Giữa vòng vây của đám đông Cấm Đoạn Vu Sư, Kiều Trị cùng những người khác tiến vào Cấm Đoạn Thánh Sở. Đoàn Vu Sư của Tị Hộ Sở như ngôi sao sáng giữa trời đêm, bắt đầu đi tham quan và khảo sát khắp nơi.

Đúng như lời Mạc Lợi Á đã nói trước đó, Cấm Đoạn Vu Sư biết rõ thứ trên bầu trời kia là gì. Còn những kẻ trước đây không rõ, giờ cũng đã biết hết thảy từ miệng Trí Thiên Sứ. Họ có sợ hãi, có hoảng loạn, nhưng nhiều hơn cả là sự kính sợ đối với thứ tri thức kia. Chính sự sùng bái và kính sợ này đã khiến họ cúi thấp cái đầu kiêu ngạo, mở toang cánh cửa của mình.

Hay nói đúng hơn, cánh cửa đã đóng chặt suốt ba trăm năm qua, nay vì vùng nước sôi sùng sục gần Thánh Sở mà hoàn toàn bị phá vỡ.

Khi nghe tin các Vu Sư của Tị Hộ Sở sẵn sàng giao lưu học thuật, nỗi kính sợ trong lòng Cấm Đoạn Vu Sư đã hóa thành sự tôn trọng. Những hành động sau đó của họ cũng đã kiểm chứng câu nói của Kiều Trị: Cấm Đoạn Vu Sư vốn dĩ đều là kẻ "xương mềm".

Quả thực là vậy, nếu không, hơn hai trăm năm trước, nhóm chủ nghĩa đào tẩu này đã sớm phân thắng bại với Thánh Đình rồi.

Suốt ba trăm năm, Trí Thiên Sứ luôn tìm mọi cách dẫn dắt các Vu Sư sửa chữa "Thái Dương Thiên Bình Hào". Tuy năng lực của họ không thể khôi phục hoàn toàn nơi này, nhưng nhìn vào hiện tại, có thể thấy những thứ có thể thay thế đều đã được thay thế, những gì có thể sửa chữa đều đã được sửa chữa.

Ít nhất, bề ngoài trông cũng đã ra dáng một con tàu.

Cấm Đoạn Thánh Sở – hay nói cách khác là không gian bên trong "Thái Dương Thiên Bình Hào" – có trần cực kỳ cao, đủ để các phi thuyền cỡ nhỏ bay lượn bên trong. Trên đường đi, Kiều Trị và mọi người đã nhìn thấy rất nhiều Thoi Từ Kim và Thoi Bạc. Dù Thoi Bạc ở đây to lớn hơn nhiều so với của những người sống sót, nhưng cũng đủ thấy kỹ thuật đỉnh cao của Thánh Sở đã chạm ngưỡng kỹ thuật của phe Tị Hộ Sở.

Trong tình trạng thiếu hụt tư liệu, việc họ có thể làm lại từ con số không trong ba trăm năm, thông qua kỹ thuật đảo ngược để đạt đến trình độ này, quả thực không dễ dàng. Nếu Trí Thiên Sứ cũng phát hiện ra một Cơ Khí số 0 và Cấu Trúc Giả, thì chắc chắn Xí Thiên Sứ cùng Ma Pháp Trợ Thủ cũng có thể được chế tạo ra.

Quan sát một lát, Kiều Trị liền nhận ra cây công nghệ của Tị Hộ Sở đúng như lời các Vu Sư nói, phát triển cực kỳ dị dạng. Mọi nguồn lực đều dồn vào một điểm khiến họ đi trước thời đại. Thế nhưng Cấm Đoạn Thánh Sở lại phát triển toàn diện, nên nền tảng vô cùng vững chắc.

Nếu hai bên có thể cùng nhau phát triển, Cấm Đoạn Thánh Sở hoàn toàn có thể trở thành một "Thần Miếu" thứ hai.

Điều đáng quý là khoa học vật liệu của Thánh Sở đều do họ tự nghiên cứu từ con số không, không hề có sự đứt gãy, khi chế tạo bất cứ thứ gì cũng không cần phải "giật gấu vá vai".

Điều duy nhất khiến người ta tiếc nuối là, Kiều Trị phát hiện Trí Thiên Sứ dường như không hề phổ cập hết mọi tri thức và kỹ thuật. Ông ta gần như coi Cấm Đoạn Vu Sư là những thợ máy. Điều này khiến đại đa số Vu Sư chỉ biết cái kết quả mà không hiểu nguyên lý. Đối với các vật phẩm cao cấp, họ chỉ biết cách vận hành thiết bị để chế tạo chứ không hiểu lý thuyết bên trong.

Thậm chí có người còn không biết thứ mình đang làm ra là gì.

Họ hoàn toàn chỉ là những công nhân trong nhà máy.

Dường như chỉ có những kẻ thống trị trong Hội đồng Ma pháp cao cấp mới biết được chân tướng, và chỉ con cái của những Vu Sư cao cấp này mới có thể tùy ý ra vào thư viện, đọc các tài liệu – ví dụ như An Đông Ni.

Họ mới là những kỹ sư và nhà khoa học thực thụ.

Sau khi đến một đại sảnh, đông đảo Vu Sư cúi người hành lễ trước vị Nghị trưởng cao nhất đang chờ sẵn tại đó. Sau đó, vị Nghị trưởng cao nhất lấy danh xưng "Milo-thius" – chính là Trí Thiên Sứ – đích thân đi xuống, dẫn theo bảy học trò của mình gia nhập vào đội ngũ của Kiều Trị. Kể từ đó, toàn bộ đoàn người được chia thành nhiều nhóm.

Các Cấm Đoạn Vu Sư phụ trách những hạng mục và khu vực khác nhau dẫn đoàn Vu Sư Tị Hộ Sở đi tham quan, còn Trí Thiên Sứ thì dẫn Kiều Trị, An Đông Ni và những người khác đi về phía thư viện.

"Thực ra, từ rất rất nhiều năm trước, ta đã bắt đầu bí mật nghiên cứu 'Thái Dương Thiên Bình Hào' rồi."

Sở dĩ mẫu hạm chìm dưới đáy biển này có thể được bảo tồn sau cuộc đại chiến, chủ yếu là do lòng hiếu kỳ của Trí Thiên Sứ. Dù ban đầu ông ta chỉ coi "Thái Dương Thiên Bình Hào" là vật phẩm riêng tư và đồ chơi, nhưng điều ông ta không ngờ tới là, chính món đồ chơi này sau đó lại trở thành nơi trú ẩn của bản thân.

Tuy nhiên, vị nhà khoa học lý thuyết này lại không giỏi ứng dụng. Tác Lôi Ngũ Đức không đi theo ông ta, khiến ông ta chuyển ánh mắt sang các Vu Sư. Nhưng đáng tiếc, vị Trí Thiên Sứ được mệnh danh là nguồn gốc của tri thức này lại không thực sự phát huy vai trò của mình trong suốt ba trăm năm qua, không thắp lên ngọn lửa chân lý thực sự trong lòng các Vu Sư.

Ông ta vẫn dùng cách của thần linh để quản lý nơi này, đối với những tri thức quý giá của mình cũng vô cùng keo kiệt. Vì vậy, về bản chất, ông ta đã vô tình tạo ra một tôn giáo khác. Ông ta dùng tôn giáo này làm công cụ để kiểm soát các Vu Sư, khiến tri thức của họ mãi mãi không thể vượt qua ông ta, đồng thời khiến Thánh Sở suốt ba trăm năm qua giữ khư khư một kho báu khổng lồ mà không thể khai thác triệt để.

Những Cấm Đoạn Vu Sư này dường như thiếu tư duy sáng tạo. Họ chỉ không ngừng hiện thực hóa những gì Thần Trí Tuệ giao phó, điều này mang lại một chút lợi ích và một chút tai hại.

Lợi ích là, thành phẩm do Cấm Đoạn Thánh Sở chế tạo ra đều là những món đồ cực kỳ chất lượng, không hề "punk" chút nào.

Tai hại là rất ít người có thể suy một ra ba, tạo ra những thứ mới mẻ. Vì vậy, những thứ mà các Vu Sư tự phát triển rất ít. Nếu đưa một Cấu Trúc Giả bị hỏng cho họ, việc họ làm tiếp theo sẽ là bỏ ra hàng trăm năm để tìm cách khôi phục nó, thay vì tạo ra mấy món đồ "punk" đạo nhái để đưa vào sản xuất.

Đặc điểm rõ ràng nhất là Thánh Sở không có loại tấm tinh thể thay thế cho mảng ánh sáng, mà lại làm ra một mảng ánh sáng cực kỳ, cực kỳ lớn.

Còn trong mắt Trí Thiên Sứ, dù là "Quang Dực", "Quang Mâu", tháp cấm ma thu nhỏ (Lăng Kính Ma Pháp Tĩnh Lặng), hay những kẻ chấp hành hình tam giác, Xí Thiên Sứ, đều chứa đựng những tia sáng trí tuệ lóe lên của nhân loại. Tư duy của nhiều Vu Sư Tị Hộ Sở rõ ràng là hoàn toàn sai lầm, nhưng chính vì sự xuất hiện của sai lầm đó, họ lại phát hiện ra những thứ mới, từ đó va chạm tạo nên tia lửa sáng tạo.

". . . Đã bao nhiêu năm qua, có lẽ ta vẫn luôn đi trên một con đường sai lầm. Ta quá tự phụ, cho rằng chỉ với trí tuệ của một mình mình là có thể hoàn thành tất cả. Nhưng năm tháng bất hủ đã khiến tư duy của ta trở nên cứng nhắc. Trớ trêu thay, mãi cho đến vài năm gần đây, ta mới phát hiện ra sai lầm này."

Milo-thius có chút cảm thán nói tiếp: "Chúng ta tự phong mình là thần, nhưng những việc làm ra lại hoàn toàn trái ngược với những gì chúng ta đại diện. Có lẽ sự xuất hiện của Cổ Thần chính là sự trừng phạt dành cho chúng ta..."

Lời của Milo-thius khiến Kiều Trị vô cùng đồng cảm. Nhìn từ những câu chuyện thần thoại trong các cuốn Thánh Điển thời kỳ đầu, 7 anh em này, kẻ nào cũng giả tạo vô cùng.

Trí Thiên Sứ được xưng là nguồn gốc trí tuệ nhưng lại giấu nghề. A Lệ Nhã Đức được xưng là Ái Thiên Sứ nhưng lại ích kỷ, đố kỵ. Kẻ công chính năm xưa là Tác Lạp Á cũng chẳng hề công chính chút nào, cán cân của bà ta luôn nghiêng về phía Thiên Quốc và bản thân mình, còn Chiến Thần cũng là kẻ hiếu chiến hiếu sát.

Sự thương xót của Lân Mẫn Thiên Sứ cũng chỉ là giả tạo từ bi có chọn lọc, còn Khảng Khái Thiên Sứ cũng chưa bao giờ hào phóng với ai ngoài việc lấy của người khác để làm từ thiện. Còn Sáng Chi Thần và Trí Thiên Sứ cũng chưa bao giờ khai sáng giáo dục cho nhân loại, khiến bảy quốc gia trong suốt hàng vạn năm qua cứ mãi luẩn quẩn trong thời đại phong kiến.

Cho đến khi ngày tận thế ập đến, một bộ phận các vị thần Tị Hộ mới thực sự ngộ ra sau khi tái sinh.

Chiến Thần chuyển sinh thành người bảo vệ nhân loại đầy dũng cảm và dám hy sinh bản thân – Á Lịch Sơn Đại. Tác Lạp Địch Á trở thành Nghĩa Thiên Sứ mang trong mình trái tim chính nghĩa. Sáng Thiên Sứ trở thành thầy của các Vu Sứ, dốc lòng truyền thụ tất cả kỹ thuật và năng lực của mình.

Lân Mẫn Chi Thần cuối cùng cũng hiến dâng bản thân để thế giới này có thêm thời gian. Khảng Khái Thiên Sứ cũng anh dũng hy sinh, chỉ là thất bại mà thôi...

Ngoài Ngải Lâm ra, mọi người cơ bản đều đã tìm lại được chính mình.