Thực ra, không lâu sau khi Hoắc Tú Tú lấy ra hai bình đan dược này,鹧鸪哨 (Chá Cô Tiếu) và Hoa Linh đã bắt đầu cảm thấy có chút không đúng, nhưng vào lúc đó, khi đang ở bên cạnh Hoắc Tú Tú, cả hai người họ đều không nói ra mà thôi.

Con gái do chính mình sinh ra, lẽ nào họ lại không hiểu rõ? Tính cách của cô con gái thứ hai này, tuy ngày thường nhìn có vẻ phóng khoáng hào sảng, đối nhân xử thế cũng rất nhiệt tình, nhưng thực chất, da mặt cô lại mỏng hơn bất cứ ai. Nếu bảo cô đi cầu xin người khác, e rằng với tính cách ấy, cô sẽ cảm thấy rất gượng gạo.

Cho nên họ biết, dù là vì người nhà mà đi cầu xin đan dược từ cha chồng, cô cũng tuyệt đối không bao giờ cầu xin hai loại đan dược cùng một lúc như vậy. Có câu "hiểu con không ai bằng mẹ", tính cách và phẩm hạnh của Dương Mộc Thần, họ là cha mẹ nên trong lòng vẫn nắm rõ.

Sau khi nghe cha mẹ giải thích, Dương Khả Nhi lúc này cũng đã hiểu ra. Rõ ràng, một trong hai bình đan dược này vốn là của riêng Hoắc Tú Tú.

"Thì ra là vậy, vậy chúng ta nên làm thế nào đây? Có nên đi tìm nhị tỷ về, rồi bảo chị ấy trả lại đan dược cho tiểu thư nhà thông gia không?"

Biết được "chân tướng", Dương Khả Nhi lúc này cũng có chút luống cuống. Thú thật, không chỉ Dương Mộc Thần, mà các con nhà họ Dương đều mắc phải cái "bệnh" này.

"Việc đó thì không cần. Nếu chúng ta làm vậy, trông sẽ rất không biết điều. Hơn nữa, dù sao đây cũng là tấm lòng của Hoắc tiểu thư, chúng ta bây giờ chỉ cần ghi nhớ ân tình này, đợi sau này có cơ hội thì báo đáp lại người ta là được."

Vì lúc đó鹧鸪哨 (Chá Cô Tiếu) không nói ra, thì giờ đây họ cũng sẽ không nhắc lại nữa. Hơn nữa, số đan dược Hoắc Tú Tú tặng lần này đúng là thứ họ đang rất cần, nên cuối cùng họ chỉ âm thầm ghi nhớ ân tình này trong lòng.

Chỉ là sau sự việc lần này, mối quan hệ giữa nhà họ Dương và nhà họ Hoắc có thể dùng từ "tiến triển vượt bậc" để hình dung. Họ xem nhau như những người thân thích thực thụ mà đối đãi. Sau này khi Dương Mộc Thần biết được chuyện này, cũng trở nên vô cùng thân thiết với Hoắc Tú Tú.

Thời gian thấm thoát thoi đưa. Trong quá trình tu luyện của mọi người, trăm năm đã nhanh chóng trôi qua. Mặc dù chuyện hai giới giao thoa vẫn chưa chính thức bắt đầu, nhưng dấu hiệu đã ngày càng rõ rệt.

Giờ đây, mỗi khi bình minh hay hoàng hôn, người ta thậm chí dùng mắt thường cũng có thể nhìn thấy sự tồn tại của Vạn Linh Đại Lục. Cảnh tượng "biển trời một sắc" ấy ngay khi vừa xuất hiện đã làm chấn động cả hai giới "Tiên - Phàm".

Đừng nói đến những người dân thường, ngay cả các tán tu và các môn phái nhỏ lúc này cũng đã hoàn toàn hoảng loạn, thậm chí ở nhiều nơi còn xảy ra cảnh "bạo loạn".

Ngược lại, trong phạm vi thế lực của Thiên Đạo Môn thì khá ổn định, bởi vì từ một trăm năm trước, Thiên Đạo Môn đã thông báo trước cho họ về chuyện hai giới giao thoa, nên dân chúng trong phạm vi quản lý của Thiên Đạo Môn sớm đã có sự chuẩn bị tâm lý.

Thêm vào đó, những năm qua Thiên Đạo Môn không hề nhàn rỗi. Trận pháp phòng ngự của các thành trì dưới trướng Thiên Đạo Môn hiện nay đã qua nhiều lần nâng cấp và cải tạo. Những người dân sống trong thành đều tin rằng, chỉ cần ở trong thành là họ sẽ được an toàn.

Hơn nữa, Trần Phàm đã sớm làm công tác "xây dựng tâm lý" cho họ từ rất lâu, cho nên lúc này, môi trường lớn trong bảy tỉnh của Thiên Đạo Môn vẫn tương đối bình ổn.

Không chỉ vậy, phạm vi thế lực của Thiên Đạo Môn sau hơn một trăm năm phát triển, đã hoàn toàn khác xa so với trước đây. Chẳng cần nói đến những vật dụng phù khí "công nghệ cao" gắn liền với đời sống đã phủ khắp nơi, chỉ riêng quân Thường Thắng dưới trướng Thiên Đạo Môn hiện nay, nếu tách riêng ra, e rằng cũng đã sánh ngang với thực lực của một môn phái hạng nhất.

Kể từ khi "bóng dáng" của Vạn Linh Đại Lục xuất hiện, tu hành giới đã bắt đầu ngầm dậy sóng, và chẳng bao lâu sau, cả tu hành giới đã phân chia thành hai thế lực lớn.

Một phe đương nhiên là "phái bản địa" do Thiên Đạo Môn đứng đầu. Thành phần chủ chốt của họ đa phần là những môn phái có mối quan hệ tốt với Thiên Đạo Môn, ví dụ như nhà họ Mã ở Đông Bắc có quan hệ thông gia, hay Nam Mao Sơn phái do Mao Tiểu Phương thống lĩnh, đều là thành viên của thế lực này.

Sở dĩ những thế lực này dám nương nhờ dưới trướng Thiên Đạo Môn dù biết rõ yêu cầu xâm lược của tu sĩ Vạn Linh Đại Lục, hoàn toàn là vì họ tin rằng, với thực lực hiện nay của Thiên Đạo Môn, có lẽ chẳng hề e sợ những tu sĩ yêu tộc kia.

Chưa nói đến những thứ khác, chỉ riêng Thiên Đạo Môn hiện nay, số tu sĩ Luyện Hư kỳ mà họ biết đã lên tới ba người. Còn việc Thiên Đạo Môn có ẩn giấu cao thủ hay không, nếu có thì bao nhiêu, đó là điều không ai dám chắc.

Đúng vậy, trên danh nghĩa, Thiên Đạo Môn lúc này có ba cao thủ Luyện Hư kỳ là Cửu Thúc, Ngạo Thiên Long và Tứ Mục.

Sau hơn một trăm năm khổ tu, nhờ sự giúp đỡ của Trần Phàm, họ đã lần lượt đột phá lên cảnh giới Luyện Hư kỳ, trong đó tu vi của Cửu Thúc cao nhất, đã đạt tới trung kỳ Luyện Hư kỳ.

Còn các đệ tử đời thứ nhất khác, tuy hiện tại chưa bước vào Luyện Hư kỳ, nhưng ít nhất họ cũng đã có tu vi Hóa Thần kỳ, những người có tu vi cao thậm chí có thể đột phá lên Luyện Hư kỳ bất cứ lúc nào.

Tất nhiên, đây chỉ là thực lực ngoài mặt của Thiên Đạo Môn. Còn những cao thủ ẩn mình trong bóng tối, Trần Phàm đương nhiên sẽ không dễ dàng để họ lộ diện.

Vậy hiện nay trong Thiên Đạo Môn rốt cuộc có bao nhiêu cao thủ?

Chà, không kể chính Trần Phàm và phân thân của hắn, chỉ riêng mấy vị phu nhân của hắn hiện nay đều đã là cao thủ Luyện Hư kỳ, trong đó Bạch Mẫn Nhi và Thái Y có tu vi cao nhất, thậm chí đã đạt đến trung kỳ Luyện Hư kỳ giống như Cửu Thúc.

Trần Phàm tin rằng, chỉ cần phối hợp với những pháp khí mà hắn luyện chế cho họ, thì với tu vi của họ, chỉ riêng trong phạm vi Luyện Hư kỳ, họ vẫn có thể kê cao gối mà ngủ.

Tiếp đến là những đệ tử đời thứ hai khác cùng thế hệ với Trần Phàm, lúc này cũng đều đã đạt đến cảnh giới Hóa Thần kỳ, trong đó những người tu vi cao nhất như Thu Sinh và Đông, Nam, Tây, Bắc thậm chí có thể đột phá lên Luyện Hư kỳ bất cứ lúc nào.

Đúng vậy, sau một trăm năm tu luyện, lúc này Đông, Nam, Tây, Bắc đã nhờ vào sự kiên trì mà vươn lên dẫn đầu, đưa tu vi của mình vào hàng ngũ nòng cốt của đệ tử đời thứ hai.

Còn về phần đệ tử đời thứ ba, hiện tại xem ra, khi hai giới giao thoa, có lẽ chỉ có vài đệ tử và con cái của Trần Phàm là có thể dùng được. Dẫu sao khi đối mặt với tu sĩ có tu vi trên Luyện Hư kỳ, dù họ có pháp khí do Trần Phàm ban tặng, nhưng nếu tu vi không đạt tới cảnh giới Luyện Hư, e rằng họ cũng không giúp ích được nhiều.

Huống hồ hiện nay, trong số các đệ tử đời thứ ba này, ngoài đệ tử và con cái của Trần Phàm ra, còn có một Tề Thiết Chủy, những đệ tử khác vẫn chưa đột phá tới cảnh giới Hóa Thần kỳ.

Còn về tu vi của chính Trần Phàm, hiện nay trong tu hành giới vẫn luôn là một ẩn số.

Dẫu sao tốc độ tu luyện của đệ tử Thiên Đạo Môn quả thực quá kinh người. Trong một trăm năm qua, thực lực ngoài mặt của Thiên Đạo Môn đã có thể càn quét cả tu hành giới.

Các môn phái khác lúc này, tuy miệng lưỡi thì mạnh bạo, nhưng trong lòng họ đều hiểu rõ, chừng nào hai giới chưa thực sự giao thoa, họ vẫn không dám đắc tội với Thiên Đạo Môn, vì một khi đã đắc tội, kết cục có thể sẽ là tai họa diệt vong ngay lập tức.

Đúng vậy, chính là tai họa diệt vong. Vì tình hình hiện nay khá đặc biệt, Trần Phàm đã sớm tuyên bố rõ ràng với bên ngoài rằng: "Thời loạn thế phải dùng trọng điển", nên Thiên Đạo Môn hiện nay có thái độ không khoan nhượng với những kẻ muốn "đục nước béo cò".

Còn thế lực thứ hai trong tu hành giới, đương nhiên là những môn phái sở hữu trận pháp truyền tống hai giới. Mặc dù tu sĩ có tu vi cao nhất trong môn phái của họ lúc này cũng chỉ là Hóa Thần kỳ, thậm chí tu vi của nhiều lãnh đạo môn phái còn không bằng đệ tử đời thứ ba của Thiên Đạo Môn, nhưng sau lưng họ vẫn có các tông môn trên Vạn Linh Đại Lục làm chỗ dựa.

Cũng chính vì vậy, lúc này có một số "kẻ xương mềm" trong tu hành giới, vì sự an toàn của bản thân mà đã hoàn toàn sáp nhập đạo thống của mình vào những đại phái kia.