Chúc Vô Dạng cũng không ngờ tới, trong một môn phái nhỏ bé như Hổ Tiên Phái, lại ẩn giấu thứ thần thuật nghịch thiên đến thế.
Dù chỉ có nửa bộ, căn bản chưa thể sử dụng, chỉ mới dừng lại ở lý thuyết. Thế nhưng ngay cả như vậy, đó cũng không phải thứ mà Hổ Tiên Phái có tư cách sở hữu. Chỉ cần Hổ Tiên Phái có thể hoàn thiện nó, tất sẽ nhờ đó mà một bước lên mây, thu hoạch được tài nguyên và tài phú không thể tưởng tượng nổi.
Vô số tiền bối của Hổ Tiên Phái rõ ràng cũng từng thử qua việc này, phía sau "Điều Tinh Thuật" có không ít suy đoán và ý tưởng quan trọng, đáng tiếc là đều không thành công. Nhưng họ không làm được, không có nghĩa là Chúc Vô Dạng không làm được.
Không phải vì thiên phú ngộ tính của Chúc Vô Dạng kinh người, nói thật, tu tiên giới không biết có bao nhiêu đại năng ngộ tính tuyệt đỉnh từng nghiên cứu việc này, tiếc là đến nay vẫn chưa ai giải quyết được. Chúc Vô Dạng tuy sở hữu Vô Hạ Đạo Cơ, ngộ tính vô song thiên hạ, nhưng muốn làm được điều này cũng khó như lên trời.
Thế nhưng hiện tại đã có lý thuyết của Điều Tinh Thuật, lại cộng thêm việc Chúc Vô Dạng xuyên không từ Trái Đất đến, hiểu biết về chuyện nam nữ sinh con cái so với rất nhiều đại năng trong tu tiên giới còn nhiều hơn quá nhiều, hơn nữa hướng đi lại độc đáo, không phải những đại năng kia có thể so sánh.
Chẳng lẽ không thấy kỹ thuật thụ thai của Trái Đất tiên tiến đến mức nào, vượt xa tu tiên giới nơi đây sao? Nếu ngay cả người hiện đại ở Trái Đất còn có thể nhờ vào kỹ thuật đó mà dễ dàng có con cái, vậy tại sao không dung hợp nó vào Điều Tinh Thuật, biến nó trở nên phù hợp với thế giới này, từ đó khai sáng ra một môn tiên đạo kỳ thuật chưa từng có.
Nghĩ tới đây, Chúc Vô Dạng tạm thời quên cả chuyện kiếm Đột Phá Thạch, bắt đầu toàn lực tham ngộ và dung hợp phương pháp sinh con của hai thế giới, chuẩn bị tạo ra môn nghịch thiên kỳ thuật này trước đã. Dù sao một khi Chúc Vô Dạng có thể sáng tạo ra môn kỳ thuật này, tương lai chắc chắn có thể thông qua nó mà đạt được tạo hóa và cơ duyên không tưởng. Một vài đại năng tu sĩ không có con cái, thà rằng bỏ ra hơn nửa gia sản cũng muốn có được một đứa con.
Nghĩ đến đây, Chúc Vô Dạng cảm thấy tràn đầy động lực, toàn tâm toàn ý nghiên cứu việc này, hoàn toàn không hay biết thời gian trôi qua.
Cùng lúc đó, chuyện Hổ Tiên Phái bị lão già nhiệt huyết tàn sát cũng đã truyền khắp nơi trong vòng mấy vạn dặm. Lúc này tất cả các môn phái tu tiên mới biết tại sao lão già nhiệt huyết lại liên tiếp tàn sát Bạch Hạc Lâu và Hổ Tiên Phái, hóa ra là đang hành hiệp trượng nghĩa. Những tu sĩ nào tay nhuốm đầy máu của người vô tội đều là mục tiêu của lão già nhiệt huyết.
Trong chốc lát, tất cả các môn phái tu tiên đều người người tự nguy. Dù sao nhìn khắp các môn phái, tu sĩ đông đảo như vậy, gần như chẳng có mấy ai là tay chưa từng nhuốm máu người vô tội. Thực lực lão già nhiệt huyết mạnh như vậy, giết người lại không nói lý lẽ, điều này khiến họ làm sao không sợ cho được.
Đúng vậy, trong mắt những môn phái tu tiên này, hành vi của lão già nhiệt huyết thực sự không có lý lẽ gì cả. Nhiều người trong số họ chỉ giết vài phàm nhân thế tục yếu ớt thôi mà, thứ như con kiến cỏ, đâu đáng để vì chúng mà giết hại tu tiên giả chứ? Sinh mạng của tu tiên giả và phàm nhân thế tục có thể ngang hàng sao? Cho dù là một ngàn hay một vạn phàm nhân thế tục, cũng không quan trọng bằng một tu sĩ Luyện Khí tầng một. Hành động của Chúc Vô Dạng quả thực là giết người vô tội bừa bãi.
Tu tiên giới nổi lên sóng gió, hơn mười môn phái tu tiên lần lượt phái tu sĩ ra, thành lập "Tru Huyết Đội", muốn liên thủ giết chết lão già nhiệt huyết, tránh để lão tùy ý giết chóc trong các môn phái. Nếu không, ai mà biết môn phái nào sẽ là mục tiêu tiếp theo của lão.
Đáng tiếc là lúc này Chúc Vô Dạng đã trốn đi chuyên tâm tham ngộ Điều Tinh Thuật, mặc cho Tru Huyết Đội lục soát khắp mấy vạn dặm cũng không tìm thấy tung tích của Chúc Vô Dạng.
Cuộc tham ngộ này kéo dài trọn vẹn khoảng một tháng, Chúc Vô Dạng đã kết hợp hiệu quả lý thuyết trong Điều Tinh Thuật và phương pháp thụ thai của Trái Đất, từ đó sáng tạo ra một môn nghịch thiên kỳ thuật không phân cấp bậc.
Nòng Nọc Pháp!
Cái gọi là Nòng Nọc Pháp, chính là có thể áp chế, làm suy yếu những "con nòng nọc nhỏ", từ đó khiến những nữ tử có thực lực thấp hơn mình cũng có thể chịu đựng được, hơn nữa vì đã qua suy yếu nên những con nòng nọc này không bị thiên đố (trời ghen ghét) mấy.
Tất nhiên, con cái được sinh ra theo cách này sẽ không bằng thiên tư của nam tu sĩ, thậm chí nếu suy yếu quá mức còn có khả năng khiến những đứa trẻ này thân thể yếu ớt. Nhưng đối với những tu tiên giả ngay cả con cái cũng không có mà nói, chút vấn đề này căn bản không tính là vấn đề gì.
Tiếp theo, việc Chúc Vô Dạng cần làm là thực chiến kiểm tra hiệu quả của Nòng Nọc Pháp, mà nhìn khắp vùng lãnh thổ này, còn nơi nào tốt hơn Cửu Chiêu Quốc nữa chứ? Lúc này Cửu Chiêu Quốc dưới sự mặc nhận của Chúc Vô Dạng đã thôn tính các vương triều xung quanh của Cổ Độc Phái, đã trở thành một trong những vương triều lớn nhất trong vòng mấy vạn dặm, lãnh thổ rộng lớn bằng khoảng một phần mấy Trái Đất.
Những người phụ nữ của Chúc Vô Dạng đã trở thành Hoàng thượng hoàng của Cửu Chiêu Quốc, mỗi người đều được phong vương, chiếm lĩnh hơn nửa lãnh thổ của Cửu Chiêu Quốc mới. Vinh hoa phú quý họ đã được tận hưởng, cũng coi như không phụ ân nghĩa "một đêm vợ chồng trăm đêm ân tình", đáng tiếc là những người phụ nữ này đều chưa có con cái.
Nay đã sáng tạo ra Nòng Nọc Pháp, Chúc Vô Dạng cũng sắp sửa viễn hành, tự nhiên nên để lại cho những người phụ nữ này một sự gửi gắm, một niềm mong nhớ, cũng coi như không phụ một kiếp vợ chồng. Dù sau này Chúc Vô Dạng có xui xẻo tử trận ở bên ngoài, cũng có con cái bầu bạn bên cạnh, không đến nỗi quá cô đơn.
Nghĩ đến đây, Chúc Vô Dạng không do dự nữa, lập tức lên đường tới Cửu Chiêu Quốc, gặp lại những người phụ nữ đã xa cách mấy tháng trời.
Chuyện phong hoa tuyết nguyệt tự nhiên không cần phải nói nhiều, sau khi Chúc Vô Dạng truyền tin cho Bách Độc Môn, liền tạm thời ở lại Cửu Chiêu Quốc dài hạn.
Chúc Vô Dạng xây dựng riêng cho mình một tòa A Phòng Cung, chiếm diện tích trăm dặm, đưa những người phụ nữ của mình vào trong tận hưởng lạc thú nhân gian, đồng thời thử nghiệm Nòng Nọc Pháp.
Ba tháng sau, cuối cùng cũng có người phụ nữ đầu tiên mang thai, đó là Liễu Như Thị, chỉ là đứa trẻ trong bụng khá yếu ớt, chắc là không có linh căn, nhưng thiên phú võ đạo thì cũng tạm ổn. Điều này cũng có nghĩa là Nòng Nọc Pháp của Chúc Vô Dạng có hiệu quả, chàng đã sáng tạo ra một môn nghịch thiên kỳ thuật chưa từng có trong tu tiên giới.
Ba tháng rưỡi sau, Tống Thanh Ngôn mang thai. Đứa trẻ lần này tuy thiên tư xa không bằng Chúc Vô Dạng, nhưng lại sở hữu linh căn, hơn nữa còn không tệ, so với những tu tiên giả bình thường thì tốt hơn nhiều. Nòng Nọc Pháp của Chúc Vô Dạng được hoàn thiện thêm một bước, điều này khiến chàng càng thêm vui mừng.
Tiếp đó là người thứ hai, thứ ba, thứ tư... cho đến một ngàn không trăm tám mươi người!
Điều này có vẻ không khớp với số lượng phụ nữ của Chúc Vô Dạng, thực ra hiện tại Chúc Vô Dạng đúng là có chừng ấy phi tần. Ai bảo giai nhân chốn phàm trần quá nhiều, từng người từng người tranh nhau muốn làm phi tần của Chúc Vô Dạng, trở thành người bên cạnh tông chủ tiên môn, dù chỉ là làm một tiểu thị nữ cũng được.
Chúc Vô Dạng là một người đàn ông, lại chẳng phải bậc chính nhân quân tử gì, tự nhiên cũng không chống đỡ nổi sự tấn công hồng nhan như thế. Đối mặt với nhiều giai nhân tuyệt sắc như vậy, sa ngã chẳng phải là chuyện rất bình thường sao?
Chỉ là số lần sa ngã này...