Diễn Đàn » Khoa Học Huyền Bí

XIN HÃY VÌ NHỮNG NGƯỜI THÂN CỦA MÌNH

12 trả lời, 1.632 lượt xem — Trang 1 / 1
<Bài viết đã được chỉnh sửa lúc 2010-02-12 15:49:16cumusic>
Có lẽ khi chưa bước qua năm mới, không ít người đã nghe nói đến năm Canh Dần là năm Bạch Hổ tinh, rất tốt. Đúng vậy. NHƯNG năm Bạch Hổ tinh cũng là năm rất nhiều thiên tai, nhân hoạ, bệnh tật…mà không thấy ai nhắc đến. Năm Canh Dần cách đây 120 năm là năm sinh của Bác Hồ, có lẽ vì thế mà rất nhiều người cho rằng rất tốt nếu sinh con trai, đó cũng là 1 cách nói, nhưng Bác là bậc Thánh Nhân cả 500 năm mới sản sinh ra 1 người, chẳng phải ai cũng được thế. Xét về sao Bạch Hổ đó đúng là sản sinh ra nhân tài thật, nhưng cũng phải đầy đủ năm tháng ngày giờ thích hợp, tuổi cha mẹ phối với Tứ Trụ thích hợp, khu vực sinh sống thích hợp, đặt tên thích hợp…mới đạt được, không phải là dễ.
Người chiếm sao Bạch Hổ đúng Mệnh là tướng tài. Còn năm Bạch Hổ vì sao lại gây hoạ? Trong Phong Thuỷ, khi nói về hữu Bạch Hổ, ngoài việc đại diện cho nữ, cho dòng thứ, còn là đại diện cho tiểu nhân. Cho nên, khi sao Bạch Hổ nhập Trung Cung luôn là Đại Sát gây tang hoạ trong khoa Trạch Cát xem ngày. Năm tới đây, 2 cung Khảm Ly gặp Tam Sát chiếu tới. 2 cung Cấn Khôn phạm Thái Tuế và Tuế Phá (tại Dần Thân), lại thêm Nhị Hắc Ngũ Hoàng, và sao Bệnh Phù của khoa Trạch Cát tại Sửu, Tam Sát tại Mùi.
Phương Tị cũng vướng Tam Sát. Các cung Chấn, Tốn, Càn có Lục Bạch, Thất Xích, Cửu Tử đến đều là Tinh khắc bản cung. Cho nên, gần như toàng bàn Hung sát trùng trùng. Nói thế NHƯNG cũng còn tuỳ vào Phi tinh của Trạch bàn từng nhà, xem tổ hợp các sao phối với nhau mà quyết định tốt xấu (chứ nếu vậy mà chỗ nào cũng xấu thì có mà chít).
Nhưng phân tích ra thế để thấy trong năm Canh Dần tới đây rất nhiều…rất nhiều điều nguy hại, chẳng riêng 1-2 nhà đâu. Vì thế, hôm nay NCD rất mong muốn tất cả chúng ta hãy dành ít thời gian trong ngày, dành chút TÂM Ý của mình cho những người thân yêu xung quanh mình. Bằng cách nào? Rất đơn giản: Mỗi ngày chúng ta có thể vừa viết ra giấy vừa đọc câu sau ÍT NHẤT 108 LẦN:
___                        ____
Um  Mani  Padme Hum

 
Khi viết và đọc chữ UM, chúng ta phải chờ viết xong nét gạch ngang trên đầu mới ngưng phát âm. 2 chử MANI dính liền cung chúng ta cũng phải chờ viết xong chữ I mới ngưng phát âm. Với 2 chữ PADME cũng thế. Với chữ HUM cũng giống như với chữ UM, phải chờ viết xong nét gạch ngang trên đầu mới ngưng phát âm.
Có thể hơn 108 câu cũng được. Chúng ta đừng tập trung vào số lượng, có thể cắt giấy sẵn và tính số hàng trước, viết hơn 1 tý cũng tốt mà. Phía dưới 108 câu này các anh chị, các bạn viết thêm :”Con xin hồi hướng công đức này tới…của con, cầu cho…của con luôn được An khang, mạnh khoẻ, tai qua nạn khỏi”. Và sau đó thì đốt tờ giấy này đi ở nơi nào sạch sẽ. Viết ít nhất 49 ngày như vậy. Với tư cách 1 người con của Phật Đạo, NCD rất mong tất cả mọi người xin hãy vì người thân mình mà NHẤT TÂM làm việc này.
Rất mong! Rất mong!
Đã quyết Đạo Đời hai nẻo bước song đôi
Tâm Không luôn giữ, chẳng phút lơi
Gìn lòng trong sạch, không Danh, Lợi
Đạo trưởng, Nghệ thông để giúp đời.
Đăng nhập để trả lời
0
Cảm ơn bài viết hữu ích của đại ca,năm mới em kính chúc đại ca và gia quyến an khang thịnh vượng[image][/image]

📎 gal_4b758538cdfe8
Đăng nhập để trả lời
0
Um Mani Padme Hum

Chào NCD!
Mình không theo đạo nào cả nhưng cũng muốn làm những điều tốt đẹp như bạn trình bày. Nhưng trên mạng lúc thì viết là Om Mani Padme Hum lúc là Um vậy đọc thế nào cho đúng?
Câu này NCD có thể cho mình file dạng âm thanh được không? Để mình có thể trì tụng đúng cách!
Cảm ơn NCD!
 
Đăng nhập để trả lời
0
Chào bạn vnlp13!
Dù bạn viết là OM thì khi đọc cũng phát âm ra là Um thôi, cho nên mình mới viết như vậy cho các bạn dễ phát âm, và phát âm đúng thôi. Còn đây là pháp môn của Tây Tạng, lẽ ra chỉ Mật truyền (nên làm gì có file âm thanh đâu bạn). Nhưng do trong năm nay tình hình chung không tốt, nên mình đành xin phép Thầy Tổ được phổ biến ra, hầu giúp mọi người có Công Năng để Giải trừ mọi điều Hung rủi. Khi bạn làm điều này lâu dần, tụ bản thân bạn sẽ phát ra Vầng hào quang bao phủ quanh mình, không còn sợ ai làm hại đến mình. mặt khác, khi bạn gặp điều gì khó khăn, trắc trở, tự bản thân bận chỉ cần Khởi Niệm câu chú này hướng đến sự việc đó, tất mọi việc sẽ êm xuôi ngay. Hay khi chúng ta cần cầu cho ai đó tai qua nạn khỏi, với Hợp Lực của những người có Công Năng bằng cách luyện này, chỉ cần cùng hẹn nhau 1 giờ thống nhất đồng Khởi Niệm, thì uy lực của nó không thể nghĩ bàn, còn hơn gấp trăm, gấp ngàn lần dọc các bài kinh chú như những con vẹt.
Hôm trước NCD mình chưa nói ra Công Năng này, chỉ muốn các bạn tự thân mình Khởi Tâm vì những người thân xung quanh mình mà làm trước điều này, khi ấy mình sẽ Nhất Tâm chuyên niệm hơn. Sau khi các bạn đã làm điều này 1 thời gian, mình sẽ nói ra Hiệu Ứng của Công Năng này thêm, nay sẵn bạn hỏi thế thì mình chỉ luôn cho mọi người av6ỵ. Vì Ước nguyện của mình ấp ủ bao năm nay là: Quy tụ nhiều người cùng tập 1 Pháp môn, và cùng có Công Năng, cùng có cái Tâm vì mọi người, khi có việc cần giúp 1 ai đó gặp hoạn nạn, chúng ta chỉ cần cùng hẹn nhau 1 giờ mà Khởi Niệm hồi hướng tới người đó, tên tuổi đó, ở địa chỉ nào đó thì Lực Công Hưởng của 1 tập thể như vậy sẽ cực kỳ mạnh. Mà trước tiên là NCD muốn Hồi hướng đến những Anh Linh các vị Liệt sĩ Vị Quốc Vong thân đã bao đời nay trên đất Việt này, cầu mong Hương hồn họ mau siêu thoát. Ý tưởng của NCD mình là vậy.
Thân chào bạn.
Đã quyết Đạo Đời hai nẻo bước song đôi
Tâm Không luôn giữ, chẳng phút lơi
Gìn lòng trong sạch, không Danh, Lợi
Đạo trưởng, Nghệ thông để giúp đời.
Đăng nhập để trả lời
0
http://phatphap.wordpress.com/2008/11/28/y-nghia-cau-chu-om-mani-padme-hum/
Mình kiếm trên mạng có đường dẫn này đọc thấy hay. Đưa ra các bạn tiện tham khảo!
Đăng nhập để trả lời
0
NCD đã viết :"Vì Ước nguyện của mình ấp ủ bao năm nay là: Quy tụ nhiều người cùng tập 1 Pháp môn, và cùng có Công Năng, cùng có cái Tâm vì mọi người, khi có việc cần giúp 1 ai đó gặp hoạn nạn, chúng ta chỉ cần cùng hẹn nhau 1 giờ mà Khởi Niệm hồi hướng tới người đó, tên tuổi đó, ở địa chỉ nào đó thì Lực Công Hưởng của 1 tập thể như vậy sẽ cực kỳ mạnh. Mà trước tiên là NCD muốn Hồi hướng đến những Anh Linh các vị Liệt sĩ Vị Quốc Vong thân đã bao đời nay trên đất Việt này, cầu mong Hương hồn họ mau siêu thoát. Ý tưởng của NCD mình là vậy."
   NCD có một tấm lòng thật nhân ái, Tâm Bồ Đề rộng mở, ChiMas tôi xin nhiệt thành hưởng ứng ý tưởng này.
   Tôi có một đề nghị : Trong diễn đàn bạn nào, bản thân hoặc gia đình có người bị hoạn nạn cần cứu giúp hãy đề xuất lên diễn đàn. NCD sẽ chủ trì tập hợp mọi người rồi xem ngày giờ quyết định cùng nhau Trì niệm và Hồi hướng để trợ giúp cho bạn đó. Có thể về lâu dài chúng ta hướng tới sinh hoạt chuyên nghiệp như kiểu hội trợ niẹm vãng sanh và mở topic riêng...
  Đề xuất là như vậy mong NCD và mọi người cho ý kiến.
Thân chào.
ChiMas.
Đăng nhập để trả lời
0
Chào bạn ChiMas!
Rất cảm ơn và hoan nghên tấm lòng của bạn. Thì ý tưởng mình cũng nghĩ là tạo thành hẳn 1 nhóm  "Đạo Hữu" (bạn Đạo) như vậy đấy chứ. Chúng ta cùng hướng tới con đường Tâm Đạo, đừng vì cái lợi nhỏ nhen của riêng bản thân mình mà hãy nghĩ đến bao người đau khổ xung quanh. Hãy cùng nắm tay nhau Đi tới...Đi tới...Đi tới...Giải Thoát...Giải Thoát...Giải Thoát...
Nhưng trước tiên muốn cứu người thì bản thân chúng ta có Lòng không chưa đủ, còn phải có Công Năng mới làm được (nghe giống làm món ăn quá nhỉ?). Và muốn có thì tự bản thân chúng ta hãy luyện tập mỗi ngày...mỗi ngày...
Thân chào bạn.
Đã quyết Đạo Đời hai nẻo bước song đôi
Tâm Không luôn giữ, chẳng phút lơi
Gìn lòng trong sạch, không Danh, Lợi
Đạo trưởng, Nghệ thông để giúp đời.
Đăng nhập để trả lời
0
Trích đoạn: NCD
___                        ____
Um  Mani  Padme Hum

 

 
Tạm dịch : Úm mani bát ni hồng
 
Thần chú nổi tiếng nhất , theo Mật tông, mantra sẽ hiệu nghiệm nếu như hành giả theo đúng các qui luật của nó. Còn được gọi là Chân Ngôn.
 
Chân ngôn (zh. zhēnyán 真言, sa. mantra, ja. shingon) hoặc Chân âm, phiên âm sang tiếng Hán là Mạn-đát-la (zh. 曼怛羅), các cách dịch ý khác là Chú (咒), Minh (明), Thần chú (神咒), Mật ngôn (密言), Mật ngữ (密語), Mật hiệu (密號), cũng được đọc thẳng âm tiếng Phạn là Man-tra, có nghĩa là “lời nói chân thật”, là biểu hiện của chân như.
 
Chân ngôn có thể là một câu chú, hay một Đà la ni ngắn. Lời nói huyền nhiệm chứa đựng năng lực đưa đến kết quả siêu nhiên hay thế tục. Vốn xuất phát từ đạo Bà la môn Ấn Độ, Chân ngôn có thể là một âm tiết, một chữ hoặc câu kệ được tiết lộ cho những vị Thấu thị (sa. ṛṣi) trong lúc thiền định.
Trong Phật giáo , người ta cho rằng Chân ngôn chứa đựng sức mạnh đặc biệt của vũ trụ hoặc biểu hiện của một khía cạnh nào đó của Phật tính . Trong nhiều trường phái, Chân ngôn hay được lặp lại trong các buổi tu tập hành trì, đặc biệt trong Kim cương thừa  ở Tây Tạng. Ở đây Chân ngôn trở thành phương tiện trợ giúp tâm thức hành giả . Trong ba ải thân, khẩu, ý thì Chân ngôn thuộc về khẩu và tác động thông qua âm thanh rung động do sự tụng niệm Chân ngôn phát sinh. Hành giả luôn luôn vừa đọc Chân ngôn vừa quán tưởng một đối tượng và tay giữ một Ấn (sa. mudrā) nhất định như các bài Thành tựu pháp (sa. sādhana) chỉ dẫn.
 
 
Thành tựu pháp (zh. 成就法, sa. sādhana hoặc tantra) là từ dịch nghĩa từ thuật ngữ Phạn sādhana, tantra. Đôi lúc hai từ này cũng được dịch là Nghi quỹ (zh. 儀軌), với nghĩa chung là luật tắc, luật lệ, quỹ phạm, tín ngưỡng truyền thống. Nhưng trong Kim cương Thừa thì từ sādhana được dịch là Thành tựu pháp để chỉ những bài chú về những phép tu thiền định đặc biệt dẫn đến sự thành tựu viên mãn.
Những bài Thành tựu pháp thường thường trình bày các Thần thể  (sa. iṣṭadevatā, sādhita, bo. yidam),Thần thể là hiện thân của những vị Bồ Tát (sa. bodhisattva) siêu việt, nói chung là tất cả những vị được tôn xưng trong Đại Thừa Phật Giáo . như một thật thể mà hành giả có thể tiếp cận được, và cách thực hiện linh ảnh các vị đó. Trong Phật giáo Tây Tạng , đây là phương pháp tu học phổ biến, nhưng luôn luôn cần sự hướng dẫn của một vị Đạo Sư (sa. guru). Mỗi hành giả sẽ được truyền tâm bằng một câu Chân Ngôn liên quan đến một vị thần hỗ trợ.
Phần thực hiện Thành tựu pháp bao gồm 3 phần: Phần chuẩn bị, phần chính và phần chấm dứt. Phần chuẩn bị thường là Quy Y tam bảo(Quy y phật, Quy y Pháp, Quy y Tăng) và phát triển Bồ Đề Tâm . Phần chính thường gồm có giai đoạn bắt đầu, giai đoạn tạo linh ảnh của một Thần Thể (như Quán Thế Âm...)và giai đoạn xoá tan linh ảnh. Đó là lúc mà hành giả trực nhận Chân Như , Tính Không (Duyên Khởi). Giai đoạn chấm dứt thường gồm có các lời chúc hay hồi hướng (kệ hồi hướng ). Đối với Phật giáo Tây Tạng thì việc thiết tưởng một linh ảnh, một Thần Thể không hề có tính huyền hoặc hay cầu xin một đấng nào bên ngoài. Đó là những phương pháp để tự đồng hoá với một nguyên lí năng lượng ở nơi chính mình. Các vị Phật trong hệ thống Ngũ Như Lai là những hình ảnh cơ bản nhất của các linh ảnh đó.
 
Đây là câu Chân ngôn quan trọng và lâu đời nhất của Phật giáo Tây Tạng :

Hán-Việt: Úm mani Bát ni hồng (zh. 唵嘛呢叭𡁠吽), cũng đọc Án ma ni bát mê hồng.
Phạn: OṂ MAṆI PADME HŪṂ ॐ मणि पद्मे हूं
Tạng: ཨོཾ་མ་ནི་པ་དྨེ་ཧཱུྃ་,
được xem là Chân ngôn cầu Bồ Tát Quan Thế Âm
Trong các trường phái tại Phật Giáo Tây Tạng thì chức năng của các Chân ngôn của mỗi cấp Đát đặc la (sa. tantra) khác nhau. Có khi, trong lúc niệm Chân ngôn hành giả phải tập trung lên mặt chữ của Chân ngôn này hay tập trung lắng nghe âm thanh của nó. Nếu hành giả tập trung lên mặt chữ, thì các chữ đó hiện thành linh ảnh. Nếu tập trung lên âm thanh thì hành giả cần niệm thành tiếng hay tưởng tượng ra thanh âm của nó. Chương 5 của tác phẩm Subāhupariprcchā có ghi:

Lúc đọc Chân ngôn,
Đừng quá gấp rút,
Đừng quá chậm rãi,
Đọc đừng quá to tiếng,
Đừng quá thì thầm,
Không phải lúc nói năng
Không để bị loạn động.
Kinh :
 
 
Thân,
Leo
 
Được khắc ghi trên đá :


📎 Om_Mani_Padme_Hum
Cái gì xuất phát từ trái tim thì sẽ đi đến trái tim
G. Piet – Pháp
Leo*
Đăng nhập để trả lời
0
HÃY ĐỪNG BỎ LỠ MỘT Ý TƯỞNG TỐT ĐẸP.
Ý tưởng thành lập một nhóm "Đạo Hữu" trên diễn đàn của NCD  nhằm cứu giúp những người hoạn nạn, bệnh tật , những linh hồn chưa siêu thoát…rất là thiết thực đối với những ai muốn phát tâm Bồ Đề , những ai nguyện cúng dường trái tim nhân ái vì nhân loại. Nó dễ thực hiện trong điều kiện sống và làm việc của chúng ta hiện nay, chúng ta có thể quy tụ nhau bất chấp khoảng cách.
   Mong rằng được nhiều người hưởng ứng. !
   Nguyện lực là có thật. Nguyện lực quy tụ được cộng hưởng sễ rất lớn.
  Tới đây tôi sẽ đưa lên diễn đàn một số câu chuyện về chuyên đề này hầu giúp những ai chưa có điều kiện tiếp cận sẽ tỏ rõ.
Thân chào.
ChiMas.
Đăng nhập để trả lời
0
Cám ơn tấm lòng của NCD.
Chúc NCD 1 năm an lành và hạnh phúc.
Gigi
Đăng nhập để trả lời
0
HÃY ĐỪNG BỎ LỠ MỘT Ý TƯỞNG TỐT ĐẸP.
NHỮNG CÂU CHUYỆN CHO THẤY Ý NGHĨ KHỞI SẼ CÓ LỰC PHÁT
Kinh Vu Lan kể rằng:Tôn giả Mục-kiền-liên là vị đệ tử xuất chúng của đức Phật. Tôn giả đã chứng được Lục thông còn chứng được tuệ nhãn (trong ngũ nhãn là nhục nhãn, thiên nhãn, tuệ nhãn, pháp nhã và Phật nhãn) tức là con mắt thấy được sự vật và tự tính của nó.
   Tôn giả dùng tuệ nhãn nhìn khắp bốn phương, xem vong mẫu của mình hiện đang ở đâu? Khi thấy vong mẫu của mình đang ở trong loài ngạ quỷ hết sức đau khổ và đói khát, Tôn giả buồn bã vô cùng. Tôn giả liền bưng bát cơm đến dâng mẹ, nhưng mẹ Tôn giả vì tâm tham sân từ kiếp trước quá nặng nề khởi lên, sợ người khác trông thấy mà đến giành giựt hoặc xin bớt, cho nên bà một tay che bát cơm lại, một tay bốc ăn. Nhưng cơm chưa tới miệng đã hóa thành than lửa không thể nào ăn được.
   Tôn giả thấy vậy, vô cùng đau xót, không biết làm sao cứu vớt mẹ được, bèn về bạch với đức Phật. Ngài dạy: Tội lỗi của mẹ ngươi, dù có thần thông phép lạ của hàng thiên thần địa kỳ cũng không cứu được đâu! Duy chỉ có dùng thần lực của chúng Tăng sau ba tháng an cư, tinh tấn tu hành thanh tịnh tập trung chú nguyện cho, may ra mới chuyển hóa được nghiệp lực của mẹ ngươi, thì mẹ ngươi mới được thoát khổ cảnh mà thôi.
   Nghe vậy, Tôn giả Mục-kiền-liên thưa với đức Phật: Bạch Thế Tôn, con nay làm sao mà mời chư Tăng mười phương cúng dường một lúc như vậy được?
    Đức Phật dạy rằng: Trong ngày Vu Lan là ngày Tự tứ của chư Tăng, ông nên sắm các thứ cúng dường chư Tăng trong ngày Tự tứ, ngày đó dầu các vị trong thiền định, hay thọ hạ kinh hành, hay hóa độ nhơn gian, cũng tập trung lại để Tự tứ và cầu nguyện cho mẹ ngươi, thì mẹ ngươi sẽ được thoát khổ,
  Tôn giả thực hành theo lời dạy của đức Phật và chính trong ngày đó, mẹ Tôn giả thoát được cảnh ngạ quỷ mà hưởng phước báu chư Thiên.
   Do vậy, Tôn giả hết sức vui mừng và thưa với đức Thế Tôn, nếu sau này có chúng sanh nào muốn phát tâm hiếu để mà cầu nguyện cho cha mẹ thoát khổ được vui thì có làm như con được không? Đức Phật dạy là có thể làm được trong ngày Tự tứ. Do đó, mà trong Phật giáo truyền lại một Pháp cứu độ cho tiền nhân trong ngày Tăng Tự tứ.
……..( theo HT. Thích Thiện Siêu )
Với trích đoạn trên chắc nhiều người trong chúng ta đã biết. Ở đây ChiMas tôi muốn lưu ý rằng : đây chính là bài học kinh điển đầu tiên VỀ SỨC MẠNH CỘNG HƯỞNG CỦA NGUYỆN LỰC mà Đức Phật Tổ đã chỉ dạy cho chúng ta từ nhiều ngàn năm trước . Cớ gì đến nay chúng ta không lĩnh hội để mà ứng dụng . Đâu phải chi mâm cao cỗ đầy cúng cấp, đâu phải chi tốn kém nuôi béo Thầy bà. Đơn giản chỉ cùng nhau phát tâm nhân ái Tu thân, độ người.Theo NCD lập nhóm "Đạo Hữu" cùng hẹn nhau một giờ cầu nguyện cứu giúp những người hoạn nạn, mong mọi người hưởng ứng.
Nam mô công đức lâm Bồ Tát !
Thân chào .
ChiMas.
Đăng nhập để trả lời
0
maphuong xin đóng góp thêm phần âm thanh tiếng Phạn của câu chú này:
108 biến
xem tại:

hay tiếng Tây Tạng:

hy vọng đem lại nhiều hữu ích cho mọi người !
Đăng nhập để trả lời
0
HÃY ĐỪNG BỎ LỠ MỘT Ý TƯỞNG TỐT ĐẸP.
NHỮNG CÂU CHUYỆN CHO THẤY Ý NGHĨ KHỞI SẼ CÓ LỰC PHÁT
                      ( tiếp theo )
Vì sao bà Thanh Đề được cứu giải khỏi cảnh khổ cực.?
….Sở dĩ bà Thanh Đề thoát khỏi cảnh giới địa ngục, sinh về cõi trời là do sức mạnh bởi sự chú nguyện của chư Thánh Tăng và do sự tự thức tỉnh của bà Thanh Đề. Khác với sự cầu nguyện nơi một số tôn giáo khác, chú nguyện là tập trung hết năng lượng tư tưởng của mình vào một điều gì mình muốn cho tha nhân. Năng lực được tập trung lại đó có thể làm thay đổi tình thế như tia sáng Laser ngày nay do sự hội tụ của ánh sáng có thể đốt cháy được một vật ở rất xa ngoài không gian.
      Một ví dụ điển hình khác là các nhà thôi miên, bằng sự tập trung tư tưởng vào một người, có thể nâng người đó lên hay di chuyển thân người đó dễ dàng. Đây là vấn đề sức mạnh của tư tưởng mà các nhà khoa học hiện đại đều công nhận. Các cao Tăng hay còn gọi là thanh tịnh Tăng, sau thời gian ba tháng an cư thiền định thường có tâm lực rất mạnh, dễ dàng tác động vào tâm của bà Thanh Đề khiến bà thấu rõ tội ác của mình trong quá khứ và nổi niệm sám hối, chuyển đổi tâm niệm, từ tâm ích kỷ tham lam độc ác, thành tâm vị tha quảng đại. Hễ tâm thay đổi thì ngay đó cảnh giới địa ngục khổ sở tan rã, theo như câu: "Tội tuỳ tâm sinh, tội tùng tâm diệt" hay "khổ tùy tâm sinh, khổ tùng tâm diệt". Nhờ vậy bà thoát khỏi cảnh giới ngạ quỷ, rời khỏi chốn địa ngục tối tăm cực khổ mà sinh vào cảnh giới an lành, không có sự can thiệp của thần linh nào vào đây cả. Ngài Mục Kiền Liên, tuy là bậc thần thông đệ nhất nhưng với đạo lực một mình vẫn không thể nào thay đổi được luật nhân quả, cứu vớt nổi mẫu thân, nên đã phải nhờ đến sức chú nguyện tập thể của mười phương Tăng trong ngày Tự tứ.
……( theo Tâm Diệu )

Đăng nhập để trả lời
0