Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật


Vài nét chấm phá về cuộc đời của hương vân đại đầu đà điều ngự giác hoàng ....


Ngài sinh năm 1258 , trong năm đó có một vài sự kiện như thế này :


Cha Ngài là vua Trần Thánh Tông chưa lên ngôi ,nhưng vì sinh Ngài ,coi như có người nối
dòng cho nên được lên ngôi , mặc dù lúc đó Thượng Hoàng Trần Thái Tông còn sống .
Lúc đó Thượng Hoàng bốn mươi tuổi .


Và năm đó cũng là năm ta đánh một trận với quân nguyên ( lần đầu ) .
Tình cảnh lúc đó rất hệ trọng , bởi vì quân nguyên từ vân nam đánh sang .


Thế giặc tuy ko đông nhưng mạnh và tinh nhuệ .
Quân ta sử dụng chiến thuật rất tài tình và giỏi giang nên giành chiến thắng vang dội .



Sau này sử ghi Vua Trần nhân Tông ngộ đạo với Tuệ Trung thương sĩ , nghĩa là lúc đó
trong lúc rảnh rỗi , Vua thường đến thăm thiền sư , học hỏi giáo lý , nắm chắc đến thiền
tủy của đạo , .. ( nguyên văn trong Tam Tổ Thập lục )


Tuy nhiên sự thực cần bổ sung thêm là việc đến với đạo Phật của Vua cũng là do
ảnh hưởng của người cha và người ông vô cùng tài giỏi của mình .
Ngài Trần Thánh Tông cũng là một thiền sư ,mà sử sách chưa ghi rõ ràng .



Vua Trần nhân tông từ nhỏ đã thấm nhuần đạo lý từ nơi người cha và nhất là người ông
nội của mình .
Năm Ngài 19 tuổi , thì ông nội Ngài mới mất .



Nhưng trước đó , năm 6 tuổi có một sự kiện xảy ra :

Đó là năm Trần Thủ Độ mất .
Lúc đó , ngài còn quá nhỏ , ko thể hiểu sự quan trọng của Trần thủ độ đối với
triều đại nhà trần thời buổi ban đầu .



Triều đại nhà trần khác với triều đại nhà hồ ở chỗ , sau khi nắm ngai vàng trong tay
xây dựng đất nước , và chống giặc ngoại sâm thì nhân dân một lòng một dạ cùng đất
nước đứng lên chống giặc ngoại sâm .

Còn thời nhà hồ thì lòng dân ko phục , cho nên thế giặc vừa đến là sụp đổ liền , vua tôi
đều bị giặc bắt đi hết .


Chúng ta sẽ đặt câu hỏi là tại sao hai triều đại đều cướp ngôi của người khác , mà
một bên thì dân theo , một bên thì lòng dân ko phục ?


Đây là vấn đề mấu chốt mà bất cứ ai cũng phải biết :


Lúc đó , Trần thủ độ ép Trần thái tông phải lên ngôi , rồi lấy chị dâu đem gả cho mình
Trần thái tông sống khổ đau trong cảnh oan trái , mình bị ép cướp ngôi của vợ mình
là công chúa lý chiêu hoàng , mình giành vợ của anh mình .



Do đã thấm nhuần giáo lý đạo Phật , yêu dân như con lên Trần thái tông đã trốn lên
Yên Tử .
Trần thủ độ sau khi biết tin đã tìm về .
Quốc sư Phù Vân cũng khuyên vua trở về .



Chuyện động trời này khiến cho cả nước chấn động , lòng dân kính ngưỡng .
Một vị vua dám bỏ ngai , có chí cầu đạo đã khiến lòng dân yêu quý .
Chúng ta nên nhớ từ thời lý cho đến đầu thời trần , đạo Phật là quốc giáo .


Đó chính là lý do lòng dân đại việt một lòng quyết chí theo vua đánh giặc .



Hồ quý ly đã ko hiểu điều này,cậy tài mà coi thường lòng dân ,coi thường ý dân .
Mặc dù Hồ quý ly và các con của ông rất giỏi .
Nhà hồ có nhiều tướng tài đến nỗi , Hồ nguyên trừng , hồ hán thương những người
con của hồ quý ly sau khi bị giặc minh bắt , đưa sang trung quốc , được phong giữ
chức thượng thư bộ binh ( tương đương với bộ trưởng bộ quốc phòng bây giờ )


Một chức vụ quan trọng , ko thể giao cho người ngoài ,chỉ giao cho người thân thích
mà lại giao cho Hồ Nguyên Trừng .


Trở lại câu chuyện , Năm 16 tuổi , Ngài Trần Nhân Tông chính thức kế vị ngôi vua .
Đến năm 17 tuổi , vì vận mệnh của triều đại , ngài lấy vợ và năm 18 tuổi thì sinh
ra Trần anh tông .


Đến năm 19 tuổi , ông nội mất , đã để lại một nỗi buồn vô hạn trong lòng vị vua trẻ .
Thời xưa tuổi thọ chưa được cao như bây giờ .



Trước đó:
Năm 15 tuổi , ngài cũng đã bỏ nhà lên yên tử cầu đạo một lần nữa .
Đất nước ta có những điều kì lạ như vậy .
Có những vị vua ko màng quyền quý , ngai vàng ,chỉ một lòng cầu đạo .



Sau này khi mà giặc tan , Quan Trương Hán Siêu và Phạm Ngũ lão là hai đại thần
luôn gìn giữ và bảo vệ triều đại nhà Trần từ trong ra ngoài , bên trong thì trị nước
bên ngoài thì chống giặc , khiến cho triều đại nhà trần được vững vàng trong thời
gian dài .



Tuy nhiên phạm ngũ lão mất sớm, chỉ còn mình Trương hán siêu chèo lái , là trụ cột
gìn giữ cho nhà trần .
Đến khi trương hán siêu mất , bè lũ quan tham câu kết với nhau đến nỗi Chu văn an
chán nản phải lánh đi .



Trương hán siêu có làm bài Bạch Đăng giang phú ở sông Bạch Đằng .
Và bốn câu cuối, ông kết luận :

Anh minh hai bậc Thánh Quân
...
Bởi đâu đất hiểm , Cốt mình đức cao .




Đây là bài học cho nghìn sau .
Không phải vì núi cao , ko phải vì sông lớn ..
Mà cái lõi của chiến thắng chính là cái đức độ của bậc minh quân ở trên cao tỏa xuống .
Vua yêu dân như con , thì dân kính vua như cha mà thề chết để bảo vệ non sông,
gìn giữ đất nước .



Đến năm 20 tuổi thì ngài lên ngôi .
Ngài đã có 7 năm , vừa điều hành triều chính vừa gây dựng đất nước để chuẩn
bị lực lượng chống quân Nguyên .


Chiến tranh nguyên mông lần thứ hai xảy ra vào năm ngài 27 tuổi .

Trận chiến nguyên mông lần thứ nhất thì nhà nguyên mới chiếm được phân nửa đất nước
trung hoa từ phía bắc .
Tiếp sau đó cho đến khi chiếm được toàn bộ , thì gây dựng lực lượng sang xâm lược
đại việt lần thứ hai .



Vua Trần Thánh Tông cực kì sáng suốt khi nhận ra rằng lòng dân rất quan trọng,
ko biết sau 27 năm , lòng dân còn quy ngưỡng về triều đình ko , các đại thần
có quyết tâm chống giặc ko ?

Ngay cả trần ích tắc , em ruột , nắm ngành tình báo của đại việt còn bàn lùi ,khuyên
nên hàng .


Chính vì điều đó , Nhà vua sáng suốt mới lập ra hội nghị Diên hồng , triệu tập các bô lão.
Có một chi tiết mà chúng ta hay nhầm lẫn là tuổi thọ ngày xưa chưa cao như bây giờ.
Nói bô lão , nhiều người cứ tưởng là các ông già đầu tóc bạc phơ nhưng sự thực ko phải
vậy .


Các bô lão thời bấy giờ chỉ khoảng 40-50 tuổi .
Sức khoẻ còn ,vẫn đủ sức chỉ đạo con cháu trong làng , trong tổng .


Lúc ấy , Nhà vua đã nói :

Ý dân là ý trời .
Nhà nguyên sắp sang sâm lược nước ta một lần nữa .
Vận mệnh của non sông ta, Trẫm để cho các bô lão quyết định
Nên hòa hay nên đánh .


Câu nói này giống như câu nói Bác Hồ đã nói ngày nào :
Đồng bào có nghe rõ không ..


Thì trong thời điểm này cũng như vậy .
Tiếng thét vang như sấm .
Đánh


Nghe xong , vua bèn ra lệnh :
Từ nay trong triều đình , bất kể là ai mà dám nói hàng là chém .


Ta đánh giặc lần thứ hai là bắt đầu từ buổi diên hồng này đây .


Đúng năm sau thì giặc qua ,và ta đã đánh một trận cực kì vẻ vang .


Rồi hai , ba năm sau thì ngài sinh được Huyền trân công chúa .
Vị công chúa đã lấy cho đại việt của ta hai tỉnh thành .


Rồi đến lần thứ ba , khi quân nguyên chuẩn bị đánh nước ta lần thứ ba thì chúng
đã có sự chuẩn bị rất kỹ lưỡng .

Đây là lúc công lao của Trần hưng đạo và trương hán siêu được thể hiện rõ ràng .
Hai ngài đã cho mỗi một làng , một người binh sĩ thiện chiến về để hướng dẫn
cách tiến thoái , chiến thuật để đồng nhất với triều đình .
Lúc nào nên rút , lúc nào nên đánh .
Gà lợn thì đem giấu , nước uống thì pha thuốc độc .


Quân nguyên đến ko cướp bóc được gì ,đói khát mệt mỏi .
Đêm đến , quân dân sông ra tập kích khiến quân nguyên ko kịp trở tay .

Cho nên lần thứ 3 này ,quân nguyên đã chở theo lương thực lớn để nuôi quân đánh
dài ngày .
Chúng đi theo đường thủy , thì Trần khánh dư đã có công đánh chiếm phá lương giặc .


Tuy nhiên , vì có gián điệp cho nên khi cướp lương đem về giấu thì bị giặc phát hiện
,mà mang đi thì ko kịp cho nên có lần ta đã cho đốt lương của giặc ,
cái bãi đốt lương ngày ấy bây giờ được gọi là bãi cháy .



Giặc tan rồi , đến năm 32 tuổi thì vua cha mất .
Lúc đó , giặc ai lao quấy nhiễu lên đích thân vua Trần nhân tông đã cầm quân đi đánh
giặc .
Rồi đến tuệ trung thượng sỹ cũng tịch .
Tính cách của thiền sư có hơi khác với vua .
Thiền sư bản tính phóng khoáng , cũng có lúc đã ăn mặn .
Nhưng Vua trần nhân tông , từ nhỏ đã ăn chay , thân hình có gầy yếu một chút .
Vua cha thấy thế ko khỏi xót xa .


Năm 33 tuổi , ngài sinh một người con trai , tên là Huệ Vũ .
Đến năm 35 tuổi , Ngài nhường ngôi cho trần anh tông và lên làm Thái thượng hoàng .



Khi ngài lên làm Thái thượng hoàng , thì ngài đã có lần đi thăm chiêm thành .
Trong lúc thăm thú , ngài có hứa là gả con gái cho vua Chế Mân .
Vua chế mân cũng xin hứa dâng đất làm quà cưới .


Năm 40 tuổi , ngài xuất gia đi tu
Trong sử ko ghi ngài thờ ai làm thầy .
Có liên quan đến quốc sư Huệ Tuệ nhưng ko rõ ràng lắm .

Và với đạo phong lừng lẫy đó , ngài lấy hiệu là hương vân đại đầu đà ,lập ra thiền phái
trúc lâm .


Khi ngài xuất gia được 2 năm thì hưng đạo vương mất năm 68 tuổi .
Nhưng có một tin vui là Trần anh tông đã sinh ra con trai nối nghiệp .


Năm ngài 46 tuổi , thì Pháp loa đã gặp Ngài .
Ngài pháp loa học đạo với ngài ko bao lâu thì bừng ngộ và được Ngài Trần nhân tông
ấn chứng .

Về sau đươc sơ tổ Trần nhân tông giao cho Ngài pháp loa làm nhị tổ với
nhiệm vụ gánh vác đạo học.
gánh vác phật giáo đại việt tồn tại và phát triển lâu dài .




Năm ngài 47 tuổi thì ngài huyền quang cũng xuất gia theo học .
Ngài huyền quang lớn tuổi hơn sơ tổ .
Và vì xuất gia sau ngài pháp loa cho nên sơ tổ giao cho ngài huyền quang làm tam tổ .



Tuy nhiên vì tam tổ đã lớn tuổi cho nên sau này ,dòng phái trúc lâm đã chóng tàn
ko còn được phát triển mạnh mẽ như thời còn sơ tổ nữa .

Phật giáo muốn phát triển thì người sau phải trẻ hơn người trước ,thì mới có nhiều
thời gian để phát triển và đạo tạo thế hệ tu sĩ tiếp theo .


Đến năm sơ tổ Trần nhân tông 48 tuổi , thì việc hứa gả con gái ngày trước đã đến lúc
phải thực hiện . Vì lúc này công chúa huyền trân đã trưởng thành rồi .


Nhưng sự tình oái ăm , khi vua chế mân lấy công chúa huyền trân được một năm
thì vua chế mân chết .
THeo tục lệ ở chiêm thành , vua chết cung nữ ,vợ ,các phi cũng phải chết theo .


Lúc này , vua Trần anh tông đã phái một phái đoàn sang giải cứu công chúa .
Lấy cớ nọ kia để trì hoãn việc thiêu được một năm .

Rồi trần khắc trung ( viên tướng được nhà vua cử đi ) đã cứu được công chúa về nước .


Khi về đến nơi , vua trần anh tông nói với em gái thế này :
Trong lúc trốn chạy em và trần khắc trung có tình ý gì với nhau ko ?
...
Vì thể diện triều đình , em ko thể lấy hắn .
Em chỉ có một con đường là xuất gia thôi .

Chuyện về sau ko thấy được nói thêm nữa .


(phần I)