Từ Viêm không hề đem chuyện mình sắp đột phá rêu rao cho thiên hạ đều biết, chỉ thông báo cho La Phong và đại đệ tử Bắc Phong, đồng thời đặc biệt dặn dò họ phải giữ bí mật.

Một cường giả sắp phá vỡ "Phàn Lung", tấn thăng lên tầng thứ cao hơn, không chỉ có ảnh hưởng cực lớn đối với những người xung quanh hắn, mà đối với toàn bộ Nguyên Thế Giới nơi hắn đang ở cũng có tác động vô cùng to lớn.

Để tránh những phiền phức không đáng có, ít nhất ở giai đoạn hiện tại, giữ bí mật vẫn là tốt nhất.

Trước khi tấn thăng Hỗn Nguyên, đối với Từ Viêm mà nói, việc quan trọng nhất không nghi ngờ gì chính là "trảm nhân quả".

Đây là mấu chốt trực tiếp quyết định việc tấn thăng của Từ Viêm "có khả năng thành công hay không".

Nếu không trảm đứt tất cả "nhân quả", tấn thăng tất nhiên sẽ thất bại.

Đương nhiên, "tất cả nhân quả" ở đây là chỉ những nhân quả dưới tầng thứ "Hỗn Nguyên".

Từ Viêm đi tới ngày hôm nay, trải qua vô số sự việc, những "nhân quả" liên quan cũng cực kỳ nhiều. Có những "nhân quả" tầng thứ cực cao, sẽ không ảnh hưởng đến lần tấn thăng này, tạm thời không cần phải để ý tới.

Ví dụ như ân truyền đạo của Kỷ Minh Nguyệt, đã được Kỷ Minh Nguyệt dùng thủ đoạn đặc thù trì hoãn lại, Từ Viêm chỉ cần sau khi "hợp đạo" thành công mới cần phải hoàn trả.

Nhưng cũng có không ít nhân quả tầng thứ không cao như vậy, sẽ ảnh hưởng đến lần tấn thăng này, nên bắt buộc phải giải quyết xong trước khi bước bước cuối cùng.

Từ Viêm liệt kê một lượt, những nhân quả tương đối quan trọng đại khái chia làm ba loại.

Loại thứ nhất chính là "ân truyền đạo" giống như Kỷ Minh Nguyệt. Đối với người tu hành, ân tình truyền đạo vốn dĩ là một loại nhân quả rất quan trọng, bắt buộc phải hoàn trả.

—— Đương nhiên, điều này chỉ áp dụng đối với những người tu hành kiêm tu "Nhân Quả Đạo" mà thôi.

Những đạo mà Từ Viêm nắm giữ, bao gồm cả "Chung Cực Hỏa Diễm Đạo", nghiêm túc mà nói đều có thể quy vào loại này. Nhưng vì cách thức đạt được một số "đạo" khá đặc thù, bản thân chúng sẽ không mang lại "nhân quả" dư thừa.

Ví dụ như La Cách, người truyền thừa "Huyễn Mộng Đạo" cho Từ Viêm, vì sự đặc thù của bản thân nên không dính líu bất kỳ nhân quả nào, cũng sẽ không truyền bá nhân quả cho bất kỳ ai. Bất cứ thứ gì lấy được từ tay hắn đều sẽ không liên quan đến bất kỳ nhân quả nào.

Còn có một số nhân quả có tầng thứ quá cao, không cần phải giải quyết ngay lập tức. Ví dụ như Kỷ Minh Nguyệt, ví dụ như Độc Cô Bại Thiên đều là như vậy.

Trong đó, "nhân quả" thực sự cần phải giải quyết trước lần tấn thăng này chỉ có Tô Vũ Hiên, người đã truyền thụ "Nhân Quả Đạo" cho Từ Viêm.

Điều kiện ước định ban đầu là khi Từ Viêm có đủ thực lực, cần phải quay lại thế giới đó, giúp "phụ thân" của Tô Vũ Hiên trảm đứt "nhân quả" với thế giới đó để bảo toàn tính mạng cho ông ta.

Với nhãn quan khi tiếp nhận truyền thừa lúc đó, Từ Viêm căn bản không thể phán đoán được tầng thứ của cái "Trái Đất" dường như đang ở trong ngày tận thế kia, chỉ cho rằng đó là một thế giới rất bình thường.

Nhưng với nhãn quan hiện tại nhìn lại, Trái Đất nhỏ bé đó, xét về "vị cách" thì tuyệt đối không thua kém bất kỳ Nguyên Thế Giới nào.

Một Nguyên Thế Giới khổng lồ cô đọng trong một Trái Đất nhỏ bé, "hàm lượng vàng" của hành tinh này sẽ khủng khiếp đến mức nào?

Toàn bộ "nhân quả" của Trái Đất đều đè nặng lên một người, tương đương với việc dùng nhục thân gánh vác mọi nhân quả của cả một Nguyên Thế Giới. Ngay cả với thực lực hiện tại của Từ Viêm, cũng cảm thấy điều này thật không thể tin nổi.

Nhưng đã hứa thì nhất định phải làm được.

Việc quay lại "Trái Đất" nơi Tô Vũ Hiên ở thì không tính là khó khăn. Bảng điều khiển nạp tiền có thể cung cấp khả năng "xuyên việt" đến những thế giới mà Từ Viêm đã từng đặt chân tới, chỉ cần tiêu tốn một khoản điểm bản nguyên là được.

Nhưng muốn trảm đứt "nhân quả" giữa một người và một phương thế giới lại là vấn đề khiến Từ Viêm khá đau đầu.

Nếu "Nhân Quả Đạo" của Từ Viêm đã bước vào tầng thứ Hỗn Nguyên pháp tắc, thậm chí là Hỗn Nguyên pháp tắc đại thành, thì việc này khá đơn giản. Nhưng "Nhân Quả Đạo" của Từ Viêm hiện tại chỉ mới là "Cứu Cực Đạo viên mãn", muốn trảm đứt nhân quả cấp độ Nguyên Thế Giới thì độ khó rất lớn.

Với sự cảm ngộ pháp tắc hiện tại của Từ Viêm, muốn làm được điều này thì bắt buộc phải sáng tạo ra bí pháp chuyên biệt, có tầng thứ vượt xa sự cảm ngộ pháp tắc của bản thân.

Ngoài Tô Vũ Hiên ra, các loại "đạo" khác mà Từ Viêm đạt được hoặc là không dính líu nhân quả, hoặc là tầng thứ quá cao, không cần phải xử lý ngay bây giờ.

Nhưng ngoài "ân truyền đạo", Từ Viêm còn liên quan đến rất nhiều "nhân quả" khác.

Trong đó nhiều nhất và ảnh hưởng lớn nhất chính là nhân quả liên quan đến tộc quần. Xuất thân là một phần, hưởng dụng tài nguyên của tộc quần cũng là một phần, cả hai điều này đều sẽ mang lại vô số "nhân quả", tạo ra ảnh hưởng mang tính quyết định đối với Từ Viêm khi tấn thăng.

Cách giải quyết cũng không khó, chỉ cần hồi đáp cho tộc quần đủ nhiều, bù đắp lại những lợi ích mình đã nhận được từ tộc quần là đủ.

Còn loại cuối cùng chính là những bằng hữu hoặc kẻ thù mà Từ Viêm kết giao ở bên ngoài vì nhiều lý do khác nhau. Những việc này đều rất đơn giản, xử lý cũng không phức tạp.

Những người bên trong tộc quần như La Phong và những người khác đều có thể quy vào phần "nhân quả tộc quần", không cần đặc biệt quan tâm quá nhiều.

Những người được coi là "bằng hữu" bên ngoài tộc quần của Từ Viêm vốn dĩ không nhiều, chỉ có Tử Mộc Thần Vương và "Ngu". Hai bên về cơ bản đều là giao dịch công bằng, đôi bên cùng có lợi, nhân quả dính líu cực ít. Tuy không đến mức có thể bỏ qua, nhưng muốn trảm đứt phần nhân quả này cũng không cần phải trả giá quá đắt.

Còn về phần kẻ thù, thì càng đơn giản hơn. Những kẻ thù dính líu đến nhân quả, trực tiếp giết sạch, nhổ cỏ tận gốc là có thể dễ dàng trảm đứt mọi nhân quả.

Sau khi phân loại đại khái xong, Từ Viêm thi triển bí pháp "Nhân Quả Đạo" để thăm dò các sợi dây nhân quả của bản thân, dự định xác nhận xem rốt cuộc có bao nhiêu sợi "nhân quả" cần phải xử lý xong trước lần tấn thăng này.

Kết quả khiến Từ Viêm hơi ngạc nhiên.

Ân truyền đạo, tộc quần, bằng hữu... đều giống như dự đoán của Từ Viêm. Chỉ riêng mảng "kẻ thù", số lượng sợi nhân quả lại nằm ngoài dự tính của hắn.

Từ Viêm vốn là người có tính cách "nhổ cỏ tận gốc", một khi đã đối đầu với kẻ thù nào, thường sẽ giết sạch mới yên tâm, rất ít khi để lại hậu họa.

Thế nhưng thông qua sợi dây nhân quả của bí pháp "Nhân Quả Đạo" hiển thị, Từ Viêm vẫn còn tới sáu kẻ thù. Trong đó, ở Nguyên Thế Giới Khởi Nguyên Đại Lục này chỉ có ba người, phán đoán từ khí tức thì đều là thổ dân.

Khí tức của một người trong đó Từ Viêm rất quen thuộc, chính là "Thánh Đồ". Hai người còn lại cũng đều là những cường giả trong số thổ dân, là những "vô địch tồn tại" cùng tầng thứ với "Thánh Đồ".

Điều này khiến Từ Viêm thấy hơi lạ. Chưa nói đến ân oán giữa Từ Viêm và "Thánh Đồ", từ vô tận tuế nguyệt trước, trong chiến dịch tiêu diệt thổ dân do Tử Mộc Thần Vương thúc đẩy, theo lời Tử Mộc Thần Vương thì tất cả cường giả thổ dân trên Khởi Nguyên Đại Lục chỉ cần đạt đến cấp độ "Đỉnh Phong Thần Vương" đều đã bị ông ta đích thân ra tay giết chết.

Những cường giả thổ dân tầng thứ thấp hơn có lẽ còn sống sót, mang theo tộc nhân tiến sâu vào Vũ Trụ Hải, đi đến những nơi cửu tử nhất sinh để tìm đường sống. Tử Mộc Thần Vương cảm thấy phiền phức nên không truy sát.

Nhưng nhìn tình hình hiện tại, ít nhất vẫn còn ba "vô địch tồn tại" còn sống. Không biết là Tử Mộc Thần Vương giấu giếm Từ Viêm điều gì, hay là những thổ dân này có thủ đoạn gì đó che mắt được cảm nhận của Tử Mộc Thần Vương, thực hiện một chiêu "giấu trời qua biển".

Từ Viêm nghiêng về khả năng thứ hai hơn. Lý do rất đơn giản, Tử Mộc Thần Vương không có lý do gì để nói dối về chuyện này, việc thổ dân có cường giả sống sót hay không cũng chẳng ảnh hưởng gì đến Từ Viêm và nhân loại tộc quần.

Nếu có một ngày cường giả thổ dân quay trở lại, mục tiêu đầu tiên cũng là Tử Mộc Thần Vương và Thiên Mộc Thần Quốc của ông ta, chứ không thể nào chĩa mũi nhọn vào nhân loại tộc quần trước.

Tử Mộc Thần Vương rốt cuộc vì sao lại phạm sai lầm như vậy, Từ Viêm không có hứng thú tìm hiểu sâu. Đối với Từ Viêm, đã biết có ba kẻ thù liên quan đến "nhân quả" còn sống, thì việc cần làm rất đơn giản: Tìm ra họ và giết sạch họ.

Nếu việc này khiến Từ Viêm dính líu đến "nhân quả" của toàn bộ tộc thổ dân, Từ Viêm cũng không ngại đồ sát sạch sành sanh tất cả thổ dân còn sống sót.

Vũ Trụ Hải đối với đại đa số Thần Vương mà nói là cửu tử nhất sinh, nhưng với thực lực của Từ Viêm thì sẽ không có bất kỳ nguy hiểm nào.

Còn về ba kẻ thù còn lại, đều ở bên ngoài Khởi Nguyên Đại Lục, khí tức cũng khiến Từ Viêm vô cùng quen thuộc: Thạch Vương, Tinh Cương Thần, Trầm Trạch. Ba tên tay sai dưới trướng "Luân Hồi Tri Chu" năm xưa. Không biết vì sao "Tru Tuyệt" không nằm trong số đó, nhưng điều này cũng không quan trọng.

Ngược lại, khí tức của Thạch Vương khiến Từ Viêm vô cùng kinh ngạc.

"Lần thứ hai giết chết ở 'Cổ Nguyên Giới' không phải là bản thể của hắn? Không đúng, ta dám chắc chắn đó tuyệt đối là bản thể của hắn không sai."

"Xem ra, ta vẫn chưa thể giết chết hoàn toàn hắn, vẫn để lại cho hắn cơ hội phục sinh sao... Thú vị thật..."

Từ Viêm dấy lên một tia tò mò. Ngay cả sinh mệnh Hỗn Nguyên thực thụ như "Luân Hồi Tri Chu" cũng đã bị Từ Viêm giết chết hoàn toàn, không thể phục sinh. Thạch Vương chỉ mới chớm bước vào ngưỡng cửa "Hỗn Nguyên", thực lực ở tầng thứ này còn chưa tính là mạnh mẽ, rốt cuộc dựa vào đâu mà phục sinh sau khi bị Từ Viêm giết chết?

Phải biết rằng, để ngăn chặn hậu họa, Từ Viêm luôn giữ một thói quen: khi giết kẻ thù, phải tận lực loại bỏ khả năng phục sinh của đối phương. Trong tình huống đó mà Thạch Vương - kẻ có thực lực thua xa Từ Viêm - vẫn có thể phục sinh thông qua thủ đoạn đã bố trí trước, điều này quả thực rất thú vị.

Cần biết rằng, dù Từ Viêm không thể gọi là toàn năng, nhưng mười loại đại đạo tương trợ lẫn nhau, ít nhất trong chiến đấu cũng không có điểm yếu rõ ràng. Thông thường mà nói, cách thức phục sinh cũng chỉ có vài loại lớn. Ví dụ như để lại ấn ký dữ liệu cơ thể trước, phục sinh thông qua cách thức "vật chất" — "Bất Tử Hà" trong truyền thừa Đoạn Đông Hà thuộc loại này. Hoặc phục sinh thông qua ý thức; lúc Từ Viêm mới tiếp xúc với "Bất Tử Đạo" chính là loại này. Hoặc là linh hồn, nhân quả, khái niệm, v.v.

Những tầng diện này đều là những chiều không gian mà đòn tấn công của Từ Viêm có thể chạm tới. Về lý thuyết, trừ khi ở một trong những phương diện này vượt xa Từ Viêm, nếu không không thể nào có hy vọng phục sinh sau khi bị Từ Viêm giết chết.

Nhưng Thạch Vương lại làm được, điều này không nghi ngờ gì đã khơi dậy sự hứng thú to lớn của Từ Viêm.

Còn về Tinh Cương Thần và Trầm Trạch cuối cùng, Từ Viêm ngược lại không thấy ngạc nhiên lắm. Những kẻ bị giết ở "Cổ Nguyên Giới" đều chỉ là phân hồn do "Dẫn Nguyên Lệnh" cấu thành, không phải bản thể. Bản thể của chúng vẫn đang sống khỏe mạnh ở một Nguyên Thế Giới nào đó.

Đáng tiếc là, thông qua sợi dây "nhân quả", Từ Viêm chỉ có thể xác định Thạch Vương, Tinh Cương Thần, Trầm Trạch ba người còn sống, và đang ở một Nguyên Thế Giới nào đó ngoài Khởi Nguyên Đại Lục và "Cổ Nguyên Giới", còn cụ thể là ở Nguyên Thế Giới nào, tọa độ ra sao thì Từ Viêm không thể phán đoán chính xác được.

Không gian là một trong những điểm yếu hiếm hoi của Từ Viêm. Tuy nhiên, chỉ cần xác định được mục tiêu, trả một cái giá nhất định, muốn tìm thấy đối phương cũng chỉ là vấn đề thời gian.

Tất nhiên, quá trình này sẽ rất phiền phức. Không nói gì khác, bản thân Từ Viêm không có khả năng xuyên qua các Nguyên Thế Giới. Người giỏi xuyên qua Nguyên Thế Giới nhất không nghi ngờ gì là người tu hành "Hư Không Đạo", chỉ cần đạt đến tầng thứ hai là có thể thi triển "Đại Phá Giới Truyền Tống Thuật" để đến các Nguyên Thế Giới khác. Một số cường giả giỏi về các loại "đạo" liên quan đến không gian cũng có thủ đoạn tương tự, chỉ là yêu cầu có thể cao hơn, ví dụ như phải đạt đến cảnh giới "Cứu Cực Đạo viên mãn" mới có thể xuyên qua Nguyên Thế Giới.

Tuy nhiên nhìn chung, những loại "đạo" có thể làm được việc này vẫn rất nhiều. Ở Khởi Nguyên Đại Lục, những cường giả thỏa mãn điều kiện thi triển "Đại Phá Giới Truyền Tống Thuật" tuy không nhiều nhưng cũng có. Trả một cái giá nhất định để nhờ họ giúp đỡ, Từ Viêm vẫn nắm chắc.

Nhưng trước đó, Từ Viêm cần phải thu xếp ổn thỏa các việc trong tộc quần. Sự an toàn, địa vị của tộc quần, Từ Viêm không quá lo lắng. La Phong cũng coi như đã bước vào ngưỡng cửa "Hỗn Nguyên", tuy pháp tắc có điểm yếu rõ ràng nhưng chiến lực ngược lại có khi còn mạnh hơn những cường giả mới vào cảnh giới này, ngồi trấn giữ tộc quần tuyệt đối là đủ rồi. Tử Mộc Thần Vương và Từ Viêm quan hệ không tệ, cũng sẽ không đến gây phiền phức cho nhân loại tộc quần.

Còn các thế lực khác, dù Từ Viêm không ở đó, cũng không thế lực nào có tư cách trở thành kẻ thù của nhân loại tộc quần. Về chiến lực đỉnh cao, Từ Viêm và La Phong đã hoàn toàn kéo giãn khoảng cách chất lượng với các cường giả khác ở Khởi Nguyên Đại Lục. Chỉ cần để lại một số thủ đoạn ứng phó khẩn cấp, về mặt an toàn cơ bản không cần phải lo lắng.

Tuy nhiên, trước khi rời đi, Từ Viêm ít nhất phải sắp xếp tốt sự phát triển tương lai của tộc quần, tiện thể hoàn trả nhiều nhân quả nợ tộc quần. Việc này tuy không khó, nhưng lại rất vụn vặt, phức tạp, cần tốn không ít thời gian. Hơn nữa chuyến đi này, Từ Viêm cũng không biết lần sau trở về sẽ là khi nào. Một số người có quan hệ thân thiết cũng cần phải tụ họp nhiều hơn. Đặc biệt là những người thân vẫn còn ở lại mấy tòa "Thánh Địa Vũ Trụ" của Nguyên Thủy Vũ Trụ do bị giới hạn bởi thực lực, cũng đều phải đi gặp một lần. Bỏ lỡ lần này, lần tới gặp lại không biết là bao nhiêu tuế nguyệt sau nữa. Thậm chí không biết còn cơ hội gặp lại hay không.

Quan trọng nhất là, ba "kẻ thù" ở Khởi Nguyên Đại Lục cũng phải giải quyết trước khi rời đi, không thể để lại phiền phức này cho tương lai.

Như vậy, việc Từ Viêm cần làm đã rất rõ ràng. Bước đầu tiên đương nhiên là trảm đứt tất cả "nhân quả" bên trong Khởi Nguyên Đại Lục, đồng thời sắp xếp đầy đủ con đường tương lai cho tộc quần, gia đình và đệ tử. Sau đó, sẽ rời khỏi Khởi Nguyên Đại Lục, tiến vào Vô Tận Nguyên Thế Giới để truy sát Thạch Vương, Tinh Cương Thần, Trầm Trạch ba người. Sau khi hoàn thành tất cả những việc này, Từ Viêm sẽ thông qua bảng điều khiển nạp tiền, đi đến "Trái Đất" nơi Tô Vũ Hiên ở để thực hiện lời hứa năm xưa.