<Bài viết đã được chỉnh sửa lúc 2010-08-23 04:48:41thaisan>
LÚNG TÚNG NHƯ THỢ VỤNG
thái san
Nó ngồi ngay giữa đường giống như Phạm Ngũ Lão xưa nhưng chưa biết để làm gì thì có đứa bé chạy vào nói:
-Có ông Tiên nói ông đẽo dùm cái gốc cây mít, và nói:
-Có lẽ ông định làm cái cày.
Một lúc sau khi đẽo. Có người hỏi:
-Ông định đẽo cái gì mà lâu thế chưa thành hình. Nghĩ mãi chẳng lẽ mình cũng sụt sùi như cái bộ Giáo dục hay các bộ khác như điện lực, đất dai.v..v
Xế chiều cái gì định đẽo chưa thể xong.
Vì đang đẽo nhưng lại lo chuyện bò trắng răng nên suy nghĩ tùm lum chẳng hạn như chuyện 113 hay nói chính xác là chuyện của 114 ba bốn chiều không thuộc loại phải khẳng định (tam quyền) phân cấp.
Vì rằng ở đây không có nói đúng là chẳng bao giờ có chuyện (tam quyền phân lập được).
Chính chuyện đó đâm ra quên bẵng. Có kẻ hỏi, bèn trả lời:
-Cái tôi đẽo nó ra hình chi cũng chẳng biết. Nó quá nhỏ phải trả lời lần đầu tiên vì quá bé:
-Cậu chẳng biết thì thôi.
Khi nhìn thấy miếng gỗ bị đẽo quá nhỏ bèn chữa:
-Cậu biết cái gì không. Tẵm cái đeo.
Một lúc sau vì mải lo việc nước mà quên chuyện của mình như Phạm Ngũ Lão. Nhất là khi cái đòng đâm ngay vào đùi khi các quan đi thú, nên cũng quên ngay cách uống bia của lqd. Quên cả lúc mình đang đẽo gốc cây Mít. Đến lần thứ hai cũng quên nên trả lời:
-Tôi đang cã cái đũa đẻo. Cho đến lần thứ ba anh C/B trả lời hay hơn:
-Tôi còn đẽo hả, hãnh cái chầy đèo. Vậy thì:
-Bây giờ chính thức 'cãy cái đèo'.
Tóm lại ba lần là:
tẵm cái đeo
cã cái đũa đẻo
hãnh cái chầy đèo
và sau là cãy cái đèo
Vậy cuối cùng là cái chi nữa ạ.
-Có thể là cái “đỉ bo”
thái san
thái san
Nó ngồi ngay giữa đường giống như Phạm Ngũ Lão xưa nhưng chưa biết để làm gì thì có đứa bé chạy vào nói:
-Có ông Tiên nói ông đẽo dùm cái gốc cây mít, và nói:
-Có lẽ ông định làm cái cày.
Một lúc sau khi đẽo. Có người hỏi:
-Ông định đẽo cái gì mà lâu thế chưa thành hình. Nghĩ mãi chẳng lẽ mình cũng sụt sùi như cái bộ Giáo dục hay các bộ khác như điện lực, đất dai.v..v
Xế chiều cái gì định đẽo chưa thể xong.
Vì đang đẽo nhưng lại lo chuyện bò trắng răng nên suy nghĩ tùm lum chẳng hạn như chuyện 113 hay nói chính xác là chuyện của 114 ba bốn chiều không thuộc loại phải khẳng định (tam quyền) phân cấp.
Vì rằng ở đây không có nói đúng là chẳng bao giờ có chuyện (tam quyền phân lập được).
Chính chuyện đó đâm ra quên bẵng. Có kẻ hỏi, bèn trả lời:
-Cái tôi đẽo nó ra hình chi cũng chẳng biết. Nó quá nhỏ phải trả lời lần đầu tiên vì quá bé:
-Cậu chẳng biết thì thôi.
Khi nhìn thấy miếng gỗ bị đẽo quá nhỏ bèn chữa:
-Cậu biết cái gì không. Tẵm cái đeo.
Một lúc sau vì mải lo việc nước mà quên chuyện của mình như Phạm Ngũ Lão. Nhất là khi cái đòng đâm ngay vào đùi khi các quan đi thú, nên cũng quên ngay cách uống bia của lqd. Quên cả lúc mình đang đẽo gốc cây Mít. Đến lần thứ hai cũng quên nên trả lời:
-Tôi đang cã cái đũa đẻo. Cho đến lần thứ ba anh C/B trả lời hay hơn:
-Tôi còn đẽo hả, hãnh cái chầy đèo. Vậy thì:
-Bây giờ chính thức 'cãy cái đèo'.
Tóm lại ba lần là:
tẵm cái đeo
cã cái đũa đẻo
hãnh cái chầy đèo
và sau là cãy cái đèo
Vậy cuối cùng là cái chi nữa ạ.
-Có thể là cái “đỉ bo”
thái san