“Anh sao thế? Chẳng lẽ đã bị năng lượng tiêu cực trong căn phòng vừa rồi xâm nhập? Để tôi kiểm tra cho anh.”
Thấy Bùi Nhân Lễ tinh thần bàng hoàng, Mật Tuyết Nhi vừa nói vừa khởi động thần thuật, nhưng thần thuật lại phản hồi cho cô biết người này hoàn toàn khỏe mạnh.
“Không vấn đề gì mà, chẳng lẽ anh đang khó chịu vì không tìm thấy thu hoạch gì sao?”
“Không sao, tôi chỉ là tối qua ngủ không ngon lắm.”
Mật Tuyết Nhi cũng từng nghe nói về thói quen "bán mạng" của Bùi Nhân Lễ, tất cả đều nhờ công tuyên truyền của cái loa di động tên Khấu Lạp kia.
“Anh vẫn nên giữ gìn sức khỏe chút đi, rất dễ đột tử đấy.”
Phất tay ra hiệu cảm ơn sự quan tâm, Bùi Nhân Lễ tiếp tục đi dọc theo lối đi.
Không có thu hoạch?
Không, thu hoạch lớn lắm.
Bùi Nhân Lễ rất chắc chắn, hoa văn hình xoáy ốc kia chính là thánh huy của kẻ thù thực sự của các Ma Vương.
Thánh huy và vật tượng trưng đối với thần linh mà nói chính là tấm biển hiệu, hơn nữa đây là thứ không thể thay đổi, thần linh cần nó để dễ dàng thu thập tín ngưỡng của phàm nhân hơn. Muốn thay đổi thánh huy, thì chỉ có cách thay đổi hoàn toàn thân phận, nhưng làm vậy cũng đồng nghĩa với việc vứt bỏ toàn bộ tín đồ trước kia, trực tiếp làm lại từ đầu.
Nghe có vẻ khó tin, nhưng trong lịch sử có rất nhiều vị thần từng đổi tên đổi họ, trong đó không thiếu những vị thần cổ xưa tồn tại từ thuở khai thiên lập địa. Ví dụ như Đại Địa Mẫu Thần Thường Đề A trước kia gọi là Già Nạp Tư, Chiến Tranh Chi Vương Tháp Cách Tư hiện tại gọi là Tạp Thụy Cẩu Tư, tà thần hùng mạnh Phong Bạo Chi Chủ Tháp Lạc Tư trước kia gọi là Khoa Tát, Vận Mệnh Nữ Thần Đề Lạc còn thảm hơn, trực tiếp bị chia làm hai trở thành Hạnh Vận Nữ Thần Thái Mạc Lạp và Ách Vận Nữ Sĩ Bổn Ba Sa, những vị này đều coi là từng đổi thân phận, vứt bỏ thánh huy và tên gọi cũ để dùng tên mới giả làm người mới.
Tất nhiên cũng có những vị thần cổ xưa không đổi tên, ví dụ như Nguyệt Chi Nữ Thần Tô Luân, Hắc Dạ Nữ Sĩ Sa Nhĩ, Cổ Đại Tử Vong Chi Thần Gia Cách, vân vân.
Thánh huy đại diện cho việc bạn đang dùng cái tên hiện tại để tiếp nhận tín ngưỡng, thay đổi thánh huy cũng đồng nghĩa với việc đổi tên, trừ khi thực sự cần thiết, thông thường thần linh sẽ không làm thế. Bởi vì tín ngưỡng là căn bản tồn tại của một vị thần, nếu thần không còn tín ngưỡng, sức mạnh của ngài sẽ không ngừng trôi đi, cuối cùng lặng lẽ rơi rụng. Ngược lại, dù có chính diện giết chết một vị thần, chỉ cần vẫn còn tín đồ tin phụng, và tín đồ cầu nguyện bằng tên của ngài, thần cuối cùng vẫn có thể phục sinh.
Nhưng vấn đề nằm ở chỗ này, nền tảng tồn tại của thần là được tín ngưỡng, vậy thì, một vị thần không được tín ngưỡng có tồn tại hay không?
“Tôi có chuyện muốn hỏi cô.”
“Hả?”
Bùi Nhân Lễ do dự một chút, dù sao vấn đề về thần học thì hỏi mục sư chuyên nghiệp vẫn là đáng tin nhất.
“Có vị thần nào không dựa vào tín ngưỡng mà vẫn tồn tại được không?”
Mật Tuyết Nhi bị câu hỏi của Bùi Nhân Lễ làm cho ngẩn người, không phải vì câu hỏi này khó trả lời, mà là ngạc nhiên tại sao đang yên đang lành Bùi Nhân Lễ lại hỏi câu đó.
“Đương nhiên là không, thần bắt buộc phải được tín ngưỡng, nếu không sẽ hoàn toàn biến mất, đây là nền tảng của thần học.”
Đúng vậy, điều này hoàn toàn khớp với thông tin mà Bùi Nhân Lễ biết. Trong đa vũ trụ, vô số vị thần rơi rụng, đa số đều là vì bị người đời lãng quên, không còn tín ngưỡng nữa mới tiêu tán.
Nhưng điều này lại xung đột với thông tin đã biết. Hắc Hồ Điệp từng nói, kẻ thù thực sự của Ma Vương là một vị thần cổ xưa hùng mạnh, bất kể là nói ra tên của ngài hay bất kỳ thông tin liên quan nào, đều có thể bị phát giác. Người xem bói kỳ lạ ở hội chợ cũng từng nói, bất kể là thư viện toàn diện đến đâu, cũng không có thông tin về kẻ thù thực sự này. Nghĩa là, sự tồn tại của vị thần này gần như không ai biết, nhưng theo nền tảng thần học, vị thần không ai biết sẽ phải lặng lẽ rơi rụng, kết quả thực tế lại là ngài đang trói buộc các Ma Vương.
Là lý thuyết "thần bắt buộc phải có tín ngưỡng mới tồn tại" sai, hay là ngài cũng từng đổi thân phận, thay hình đổi dạng dùng cái tên khác để tiếp nhận tín ngưỡng?
Vậy thì, bây giờ ngài gọi là gì, là vị nào trong các vị thần cổ xưa?
Muốn trả lời câu hỏi này, cũng có một vài manh mối. Đầu tiên là thánh huy. Bùi Nhân Lễ tất nhiên sẽ không dại dột đến mức cầu nguyện trực tiếp vào thánh huy, nhưng có thể thông qua việc tra cứu sách vở thần học để tìm kiếm lai lịch của thánh huy. Thứ hai là sự thật về việc học giả tên Tang Đức Nhĩ kia phát điên. Thông thường phàm nhân cầu nguyện với thần sẽ không vì thế mà phát điên, nhưng cũng có ngoại lệ, ví dụ như vị thần đó sở hữu thần chức "điên cuồng".
Hai manh mối này giống như từ khóa nhập vào công cụ tìm kiếm, phần lớn trường hợp đã đủ để tìm ra mọi thông tin về vị thần này, cùng lắm chỉ là tốn công lật sách mà thôi. Tất nhiên, dựa vào số sách trong thư viện trường là không thể, nếu Bùi Nhân Lễ muốn tìm, lựa chọn duy nhất là đến Đại học Ma pháp, nơi đó sở hữu thư viện lớn nhất và đầy đủ nhất toàn bộ diện vị.
Nói đi cũng phải nói lại, có manh mối đáng lẽ là chuyện tốt, nhưng Bùi Nhân Lễ lại chẳng thấy vui vẻ gì. Bởi vì lần đầu tiên, anh nảy sinh nghi ngờ với con đường mình đang kiên trì. Ảo ảnh kinh hoàng đó, học giả bị bức điên, cùng với lời nhắc nhở mơ hồ của tất cả những người từng tiếp xúc với chuyện này, đều đang cảnh báo Bùi Nhân Lễ rằng: Đừng theo đuổi sự thật, sự thật kinh hoàng sẽ đánh sập ý chí, xé nát thần kinh của ngươi.
Bùi Nhân Lễ không sợ chết, vì cái chết bắt nguồn từ sự không biết. Trên Trái Đất, sau khi chết sẽ ra sao chẳng ai nói rõ được, là ý thức đình trệ và rơi vào bóng tối vĩnh hằng, hay là có thiên đường và địa ngục như trong tưởng tượng? Chẳng ai dám khẳng định. Nhưng trong thế giới đa vũ trụ, kết cục của cái chết đã được làm sáng tỏ. Người tốt đi lên thượng tầng diện vị, kẻ xấu đi xuống hạ tầng diện vị, tín đồ đi đến thần vực của thần, kẻ xui xẻo đặc biệt sẽ bị đem đi trát tường, đa số người bình thường sẽ bị tẩy sạch ký ức, chờ đợi bước vào luân hồi mới.
Chỉ là trên đời này, có nhiều thứ đáng sợ hơn cái chết. Ngươi sẽ trở nên không còn là ngươi, ý chí bị mài mòn sạch sẽ, ký ức trộn lẫn như hồ dán, nói đơn giản là rơi vào sự điên cuồng tuyệt đối. Bùi Nhân Lễ rất nghi ngờ, cũng rất lo lắng, liệu bản thân cứ tiếp tục truy tìm như vậy, có khi nào cũng vì thế mà rơi vào điên cuồng, không bao giờ tỉnh táo lại được nữa hay không. Con người anh từ sự tồn tại vốn có đã bị giày vò đến cạn kiệt, nỗi sợ hãi về việc bản thân có thể biến mất bất cứ lúc nào khiến Bùi Nhân Lễ rùng mình.
Từ bỏ dường như là lựa chọn tốt nhất, giống như Bạo Ngược Chi Ma Vương, hoạt động bốn năm mươi năm, đến lúc đó Bùi Nhân Lễ cũng đã sáu bảy mươi tuổi, với tuổi thọ con người mà nói, đời này cũng coi như xong, "sau khi ta chết, mặc kệ hồng thủy ngập trời".
Ngươi có cam tâm không?
Bùi Nhân Lễ vô số lần tự hỏi trong lòng, câu trả lời là không cam tâm. Nhẫn nhục chịu đựng chưa bao giờ là tính cách của Bùi Nhân Lễ, dùng kiên định dũng cảm để hình dung anh thì hơi phóng đại, chỉ có thể nói người này cực kỳ "cứng đầu". Anh sẽ đi thẳng trên con đường mình cho là đúng, chưa bao giờ để tâm đến ánh mắt người khác. Người có tính cách này, sao có thể dễ dàng từ bỏ?
Hơn nữa Bùi Nhân Lễ biết, Ma Vương dựng cờ phản kháng không chỉ có mình anh, anh không cô độc. Kẻ thù thực sự, giống như một ngọn núi hiểm trở cao chọc trời, muốn leo lên đỉnh sẽ là một con đường đầy gai góc, hoặc căn bản là không có đường. Nhưng nếu mình có thể leo lên đỉnh, thì sẽ sảng khoái biết bao!
Trong nỗi sợ hãi về tương lai, vừa nghĩ đến đây, Bùi Nhân Lễ thậm chí còn có chút hưng phấn khó hiểu. Như đã nói, Bùi Nhân Lễ không sợ chết, huống chi trên con đường này còn có rất nhiều người. Thí Thần Ma Vương Ba Lạp Mỗ, Bạo Ngược Chi Ma Vương, và vô số Ma Vương vô danh khác, họ nối tiếp nhau, mở ra con đường trên ngọn núi này.
Có tấm gương như vậy, Bùi Nhân Lễ không cần nhát gan, cũng không cần sợ hãi, điều anh cần làm chỉ là tiếp tục tiến về phía trước trên con đường này. Dù không thể leo lên đỉnh, chỉ cần khiến con đường dẫn tới đỉnh cao này tiến thêm một chút, có thể cung cấp cho các Ma Vương phản nghịch một tia ưu thế, sứ mệnh của Bùi Nhân Lễ đã hoàn thành, đến lúc đó anh sẽ rất vui vẻ đón nhận cái chết.
Đúng vậy, ta là một phàm nhân nhỏ bé và hèn mọn. Nhưng người chinh phục ngọn núi, cũng tất nhiên sẽ là phàm nhân!
–‐‐——–‐‐——
Mật Tuyết Nhi tất nhiên không biết tâm lý của Bùi Nhân Lễ, cô chỉ cảm thấy Bùi Nhân Lễ thực sự nên nghỉ ngơi cho tốt. Lúc rời khỏi căn phòng ẩn giấu còn tinh thần bàng hoàng, đi một lúc lại đột nhiên trở nên tinh thần phấn chấn, sự thay đổi nhanh đến mức khiến cô nghi ngờ Bùi Nhân Lễ có bệnh gì đó...
Trong căn phòng đó mọi người không lấy gì cả, chủ yếu là tài liệu còn sót lại được viết bằng nhiều loại văn tự, ngoài Bùi Nhân Lễ ra thì những người khác đều không đọc hiểu, cũng không thấy mấy cuốn sách cũ mốc meo này có giá trị gì, hơn nữa căn phòng đó cảm giác rất quỷ dị, tốt nhất không nên ở lại lâu.
Thế là sau khi kiểm tra kỹ lưỡng, không phát hiện vật phẩm có giá trị, họ liền rời khỏi phòng, quay lại lối cũ, hướng về phía ngã rẽ còn lại.
Tìm được một căn phòng ẩn giấu, kết quả tay không trở về là chuyện không hiếm gặp. Lúc viện nghiên cứu dưới lòng đất sơ tán vốn đã có trật tự, chứ không phải một đám người chạy tán loạn. Những thứ giá trị nhất lúc sơ tán chắc chắn đã được mang đi, những thứ còn lại đều là quá nặng không tiện mang theo, hoặc là quá nhiều không kịp thu dọn sạch sẽ. Học sinh trường mạo hiểm giả đến đây chẳng qua là kiểm tra chỗ thiếu sót, điểm quan trọng nhất không nằm ở việc kiếm được bao nhiêu tiền, mà là thông qua thực tập ở nơi tương đối an toàn, tích lũy kinh nghiệm mạo hiểm để chuẩn bị trở thành mạo hiểm giả chính thức.
Đi trên con đường này, không lâu sau lại tới một ngã rẽ, trên một mặt tường còn khắc một ký hiệu rất bắt mắt. Đây là học sinh vào hầm ngầm trước kia để lại, Bùi Nhân Lễ lật bản đồ, tìm thấy vị trí ký hiệu. Điều này có nghĩa là, họ lại tiến vào khu vực đã được thám hiểm, đi một vòng lại quay về chỗ cũ. Đây cũng là chuyện thường, cấu trúc của viện nghiên cứu dưới lòng đất vô cùng phức tạp, không khác gì mê cung, dù trong tay có bản đồ, cũng rất dễ đi một hồi rồi tự làm mình chóng mặt.
Bùi Nhân Lễ đối chiếu bản đồ, lật thêm hai trang, cố gắng tìm một khu vực chưa được thám hiểm để đi qua xem sao. Thực ra anh muốn đi tầng bốn hơn, chỉ tiếc là dẫn theo hai "cục nợ", hơn nữa Mật Tuyết Nhi chắc chắn sẽ không đồng ý. Nói đến hai cục nợ kia, từ khi rời khỏi căn phòng ẩn giấu, Lâm Tái cứ không ngừng khoe khoang với Tây Nhĩ Duy, vì không tìm được chiến lợi phẩm gì, điều này khiến hắn cố tình lớn tiếng mỉa mai Bùi Nhân Lễ chọn sai đường vân vân. Hơn nữa để bù đắp cho sự thể hiện kém cỏi, Lâm Tái muốn thể hiện sự "ngầu" của mình trước mặt nữ thần, cố tình ngồi xổm xuống đất tháo bẫy.
Thực tế điều này hoàn toàn không cần thiết. Như vừa nói, khu vực gần đây đã được thám hiểm, cơ quan kích hoạt bẫy mà Lâm Tái đang bận rộn đã sớm bị người ta đánh dấu vòng tròn đỏ, lúc đi chỉ cần chú ý đừng giẫm lên là được. Loại bẫy này mà hắn cứ đòi tháo, ngoài việc muốn làm màu trước mặt nữ thần ra, thực sự không tìm được lý do nào khác. Nhưng tên này khoe khoang ầm ĩ, kết quả bận rộn mất mấy phút cũng không tháo xong, ngược lại còn suýt kích hoạt bẫy.
Bùi Nhân Lễ không quan tâm, coi như xem kịch, nên cũng không so đo với hắn.
“Tên bình dân kia, ngươi lại đây giẫm vào chỗ này, đợi chúng ta đi qua rồi ngươi hãy nhấc chân.”
Lâm Tái đè cơ quan kích hoạt bẫy để tránh nó bật lại, không chút khách khí ra lệnh cho Bùi Nhân Lễ.
Đây... chính là được voi đòi tiên.