Câu chuyện được kể lại như sau: Ngày xưa có một gã pháp sư tà ác, hắn nuôi một đàn cừu để chuẩn bị làm thịt. Thế nhưng lũ cừu đều biết rõ ý đồ của hắn, rất nhiều con đã tìm cơ hội trốn thoát. Pháp sư vô cùng tức giận, hắn triệu tập tất cả cừu lại, sau khi thôi miên chúng, hắn nói: "Những con cừu vĩ đại, các ngươi không có gì phải lo lắng cả. Các ngươi là anh hùng, hiệp sĩ, đế hoàng, tướng lĩnh, bác sĩ, luật sư, tác giả..." Kể từ lần thôi miên đó, lũ cừu không còn trốn chạy nữa, cam tâm tình nguyện làm những anh hùng, hiệp sĩ cho đến khi bị đưa lên lò mổ.
Bậc thầy huyền học quá cố Cao Tiệp Phu khi kể lại câu chuyện này đã chỉ ra rằng, đây chính là hình ảnh phản chiếu chính xác nhất về cảnh ngộ của nhân loại.
Sinh mệnh rốt cuộc là gì? Cho dù chúng ta có toàn tâm toàn ý tô vẽ sự vĩ đại của nhân loại đến đâu, thì ngay từ khi sinh ra, chúng ta đã là những con ếch dưới đáy giếng, từ Trái Đất nhỏ bé như hạt bụi vươn đầu ra thăm dò vũ trụ bao la vô tận, giống như con ếch trong giếng muốn nhìn thế giới bên ngoài từ miệng giếng vậy.
Dù có nhìn thấy chân thực đến đâu, đó cũng chỉ là một phần nhỏ bé không đáng kể của chân lý, thứ chúng ta nhận được chỉ là một sự thật đã bị bóp méo.
Thế nhưng, cái đáy giếng này lại chính là toàn bộ thế giới của chúng ta.
Trong cái giếng này, có những con ếch nằm trong bùn lầy, tự mãn cho rằng mình đang lập nên công trạng hiển hách, tranh danh đoạt lợi, làm đế hoàng tướng lĩnh, anh hùng hiệp sĩ; cũng có những con thu mình vào một góc, khốn khổ không nơi nương tựa; lại có những con có tầm nhìn xa trông rộng, hướng về phía miệng giếng, khao khát bầu trời rộng lớn bên ngoài, mơ về ngày có thể bước ra ngoài.
Và dưới đáy giếng, lưu truyền những câu chuyện về những con ếch đã nhảy ra khỏi giếng, tên của họ là Lão Tử, Jesus, Thích Ca Mâu Ni, Muhammad...
Tuy họ không quay trở lại, nhưng đã mang đến cho bầy ếch trong giếng niềm hy vọng vĩnh hằng bất diệt.
Nhịp sinh học.
Nhịp sinh học vốn là một ngành khoa học mới nổi, mặc dù các nghiên cứu liên quan đến lĩnh vực này vẫn còn gây nhiều tranh cãi, nhưng nó đã thâm nhập vào quần chúng với tốc độ khá nhanh thông qua hình thức trò chơi. Ví dụ như việc tính toán xu thế của nhịp sinh học dựa trên ngày tháng năm sinh: khi nào là chu kỳ suy nhược? Khi nào tâm trạng hưng phấn? Khi nào trí năng đạt đỉnh cao? Điều này khiến mọi người vô cùng thích thú.
Từ kinh nghiệm, chúng ta cũng biết rằng biển cả tâm trạng không hề phẳng lặng, giống như nước biển, có lúc lên lúc xuống. Có khi chúng ta biết rõ nguyên nhân, ví dụ như thất bại trong công việc, những lời nói lạnh lùng của người khác; nhưng có khi tâm trạng chán nản lại giống như làn sương mù không báo trước, đột ngột lấp đầy thế giới của chúng ta, xua đi không được. Chúng ta đổ lỗi cho thời tiết, cho các yếu tố ngoại cảnh, nhưng lại phủ nhận rằng yếu tố này đến từ bên trong cơ thể chúng ta.
Các nhà khoa học nghi ngờ rằng tại vùng hạ đồi trong não người, có một "nhịp sinh học" được cấu thành từ một nhóm tế bào thần kinh, kiểm soát nhịp điệu sinh mệnh, khiến chúng ta "thưởng thức" những cung bậc cảm xúc đa dạng.
Trong lý luận Đông y, từ xưa đến nay đều tin vào sự tồn tại của nhịp sinh học. Trong cuốn sách châm cứu nổi tiếng "Tử Ngọ Lưu Chú", đã mô tả chi tiết sự liên quan giữa kinh mạch và ngũ tạng lục phủ của cơ thể người vào các thời điểm khác nhau. Nếu không nắm bắt được nhịp điệu cơ thể này, thì việc chữa bệnh chẳng khác nào gãi ngứa ngoài da.
Âm dương ngũ hành của Trung Quốc thực chất chính là học vấn huyền bí về việc dùng thiên thời để định nhân sự. Sự phát triển của ngày hôm nay giúp chúng ta hiểu rõ quá khứ, đây chính là một ví dụ.
Bên kia bờ.
Từ khi còn nhỏ, tôi đã rất muốn biết sau khi chết sẽ nhìn thấy gì? Gặp phải điều gì? Tất nhiên, chính vì tôi không tin cái chết là sự kết thúc tuyệt đối, nên mới có loại khao khát và dục vọng này.
Vì vậy, tôi đặc biệt lưu tâm đến những gì y học gọi là "trải nghiệm cận tử", tức là những người đã được y học xác nhận là tử vong nhưng sau đó lại sống lại, kể về trải nghiệm của họ.
Có người nói rằng họ chạy trong một hành lang dài bị phong tỏa, lại có người nói họ nhìn thấy ánh sáng chói lòa, sau khi lùi lại thì tỉnh dậy.
Đây dường như là một sự tưởng tượng hợp lý. Sinh mệnh giống như một hành lang dài, nơi bên ngoài hành lang, thế giới bên ngoài điểm tận cùng của sinh mệnh, chính là thiên địa sau khi chết. Đáng tiếc là họ vẫn chưa vượt qua giới hạn đó đã lùi lại, hoặc có lẽ chỉ có như vậy mới có thể cải tử hoàn sinh.
Cũng có người nói họ đã đến một thế giới tựa như mộng cảnh, nhìn thấy những người thân bạn bè đã khuất, giống như họ chưa từng chết đi, cứ như vừa trải qua một giấc mơ.
Loại trải nghiệm này không thể mang lại cho chúng ta bất kỳ sự kinh ngạc nào, bởi vì nó không vượt qua kinh nghiệm của chúng ta, không thể thêm thắt bất kỳ ảo tưởng nào, cùng lắm chỉ là một giấc mơ kỳ lạ.
Tôi từng học ở trường dòng, tiếp xúc với những cuốn sách về lịch sử đẫm máu của các giáo đồ, nhắc đến những giáo đồ bị thảm sát, trước khi chết đã nhìn thấy thiên sứ đến đón họ về thiên quốc.
Ngẫu nhiên thay, tôi cũng từng đọc trên báo chí về lời miêu tả của một lão phụ ở Tân Giới đã cải tử hoàn sinh. Đó là chuyện của hơn mười năm trước, theo bà kể lại thì có Ngưu Đầu Mã Diện cầm xích sắt đến bắt bà.
Vì vậy, tôi nảy sinh một nghi vấn: liệu có phải những người khác nhau, do bối cảnh văn hóa khác nhau, nên mới nhìn thấy những thế giới khác nhau sau khi chết?
Giữa sự sống và cái chết, liệu có tồn tại một giai đoạn chuyển tiếp, và những sự kiện xảy ra trong giai đoạn này chính là do niềm tin của chúng ta khi còn sống tạo thành hay không? Điều đó có nghĩa là, giả sử bạn tin rằng sau khi chết sẽ có thiên sứ, thì sẽ có thiên sứ đến đón bạn; giả sử bạn tin vào Ngưu Đầu Mã Diện, thì sẽ có Ngưu Đầu Mã Diện đến xiềng xích bạn; giả sử bạn tin rằng sau khi chết sẽ đi qua một đường hầm tử vong, bạn sẽ chạy dọc trên hành lang đó.
Tôi có một người bạn làm nghề họa sĩ, trong quá trình thực hiện phẫu thuật, tim cậu ấy đã ngừng đập trong một khoảng thời gian ngắn. Sau đó, cậu ấy kể rằng mình đã mơ một giấc mơ kỳ lạ, trong mơ cậu ấy cùng người mẹ đã khuất đi thuyền, sau khi mẹ cậu lên thuyền, cậu đột nhiên từ chối bước lên, thế là cậu tỉnh lại, phát hiện mình đang nằm trên giường bệnh.
Cậu ấy đã quay trở lại, chỉ là không biết bờ bên kia có cảnh tượng thế nào?
