"Cứu cha anh không khó, nhưng mà..."
Tô Cửu nhìn Vương Á, lời nói vẫn chưa dứt.
"Nhưng mà sao? Đại sư Tô, anh cứ yên tâm, tiền lì xì tuyệt đối không thiếu phần của anh. Quy củ này tôi vẫn hiểu, phong thủy sư đi ra ngoài làm việc nhất định phải thu tiền quẻ."
Vương Á vừa nghe Tô Cửu nói vậy, lập tức lo lắng giải thích. Phong thủy sư thông thường đều thu tiền quẻ trước khi giải quyết vấn đề, sau khi xong việc thì nhận thêm tiền lì xì. Đây là một phong tục ở nông thôn, cũng là quy củ ngầm của giới phong thủy.
"Không phải vì chuyện này, mấu chốt để cứu cha anh nằm ở chỗ đó." Tô Cửu hơi cạn lời, Vương Á đã hiểu lầm rồi. Ông nội đã bảo mình đến xem, chắc chắn là muốn giải quyết vấn đề ở đây. Nếu là phong thủy sư khác đến xem, trong trường hợp Vương Á không đưa tiền quẻ, họ tuyệt đối sẽ không tiết lộ điểm mấu chốt của vấn đề.
Đó là những lời trước đó, Tô Cửu vốn dĩ sẽ không nói ra. Đây là chuyện hậu kỳ, tạm thời không nhắc tới.
"Chỗ đó? Mộ của ông nội tôi ư?"
"Không sai, chính là mộ của ông nội anh." Tô Cửu khẳng định.
"Đại sư Tô, mộ ông nội tôi làm sao vậy?"
"Vương Á, mộ của ông nội anh vì đã bị sát khí của vùng đất tuyệt địa này xâm thực, bắt buộc phải bỏ đi. Muốn cứu mạng cha anh, thì phải từ bỏ thi hài của ông nội anh!"
Tô Cửu dừng lại một chút rồi chậm rãi nói.
Tình hình này là kết luận mà Tô Cửu đã quan sát rất lâu mới đưa ra được. Thế đất hình rắn này là đất đoạn tử tuyệt tôn. Không phải Tô Cửu không có cách phá giải để cứu cha Vương Á, đối với cậu mà nói thì không khó, nhưng tình trạng của cha Vương Á hiện giờ đang trong cơn nguy cấp, không thể trì hoãn lâu như vậy được.
Thi hài tổ tiên bị âm sát xâm nhập, trước khi di dời mộ phần, bắt buộc phải tiến hành thanh tẩy. Có thể mời đạo sĩ làm phép hóa giải, mời hòa thượng tụng kinh, hoặc mời phong thủy sư ra tay xua đuổi sát khí.
Những cách này đều được, chỉ cần người có chút bản lĩnh thật sự đều làm được. Nhưng có một điểm không thay đổi, ngay cả khi ông nội Tô Cửu có tới đây cũng không thay đổi được, đó chính là thời gian.
Cha Vương Á hôn mê mới chỉ vài ngày mà đã hao tổn gần mười năm dương thọ. Nếu cứ chờ thi hài ông nội Vương Á hóa giải sát khí, e rằng khi cha Vương Á tỉnh lại thì cũng chẳng còn sống được bao lâu.
Muốn cứu sống nhanh chóng để giải quyết chuyện trước mắt, chỉ có một cách duy nhất: trực tiếp hủy bỏ vùng đất phong thủy này, đồng thời vứt bỏ luôn thi hài ông nội Vương Á.
Bởi vì một khi di chuyển thi hài ông nội anh, sẽ làm lay động khí trường phong thủy của thế đất hình rắn này. Ngược lại, nó cũng sẽ phá vỡ sự cân bằng trong cơ thể cha anh. Chỉ cần sơ sẩy một chút, cái giá phải trả chính là cái chết.
Nghe thấy lời Tô Cửu, Vương Á lập tức rơi vào trầm tư. Rõ ràng, lúc này Vương Á đang rất khó lựa chọn.
Trung Hoa từ xưa đến nay vốn coi trọng chữ Hiếu, "trăm thiện hiếu đứng đầu".
Một bên là tính mạng của cha mình, một bên là thi hài của ông nội, Vương Á rơi vào thế tiến thoái lưỡng nan.
Tuy nhiên, Vương Á cũng không chần chừ quá lâu. Tuy đây là một vấn đề khó nghĩ, nhưng lại là một vấn đề dễ chọn. Vương Á đương nhiên chọn cứu cha mình.
Điều này không cần bàn cãi.
"Đại sư Tô, nên làm thế nào thì làm thế đó đi! Chỉ cần có thể cứu sống cha tôi, thế nào cũng được!" Vương Á nghiến răng nói với Tô Cửu, trong lòng đã hạ một quyết tâm rất lớn.
"Được! Vậy thì không nên chậm trễ. Tôi bắt đầu giải quyết vấn đề phong thủy này đây, anh lùi ra phía sau trước đi." Sau khi nhận được câu trả lời khẳng định của Vương Á, Tô Cửu lập tức bắt tay vào chuẩn bị.
Phù chú cậu luôn mang theo bên mình.
Trong lòng Tô Cửu có đủ loại đạo cụ. Với người đã bước vào cảnh giới Quan Khí như Tô Cửu, giải quyết những vấn đề nhỏ nhặt này không hề khó.
"Tụ linh thành vật!"
Tô Cửu bấm tay niệm chú, tế đàn, lư hương, nến, nhang dài trong nháy mắt đều xuất hiện từ hư không.
Vương Á vừa lùi lại phía sau đã lập tức sững sờ.
"Cái này..."
Đầu óc Vương Á trong khoảnh khắc bị chập mạch. Tuy bản thân tin tưởng và mê mẩn phong thủy, nhưng cậu chưa từng chứng kiến thủ đoạn thần kỳ như của Tô Cửu.
Nếu không phải Vương Á biết rõ đại sư Tô đi cùng mình, trên người chẳng mang theo thứ gì, thì suýt chút nữa cậu đã tưởng đây là ảo thuật rồi.
Chưa kịp để Vương Á hoàn hồn, đã nghe thấy Tô Cửu nói với mình:
"Vương Á, anh hãy ra khỏi thung lũng, xuống dưới chân núi, đứng xa ra một chút. Lát nữa ở đây rất nguy hiểm."
Tô Cửu nói xong, xoay người lại, thần sắc lập tức trở nên nghiêm nghị.
Mặc dù phá hủy khí trường phong thủy dễ hơn nhiều so với việc xem đất và thay đổi khí trường, nhưng thế đất hình rắn trước mắt này là một mảnh đất sát "đoạn tử tuyệt tôn", không phải khí trường phong thủy bình thường nào có thể so sánh được. Bản thân khí trường của nó chứa đựng âm sát khí vô cùng đặc biệt.
Hơn nữa, khí trường phong thủy của vùng đất này đã trải qua vài tháng, giờ đây đã liên kết với khí trường của hai cha con Vương Á.
Chỉ cần một sơ suất nhỏ, rất có thể sẽ gây ảnh hưởng đến tính mạng cha Vương Á. Vì thế, Tô Cửu không sử dụng biện pháp bạo lực đơn giản nhất để phá giải.
Đối với trường hợp của Vương Á, Tô Cửu cũng hiểu rõ, trong giới phong thủy có câu: "Phúc địa phúc nhân cư, vô đức tiện vô mệnh."
Ý nói rằng có những thứ đã là định mệnh. Câu nói thường thấy trong giới phong thủy "Nhất mệnh, nhị vận, tam phong thủy" chính là đạo lý này.
Vương Á trong mệnh không có phúc khí này, không có khí vận này, muốn tìm kiếm đất quý phong thủy thì tất nhiên sẽ bị liên lụy. Lúc trước ông lão đã nhắc nhở, trong vòng vài năm tốt nhất không nên có ý nghĩ này.
Nhưng Vương Á đã không nghe theo. Tất nhiên, nói đến đây thì hơi lạc đề rồi.
Đợi khi Vương Á lùi xuống dưới chân núi, Tô Cửu bắt đầu hành động.
Cậu lấy ra ba lá bùa từ trong lòng, đó chính là Hóa Sát Phù.
Tô Cửu bước vào trong hang, lấy bảy bước làm chuẩn, đặt ba lá bùa xuống mặt đất, tay cầm bút lông sói Tụ Linh Hóa Vật điểm nhẹ lên lá bùa.
Một tia sáng yếu ớt lóe lên, lá bùa này giống như bị đóng đinh tại chỗ, mặc cho gió trong hang thổi mạnh cũng không hề lay động.
Tô Cửu lần lượt đặt ba lá bùa vào ba vị trí cụ thể, tạo thành một hình tam giác, thường gọi là Tam Tài Trận. Lúc này cậu mới quay trở lại trước tế đàn.
"Phựt!" Tiếng ngọn lửa bùng lên yếu ớt vang lên khi Tô Cửu lướt tay qua nến, ngọn lửa lập tức cháy rực.
Tô Cửu chậm rãi thắp ba nén nhang dài, vái bốn phương tám hướng rồi cắm vào lư hương.
Đến đây, chắc hẳn mọi người sẽ có một thắc mắc: Tại sao dù là đạo sĩ làm phép, hòa thượng bái Phật, hay tế tổ tế trời, phong thủy sư xem đất đều phải thắp ba nén nhang?
Sau khi thắp nhang xong lại phải vái bốn phương tám hướng?
Thực ra, trong này có sự tinh tế. Trước khi phong thủy sư hành sự, vái một cái là để tế lễ thổ địa xung quanh và các cô hồn dã quỷ.
Điều này trước đó đã nói qua, nhưng còn một nguyên nhân khác.
Đó chính là bái nhân quả.
Nhân quả này có sự khác biệt nhỏ với nhân quả thiện ác đã nhắc tới trước đó. Đây là một nghi thức, cũng có thể coi là một phong tục.
Mọi sự vật trên đời xảy ra đều có quy luật, có nhân ắt có quả, có trước ắt có sau. Đây là điều không thể thay đổi. Bất cứ việc gì một người làm đều sẽ thông qua nhân quả mà ảnh hưởng đến việc khác, chỉ là mức độ ảnh hưởng lớn nhỏ khác nhau mà thôi.
Lý thuyết này hơi giống với hiệu ứng cánh bướm mà nhà khí tượng học người Mỹ đã đề xuất. Chỉ là ở đó, người ta đã phóng đại sự ảnh hưởng của mối quan hệ nhân quả này mà thôi.
Còn về việc tại sao thắp nhang phải là ba nén, chắc chắn nhiều người càng thắc mắc hơn.
Người đời đều cho rằng ba nén nhang là bái Phật, Pháp, Tăng. Cũng có người cho rằng "Thần ba quỷ bốn", tế bái là theo quy củ.
Thực ra không phải vậy. Dù là bái thần hay bái Phật, thậm chí bái quỷ, huynh đệ kết nghĩa, tế tổ tế trời, đều dùng ba nén nhang.
Điều này chủ yếu bắt nguồn từ lời của Lão Tử: "Đạo sinh một, một sinh hai, hai sinh ba, ba sinh vạn vật." Ba nén nhang đại diện cho vô số. Dù là kính Phật bái thần, ý nguyện ban đầu tất nhiên là càng nhiều nhang càng tốt, nhưng cuối cùng vẫn có một giới hạn, vì vậy người ta dùng ba nén nhang để ngụ ý.
Ừm, nói hơi xa rồi, quay lại chuyện chính.
Tô Cửu cắm nhang dài vào lư hương.
Đôi mắt khẽ nhìn về phía trước, thần thức trong đầu lập tức phóng ra.
Lợi ích lớn nhất của cảnh giới Quan Khí chính là thần thức được mở rộng rất nhiều, so với cảnh giới Dưỡng Khí thì thần thức tăng tiến không chỉ một bậc. Hai cái hoàn toàn không thể so sánh được.
Công dụng của thần thức là giúp phong thủy sư cảm nhận tốt hơn sự thay đổi của khí trường, có tác dụng rất lớn trong việc nhìn địa khí, xem phong thủy, phá trận pháp.
Tô Cửu lúc này đang dùng thần thức để cảm nhận tình hình khí trường của toàn bộ khu mộ và khí trường của huyệt hình rắn.
Phá khí trường phong thủy của nó mà không được làm tổn hại đến khí trường mộ phần ông nội Vương Á vốn là một công việc tinh vi, không hề đơn giản. Nếu Tô Cửu không đạt tới cảnh giới Quan Khí, chưa chắc đã có tự tin làm được.
Tô Cửu cẩn thận phân biệt sự khác biệt giữa hai bên, điều khiển niệm lực trong cơ thể, tay cầm bút lông sói.
Cậu vòng qua tế đàn, chậm rãi bước đi trong hang đá. Đi vài bước tới một vị trí, cầm bút vẽ một đạo phù ấn giữa không trung, phù ấn hiện lên lơ lửng.
Tiếp đó lại đi vài bước, đến một góc hang, bút lông sói lại vẽ, một phù ấn khác xuất hiện.
Đi qua đi lại, Tô Cửu vẽ tổng cộng hơn mười đạo phù ấn.
Cách Tô Cửu dùng thực ra rất đơn giản, ví như việc phá hủy chính xác vậy. Những phù ấn này chính là bùa nổ, giống như thuốc nổ được đặt vào vị trí chính xác.
Đặt vào những điểm cụ thể, những phù ấn này sẽ kích nổ hai khí trường tại vị trí chính xác nhất.
Từ đó đạt được mục đích phá hủy khí trường phong thủy của huyệt hình rắn mà không làm tổn hại đến mộ phần ông nội Vương Á.
Làm như vậy, điều đáng tiếc duy nhất là mộ phần ông nội Vương Á sẽ bị đá vụn từ hang động sụp xuống che lấp, từ đó trở thành một ngôi mộ hoang.
Không còn con cháu tế bái, dần dần sẽ trở thành một ngôi mộ cô quạnh, bị chôn vùi trong ngọn núi hoang này.
Theo thời gian, khí vận nhà Vương Á cũng sẽ bị ảnh hưởng đôi chút. Trong vài năm tới, sự nghiệp của Vương Á cũng sẽ bị liên lụy. Tất nhiên, đây là chuyện hậu kỳ.
Sau một lúc lâu, cuối cùng Tô Cửu cũng đã bố trí xong mọi thứ.