Tô Cửu không dám nghĩ tiếp nữa.

Nếu quả thật đúng như những gì mình suy đoán, vậy thì có thể giải thích rõ ràng tại sao suốt hàng ngàn năm qua, truyền nhân của chín đại gia tộc khi bước chân vào bí cảnh Côn Lôn này đều không một ai trở ra.

Tô Cửu không dám nghĩ tiếp nữa.

Bởi vì nếu suy đoán này là sự thật, thì nó quá đáng sợ.

Hơn nữa, nếu là thật, thì sau khi mình bước vào bí cảnh Côn Lôn đã định sẵn là không thể quay đầu.

Dù cho tu vi cảnh giới của mình có cao hơn một tầng nữa, cũng không thể bước ra ngoài, trừ khi có thể đạt đến cảnh giới trong truyền thuyết kia, may ra mới có hy vọng.

Tô Cửu lắc đầu, gạt bỏ suy đoán đáng sợ trong tâm trí ra ngoài.

Ánh mắt vốn có chút sợ hãi lúc này đã trở nên kiên định.

"Ta không quan tâm nơi đây ẩn giấu bí mật gì, bí cảnh Côn Lôn không thể ngăn cản ta. Ta, Tô Cửu, nhất định có thể bước ra từ nơi này, đường đường chính chính bước ra ngoài."

Tô Cửu kiên định tự nhủ trong lòng.

Tâm thái của Tô Cửu đã bình ổn trở lại, không còn kẽ hở nào nữa.

Nhớ lại cảnh tượng vừa rồi, sau lưng Tô Cửu không khỏi toát mồ hôi lạnh.

May mà mình đã kịp tỉnh táo lại.

Nếu thực sự cứ tiếp tục suy đoán, tâm cảnh của mình chắc chắn sẽ xuất hiện kẽ hở cực lớn.

Đây mới chỉ là tầng thứ nhất thôi, tầng thứ nhất của bí cảnh Côn Lôn đấy.

Tô Cửu thầm cảm thán trong lòng, hít sâu hai hơi rồi lại quan sát pho tượng Bàn Cổ một lần nữa.

Đây là điểm cuối của tầng thứ nhất.

Tô Cửu hiểu rõ, muốn rời khỏi bí cảnh Côn Lôn thì phải vượt qua nơi này. Bí cảnh Côn Lôn có tổng cộng chín tầng, hiện tại mới chỉ là tầng thứ nhất.

Vì vậy, việc mình cần làm ngay lúc này là phá giải bí mật của tầng thứ nhất để tiến vào tầng thứ hai.

Tô Cửu tiến lên vài bước, chạm tay vào pho tượng Bàn Cổ trên bức phù điêu đá.

Bức bích họa mang lại một cảm giác rất đặc biệt, không phải cái lạnh lẽo thường thấy trong cổ mộ, mà lại mang theo từng đợt ấm áp.

Cảm giác này giống như giữa mùa đông lạnh giá, mình ngồi cạnh lò sưởi, tận hưởng sự dễ chịu khi được sưởi ấm vậy.

Tô Cửu không quá đắm chìm vào cảm giác đó, ổn định tâm thần rồi bắt đầu suy nghĩ cách phá giải cửa ải này.

Đi dọc đường tới đây, nơi này không có gì đặc biệt, cũng không có nguy hiểm gì.

Rõ ràng, mấu chốt để phá giải tầng này không liên quan đến tu vi, mà vì nơi đây có bức bích họa tượng Bàn Cổ có thể chấn nhiếp tâm thần, nên chắc chắn là liên quan đến tâm cảnh.

Tô Cửu lập tức nghĩ đến điểm mấu chốt.

Nghĩ đến đây, Tô Cửu lùi lại hai bước, ngẩng đầu nhìn pho tượng Bàn Cổ cao lớn kia, trực tiếp đối diện với ánh mắt của nó.

Cảm giác chấn nhiếp tâm thần đó lại xuất hiện trong lòng Tô Cửu.

Lần này, Tô Cửu không dời tầm mắt mà trực tiếp nhìn thẳng.

Không sợ hãi, không trốn tránh, trong lòng giữ vững sự điềm tĩnh để đối diện với nó.

Dần dần, tâm thần Tô Cửu trở nên trống rỗng, vì cậu phát hiện trong ánh mắt của pho tượng Bàn Cổ dường như đang biểu đạt điều gì đó.

Ý thức biểu đạt này rất yếu ớt, không tương xứng với khí thế của pho tượng Bàn Cổ.

Tô Cửu biết, đây là tác động của thời gian đằng đẵng. Dưới dấu vết của năm tháng, bất kể là thứ gì cũng sẽ suy yếu đi.

Khí thế và ý thức khác nhau. Khí thế đơn giản nên thời gian lưu giữ chắc chắn sẽ lâu hơn, còn ý thức phức tạp nên tự nhiên thời gian lưu giữ sẽ không thể lâu dài bằng khí thế.

Ngay cả pho tượng của Bàn Cổ thời thượng cổ cũng không thể tránh khỏi quy luật này. Đây là quy luật luân hồi của thiên đạo, vạn vật trên đời, ai cũng không thể tránh khỏi.

Huống chi, suốt hàng ngàn năm qua, vô số đệ tử của chín đại gia tộc đã bước vào đây. Mỗi lần bước vào bí cảnh Côn Lôn, mỗi lần đối diện, đều sẽ tiêu hao năng lượng của pho tượng Bàn Cổ này. Điểm này Tô Cửu đương nhiên có thể nghĩ tới.

Dần dần, tâm thần Tô Cửu đã đạt đến cảnh giới hư không trong truyền thuyết. Lúc này, trong lòng Tô Cửu không niệm, không si, không tưởng, không ý thức, không còn gì cả.

Tô Cửu không cảm nhận được bất cứ thứ gì, đã hoàn toàn quên mất mình đang ở trong bí cảnh Côn Lôn.

Trạng thái này của Tô Cửu có thể nói là đã mở lòng mình ra hoàn toàn. Kể cả lúc này có một đứa trẻ bảy tám tuổi cầm dao đâm mình hai nhát, Tô Cửu cũng sẽ không cảm thấy gì.

Trạng thái này duy trì bao lâu, Tô Cửu cũng không rõ. Cuối cùng, trong ý thức của cậu cũng cảm nhận được một chút đặc biệt. Đó chính là ý thức trong pho tượng Bàn Cổ.

Tô Cửu tiềm thức biết rằng, đây chính là mấu chốt để vượt qua tầng thứ nhất của bí cảnh Côn Lôn, đây chính là thuật phá quan.

Ý thức này dần trở nên rõ ràng, nhưng cường độ vẫn chưa đủ, Tô Cửu vẫn chưa cảm nhận được ý thức này muốn biểu đạt điều gì. Cũng chính vì biết ý thức này quá yếu ớt, không thể gây ra bất kỳ tổn hại nào cho mình, nên Tô Cửu mới dám thả lỏng tâm thần như vậy, nếu không thì quá nguy hiểm.

Có thể nói, đây là việc phô bày điểm yếu lớn nhất của mình ra mà không hề phòng bị. Chỉ cần ý thức này mạnh hơn một chút thôi, nó cũng có thể trực tiếp khống chế hoặc giết chết Tô Cửu.

Tất nhiên, Tô Cửu biết tình huống đó không thể xảy ra nên mới đưa ra quyết định này.

Chầm chậm tiếp xúc với ý thức này, dần dần dung nạp nó. Ý thức ngày càng rõ ràng. Tô Cửu cảm thấy chỉ cần một lát nữa thôi là sẽ hiểu được ý nghĩa mà nó muốn truyền đạt, sắp biết được bí mật để vượt qua cửa ải thứ nhất là gì.

---❊ ❖ ❊---

"Bùm!"

Như tiếng chuông đồng bị va đập, một tiếng vang trầm đục vang lên trong tâm trí Tô Cửu. Tia ý thức yếu ớt trong khí thế của pho tượng Bàn Cổ cuối cùng đã bị cậu bắt lấy.

Toàn thân Tô Cửu như rơi vào một cảnh tượng hư ảo. Và ngay khoảnh khắc đó, Tô Cửu cũng tỉnh lại từ trạng thái hư không vừa rồi.

"Hóa ra tầng thứ nhất của bí cảnh Côn Lôn lại đơn giản như vậy..."

Đôi mắt Tô Cửu khôi phục thần thái, miệng lẩm bẩm.

Tia ý thức vừa rồi cậu đã bắt được, cũng hiểu rõ ý nghĩa của nó. Tô Cửu đã hoàn toàn thấu hiểu. Bí mật của tầng thứ nhất bí cảnh Côn Lôn hóa ra lại là một đạo truyền thừa, một đạo truyền thừa thuật pháp.

Đánh chết Tô Cửu cũng không thể ngờ kết quả lại là như vậy. Đổi lại là bất cứ ai cũng sẽ không nghĩ tới kết quả này.

Kết quả này quá ngoài dự liệu. Tô Cửu ước tính, e rằng mười người đến đây thì cả mười người đều không ngờ tới kết quả này.

Hít sâu một hơi, Tô Cửu ổn định tâm thần. Bí mật cuối cùng của tầng thứ nhất chính là học được đạo truyền thừa này. Học được nó, thi triển ra, thì sẽ tiến vào tầng thứ hai. Tổng cộng có chín cửa ải, cửa ải đầu tiên này xem như đã giải được một nửa.

Tại sao nói là giải được một nửa? Bởi vì tiếp theo còn một việc cần Tô Cửu làm, đó là học cách thi triển truyền thừa này.

"Tư hữu càn khôn, định tứ hải, sáp đại địa, hóa minh âm dương, chuyển bát phương xá vô cực..."

Đạo truyền thừa này là do Bàn Cổ để lại, cũng có thể coi là thủy tổ của phong thủy.

Truyền thuyết ghi chép rằng, truyền thừa phong thủy sớm nhất bắt nguồn từ Cửu Thiên Huyền Nữ, nhưng truy ngược lên trên Cửu Thiên Huyền Nữ thì không có bất kỳ ghi chép nào, ngay cả truyền thuyết cũng không có.

Trước đây, Tô Cửu cũng thỉnh thoảng nghĩ về những câu hỏi không có đáp án như phong thủy rốt cuộc là do ai tạo ra. Câu hỏi này cũng giống như việc con gà có trước hay quả trứng có trước vậy, không ai có thể đưa ra đáp án chính xác.

Nhưng giờ đây, Tô Cửu đã biết đáp án. Phong thủy truyền từ Cửu Thiên Huyền Nữ, Cửu Thiên Huyền Nữ lĩnh ngộ từ thần niệm của Bàn Cổ.

Thời thượng cổ, sau khi Bàn Cổ khai thiên lập địa đã để lại rất nhiều thứ, trong đó, tia thần niệm này chính là chân lý của phong thủy, cũng là thủy tổ của thuật phong thủy.

Mà việc Tô Cửu cần làm bây giờ là học được đạo truyền thừa này, hay đúng hơn là đạo thần niệm này.

Tô Cửu lùi lại vài bước, tay cầm đuốc. Những pho tượng đá hộ vệ bên cạnh vẫn đứng lặng lẽ. Trước đó Tô Cửu đã quan sát kỹ, những pho tượng này không có gì đặc biệt, nhưng giờ đây, cái nhìn của Tô Cửu đối với chúng đã thay đổi hoàn toàn. Ai mà ngờ được thần niệm của Bàn Cổ lại ẩn giấu trong những pho tượng đá này.

Cắm đuốc xuống đất, Tô Cửu ngồi xếp bằng phía sau ngọn đuốc. Ngọn lửa lay động, ánh sáng yếu ớt chiếu lên khuôn mặt Tô Cửu trong cung điện dưới lòng đất tối tăm, tạo nên một vẻ bí ẩn.

Tô Cửu điều động Cửu Đỉnh chi khí và linh lực trong cơ thể. Tay trái là Cửu Đỉnh chi khí, tay phải là linh lực. Hai luồng khí xoay chuyển trong lòng bàn tay. Tô Cửu chống hai tay xuống đất, duy trì một tư thế kỳ lạ.

Trong cung điện dưới lòng đất, trong lối đi bằng đá rộng lớn này, đột nhiên dấy lên những luồng khí cuồng bạo. Nhưng luồng khí này dấy lên có chút kỳ quái, vì nó chỉ lan tỏa trên mặt đất, trong không trung không hề có phản ứng gì.

Khí tức trên mặt đất nhanh chóng lan tỏa khắp căn phòng đá.

"Ầm!"

Như có một làn sóng xung kích vang lên, lại giống như có thứ gì đó bị vỡ vụn. Lúc này, khóe miệng Tô Cửu hơi nhếch lên. Trận pháp đã bị phá.

Nơi này không thể sử dụng thần thức, không thể truyền dẫn khí tức, chính là vì có một trận pháp ở đây. Trong luồng ý thức mà mình vừa khám phá, Tô Cửu đã hiểu rõ điểm này, cũng biết cấu tạo của trận pháp, nên mới có thể phá giải nó nhanh chóng như vậy.

Phá trận chính là cách duy nhất để có được thần niệm Bàn Cổ.

Quả nhiên, ngay khoảnh khắc trận pháp bị phá, những pho tượng đá hộ vệ phía trước Tô Cửu bắt đầu chuyển động, như thể đã sống lại. Chín pho tượng đá bước đi theo một bộ pháp kỳ lạ.

Tô Cửu quan sát bên cạnh, đây là đang bố trận. Dùng pho tượng làm vật tải, dùng trận pháp làm cơ duyên, dùng pho tượng Bàn Cổ làm căn bản để bố trí thành bí mật của cửa ải thứ nhất, cách cấu tứ này thực sự vô cùng tinh diệu. Tô Cửu phân ra một tia thần niệm, thầm cảm thán.

Trận pháp được bố trí rất nhanh, chỉ chưa đầy mười giây. Tô Cửu vẫn ngồi xếp bằng tại chỗ chờ đợi.

Khi trận pháp hình thành, một luồng khí thế ngập trời bùng nổ từ trung tâm các pho tượng đá, dường như muốn xuyên thủng vách đá trên đỉnh đầu để xông lên chín tầng mây.

Giây tiếp theo, luồng khí thế xông thẳng lên trời đó như ánh sáng chiếu vào gương, bị khúc xạ ra, vách đá của cả cung điện dưới lòng đất như biến thành gương, sau vô số lần khúc xạ trong không gian rộng lớn này, cuối cùng hội tụ lại trên người Tô Cửu đang ngồi xếp bằng.

Một ý niệm truyền thừa xuất hiện trong tâm trí Tô Cửu.

"Thần niệm Bàn Cổ đã xuất hiện!"

Tô Cửu mỉm cười lẩm bẩm.

---❊ ❖ ❊---

"Dĩ đạo minh chí, dĩ huyền chính pháp. Dĩ..."

Từng câu từng chữ hiện lên trong tâm trí Tô Cửu. Đồng thời lúc này, hai tay Tô Cửu bắt đầu kết từng ấn quyết. Đôi mắt cậu tỏa ra ánh sáng sắc bén, nhìn chằm chằm vào ấn ký màu tím đang được kết ra trong lòng bàn tay.

Mỗi một ấn ký màu tím kết ra từ tay Tô Cửu đều bay về phía vách đá xung quanh, như thể bị vách đá hấp thụ.

Thần niệm Bàn Cổ không phải là truyền thừa cụ thể, cũng không phải đạo pháp cụ thể, mà là một loại cảm ngộ, một loại cảm ngộ về ý cảnh.

Tô Cửu ngồi trên mặt đất suốt hơn mười phút. Khi thần niệm Bàn Cổ chạy qua tâm trí Tô Cửu một lượt, đôi tay cậu cũng đã kết vô số ấn quyết.

Đứng dậy, trên người Tô Cửu lập tức tỏa ra một luồng khí thế độc đáo. Cảm giác này không nói rõ được, không liên quan đến tu vi, chỉ là một loại cảm ngộ.

Tô Cửu hít sâu vài hơi, luồng khí thế đặc biệt trên người lập tức biến mất.

"Đây chính là thần niệm Bàn Cổ sao!"

Tô Cửu cảm thán. Thứ này không phải truyền thừa thuật pháp, mà là một loại cảm ngộ về cảnh giới, không thể dùng lời nói để diễn tả, nhưng Tô Cửu hiểu rõ, đạo thần niệm Bàn Cổ này quý giá hơn bất kỳ bí thuật nào trong giới phong thủy.

Thần niệm Bàn Cổ giống như một chiếc máy tính. Người học phong thủy bình thường giống như học sinh trung học làm bài toán, cần dùng bút viết công thức ra giấy nháp. Còn đạo thần niệm Bàn Cổ này khi được Tô Cửu lĩnh ngộ, giống như việc cậu làm bài toán mà có thể trực tiếp dùng máy tính để tính, về mặt thời gian, so với các phong thủy sư khác, nhanh hơn vô số lần.

Đây chính là sự khác biệt giữa hai bên.

Tô Cửu thu hồi suy nghĩ, nhìn tình hình xung quanh.

"Đã đến lúc tiến vào tầng thứ hai rồi." Tô Cửu lẩm bẩm. Chân phải bước tới một bước, khí thế toàn thân bùng nổ, hai tay kết một ấn quyết, quát lớn: "Xá!"

Tức thì, một cảnh tượng kỳ diệu xuất hiện trong cung điện dưới lòng đất. Cảnh vật xung quanh như mặt nước gợn sóng, vặn vẹo rồi dần tan biến. Giây tiếp theo, một cảnh tượng mới xuất hiện trước mắt Tô Cửu.

"Tháp? Gác lầu?"

Tô Cửu ngẩn ra. Vị trí hiện tại của mình dường như là một căn phòng. Cậu đang đứng ở cửa, phía sau là hai cánh cửa gỗ đóng chặt, phía trước là một căn phòng rộng khoảng một trăm mét vuông.

Căn phòng này không phải bốn bức tường mà là tám bức tường. Tô Cửu biết, kiểu kiến trúc này trong Trung Hoa cổ đại chỉ xuất hiện ở tháp hoặc gác lầu, nhà ở thông thường tuyệt đối không có tám bức tường.

Tô Cửu không hành động thiếu suy nghĩ mà đứng tại chỗ dùng ánh mắt quan sát kỹ tình hình trước mắt.

Giữa phòng là một cái ao hình bát giác lõm xuống. Đối diện với mình, trên bậc thang của ao, có một cầu thang. Nhìn thấy cảnh này, Tô Cửu có thể khẳng định chín phần mười đây chính là tháp, và vị trí mình đang ở là tầng một của tháp.

Nhìn cảnh tượng trước mắt, Tô Cửu nheo mắt lại. Không đơn giản chút nào!

Cái ao trước mắt được lát bằng từng phiến đá bát phương có cạnh rộng khoảng ba mươi centimet. Tám bức tường của căn phòng không hề có cửa sổ, trên đỉnh là trần nhà bằng gỗ. Trong phòng cũng không có đèn đuốc gì, nhưng lại vô cùng sáng sủa.

Tô Cửu nhìn một cái là có thể thấy rõ những đường vân khắc trên những phiến đá bát phương trong cái ao lõm giữa phòng. Rõ ràng, hình dáng của đá bát phương và khí tức tỏa ra từ cái ao này cho thấy đây là một trận pháp.

Vậy thì tình hình đã rõ ràng. Đây chính là cửa ải thứ hai của bí cảnh Côn Lôn: Phá tháp!

Chỉ không biết tháp này có mấy tầng. Nhìn diện tích này, số tầng chắc không nhiều, khoảng năm sáu tầng là cùng.

Kiến trúc cổ đại liên quan đến phong thủy, đối với một phong thủy sư mà nói, đây là kiến thức cơ bản nhất. Là một phong thủy sư, việc học những kiến trúc Trung Hoa cổ đại có liên quan đến bố cục phong thủy là điều rất bình thường.

Kiến trúc dạng tháp bắt nguồn từ Ấn Độ cổ đại, gọi là Stupa, là nơi chôn cất cao tăng Phật giáo. Theo sự truyền bá của Phật giáo sang phương Đông, kiến trúc Stupa cũng lan rộng và phát triển thành dạng kiến trúc truyền thống có đặc sắc phương Đông.

Sau khi kết hợp với kiến trúc lầu các Trung Thổ, trải qua các triều đại Đường, Tống, Nguyên, Minh, Thanh, dần hình thành nên nhiều dạng tháp khác nhau. Mặt bằng kiến trúc từ hình vuông chuyển dần sang lục giác, bát giác và cả hình tròn. Kỹ thuật xây tháp cũng không ngừng tiến bộ, vật liệu từ đất nện, gỗ mở rộng sang gạch đá, gốm sứ, lưu ly, kim loại...

Sau thế kỷ 14, tháp dần từ thế giới tôn giáo bước sang thế giới thế tục. Theo hệ thống kinh luật, tháp có thể chia thành Phật tháp và Văn Phong tháp.

Phật tháp ban đầu dùng để thờ xá lợi, kinh văn hoặc pháp vật. Sau khi Phật giáo truyền vào Trung Hoa, Phật tháp dần Hán hóa. Còn Văn Phong tháp xuất hiện sớm hơn Phật tháp. Văn Phong tháp là một tên gọi chung, có thể hiểu là "đỉnh cao văn hóa". Hầu hết các tháp trên cả nước đều có thể gọi là Văn Phong tháp.

Rõ ràng, tòa tháp này là Văn Phong tháp, vì thời gian xuất hiện của bí cảnh Côn Lôn sớm hơn thế kỷ thứ nhất rất nhiều.

Trong tháp bát phương có đá bát phương, trên đá bát phương có vân bát phương.

Thần sắc của Tô Cửu trở nên vô cùng nghiêm túc, nghiêm túc hơn rất nhiều so với lúc nãy. Cậu vừa nhận ra, những đường vân trên đá bát phương trong ao chính là vân bát phương.