Chức Diệp Thụ toàn thân đều là bảo vật đã đành, nó còn sở hữu hiệu quả tương tự như Tụ Linh Trận. Đối với loại bảo vật tốt nhường này, Chúc Vô Dạng đương nhiên không thể dễ dàng bỏ qua.
Mặc dù sự sinh trưởng của Chức Diệp Thụ cần môi trường đặc thù, thậm chí có thể nói là yêu cầu đối với môi trường khá cao, nhưng đối với một người tinh thông trận pháp đạo như Chúc Vô Dạng, muốn cải tạo môi trường cũng không phải là chuyện quá khó khăn.
Đến lúc đó chỉ cần cải tạo tốt môi trường xung quanh Vô Dạng Cửu Phong, hẳn là có cơ hội rất lớn để nuôi dưỡng Chức Diệp Thụ, biến nó thành một trong những bảo vật chiêu bài của Vô Dạng Phong.
Trung Nguyên Thần Châu cũng có không ít tiên tông môn phái nuôi dưỡng Chức Diệp Thụ, chỉ là quy mô hoàn toàn không thể so sánh với Mê Chướng Sâm Lâm ở đây. Đã các tiên tông môn phái khác có thể nuôi dưỡng Chức Diệp Thụ, thì không có lý nào Chúc Vô Dạng lại không nuôi dưỡng tốt được.
Chỉ là môi trường của Mê Chướng Sâm Lâm đặc biệt thích hợp cho sự sinh trưởng của Chức Diệp Thụ, cho nên tỷ lệ sống sót ở đây cao hơn, sinh trưởng cũng sẽ tốt hơn, cơ bản không tốn kém bao nhiêu chi phí, vì thế Mê Chướng Sâm Lâm mới trở thành tổ địa của Chức Diệp Thụ mà ai ai cũng biết.
Trong lúc càn quét thiên tài địa bảo, linh đan diệu dược, phế đan phế dược... khắp Mê Chướng Chi Thành, Chúc Vô Dạng đương nhiên không quên phá giải trận pháp ở những nơi có giá trị trong thành, ví dụ như Thiên Diệp Quán khiến Chúc Vô Dạng động tâm nhất.
Chức Diệp Thụ trăm năm mới sinh ra một lá, nghĩa là cần một trăm năm thời gian mới có thể kết ra một chiếc lá. Cái gọi là Thiên Diệp Quán, đúng như tên gọi, chính là một gốc Chức Diệp Thụ sinh trưởng một ngàn chiếc lá, đã sinh trưởng trọn vẹn mười vạn năm. Đây cũng là một trong những gốc Chức Diệp Thụ có tuổi đời lớn nhất Mê Chướng Chi Thành, xứng đáng là bảo vật vô giá.
Nói một câu không khách sáo, cho dù là cực phẩm pháp bảo Thiên Thu Châm mà Chúc Vô Dạng vừa mới lấy được, so với gốc Chức Diệp Thụ mười vạn năm tuổi này cũng chẳng là gì, giá trị của hai thứ chênh lệch quá lớn.
Nơi tàng thư lớn nhất của Khống Tâm Phái nằm ngay trên một gốc Thiên Diệp Chức Diệp Thụ, nơi này cũng được đặt tên là Thiên Diệp Quán, đương nhiên cũng là mục tiêu cầu học của Chúc Vô Dạng.
Phải mất hơn nửa tháng, Chúc Vô Dạng mới phá giải được quần linh trận cực phẩm đỉnh cấp của Thiên Diệp Quán, có thể tự do ra vào bên trong, học tập những gì mình muốn.
Sau đó lại càn quét bảo vật vài ngày, đảm bảo đã vơ vét gần hết các loại bảo vật đặc sản của Mê Chướng Chi Thành, hắn mới lặng lẽ lẻn vào Thiên Diệp Quán, bắt đầu chuyến hành trình cầu học của mình.
Thiên Diệp Quán mỗi một chiếc lá là một tầng, tổng cộng chia làm một ngàn tầng. Số lượng điển tịch và công pháp ở mỗi tầng đều không ít, hợp lại vượt xa toàn bộ tàng thư của Ngũ Độc Giáo và Thổ Linh Môn.
Chúc Vô Dạng ghi nhớ từng tầng một, đem những công pháp và điển tịch có ích cho bản thân ghi nhớ hết vào đầu, biến chúng thành tài sản của chính mình.
Thế nhưng công pháp và điển tịch ở các tầng dưới của Thiên Diệp Quán nhìn chung đẳng cấp không cao, thứ có ích cho Chúc Vô Dạng rất ít. Lúc mới bắt đầu tốc độ ghi nhớ của Chúc Vô Dạng cực nhanh, càng về sau lại càng chậm dần.
Thông qua cách học tập và tham ngộ từ nông đến sâu này, Chúc Vô Dạng dần dần hiểu rõ về Khống Tâm Phái ngày càng nhiều, đặc biệt là Khống Tâm Chi Thuật khiến hắn thèm khát vô cùng.
Cái tên Khống Tâm Phái bắt nguồn từ Khống Tâm Chi Thuật. Cái gọi là Khống Tâm Chi Thuật không phải loại pháp thuật gì, mà cũng là chỉ hỗn hợp kịch độc, nói chính xác hơn thì nên là một đặc tính đỉnh phong của hỗn hợp kịch độc... Đặc tính Khống Tâm Khống Hồn!
Đúng như tên gọi, đến cả tâm và hồn đều có thể khống chế, đương nhiên cũng có nghĩa là hoàn toàn nắm giữ đối phương, có thể khiến đối phương làm bất cứ việc gì cho mình.
Loại đặc tính này dù là dùng để nô dịch yêu ma quỷ quái, hay là dùng để nô dịch tu sĩ nhân loại, đều có tác dụng kinh người.
Khống Tâm Phái cũng nhờ vào thủ đoạn Khống Tâm Khống Hồn mà chấn nhiếp toàn bộ Đông Viên Đại Lục, khiến vô số chính đạo tông môn nghe danh đã biến sắc, mức độ đe dọa của nó xét trên một phương diện nào đó còn vượt qua cả Thánh Độc Tông.
Dẫu sao đối với rất nhiều tu sĩ mà nói, bắt họ chết thì được, nhưng nếu bị kẻ khác khống chế thì không thể, điều đó còn khó chịu hơn chết gấp mười lần, trăm lần.
Một khi tâm linh và hồn phách đều bị khống chế, tương đương với việc tất cả mọi thứ của bản thân đều nằm trong tay kẻ địch, kẻ địch bắt họ làm gì họ phải làm nấy, thậm chí là giết hại người thân bạn bè, phạm phải tội nghiệt ngút trời.
Cái kết cục kinh hoàng đó, tuyệt đối vượt xa cái chết!
Thứ có giá trị nhất trong chí cao bí điển "Khống Tâm Kinh" của Khống Tâm Phái chính là phương pháp ngưng luyện dung hợp đặc tính Khống Tâm Khống Hồn. Uy năng của loại đặc tính này cũng không hề thua kém "Thôn Phệ Vạn Vật" của Chúc Vô Dạng, tác dụng và hiệu quả còn vượt trên cả Giải Trừ Vạn Độc, Nhất Thiết Không Vô, Tăng Cường Thể Chất, v.v.
Nói một câu không khách sáo, ngay cả đặc tính Thôn Phệ Vạn Vật, trong mắt đa số mọi người cũng kém hơn đặc tính Khống Tâm Khống Hồn.
Đối mặt với một loại siêu đặc tính như vậy, dù xác suất dung hợp ngưng luyện thành công không cao, Chúc Vô Dạng cũng động tâm, nhất định phải đến thử một phen, xem liệu có thể thuận lợi dung hợp ngưng luyện ra loại đặc tính này, khiến nó phục vụ cho mình hay không.
Trong Thiên Diệp Quán, Chúc Vô Dạng nhanh chóng lấy được chí cao bí điển "Khống Tâm Kinh" của Khống Tâm Phái. Chỉ có điều khiến hắn hơi cạn lời là Khống Tâm Kinh tổng cộng chia làm chín chín tám mươi mốt tầng, hiện tại hắn chỉ mới lấy được bốn mươi chín tầng đầu.
Còn ba mươi hai tầng phía sau hẳn là ở những tầng cao hơn của Thiên Diệp Quán. Đợi đến khi Chúc Vô Dạng lật xem hết Thiên Diệp Quán từng chút một, hẳn là có thể thu thập được trọn bộ Khống Tâm Kinh.
Đây cũng là con đường truyền thụ bình thường của đa số các tiên tông đại phái, môn nhân đệ tử có đẳng cấp càng cao, thiên phú càng tốt mới có thể leo lên tàng thư các cao hơn, từ đó nhận được công pháp và điển tịch đẳng cấp cao hơn.
Trong quá trình thu thập từng tầng từng tầng Khống Tâm Kinh, Chúc Vô Dạng kinh ngạc phát hiện Khống Tâm Kinh chủ yếu chia làm ba đại tầng thứ, lần lượt là đặc tính Khống Thân, đặc tính Khống Nguyên, và tầng cao nhất là đặc tính Khống Tâm Khống Hồn!
Đặc tính Khống Thân đúng như tên gọi, chính là một khi dung hợp ngưng luyện ra, có thể khống chế cơ thể của kẻ địch; đặc tính Khống Nguyên thì có thể khống chế chân nguyên, anh nguyên, v.v. trong cơ thể kẻ địch; còn Khống Tâm Khống Hồn thì không cần phải nói.
Khống Thân tương đối dễ, Khống Nguyên có chút độ khó, còn Khống Tâm Khống Hồn là khó nhất.
Trong quá trình hấp thu dung hợp các loại kịch độc để hình thành hỗn hợp kịch độc thuộc về bản thân, tu sĩ Khống Tâm Phái thường phải dung hợp ngưng luyện đặc tính Khống Thân trước, sau đó mới hấp thu ngưng luyện đặc tính Khống Nguyên, cuối cùng là đặc tính Khống Thân và đặc tính Khống Nguyên hợp nhất, thăng hoa thành đặc tính Khống Tâm Khống Hồn.
Trong quá trình này, một khi kịch độc hấp thu dung hợp có chút sai biệt, liền không thể hình thành đặc tính tương ứng, hơn nữa cuối cùng cũng không thể dung hợp ngưng luyện ra đặc tính Khống Tâm Khống Hồn. Mỗi một bước trong đó đều không được phép đi sai, điều kiện khắc nghiệt vô cùng.
Hơn nữa muốn dung hợp ngưng luyện ra đặc tính Khống Tâm Khống Hồn, thực lực cũng phải đạt đến Hợp Thể Thiên Trụ trở lên, và hỗn hợp kịch độc trong cơ thể cũng phải đạt từ cấp bảy trở lên.
Chính vì vậy, Khống Tâm Phái mới rất khó sản sinh ra thiên tài cái thế có thể ngưng luyện dung hợp ra đặc tính Khống Tâm Khống Hồn, mỗi một vị đều là sự tồn tại như trụ cột của Khống Tâm Phái.
Ngay cả với tạo nghệ về độc đạo và luyện đan đạo của Chúc Vô Dạng hiện nay, việc có thể thuận lợi dung hợp ra đặc tính Khống Tâm Khống Hồn hay không vẫn là một ẩn số, có thể thấy được độ khó của nó kinh người đến mức nào.