4). Nạp Can cho quẽ :
Trong 6 hào của quẽ , ngoài việc Nạp Chi , ta còn phải Nạp Can cho nó , vì khi xét sự tốt xấu của hào so với quẽ , ta phải xét Nạp Âm của hào , nên buộc phải Nạp Can. Và cách nạp như sau :
_ Quẽ Càn    : nội nạp Giáp , ngoại nạp Nhâm
_ Quẽ Khảm  : nội ngoại đều nạp Mậu
_ Quẽ Cấn    : nội ngoại đều nạp Bính
_ Quẽ Chấn  :  nội ngoại đều nạp Canh
_ Quẽ Tốn    : nội ngoại đều nạp Tân
_ Quẽ Ly      : nội ngoại đều nạp Kỷ
_ Quẽ Khôn   : nội nạp Ất , ngoại nạp Quý
_ Quẽ Đoài    : nội ngoại đều nạp Đinh.
 
Như ví dụ trên , quẽ Thiên Phong Cấu khi Nạp Can vào sẽ là :
_ Hào thượng :  Nhâm Tuất
_ Hào ngũ      :  Nhâm Thân.
_ Hào  tứ       :  Nhâm Ngọ
_ Hào tam      :  Tân Dậu
_ Hào nhị       :  Tân Hợi
_ Hào sơ        :  Tân Sửu
Và hoàn thiện hẳn _ thêm Lục thân và Nạp âm vào cho các hào _ ta sẽ có kết quả :
_ Hào thượng là Nhâm Tuất , chủ về Phụ mẫu , hành Thủy ( vì Nhâm Tuất là Đại Hải Thủy )
_ Hào ngũ là Nhâm Thân , chủ về Huynh đệ , hành Kim ( vì Nhâm Thân là Kiếm Phong Kim )
_ Hào tứ là Nhâm Ngọ , chủ về Quan quỹ , hành Mộc ( vì Nhâm Ngọ là Dương Liễu Mộc )
_ Hào tam là Tân Dậu , chủ về Huynh đệ , hành Mộc ( vì Tân Dậu là Thạch Lựu Mộc )
_ Hào nhị là Tân Hợi , chủ về Tử tôn , hành Kim ( vì Tân Hợi là Xoa Xuyến Kim )
_ hào sơ là Tân Sửu , chủ về Phụ Mẫu , hành Thổ ( vì Tân Sửu là Bích Thượng Thổ ).
 
Hành ở đây mới chính xác là Ngũ Hành của từng Hào trfong quẽ.
Chúng ta đem Hành này so đối với Hành của quẽ để xem sự sinh khắc thế nào , và biết hào nào Cát , Hung hầu tìm cách hóa giải.
Cũng tiếp theo ví dụ trên để các bạn liền...mạch tư tưởng , đỡ phải tính lại từ đầu  :
Quẽ Thiên Phong Cấu thuộc Kim. Như đã biết mối tương quan giửa hành Kim và các Hành khác trong Ngũ Hành như sau :  Thổ sinh Kim , Kim sinh Thủy , Kim khắc Mộc , Hỏa khắc Kiim.  Áp sự sinh khắc này vào cho từng hào , ta thấy :
_ Hào thượng hành Thủy , sinh , Cát
_ Hào ngũ hành Kim , vượng , Cát
_ Hào tứ hành Mộc , khắc , Hung
_ Hào tam hành Mộc , khắc , Hung
_ Hào nhị hành Kim , vượng , Cát
_ Hào sơ hành Thổ , sinh , Cát.
 
Vậy kết luận sơ khởi là căn nhà này :
_ Các việc chủ về cha mẹ ( Phụ Mẫu )  , con cháu ( Tử Tôn ) là tốt. 
_ Các việc chủ về anh em ( Huynh Đệ ) có tốt có xấu.
_ các việc chủ về người chồng hay sự nghiệp ( Quan Quỹ ) là xấu.
Đây mới chỉ là kết luận sơ khởi ban đầu , bởi Lục Thân không chỉ ảnh hưởng những người và việc như thế.                                
 

5). Làm gì khi Lục Thân khuyết , thừa :
Không phải lúc nào trong 6 hào cũng đầy đủ Lục Thân , có lúc thiếu hào này , có lúc thiếu hào kia , cũng có lúc 2 hào cùng 1 Lục Thân.
Khi gặp trường hợp thừa thì còn đỡ , ta chỉ việc xét xem hào nào mới là quyết định chính.
Nhưng trường hợp khuyết , ta phải tìm xem Lục Thân khuyết của nó là Lục Thân gì , và ở quẽ chính ( quẽ chủ thể trong 8 quẽ của 1 cung ) Lục Thân đó nằm ở hào nào. Ta xem đó là Lục Thân Ẩn. Và muốn nó Phục Nguyên Vị , cần phải có điều kiện gì , tác động thế nào.
Hào mang Lục Thân khuyết được xem là hào Phục ( Phục Vị ) ; hào chiếm vị trí đó được xem là hào Phi
 
Cũng ở ví dụ trên , ta thấy quẽ Thiên Phong Cấu thiếu mất hào chủ về Thê Tài ( người vơ , của cải ).
Quẽ Thiên Phong Cấu thuộc nhóm quẽ Càn , ta xét quẽ Bát Thuần Càn , sẽ thấy Lục Thân Thê Tài nằm ở hào Cửu Nhị , Dần.
Khi xét chung cho việc luận đoán , ta dùng Nạp Âm của hào , nhưng khi xét tính trường hợp cho hào Phục Vị , ta lại dùng Ngũ Hành của Địa Chi.
Ta thấy hào nhị ở quẽ Thiên Phong Cấu là Hợi , Hợi mang tính Thủy. Dần mang tính Mộc , Thủy sinh Mộc và Mộc Trường Sinh tại Hợi.
Như vậy trong trường hợp này , Dần Mộc đã ngầm ẩn nơi Hợi ( hào Phục được hào Phi sinh , và được Trường Sinh tại đó ) , ta không cần phải tác động gì. Tuy không tác động nhưng , nếu luận đoán về người vợ trong nhà , sẽ luôn phải chịu thiệt thòi , lép vế , cam chịu. Và lương duyên khó bền vững.
Với các trường hợp hào Phục không được hào Phi Sinh  không gặp Trường Sinh , ta phải tính xem hào Phục Trường Sinh ở đâu , chỉ cần tác động cung Trường Sinh đó , vào đúng thời gian nào đó.
   Những trường hợp này , hào Phục không bị hao tổn ( Tiết Khí vì sinh cho hào Phi ) , cũng bị tổn hại ( hào Phục bị hào Phi khắc , không cho quay lại )
_ Bị hao tổn thì gây ra sự thất thoát về tài chính , bệnh tật về nhân sự , mất chỗ dựa (...ô dù ?! ) trên dường công danh , sự nghiệp...
_ Bị khắc hại thì tài sản tiêu tán , bệnh tật nan y , nhân sự phản trắc.
  Trong các trường hợp bị tổn hại , nguy hiểm nhất hào Phục rơi vào vị trí Tuyệt , nó không những khó xuất hiện mà còn có cơ nguy chết hẳn 
Điển hình như quẽ Trạch Lồi Tùy  :
Hào thượng , Đinh Mùi , Thê Tài
Hào ngũ , Đinh Dậu , Quan Quỹ
Hào tứ , Đinh Hợi , Phụ Mẫu , hào Phi
Hào tam , Canh Thìn , Thê tài
Hào nhị , Canh Dần , Huynh Đệ
Hào sơ , Canh Tý , Phụ Mẫu
 
Ta thấy hào Phục ở hào tứ là Canh Ngọ. Ngọ là Hỏa , Hợi là Thủy. Hào Phục bị hào Phi khắc. Ngọ Hỏa Trường Sinh tại Dần , Trường Sinh tại Ngọ , Tuyệt tại Hợi. Mà hào khuyết đây là hào Tử Tôn , nên nếu muốn cầu con e rằng cực kỳ khó ( nhưng không phải không được , có điều ngày giờ tác động phải tính toàn thật kỹ , không thể sơ sót mảy may mới được ).
  
 

6). Lục Thân luận đoán :
_ Hào Phụ mẫu   :    Trong Lục Thân của 6 hào thì hào Phụ Mẫu là quan trọng nhất.  Có thể nói Phụ Mẫu là gốc của cái nhà.  Tương ứng với hào Phụ Mẫu trong cấu trúc nhà là Xà nhà , dầm nhà , đường đi , phần mộ. Cho nên điều cần nhất là hào Phụ Mẫu nên tĩnh , không nên động.
  Phụ Mẫu ở thế hưng vượng là đất nơi đó có hồn khí.
  Phụ Mẫu không nên lâm vào Không Vong ( ta phải xét theo Nạp Âm mới thấy hào có lâm Không Vong hay không ). Nếu gặp Tuần Không là rất dễ đi đến cảnh bán nhà
  Nói hào Phụ Mẫu quan trọng , nhưng nếu có hào Phụ Mẫu mà không có hào Tử tôn là nhà hư hại.  Có hào Tử tôn mà không có hào Phụ Mẫu là nhà cô đơn.
  Nếu hào Thê Tài động ( phần xác định hào động Nhím sẽ nói sau ) khắc hào Phụ Mẫu sẽ hại bậc cha mẹ trong nhà . Nhưng nếu hào Phụ Mẫu ở hào 5 là Chính Ngôi , thì dù hào Thê Tài có là hào động vẫn không khắc được nó.
 
_ Hào Tử Tôn     :   Còn gọi là Thần Phúc. Vì người xưa nói " có Phúc con cháu đầy nhà " mà.
  Cũng như hào Phụ Mẫu , hào Tử Tôn cũng tối kỵ rơi vào Không Vong. Nếu gặp là không con nối dõi , hay muộn con , hay đời sau không hưng vượng.
  Hào Tử Tôn còn là của cải. Khi không có hào Tử Tôn là của cái không có nguồn , sẽ bị hao tán. Và thêm vào đó , hào Tử Tôn là hào khắc hào Quan Quỹ , nên khi không có hào Tử Tôn , hào Quan Quỹ không còn ai khắc chế sẽ sinh nhiều chuyện rắc rối.
  Hào Tử Tôn được ở Hào 5 , lại tương hợp với hào Phụ Mẫu là nhà con nối nghiệp cha.  Hào Tử Tôn hình khắc hào Phụ Mẫu thì con ngỗ ngược , bất hiếu , không nối được nghiệp cha ông.
  Hào Thê Tài động hóa hào Tử Tôn ( trong quẻ biến ) thì bất lợi trong đường công danh sự nghiệp.
 

_ Hào Quan Quỹ :  Trong 6 hào thì hòa Quan Quỹ ngoài việc chủ về người chồng , là công danh, còn chủ về những việc tai bay họa gửi. Cho nên với hào Quan Quỹ thì tối kỵ Động. Động là nhà đó phát sinh việc kiện tụng . NHƯNG nếu có hào Tử Tôn để kềm chế Quan Quỹ , thì nó có Động cũng không gây hại.
 Hào Quan quỹ nếu có thêm sự trợ giúp mà không bị kềm chế là rất xấu , người ta gọi đó là Âm thịnh đại suy. Ví dụ như hào Quan Quỹ là Ngọ Hỏa , trong 6 hào lại có Mộc sinh Hỏa , mà không có Thủy để kềm chế Hỏa , là phát sinh tai họa.
 Hào Quan quỹ có nhưng thiếu hào thê tài thì nhà đó tai họa liên miên , người nhà nhiều bệnh . Ngược lại , có hào Thê tài mà không có hào Quan Quỹ thì nhà đó hao tán.
 Hào Quan Quỹ có Quý Nhân , Phúc Lộc và có Thái Tuế ( của năm Xây cất hay Nhập trạch ) sinh cho là nhà đó có người thi cử đỗ đạt cao
 Hào Quan Quỹ rơi vào vị trí  Mộ là không tốt cho người chồng , hay cho đường công danh.
 Ngoài ra , hào Quan Quỹ còn là giang hồ , là kỹ thuật , nghệ thuật. Những người  làm nghề đánh cá hoặc săn bắn , nếu gặp hào Quan Quỹ động thì trong Hung có Cát.
 
_ Hào Thê Tài   : Trong 6 hào thì hào Thê Tài ngoài việc chủ về người vợ , tài sản , còn chủ về những việc ngoài ý muốn. Cho nên , hào Thê Tài cũng nên Tĩnh , không nên Động. Hào Thê Tài Động thì có hao tổn và vợ có bệnh tật , hoặc xảy ra những việc khiến phải ân hận.
 Hào Thê Tài không bị xung phá , lại có hào Tử Tôn  trong quẽ , thì nhà đó giàu có , vinh hoa. Nếu hào Thê Tài hưng vượng lại được sinh phù thì nhà đó chẳng những giàu có mà còn có thế lực.
 Hào Thê Tài Vượng lại lâm Mộ khố thì nhà đó giàu được lâu bền.
 Hào Thê Tài được hào Tử Tôn sinh trợ , nếu Động nữa thì sẽ làm hại cha mẹ. NHƯNG nếu hào Phụ Mẫu là hào 5 thì không khắc được.
 Hào Thê tài và hào Quan Quỹ cùng 1 cung thì vợ chồng nhà đó ở cùng quê., nếu có hào Tử Tôn trong quẽ là vì quen biết nhau mà đi đến lấy nhau.

NHím ú ù !
Đăng cho hết đi nhỏ ơi ! Sao chưa hết mà chạy đi đâu mất tiêu dzậy ? Đem con bỏ chợ rùi bặt sư huynh đăng tiếp là sao đây ? Vào mà đang cho hết đi nha.

Thân chào bạn Nhím nhí nhảnh dễ thương,

Đang post bài ngon lành rồi chạy đâu mất vậy, phải chăng là "người khôn post bài nữa chừng, để cho kẻ dại nữa mừng nữa lo" . Kẻ dại là những người như mình đây, "mừng" vì vô tình nhặt được bí kíp, nhưng "lo" vì bí kíp này chỉ còn nữa cuốn à.... ọc bí kíp kiểu này thì bao giờ mới xuống núi được nhỡ

Chào bạn zoomzzzoom !
Hổng phải đâu bạn ơi , đừng đổ oan cho sư muội mình , phải nói lại thế này mới đúng nè :
Người khôn chỉ post nửa bài
Đem phần còn lại trao ai Tâm Hiền
Huyền Môn phải nói chữ Duyên
Trao lầm kẻ Ác đảo điên nhân tình
Khi ấy tội gánh về mình
Thiệt thân...thành dại ,thông minh đâu nào ?
Cho nên học rộng hiểu cao
Đưa bài phân nửa ,....nửa sau để dành
Mai sau gặp đúng Duyên Lành
Trao người có Đức , tâm thành giúp nhân.
Mạng thời ảo thật khó phân
Biết ai Tâm Thiện mà Chân Truyền hề
Sự đời lừa lọc mê mê
Khơi trong gạn đục ,vội chê chi người ?
Ý rày phân tỏ đôi lời
Tâm thành trau Đức mới khơi được dòng
Huyền Môn khi ấy sẽ thông
Càn Khôn xoay chuyển ngược dòng Mệnh căn
Cho nên phải luyện chữ Tâm
rèn trau chữ Đức , Đạo thâm cao dày
Huyền Môn bí thuật (mới) đến tay
Hehehe
Ngứa nghề làm bài thơ con cóc chơi , nhưng đó cũng là ý mình bảo Nhím khoan đăng tiếp vội đấy , không phải Nhím tự ngưng đâu bạn nhé !
 
 
 

Chào bạn NCD,

Bạn quả là người xưa nay hiếm thấy đó, hôm nay lại được biết thêm 1 NCD phong nhã, làm thơ hay vậy mà gọi là thơ cóc thì quả là khiêm tốn hơn người. Đọc bài thơ này hẳn mọi người đều rõ được cái tâm ý của NCD.

Mình cho rằng mọi thành viên khi đến với mục "Khoa Học Huyền Bí" đều ít nhiều yêu quý bộ môn khoa học này (nhưng cũng có người vì mê tín nữa). Môn PT thật sự là khoa học, mình rất tin năng lực của nó nên những gì còn hiểu biết mù mờ thì tuyệt đối mình ko bao giờ sử dụng. May thay, những bài viết của NCD (hoặc của sư muội Nhím) từ trước đến giờ đều rất dễ hiểu cho những người mới nhập môn như mình. Mình (và chắc chắn rất nhiều thành viên khác) rất mong nhận được bài viết bài viết như vậy trong tương lai gần.

Cảm ơn NCD.

                      NHỮNG LƯU Ý KHI ĐẶT CÁC VẬT HÓA SÁT
 
Nhân thực tế khi đi đặt cặp Kỳ Lân ở những chỗ chuyên làm các tượng đá , NCD mới để ý thấy sai lầm nghiêm trọng , mà có lẽ nhiều người vô tình không biết đã mua chúng về đặt. Nên hôm nay NCD xin lưu ý các bạn 1 số điều về những vật Hóa sát đó :
 
1/ Các con Linh thú bằng đá , gốm sứ :
Chuyên dùng để đặt trước cửa nhà , cừa công ty , trước mộ phần.
Mình đã từng nói sư tử , kỳ lân là phải đặt có đôi. Đấy là ý mình ngầm bảo vật gì cũng có tính Âm Dương , cụ thể là :
_ Con cái phải đặt bên phải , thuộc Bạch Hổ , mang tính Âm , nên ngoài việc chân giẫm lên 1 con sư tử , kỳ lân con ( do tính năng nuôi con của giống cái vậy ) , còn 1 điều nữa là...Ngậm miệng. Đấy mới là tính Tĩnh thuộc Âm.
_ Con đực đặt bên trái , thuộc Thanh Long , mang tính Dương , ngoài việc chân giẫm lên trái cầu ( do tính chinh phục , thống trị của giống đực vậy ) , còn 1 điều nữa là...Há miệng. Đây mới là tính Động thuộc Dương.
   Những chỗ NCD đi xem qua đều cả 2 con há miệng thật to , vậy thì không hợp tính Âm Dương rồi vậy. Xin cẩn thận !
 
2/ Tranh nước chảy :
Có đi tìm các bức tranh nước chảy mới biết cực khổ thế nào ! Nếu là tranh tĩnh thì không có gì để nói , vì không biết dòng nước chảy từ đâu qua đâu cả. Nhưng tranh tĩnh thì Hiệu quả không bằng tranh điện , vì nó Động.
Nếu bức tranh đó đặt ở tường bên Thanh Long , thì các bạn sẽ dễ dàng tìm thấy ngay tranh có dòng nước chảy từ phải sang trái.; nếu tranh đặt bên tường Bạch Hổ thì tìm đỏ cả mắt mới ra 1 bức tranh điện có dòng nước chảy từ trái sang phải.
Tại sao phải cần dòng nước chảy từ bên phải sang trái ở tường Bạch Hổ ?  Vì khi cắm điện vào , bạn sẽ thấy dòng nước chảy vào nhà , nếu chảy từ phải sang trái sẽ thấy dòng nước chảy ra ngoài. Mà nước là tượng trưng cho Tài Lộc , tiền tài , nay nước chảy ra tất hàm ý mang Tài lộc trong nhà trôi ra ngoài , Phản tác dụng.
Đấy là điều mình muốn lưu ý các bạn đấy ! Khi đặt tranh dòng nước chảy , hãy để ý xem dòng nước chảy ra hay chảy vào nhà. Cẩn thận !
 
3/ Các con vật bằng đồng :
Trước khi đặt các con vật bằng đồng thì phải Khai Quang Điểm Nhãn cho chúng là 1 ; chọn ngày giờ cho thật chính xác là 2.
Với các con vật bằng đồng tính Linh khí cao , nên khi đặt chúng ngoài việc chọn ngày giờ thông thường , còn 1 số nguyên tắc riêng biệt cho chúng , không thể đặt tùy tiện.
 
4/ Với các góc cạnh trong nhà :
Thông thường và đơn giản nhất chính là dùng dây leo xanh phủ các mép cạnh vuông ấy. NHƯNG xin lưu ý , nếu các cạnh cột đó trong phòng ngủ thì không nên dùng các dây leo có bông hoa , chỉ dùng loại lá xanh thôi. Vì nếu có bông hoa sẽ phát sinh chuyện người thứ 3 trong tương lai.
 
5/ Tính Ngũ Hành :
Hãy lưu ý tính Ngũ Hành của Vật hóa sát và khu vực đặt nó , hay Ngũ Hành của Phi tinh mình cần Kích hoạt , Hóa giải. Tránh tình trạng Phi tinh 2-7 là Hỏa Tiên Thiên lại đặt bóng đèn hay nước, cho dù đó là hướng Nam chăng nữa. Vì nếu là bóng đèn sẽ tăng thêm Hỏa tính nơi đó dễ gây hỏa hoạn khi có thêm ngày giờ thuộc Hỏa phi tới đó. Nếu là nước thì khi có ngày giờ thuộc Hỏa phi tới đó hội họp với 2-7 nơi đó , lúc ấy Thủy sẽ là Thủy Dẫn Hỏa , chứ không còn là Thủy dập Hỏa nữa đâu. Những trường hợp này nên dùng Hành Thổ để tiết khí Hỏa đi , còn muốn kích hoạt cung Công Danh nên dùng biểu tượng khác như chim Phượng Hoàng , tranh bình minh rực rỡ,...vv...
Đó chỉ là 1 ví dụ nhỏ , còn tùy trường hợp cụ thể mà dùng , xin chớ dùng 1 cách máy móc mà chuốc họa vào thân. Nên nhớ Hóa luôn hay hơn Chế !!!
 
 
 

Xin chào NCD, vừa rồi tôi mới coi bài Phong thủy học trong diễn đàn có một vài thắc mắc mong được anh giải thích cho.
Đó là phần về:
 
bảng thành lập sẵn sự phối hợp giữa 8 Quái Số và 8 hướng để tiện lợi cho các bạn nào chưa biết gì về PT :


Các Quái Số                 1              2               3                4                  5                6                7                 8              9


Các hướng tốt

---

[/align]

Hướng Sinh Khí  :     Đ N         Đ B          Nam            Bắc              Đ B             Tây            T B             T N         Đông
                                                                                                                                                 
                                                                                                            T N    

---

[/align]

Hướng Thiên Y    :  Đông        Tây           Bắc             Nam            Tây              Đ B           T N             T B          Đ N  
                                                                                                                                                  
                                                                                                            T B
 

---

[/align]

Hướng Diên Niên :Nam            TB            Đ N               Đông          T B              T N            Đ B              Tây       Bắc 
                       
                                                                                                             Tây                                                                                                                                             

---

[/align]

Hướng Phục Vì    : Bắc              T N         Đông               Đ N             T N              T B           Tây              Đ B        Nam
                                                                                                                                                            
 
                                                                                                                Đ B

---

[/align]

         



Các  Quái Số            1                 2                3                4                5               6                  7                 8               9    
Các hướng xấu

---

[/align]

TUYỆT MỆNH   :      T N              Bắc          Tây             Đ B            Bắc          Nam           Đông           Đ N           T B
                                                                                                         
                                                                                                            Đ N

---

[/align]

NGŨ QUỶ         :       Đ B              Đ N            T B             T N             Đ N          Đông          Nam            Bắc          Tây
 
                                                                                                            Bắc                                                                       

---

[/align]

 LỤC SÁT          :        T B             Nam          Đ B             Tây            Nam         Bắc             Đ N            Đông         T N
 
                                                                                                             Đông

---

[/align]

HỌA HẠI          :       Tây             Đông          T N             T B            Đông           Đ N           Bắc             Nam          Đ B
 
                                                                                                              Nam

---

[/align]

Ở quái số 5   :    hàng trên là của nam, hàng dưới là của nữ
 
 
         NCD xin Vd thử nhé : 
Quái số của bạn là 9_cung LY thì hướng tốt nhất của bạn cho việc làm ăn là hướng ĐÔNG. Nếu bạn chưa kết hôn cần tìm người bạn đời hay người yêu thì bạn nên dùng hướng BẮC. Nếu bạn cần về vấn đề sức khoẻ thì hãy chọn hướng ĐÔNG NAM. Nếu bạn cần củng cố việc học hành thì hãy chú ý đến hướng NAM.
  


Quả thật coi như ở trên tôi thấy hơi khó hiểu. Tôi có từng xem cuốn "Phong thủy thực hành của Tống Thiều Quang" trong đó có lập 1 bảng tra cứu về sự lựa chọn lành dữ của những người có quẻ mệnh khác nhau như sau:    
              Sinh khí; Thiên y; Diên niên; Phục vị; Hoạ hại; Lục sát; Ngũ quỷ; Tuyệt mệnh
Khảm      ĐN          Đông     Nam          Bắc        Tây        TB         ĐB           TN
Khôn       ĐB          Tây        TB            TN          Đông     Nam      ĐN           Bắc
Chấn       Nam        Bắc        ĐN            Đông      TN         ĐB        TB            Tây
Càn         Tây          ĐB        TN             TB          ĐN        Bắc       Đông         Nam
Tốn         Bắc          Nam      Đông         ĐN         TB          Tây      TN             ĐB
Đoài        TB           TN         ĐB            Tây         Bắc        ĐN       Nam          Đông
Ly           Đông        ĐN        Bắc           Nam       ĐB         TN        Tây            TB
Cấn         TN           TB         Tây           ĐB          Nam       Đông    Bắc            ĐN
 
Và trong đó khi liệt kê quẻ mệnh của các số dư tìm thấy thì số 5 nếu là nam thì mệnh KHẢM, nữ thì mệnh CẤN
Còn trong bài anh viết thì nếu là số 5 thì nam là cung KHÔN,  nữ là cung CẤN.
Tôi không hiểu được sự khác nhau đó. Đôi điều không hiểu mong được anh chỉ bảo thêm.
 
Còn một việc cũng xin anh chỉ giúp cho. Chẳng là vừa qua tôi có 1 người bạn tặng cho 1 bộ tượng Tứ Linh nói bày ở 4 hướng trong nhà sẽ đem lại may mắn. Tôi từng nghe câu "Tiền Chu Tước; Hậu Huyền Vũ; Tả Thanh Long; Hữu Bạch Hổ". Nhưng khổ nỗi mặt tiền nhà tôi lại ở hướng Bắc, mà theo tôi biết thì:
Chu Tước tượng trưng cho Hoả => hướng Nam
Huyền Vũ tượng trưng cho Thủy => hướng Bắc
Thanh Long tượng trưng cho Mộc => hướng Đông
Bạch Hổ tượng trưng cho Kim => hướng Tây.
Vậy tôi phải xác định phương hướng và bày biện như thế nào?!!

Chào bạn chuech !
Nếu bạn tin sách Tống Thiệu Quang thì bạn cứ tin sách ấy , ở đây mình chẳng ép bạn tin , NHƯNG mình vẫn KHẲNG ĐỊNH số 5 nam là cung Khôn , nữ là cung Cấn.
Việc đó  có 2 lý do : 1 là nhà xuất bản in sai ( mà điều này thì hiện nay là phổ biến tràn lan trong tất cả các sách mới trên thị trường ) , 2 là  sự hoán đổi 2 cung ...tự lập mình lên làm Tổ sư sáng lập trường phái mới ( theo kiểu đổi 2 cung Tốn Khôn của phái Phong Thủy Lạc Việt , do Thiên Sứ lập ra đấy ).
Sách từ xưa đến nay đều như thế cả , chỉ duy nhất cái ông Thiên Sứ kia và 1 nhóm người huênh hoang theo kiểu Tinh thần dân tộc mà bất chấp Sự thật. Nay lại thêm 1 Tống Thiệu Quang. Các bậc Tiền hiền ngày xưa nếu có sống lại chắc cũng té ngửa ra mà chết tiếp , vì chán ngán cho những kẻ bịa đặt vô lối , tự ý hoán đổi 2 cung như thế chỉ gây sự sai lầm chết người , như thế là VÔ ĐẠO ĐỨC , VÔ NHÂN đấy bạn !
Còn bạn thích tin theo thì tùy bạn vậy. Chúng ta ai cũng lớn , cũng có cái đầu để suy nghĩ , biết phân biệt giửa hàng trăm ngàn sách so với 1 , 2 cuốn Dị bản , để biết đâu là đúng , đâu là Ngụy thư , chẳng phải con trẻ nữa , bạn nhé !
Thân chào bạn.

Hình như những lời vụng về của tôi đã làm NCD hiểu lầm là tôi nghi ngờ về sự hiểu biết của anh trong Phong Thuỷ rồi phải không?. Nếu là vậy thì cho tôi xin lỗi nhé. Bởi nếu không tin tưởng thì tôi đã không đem thắc mắc ra hỏi để mong anh chỉ bảo rồi. Mà nếu anh để ý một chút trong câu hỏi của tôi thì thấy là tới xác định để trang trí đơn giản mà tôi còn không biết thì nào dám nói ai.
Câu hỏi của tôi có lẽ là rất ngây ngô nhưng anh sẽ chỉ giúp tôi chứ? Nói thật không trưng thì áy náy với bạn mà trưng thì…. (Biểu tượng Hoả mà trưng hướng Thủy thì…..). Rất mong anh giúp đỡ. Cảm ơn rất nhiều.

Kính chào bác NCD!
Hôm nay Nai lại có 1 thắc mắc làm phiền bác đây, mong bác bớt chút thời gian chỉ dạy cho Nai với ạ.
Bác làm ơn cho Nai hỏi:
Định nghĩa thế nào về Trạch của nhà (Khảm trạch, Càn trạch.vv)
Xin bác chỉ rõ giúp Nai qua ví dụ sau:
VD: nhà Khảm trạch là nhà có lưng nhà thuộc hướng Khảm hay hướng của nhà thuộc hướng Khảm.
Nai xin chân thành cảm ơn bác!
Chúc bác và gia đình mạnh khỏe hạnh phúc.
 

Kính gửi huynh NCD :
Đệ có người anh tháng 1 âm lịch sang năm xây nhà, nhà toạ tý (357 độ) hướng ngọ (177 độ), xin huynh xem giúp anh đệ ngày, giờ khởi công. Sang năm sao Ngũ hoàng tới cung Khảm nhờ huynh chỉ giúp cách hoá giải khi xây dựng. Sau ngày khởi công khoảng 1 tháng thì đổ mái tầng 1, nhà xây 3 tầng nên có 4 lần đổ mái, mối lần đổ mái cách nhau khoảng 1 tháng, cũng làm phiền huynh xem giúp ngày, giờ mỗi lần đổ mái để đưa vào hợp đồng luôn ạ.
Rất mong huynh giúp cho.
                                                          Trần Tuấn

Chào bạn thecuong !
Xem ngày giờ từ Âm tới Dương Trạch , ngoài xxet1 Long , Sơn ra luôn luôn cần tuổi Trạch Chủ , nên bạn cung cấp thêm thông tin về tuổi của anh bạn nhé !
Hơn nữa , nếu tuổi anh của bạn không thể cất sang năm được , lại phải chọn tuổi khác. Tốt nhất là tuổi  của 1 số số người trong nhà để xem tuổi ai thích hợp.
Chờ thông tin của bạn.
Thân chào bạn.

Chào NCD và các anh chị trên diễn đàn !
NCD ơi, lâu quá không ghé diễn đàn vì c.tác xa. Nay trở lại mình chúc NCD sức khoẻ, trẻ mãi và may mắn.
Mình có việc nhờ NCD một chút. Nhà mình có cái bếp, đã ốp gạch men, làm lại bàn bếp. Nên muốn nhờ NCD coi ngày đặt bàn thờ ông Táo và ngày giò nhóm bếp giúp.

Thiết kế bếp rất đơn giản như trong sơ đồ:

Vì chưa coi được ngày, giờ nên phải đặt tạm bếp trên bàn chỗ khác để nấu, bất tiện lắm. Rất mong sư huynh giúp đỡ.

Thành thật cảm ơn nhiều và hẹn gặp lại.

Chào anh Thanhcong !
Hic hic , mới vừa qua ngày có thể đặt Bếp xong , vậy là anh phải đợi đến cuối tháng này rùi. 
Ngày 30-11 â.l này , trong vòng 10 phút , từ 16g00p đến 16g10p thì đặt bếp lên.
Nhớ lễ Táo quân 1 bộ gan heo luộc nhé !
Lấy tuổi chị ấy đặt Bếp và bật lửa , đun ngay 1 ít nước sôi , vừa đủ pha ấm trà cúng Táo Quân.
Thân chào anh.
 



[/align]

Cảm ơn NCD nhiều lắm.
Mà sư huynh đi HN mấy bữa chắc gặp nhiều mỹ nhân da trắng, tóc dài, giọng nói líu lo như vành khuyên nên chắc vui lắm.
Mình quên mất muốn hỏi sư huynh là:

"Ngày 30-11 â.l này , trong vòng 10 phút , từ 16g00p đến 16g10p thì đặt bếp lên.  Nhớ lễ Táo quân 1 bộ gan heo luộc nhé !  Lấy tuổi chị ấy đặt Bếp và bật lửa , đun ngay 1 ít nước sôi , vừa đủ pha ấm trà cúng Táo Quân."
 
Sư huynh giúp thêm là trong nhà mình còn có cậu em sinh năm Giáp dần (1974) và cháu bé trai sinh Giáp thân (2004) vốn ở ngoại thành nhưng do đi làm xa, mẹ cháu đi công tác thường xuyên nên cả 2 cha con ở nhà mình cho gần trường và nơi làm việc của bố. Thứ 7 và chủ nhật mới về nhà với ông bà.
 
Không biết ngày đó có bi xung khắc người trong nhà không. Nhờ NCD xem giúp và nếu có thì tư vấn cho mình ngày khác cũng được. Đã tin rồi thì mình nghĩ nên làm cho đúng.
 
Cảm ơn NCD rất nhiều.

Chào anh !
Đó là do tự anh...chuốc lấy thôi ! Ai bảo anh đưa bấy nhiêu thông tin , khiến NCD cứ nghĩ là 2 người tuy chưa cưới nhưng đang....Sống Thử với nhau trước.
NCD không cần biết ai đang sống ở đó , chỉ cần biết trong nhà đó ai là người nấu Bếp , và người đó quan hệ với anh thế nào , bất kể cưới hay chưa cưới cũng thế cả. Anh cung cấp thông tin thêm và nhớ Chính Xác anh nhé !
Thân chào anh.

Lâu lắm mới có dịp hỏi về bạn, công việc của M vẫn bình thường chứ? chắc là bận lắm. Hôm rồi mình có công tác tại SG nhưng không có dịp gặp bạn. Mình vẫn thỉnh thoảng lên đây theo dõi thêm nhiều điều. Hôm nay mình muốn hỏi M một số điều, giúp mình nhé :
- Mình tuổi Tân Hợi, khi mình muốn kết hợp với người nào đó để làm ăn hoặc làm việc lớn gì đó thì nên chọn người có tuổi gì.
- Theo kiến thức mình đọc được của các bạn thì mình nên theo sự phối hợp của quái số có đúng không? Có phải là nếu mình có quái số là 2 thì theo bảng cửu tinh của số 2, mình nên chọn người có quái số là 5, vì số 5 nằm ở hướng Sinh khí trong bảng cửu tinh của quái số 2?
NCD giúp mình hiểu hơn nhé. Chân thành cảm ơn bạn.

Thân chào T !
Xin lỗi nhé , hôm rồi đi HN vào , công việc dồn dập nhiều quá , bao nhiêu thân chủ réo miết nên mình chẳng còn thời gian mà liên lạc với T lúc T còn ở SG. Thôi để khi khác vậy hén !
Đúng rùi đó , T nên chọn người có Quái số 5 _ nếu là nữ_ , hoặc quái số 8 , nam nữ đầu được. Như vậy sẽ là sự phối hợp Sanh Khí.
Nhưng theo mình thì T nên chọn người có Quái số là 7 sẽ hay hơn , vì cung Thiên Y cũng tốt , nhưng Thiên Y Thổ sẽ hợp hơn với người Tây Mệnh.
Nếu có làm ăn , hợp tác gì thì nhớ : Ngày giờ Ký kết hợp đồng , ngày giờ Giao dịch là rất quan trọng. Có gì gọi điện cho mình , mình lựa ngày giờ cho nhé !
Chúc T và gia đình bước sang năm mới gặp nhiều niềm vui , may mắn và hạnh phúc , như ý hén !
Thân.

Hay quá, cảm ơn M nhiều!
Hôm rồi mình tinh cờ gặp một chị ở Biên hòa, trước kia cũng từng có ơn nghĩa với người trong gia đình nhà mình. Chị ấy có nhờ mình tham gia giúp chị làm một việc khá quan trọng. Chị đó sinh năm 66, mình có hứa là sẽ cố gắng trong khả năng để tư vấn, tham gia với chị ấy trong công việc. Như vậy có lẽ tuổi mình cũng hợp đó.
Riêng khi nào có việc lớn, chắc chắn sẽ phải nhờ M rồi. Hẹn gặp tại SG nhé!

Kính gửi huynh NCD. Đệ xin lỗi vì gửi thiếu thông tin, anh đệ sinh năm 1958, vợ của anh ấy sinh năm 1961. Mong huynh chỉ giúp.                           Tran Tuan

Chào bạn naimatnhung !
Những từ đó mình không biết bạn xem ở sách nào nên cũng khó nói. NHƯNG thoe mình biết thì những từ này là nói về phương của TỌA. Tức là Càn Trạch là nhà Tọa Tây Bắc , Khảm Trạch là nhà Tọa Bắc....
Thân chào bạn.

Chào bạn chuech !
Đúng là hôm ấy mình có hơi nóng tính thật , tại mình ghét các kiểu sách viết sai lệch như thế , nên có hơi nặng lời , mong bạn thông cảm bỏ quá cho nhé !
Vấn đề Chu Tước hành hỏa là vì trước đây người ta xây nhà theo hướng Nam , tọa Bắc. Cho nên cách nói đó là cứng nhắc , cố định , không hợp lý trong điều kiện hiện tại nữa.
Phải nói chính xác là Chu Tước sẽ theo Hành của Hướng , Thanh Long theo Hành của bên trái nhà , Bạch Hổ theo Hành của bên phải nhà , Huyền Vũ theo Hành của phía Tọa ( mặt hậu ).
Muốn sắp xếp bày biện trong nhà còn tùy thuộc vào nhiều yếu tố nữa bạn nhé ! Phong Thủy trên nền tảng Dịch Lý mà định , nên luôn là Biến hóa khôn lường , không thể rập khuôn , chết nghĩa được. Tùy lúc , tùy chỗ mà sử dụng Ngũ Hành cho hợp lý , không khéo lại " Vụng quá hóa dại " thì toi.
Thân chào bạn.



[/align]

  Cảm ơn NCD đã nhín chút thời gian của những ngày cuối năm bận rộn này để trả lời cho tôi. Năm mới sắp tới rồi, tôi xin chúc NCD luôn mạnh khoẻ, vui vẻ và gặp nhiều may mắn.
Cho tôi hỏi thêm là nếu tôi bày chung trong tủ (bày Chu Tước sẽ theo Hành của Hướng, Thanh Long theo Hành của bên trái nhà, Bạch Hổ theo Hành của bên phải nhà, Huyền Vũ theo Hành của phía Tọa) giữa phòng khách (hướng Bắc) thì có được không? [sm=----.gif]
Việc này đành phải nhờ NCD giúp thôi, chứ vừa sờ vào sách đã vớ trúng phải quyển sách dỏm rồi

Chào bạn chuech !
Rất cảm ơn những lời chúc của bạn , mình cũng chúc bạn và gia đình năm mới thật Vui , thật Khoẻ , thật Hạnh Phúc , thật May Mắn , thật là...Như Ý !
Bạn chưng trong tủ giử phòng khách đúng hông ? O.k , mình cũng đã từng làm vậy rùi mà , nhưng hông phải cho nhà mình mà cho tiệm thân chủ thui ( vì nhà mình đâu để tủ giửa đâu,). Chúc bạn luôn vui với những ý tưởng...phát hiện ra qua các kiến thức sẵn có hén !
Thân chào bạn.
 
Nhưng lưu ý  : Nếu bạn đã có đăng ký nick , xin vào mục "Giải đáp thắc mắc" mà hỏi nhé ! Nơi đây chỉ dành đăng các kiến thức về Phong Thủy thôi. Thân.





[/align]

                             CÔNG DỤNG CỦA GƯƠNG BÁT QUÁI HẬU THIÊN
 
Chuyến ra HN vừa rồi , mình thấy đa phần ngoài đó người ta treo gương Bát Quái Hậu Thiên , NHƯNG không biết có xem thầy gì không mà có rất nhiều nhà treo sai. Nên tiện đây mình cũng nói luôn về điểm này để mọi người biết , nhất là các bạn nào ở khu vực phía Bắc.
Gương Bát Quái hậu Thiên xưa có 2 công dụng  : 1 là dùng để xoay chuyển hướng nhà cho phù hợp Mệnh ( như Đông Mệnh ở nhà Tây Trạch , hay Tây Mệnh ở nhà Đông Trạch ) , 2 là dùng để kích hoạt chuyện....lập phòng nhì Cầu con. Nay đã không còn tình trạng tam thê tứ thiếp như xưa , nên chỉ lấy ứng dụng 1 của nó vậy.
Thường thì Gương Bát Quái Hậu Thiên hay làm sẵn móc treo ở quẻ Ly phía trên. Đây chính là điểm SAI LẦM LỚN của những người làm ra nó mà không biết cách treo. Thật ra , khi treo Gương Bát Quái HT chẳng bao giờ người ta đặt Nguyên vị quẻ Ly ở trên cả , mà luôn xoay đi từ 45 độ cho đến 315 độ , tùy theo Hướng nhà và Mệnh gia chủ cần tác động lĩnh vực nào trong cuộc sống của họ , và luôn xoay theo chiều kim đồng hồ.
Ta phải áp Hướng thực tế vào cung Ly và xoay tiếp theo chiều kim đồng hồ , đến đúng Hướng cần thiết thì dừng lại treo.
Trong thực tế , có nhiều khu vực ở lối xóm đó họ kiêng kỵ việc treo Gương Bát Quái trước cửa , sợ chiếu vào nhà họ...xui (?!) , điển hình như khu Phú Bình ở Sài Gòn mình. Khi thân chủ của mình treo lên xong , sáng hôm sau cả xóm tới gõ cửa yêu cần gỡ xuống , viện lý do trước nay trong xóm không ai treo BQ cả , mà khu đó toàn là người Hoa gốc ở Cà Mau không đấy. Rốt cuộc mình phải tư vấn cho thân chủ đi tìm loại Đồng hồ Bát Quái Hậu Thiên treo trong nhà , mà mặt ngoài có thể xoay được , về treo lên  ở bức tường phòng khách hướng ra ngoài. Vì là đồng hồ nên họ chẳng thể nói gì. Đây cũng là 1 điểm các anh chị , các bạn lưu ý khi mình ở phải những khu vực như thế. Mà loại đồng hồ này mình thấy cũng hay vì từng giây , từng phút trôi qua là Bát Quái luôn luôn động , không tĩnh như gương Bát Quái treo bên ngoài , sự thay đổi sẽ tác động không dừng ở 1 giây phút nào.
Áp dụng Gương Bát Quái Hậu Thiên là cả 1 nghệ thuật , đòi hỏi phải xoay chính xác , nếu không biết đừng treo và xoay ẩu , không khéo từ xấu nhiều thành xấu ít thì...chít.
CẨN THẬN ! CẨN THẬN !
 
 



[/align]

                            TIÊN HẬU THIÊN PHỐI
 
Tiên Thiên Bát Quái là Địa Lý chi Thể
Hậu Thiên Bát Quai là Địa lý chi Dụng
Từ ngàn xưa , ông bà ta đã có câu  : Hữu Thể bất khả vô dụng , hữu Dụng phương năng siinh Thể ". Hàm ý nói , có Thể thì không nên không dùng , có dùng thì mới biết cái hay của Thể là thế nào. Long thân bác hoán , Hướng thủ chuyển di , Thủy pháp lai khứ , Sa vị triều củng , tóm lại là không ngoài cái Thể và cái Dụng , chẳng qua ở chỗ cùng hỗ trợ cho nhau mà thôi.
Thế cho nên , một phương Càn mà Tiên Thiên thì ở chính Nam (phương vị của Ly ở Hậu Thiên) , Hậu Thiên lại ở Tây Bắc (phương vị của Cấn ở Tiên Thiên) . Vậy có thể nói Ly tức Tiên Thiên chi Càn , Cấn tức Hậu Thiên chi Càn , đó không phải Càn mà lại là Càn. Mà Cấn nạp Bính , Ly nạp Nhâm Dần Tuất. Do đó , có thể nói  :  Cấn Bính Nhâm Dần Tuất đều là Càn cả.
Một phương Khôn mà Tiên Thiên thì ở chính Bắc (phương vị của Khảm ở Hậu Thiên) , Hậu Thiên lại ở Tây Nam (phương vị của Tốn ở Tiên Thiên). Thế thì , có thể nói Khảm tức Tiên Thiên chi Khôn , Tốn tức Hậu Thiên chi Khôn , không phải Khôn mà lại là Khôn. Mà Khảm nạp Thân Thìn Quý , Tốn nạp Tân. Do đó  :   Thân Thìn Quý Tân Khàm Tốn đều là Khôn cả.
 
Từ hai cái trên có thể suy ra và hiểu cái lý của các quẻ còn lại. Những kiến thức này áp dụng trong việc chọn Hướng , Long sao cho phù hợp Sa , Thủy.
Như trong Ngọc Xích Kinh có nói  :  " Càn sơn , Càn Hướng , Thủy lưu Càn , Càn thượng cao phong xuất Trạng Nguyên ". Đó là ý nói :   Càn Long , Ngọ Hướng , Dần Giáp Thủy lai , Tuất Thủy khứ , Cấn Nhâm Bính phương có Cao phong khởi là Tiên Hậu Thiên phối , tức quyến thuộc một nhà , sẽ sinh xuất bậc Trạng Nguyên ".
 
CÀN cung   :  Tọa Hướng Kiền Giáp , kiến Ly Nhâm Dần Tuất cập Cấn Bính Sa , Thủy
Long , Huyệt , Sa , Thủy , Hướng đều ở trong những phương vị ấy , đều cùng là Càn cả. Thế gọi là Mai , Trúc một nhà giáp liền nhau , nói gồm luôn cả Huyệt pháp , Tọa pháp không cần câu nệ gì nữa. Cho nên trong nguyên văn không nói đến chữ Huyệt vậy. Có hiểu thấu nghĩa thâm sâu của chữ Hán , tham khảo bác lãm mới rõ đạo lý bí hiểm , ẩn ước bên trong vậy.
 
KHẢM cung  :  Tọa Hướng Khảm Quý Thân Thìn , kiến( là thấy ) Đoài Đinh Tị Sửu cập( là cùng ) Khôn Ất Sa , Thủy
 
CẤN cung    :  Tọa Hướng Cấn kiến Càn Giáp cập Chấn Canh Hợi Mùi Sa , Thủy
 
CHẤN cung  :  Tọa Hướng Chấn Canh Hợi Mùi kiến Cấn Bính Nhâm Dần Tuất Sa , Thủy
 
TỐN cung    :  Tọa Hướng Tốn Tân kiến Khôn Ất cập Đoài Đinh Tị Sửu Sa , Thủy
 
LY cung      :  Tọa Hướng Ly Nhâm Dần Tuất kiến Càn Giáp cập Chấn Canh Hợi Mùi Sa , Thủy
 
KHÔN cung  :  Tọa Hướng Khôn Ất kiến Khảm Quý Thân Thìn cập Tốn Tân Sa , Thủy
 
ĐOÀI cung   :  Tọa Hướng Đoài Đinh Tị Sửu kiến Tốn Tân cập Khảm Quý Thân Thìn Sa , Thủy
 
Ý nghĩa của 4 chữ người xưa hay nói Tiên Hậu nhất gia , chính là ý này , là hợp cả Long Hướng , Sa , Thủy mà nói vậy. Những đất nào mà gặp có cách ấy thì quyết định sản sinh ra người ở bậc Thai , Tọa Đại Thần , đời đời khoa giáp
Nhưng Thủy nên hợp Hướng , không nên phức tạp , mà Sa pháp nên khẩu truyền tâm thụ thì mới được là chân chính tường tận. Nếu không sẽ hồ đồ lấy Tốn làm Thìn , lấy Mùi làm Đinh , như thế lắm khi phí cả cuộc đất , thậm chí gây hậu quả khôn lường. Mà phần nhiều là thế nên không thấy hiệu nghiệm , xem cục diện thì đẹp mà không phát phước lại sinh họa , là do Thủy , Hướng sai , phương vị lẫn lộn.




[/align]

[/align]