Ông cũng sang Ba Lan để hỏi chuyện cựu tổng thống thời dân chủ Lech Walesa, người từng là nhà hoạt động nghiệp đoàn tự do dưới thời cộng sản.
Tuy thế, cuốn sách bị phê rằng thiếu đi những phần về Cuba, Trung Quốc.
Theo Christopher Hart, tính đa dạng khiến các tiếu lâm chính trị cộng sản trở nên thú vị đến từ sự giao thoa quốc tế-lịch sử của chúng.
Nhiều tiếu lâm và ngụ ngôn về Liên Xô trong các xã hội Đông Âu có nguồn gốc từ tiếng cười nhạo báng chế độ Nga Hoàng trước đó.
Một trong những chuyện đáng nhớ có nội dung như sau:
"Một người chết phải xuống âm phủ mới thấy có hai địa ngục: tư bản và cộng sản. Ở địa ngục tư bản có đầy quỷ sứ hành hình tội nhân trong vạc dầu, dùng kìm búa tra tấn. Ông ta vội chạy sang địa ngục cộng sản thì chỉ thấy một hàng người rồng rắn. Xếp hàng mãi mới vào đến cửa thì thấy một ông già hình như là Karl Marx.
"Ông có thể cho biết địa ngục cộng sản có gì khác?".

Marx nói: "Cũng thế thôi, cũng toàn quỷ sứ luộc ông trong vạc dầu, rồi dùng dao kéo cắt da xẻ thịt ông."
Người đàn ông nọ ngạc nhiên: "Vậy tại sao lại phải xếp hàng dài thế?"

Marx buồn bã:
"Nhiều khi chúng tôi thiếu cả dao và cả dầu, thậm chí không có cả nước nóng..."
Cuốn "Hammer & Tickle: A History of Communism Told Through Communist Jokes", 340 trang được nhà xuất bản Weidenfeld bán ở Anh với giá 14.99 bảng.
 
http://www.bbc.co.uk/vietnamese/magazine/story/2008/06/080605_communist_jokes_rv.shtml
 

Một số chuyện tiếu lâm chính trị cộng sản [/align] [/align]







[/align]

Bản thân Stalin cũng thích chính truyện tiếu lâm về mình
Các nhà nghiên cứu cho rằng hệ thống cộng sản là loại hình chế độ chính trị duy nhất tạo ra một dạng hài về chính nó.[/align]Truyện cười vừa là hình thức phản kháng nhưng cũng có tác dụng xả van an toàn cho chế độ.
Tiếu lâm Hungary về lãnh tụ Matyas Rakosi:
"Hai người bạn đi trên phố. Một người hỏi:
"Anh nghĩ gì về ông Rakosi?"
 
"Tôi không thể nói cho anh ở đây được," "Hãy đi theo tôi."
Hai người đi vào một phố vắng. "Nào, cho tôi biết anh nghĩ gì về Rakosi?" người bạn gặng hỏi.
"Không, chưa được, chỗ này chưa được," và thế là hai người tiếp tục vào một ngõ nhỏ, "Chỗ này được chưa?" Họ xuống một tầng hầm của tòa nhà.
"Chưa, chưa an toàn." Cuối cùng, họ xuống tận một tầng hầm vắng vẻ. "OK, cho tôi biết đi chứ." Người bạn nhìn quanh lo ngại rồi nói,"Đúng ra thì tôi khá thích ông ta."

Chuyện 'trại cải tạo'
Liên Xô là nơi có nhiều tiếu lâm chính trị lưu truyền ngay sau khi Cách mạng Tháng 10 thành công:
"Ngay sau tháng 10/1917, một bà già Nga vào thăm vườn thú Moscow và lần đầu tiên được được thấy một con lạc đà. "Ôi, bọn Bolshevik đã làm gì với con ngựa thế này.”
Theo sử gia Roy Medvedev người đã đọc các tài liệu về tù chính trị ở Liên Xô cho hay chừng 200 nghìn người đã bị bỏ tù chỉ vì kể tiếu lâm cười chế độ. Chẳng hạn một truyện cười như sau đủ để công an Xô Viết bắt công dân:
"Trong trại cải tạo ở Siberia, ba tù nhân nói chuyện và hỏi vì sao họ vào đây.
Một người nói: "Tôi bị tù vì hay đi làm muộn năm phút, và người ta xử tôi tội phá hoại sản xuất."
Người thứ nhì tiếp: "Tôi thì hay đi làm sớm năm phút và bị buộc tội làm gián điệp, theo dõi công xưởng cho địch."
Còn người thứ ba thì thở dài: “Tôi luôn đi làm đúng giờ và họ hỏi vì sao thì tôi lại chìa đồng hồ đeo tay ra và bị tù vì dùng hàng Phương Tây."
Lãnh tụ cũng thích
 
Tiếu lâm chính trị trong chỉ lưu hành trong dân mà còn được chính các lãnh đạo cộng sản kể cho nhau. Stalin, bản thân là người Gruzia rất khoái tiếu lâm sau:
“Phái đoàn Gruzia đến Kremlin thăm Stalin.
 
''Khi họ về Stalin thấy mất chiếc tẩu liền gọi trùm mật vụ Beria vào và ra lệnh đuổi theo khám túi các vị khách.
''Năm phút sau, Stalin tìm thấy tẩu dưới gầm ghế liền gọi Beria lại. Beria báo cáo: “Thưa đồng chí, đã quá muộn, trong đoàn có 10 người thì năm người thú nhận đã lấy cắp chiếc tẩu. Năm tên còn lại đã chết trong lúc bị thẩm vấn.”
Trong đại hội 20 của đảng Cộng sản Liên Xô, chính Khrushchev-người Ukraina - cũng kể tiếu lâm sau khi đọc bản báo cáo nổi tiếng kể ra các tội ác của Stalin:
“Stalin muốn cho cả nước Ukraina đi đầy nhưng các trại ở Siberia không còn chỗ.” Bản tốc ký của đại hội còn ghi lại phản ứng của các đại biểu là “Cười!”
 
Tại Đông Đức thì chính một lãnh đạo cao cấp, cựu Ủy viên Bộ chính trị kể lại chuyện như sau về bộ máy tuyên truyền Liên Xô:
“Chủ nghĩa tư bản đã đứng bên bờ vực thẳm. Chủ nghĩa cộng sản mau mắn đi vượt lên…”
 
Adam và Eva
Hay tiếu lâm về “dân chủ xã hội chủ nghĩa” như sau:






[/align]


“Nền dân chủ của Liên Xô quả là như thiên đường vì bầu cử chẳng khác gì Thượng Đế đặt Eva trước mặt Adam và nói: “Ngươi hãy chọn đi.”
Hoặc: "Người Đông Âu nghĩ về Liên Xô như nước đàn anh hay nước bạn?"
"Dĩ nhiên Liên Xô là Anh Cả rồi. Vì anh em thì không chọn được, còn bạn thì tự mình được quyền chọn."
Cũng có tiếu lâm về người Do Thái ở Đông Âu:
"Này Hymee, em trai Joseph của anh thế nào?"
"Cậu ấy sống ở Praha và đang xây dựng chủ nghĩa xã hội."
"Thế còn chị gái Judith của bạn thì sao?"
"Chị ấy khoẻ, sống ở Budapest và đang đóng góp xây dựng tương lai cộng sản."
"Thế còn ông anh Bernie?" "Anh ấy sang sống ở Israel rồi."
"Và cũng đang xây dựng chủ nghĩa xã hội bên đó?" "Anh điên à? Đời nào anh ấy chịu làm chuyện đó cho đất nước yêu quý của mình?"
 
'Chưa hết hôn mê'
Quan hệ Đông-Tây cũng là đề tài cho nhiều truyện cười.
“Tôi đố bạn vì sao nước Đan Mạch không đi theo con đường cộng sản?”
“Thượng Đế thương dân tộc nhỏ bé đó quá nên không nỡ.”
“Quân Mỹ ở Tây Đức hỏi một đàn cừu từ phía Đông sang: “Sao cừu lại bỏ vùng do Hồng quân Liên Xô chiếm?
Cừu đáp: “Tất cả chỉ vì công an mật.”
“Sao thế? Họ làm gì?”
"Stalin ra lệnh cho họ bắt tất cả các con voi."
"Nhưng chúng bay có phải là voi đâu." "Thế thì các ngài thử giải thích với công an mật xem."
Các lãnh tụ cộng sản cũng là đối tượng của truyện cười. Người Ba Lan dưới thời thủ tướng Cyrankiewicz kể với nhau:
“Đồng chí thủ tướng xấu trai, đầu hói sang Paris. Vào thăm bảo tàng Louvre, đồng chí dừng lại và ngắm, tấm tắc: “Bức Picasso này tuyệt thật.” Người thư ký vội nói thầm: “Thưa thủ tướng, đây không phải là tranh Picasso mà là một tấm gương.”
Hay truyện cười về ông Brezhnev già cả, khi ra đọc diễn văn trước Thế vận hội há miệng ra "O-O-O-O-O." Người phụ tá vội nói "Không, đây là logo của Olympics.”
 
Ngay cả khi các lãnh tụ già nua ốm yếu, dòng tiếu lâm vẫn không dứt:
"Đài phát thanh Matscơva đưa tin: Dù chưa tỉnh cơn hôn mê, đồng chí tổng bí thư kính mến vẫn quay lai văn phòng để lo công việc cho đất nước."
 
http://www.bbc.co.uk/vietnamese/magazine/story/2008/06/080605_communistjokeselection.shtml