Ở Đạo Hưng phường, có một nơi, Dương Giang xuyên vào Giang Đô thành, chảy qua nơi này.
Là nơi giao nhau giữa các thuyền nam bắc, xung quanh có nhiều tửu quán trà lâu, tứ phương thương hành lữ khách, văn nhân danh sĩ, đều nghỉ ngơi ở đây.
Bờ sông có một ngôi chùa, tên là Ngõa Quan Tự, được xây dựng bên cạnh nước.
Trong chùa có lầu các, dựa vào núi, tên là Thượng Nguyên Lâu.
Nhưng phủ thị Dương Giang, lên lầu trông về phía xa, Dương Giang cảnh đẹp, nhìn không sót gì.
Là nơi nổi danh nhất vùng này.
Du nhân mặc khách, nhiều nhất chỉ dừng thuyền lên lầu.
Tăng nhân trong chùa, cũng không ngăn cản.
Thậm chí vì thuận tiện du khách, còn phái tăng nhân tiếp khách ở trong lầu các thiết lập quán trà, chuẩn bị đồ ăn, cung cấp người hưởng dụng, cũng không thu tiền tài.
Nếu có lòng, sau khi nhìn đủ sắc núi Giang Cảnh, liền ở trong chùa dâng một nén hương.
Nếu không muốn, cũng có thể rời đi.
Nhưng mà có thể có người rảnh rỗi đến đây du lãm, không phải phú quý chi gia, chính là văn nhân nhàn rỗi.
Cũng không thèm để ý hai quả dưa ba quả táo kia, sau khi xuống lầu, đều sẽ đốt chút tiền hương hỏa.
Cũng bởi vậy, hương hỏa trong Ngõa Quan Tự không tính là cường thịnh, nhưng cũng trải qua nhiều năm không dứt.
Nhưng trong chùa vẫn nghèo khó như cũ, cũng không thấy lầu các vì vậy mà nổi tiếng xa gần, thu rất nhiều tiền nhan đèn, mà trở nên giàu có.
Người lui tới, đều từng nghe hàng xóm trong phường nói đến, tiền hương hỏa trong chùa, phần lớn đều bị các tăng nhân cầm đi chu cứu nghèo khổ.
Còn lại, cũng là chuẩn bị ở trong chùa, nhưng có người lui tới gặp rủi ro, đăng môn xin giúp đỡ, tăng nhân trong chùa đều sẽ làm chút lộ phí, cung cấp hắn cứu cấp.
Bởi vậy, thanh danh của Ngõa Quan Tự không tính là hiển quý, nhưng người biết đều sẽ dựng lên một cái ngón cái.
Hàng năm vào ngày Phật môn thi giới, cũng có không ít người muốn bái nhập vào trong chùa.
Hoặc là bởi vì cuộc sống thực sự nghèo khổ, dứt khoát cạo đầu, bị giới, vào trong chùa, còn có thể được một bữa cơm no.
Hoặc là quả thật trong lòng có phật, bởi vì tiếng cửa Ngõa Quan Tự, muốn vào chùa tu hành.
Nhưng mà, cũng chưa từng nghe nói qua, Ngõa Quan Tự có cao tăng đại đức, thần tiên tôn giả gì.
Dường như đây chỉ là một ngôi chùa bình thường, không phải là tông môn của Tiên Tông.
Lúc này, dưới Thượng Nguyên Lâu, có một nữ ni mặc tăng y bằng vải thô, đang cầm hốt rác, chổi, từ từ quét qua.
Bụi đất cùng lá rụng theo cái chổi vung lên, nhẹ nhàng xoay tròn.
Lại có vài phần ý vị yên tĩnh.
"Diệu Tịch."
Giọng nói già nua vang lên từ phía sau nàng.
Diệu Tịch nhìn lại, lại là một lão tăng mắt quắc.
Diệu Tịch đặt cái mẹt xuống, một tay hợp thành chữ thập: " trụ trì."
Lão tăng mắt Hống nhìn thoáng qua cái chổi trong tay nàng, thở dài: "Ài, trước cửa bụi đất xâm cơ, trong lòng tích cấu mất hồn, ngươi quét nhiều năm như vậy, vẫn chưa quét sạch sao?"
Diệu Tịch thần sắc không thay đổi, cúi đầu xuống, dùng giọng điệu lạnh nhạt nói: "Trụ trì, thù giết cha giết chồng, không đội trời chung."
"Nếu không tìm được kẻ trộm này, vì cha ta phu ta rửa hận, ta nguyện bụi đất vùi thân."
"Ai..."
Lão tăng mắt xanh lại thở dài một tiếng nói: "Khởi chư thiện pháp vốn là ảo, tạo ra ác nghiệp cũng là ảo... Mà thôi."
"Nếu ngươi không bỏ được cừu hận trong lòng, ngươi ở chỗ ta quét dọn lâu hơn nữa cũng vô ích, rời đi đi."
Diệu Tịch nhìn như không chút rung động, cuối cùng khó tránh khỏi khẽ giật mình, ngẩng đầu nói: "Trụ trì muốn đuổi đệ tử?"
"Không phải ta đuổi ngươi, ngươi mua dây buộc mình, cũng không ai có thể đuổi ngươi."
"Đi đi, đi tìm kẻ thù của ngươi."
Trong mắt Diệu Tịch hiện ra vài phần mờ mịt: "Mỗi ngày mỗi đêm ta đều muốn tìm được kẻ thù, hận không thể ăn thịt hắn, lột da hắn, nhưng ta đi đâu để tìm..."
Lão tăng mắt Hống chắp hai tay lại, trong một đôi lỗ thủng đen ngòm giống như thâm trầm không đáy, như vực sâu không đáy, nhìn thẳng vào trong đó, lại giống như có thể thấy được một chút ánh sáng, có thể chiếu sáng lòng người.
Hắn niệm khẽ một tiếng phật hiệu, trầm giọng nói: "Sao không thấy ngẩng đầu mở mắt, quét sạch Ô Trọc thấy trời xanh?"
"Thanh Thiên..."
Diệu Tịch bi thương trong lòng, trong mắt mờ mịt, trên mặt hiện ra vẻ trào phúng: "Chử Lang Đương Đạo, yêu khí tràn ngập thế gian, thanh thiên là từ đâu ra?"
Lão tăng mắt gấu lắc đầu chậm rãi nói: "Sắp rồi, sắp rồi."
Diệu Tịch rốt cuộc nghe ra trong lời nói có ý.
Nàng biết trụ trì cũng không phải thần tiên gì, cũng không phải người trong tiên môn, pháp lực ngập trời.
Nhưng nàng biết rõ, lão tăng mắt mù này hai mắt không tròng, so với người nàng từng thấy còn muốn nhiều hơn rất nhiều.
Trong lòng nàng, trụ trì mới thật sự là đại đức cao hiền của Phật môn.
Một lòng tu Phật pháp, không phân tâm, không tu pháp lực, không tham đạo hạnh, lại có thần dị mà người thường không thể nào hiểu được.
Lời hắn nói, chỉ sợ không phải bắn tên không đích.
Không khỏi vội vàng nói: "Xin trụ trì chỉ điểm, đệ tử nên đi nơi nào?"
Lão tăng mắt quắc nói: "Ngươi muốn đi nơi nào thì đi nơi đó, nơi nào yên tâm thì nơi đó không thể đi?"
Diệu Tịch nữ ni vốn muốn nói trên đời này, ngoại trừ Ngõa Quan Tự, còn có nơi nào có thể khiến nàng an tâm?
Nhưng miệng há hốc, lại không thể nói ra.
Nếu trụ trì đã mở miệng, thì sẽ không để nàng ở lại nữa.
Mà nàng ở trong Ngõa Quan Tự, lại thật sự có thể an tâm sao?
Nếu có thể an tâm, nàng tội gì mỗi ngày đều phải quét dọn bụi đất, ra vào phố phường?
Cái trước là vì an tâm.
Người sau là ôm tâm lý may mắn, có thể ở trong phố xá, nghe được nửa câu, có thể làm nàng tìm được kẻ thù.
Nhưng hơn hai mươi năm, nàng đã trở thành "sự sự thông" trong mắt rất nhiều người, nhưng vẫn như cũ nửa điểm đầu mối.
Thật ra là trụ trì thần dị, nếu chịu giúp nàng, nhất định có thể tìm được kẻ thù.
Nhưng lão tăng mắt lé niệm Phật cả đời, mặc dù sẽ không ngăn cản nàng báo thù, nhưng cũng quả quyết sẽ không giúp nàng trả thù.
"Nếu đã như thế, đệ tử bái biệt trụ trì."
Diệu Tịch nữ ni rốt cục buông cái chổi trong tay xuống, quỳ trên mặt đất, lễ bái lão tăng, mới đứng dậy, lưng quay về phía Ngõa Quan Tự, chậm rãi rời đi.
Nàng một thân một mình, ngược lại cũng không cần thu thập cái gì.
...
Giang trạch.
Dưới hai cây Mịch La, Giang Chu nhẹ giọng tụng niệm kinh văn quanh quẩn trong viện.
"Lấy bản tâm tịnh minh làm trọng, mà chế hành tất lấy trung hiếu làm quý, có thể hợp với trung hoàng bát cực thiên tâm, đạt tới cảnh giới vô thượng thanh hư."
"Thủ nhất tu tiên độ nhân, tiên gia chi chính nhất người."
"Tịnh cái gì? Không nhiễm vật; Cái gì gọi là minh? Không chạm vật."
"Không nhiễm không sờ, trung hiếu tự đắc."
"Chính tâm thành ý là Tịnh Minh, bồi dưỡng cương thường bằng trung hiếu."
"Tịnh Minh giả, vô u bất chúc, tiêm trần bất nhiễm, ngu trí đều là mở ra cánh cửa, con đường thăng chân. Lấy hiếu đạo làm chuẩn, tu luyện phương thuật, hành trì tất yếu..."
Giang Chu ngẩng đầu nhìn sắc trời, buông quyển sách trong tay xuống.
Đây là Tịnh Minh Kinh mà Thái Trí lão đạo tặng hắn.
Hắn vốn cũng không phải là rất coi trọng, chẳng qua là rảnh rỗi lật xem.
Lại không nghĩ rằng quyển sách mỏng này cũng không phải đạo pháp thần thông gì, chỉ nhìn một chút, liền có giúp ích rất lớn đối với hắn.
Pháp nghệ của Tịnh Minh Đạo này, khác một trời một vực với tất cả pháp thống trong Đạo Môn, thậm chí là tất cả các pháp thống trong Tiên Môn.
Người của tiên môn, bất luận là Đạo hay Phật, đều chú ý đến thế tục, không có tâm tư.
Tu tiên tham phật, nói trắng ra là cuối cùng cũng phải tu chính mình đến không giống người.
"Tiên" và "Phật" mới là mục tiêu theo đuổi của bọn họ.
Đã không phải người, thì không cần có nhân tính.
Nhân tính quá nặng, ngược lại là trói buộc.
Là vì người Đạo Hoằng.
Tịnh Minh Đạo lại đi theo con đường ngược lại, chú ý "Người có thể Hoằng Đạo, không phải người của Đạo Hoằng".
Con đường mà hắn lựa chọn cũng rất thú vị.
Lại giống như Nho môn, chú ý hai chữ "Trung", "Hiếu".
Lấy trung hiếu làm dây thừng, chính mình chính nhân, chính như trong kinh nói: Do chân trung chí hiếu, có thể phục hồi cảnh giới tịnh bản nguyên minh.
Nếu người đời có thể lấy hai chữ hiếu đạo thường uẩn trong Phương Thốn, thì nói tất trung tín, làm tất sẽ hết lòng, phẫn nộ tiêu dục, sửa đổi thiện, mới có nhân đạo.
Đạo do tâm ngộ, huyền do mật chứng.
Những thứ này, vậy mà cùng hắn gần đây buồn rầu, hoặc nói là cảm ngộ, có chỗ không mưu mà hợp.
Sau khi hắn nhập thánh, cảm nhận được sự khác biệt giữa phàm thánh, ẩn chứa ý niệm xuất thế, nhưng thủy chung vẫn có ý nghĩ không muốn mất đi nhân tính.
Chỉ khổ vì nội tình quá nông cạn, mặc dù có ý nghĩ như vậy, cũng không biết phương hướng.
Tịnh Minh Kinh này chính là thứ mà hắn cần lúc này.
Khó trách Thái Trí lão đạo này lại tặng cho hắn kinh văn một cách khó hiểu.
Hiển nhiên là đã sớm nhìn ra.
Những lão quái tiên môn này, quả thật không có một ai đơn giản.
Dựa theo như vậy xem ra, Thái Trí lão đạo quả thật là có lòng tốt.
Lời nhắc nhở của hắn, ngược lại là đáng giá châm chước để ý.
Pháp Hải bắt mấy cao thủ của đại tiên môn trở về, trong đó còn có người của Trích Tinh lâu, nếu nói những tiên môn này sẽ bởi vì "mấy người bọn họ" nhập thánh mà nén giận, Giang Chu cũng không quá tin tưởng.
Một người hai người hắn không sợ, nhưng mà những người này từng người hô bằng dẫn bạn, đánh nhỏ thì già đến, đánh cái này đến cái kia, đánh một đến hai...
Chính là một phiền toái lớn cuồn cuộn không dứt, nghĩ thôi cũng thấy đau đầu...
Thật ra thì ta viết những câu chuyện nhỏ, cơ bản đều là liên quan, xem qua những chuyện nên biết phía trước...