Loài hoa nào có thể mang bảy sắc cầu vồng, loài hoa nào có thể gói trọn vẻ hoa lệ vào trong cánh? Khi những người cổ Hy Lạp mang theo thiết mã thu phong viễn chinh Ba Tư, nhìn thấy dáng vẻ lưu lệ của hoa diên vĩ, họ lập tức ngỡ rằng đó là sự cảm ân của Hồng chi nữ thần, sẽ mang đến cho họ niềm vui chiến thắng. Thế nên, thứ mà họ cô lữ mang về, không chỉ là thắng bại và sát lục, mà còn có loài hoa tựa như cầu vồng này, rồi được vĩnh viễn bồi thực về sau.
Đó là một thời đại của anh hùng, Hách Lạp Khắc Lặc Tư, A Tạp Lưu Tư, Áo Đức Tu Tư, Lữ A Tống, đang dùng võ lực cùng trí tuệ trì sính; đó là một thời đại của thần chi, Trụ Tư, Nhã Điển Na, A Phất Lạc Địch Thắc, A Ba La, đang dùng kiền thành cùng nhậm tính thống trị. Một chuỗi chiến ca cùng tán ca, để lại một chuỗi danh tự tựa như hỏa diễm: Chiến thần, Tửu thần, Thắng lợi nữ thần. Đó không chỉ là sự tôn xưng đối với thần chi, mà đồng dạng chước thiêu, chính là từng vị phàm nhân vĩ đại.
Hoàng kim và bạch ngân, thanh đồng và hắc thiết, thứ rơi rụng và thứ thăng hoa, thần chi và phàm phu tục tử, tất cả những điều này có gì khác biệt?
Có lẽ thứ thiếu sót chỉ là sự đoán tạo.
Nhưng cầu vồng không cần đoán tạo, thứ nó cần chỉ là sự ngưỡng vọng. Thế nhưng, tại sơn chi điên, thiên chi nhai, có bao nhiêu cầu vồng không người ngưỡng vọng? Chúng tàn tạ, cô độc thủ hầu trong dáng vẻ điêu tạ, từ bảy sắc mà phai nhạt thành màu khiết bạch không ai chú ý. Nhưng khiết bạch, có lẽ mới là màu sắc chân thật nhất của cầu vồng, mà thần chi vốn dĩ cũng là phàm nhân.
Cho nên, diên vĩ trắng đặc biệt huyến lạn, uyển như một tích nhãn lệ rơi rụng của Hồng chi nữ thần Ngải Lệ Tư, đang đạm đạm thịnh phóng. Hoa phố bảy sắc uyển như mệnh vận giao hưởng khúc, sự lưu tả tự do khiến nó đoạt mục vô bỉ, nhưng màu trắng, chỉ là đạm đạm, ở trong góc khuất không người chúc mục, tĩnh tĩnh mặc thủ phần nhân sinh của chính mình.
Phần nhân sinh lặng lẽ, có lẽ chú định sẽ không huyến lạn, không vạn chủng chúc mục.
Nhưng lệ của ta, cũng rơi xuống trong khoảnh khắc này, bởi vì bảy sắc sẽ khiến tâm kích động nhảy múa, nhưng đạm nhiên, lại xúc phát sự cảm động của ta. Màu sắc đạm nhiên ấy, nở trong góc khuất không người quan hoài của ta.
Cho dù vĩnh viễn ở trong quang hoàn và hoan hô, tâm của mỗi người đều có những góc khuất không người quan hoài, nơi đó, sẽ thịnh khai một đóa diên vĩ đạm nhiên, là Hồng chi nữ thần tiêu tốn phấn đại, cự tuyệt sự bái phóng hoa lệ.
Cũng uyển như trong Hoa Âm Các quang huy, có một vị thiếu nữ đạm nhiên, hoặc giả nàng chính là góc khuất không người quan hoài của Trác Vương Tôn, là phần tòng dung nàng có thể tĩnh tĩnh tương thủ sau khi phai nhạt thất thải phồn hoa.
Tên nàng là Bộ Tiểu Loan, là hoa diên vĩ trắng của ta, không cần điểm tô bằng bút màu tuấn trì, chỉ cần tĩnh như vựng ba mà khinh khinh thủ hầu.
Đây cũng là một thời đại của anh hùng.