Bích Triều Châu sinh ra từ tiên thiên, Miên Linh Hoa, Hỏa Liên Mộc sản xuất tại Đại Trạch của Nam Hoang cổ vực, Tuyết Lưu Tô sinh ra từ tích tụ ngàn năm của Bắc Cương tuyết vực, Ô Quang Huyền Thiết - một trong sáu loại kỳ kim của thiên hạ, cho đến tuỷ cốt của Yêu tộc hệ Băng thượng cổ đã gần như tuyệt diệt - loài Hủ Kỳ được mệnh danh là Băng Thú...
Đây mới chỉ là nguyên liệu thô, trong đó phôi thai pháp bảo cũng có mấy kiện, chỉ là chưa chính thức tế luyện, hoặc là vì cẩn thận, muốn phụ trợ thêm vật liệu khác mới tế luyện, hoặc có lẽ là có tâm tích góp, rồi dùng một loại bí pháp nào đó luyện một lần vào Đại Chư Thiên Luân của Thái Hoàng Cung.
Ngoài các loại nguyên liệu thô đa dạng, còn có nhiều loại pháp khí cùng kiểu dáng theo bộ. Khác với pháp bảo, pháp khí có thể tế luyện theo quy chế, ở đây từ vũ khí đến phòng cụ, hoặc các loại pháp khí kiểu dáng khác nhau, nhiều không kể xiết, số lượng khổng lồ.
Ngoài pháp khí, các loại đan dược lại càng là con số thiên văn không thể đếm xuể.
Trong đó, ngay tại Thái Hoàng Cung còn có một kiện pháp bảo cấp Hóa Sinh, nhưng lại là một tôn đan đỉnh, kiểu dáng cực kỳ cổ phác. Lâm Phong phân biệt hồi lâu mới nhận ra đây là Thái Sơ Mẫu Khí Đỉnh lừng danh thời Thái Cổ.
Từng là pháp bảo cấp Đại Thừa, cũng là pháp bảo tùy thân của Sùng Hoàng, tổ sư của luyện đan chi đạo trong giới tu chân nhân tộc, chiếc lò luyện đan pháp bảo cấp Đại Thừa đầu tiên trong lịch sử nhân tộc.
Chỉ là năm đó khi Sùng Hoàng vẫn lạc, kiện pháp bảo này cũng theo đó mà phá diệt.
Pháp bảo nguyên linh của Thái Sơ Mẫu Khí Đỉnh lúc bấy giờ đã tiêu tán, chỉ còn lại xác ngoài tàn tạ. Sau này khi Đại Chu hoàng triều tìm được, đã tế luyện lại, sinh ra nguyên linh mới, về sau lại từ pháp bảo cấp Dựng Linh tấn thăng thành pháp bảo cấp Hóa Sinh như hiện nay.
Bảo vật này đã có đóng góp không thể xóa nhòa cho sự trỗi dậy mạnh mẽ trước kia của Đại Chu hoàng triều.
Nếu có thể tái thành pháp bảo cấp Đại Thừa, đó không nghi ngờ gì sẽ là pháp bảo luyện đan đỉnh cao không kém gì Nhật Nguyệt Thần Lô, Hoang Cổ Tiên Lô, chỉ đứng sau cấp bậc của Thần Châu Đỉnh.
Lâm Phong lắc đầu cười khẽ: "Sự trỗi dậy của hầu hết các thế lực hùng mạnh, đằng sau đều có một pháp bảo luyện đan luyện dược hảo hạng làm chỗ dựa a."
Vấn đề Thái Hoàng Cung và Đại Chư Thiên Luân xử lý thế nào tạm không bàn, còn chiếc Thái Sơ Mẫu Khí Đỉnh này, cùng với phần lớn gia sản bị Lương Bàn cuốn vào Thái Hoàng Cung, thậm chí là pháp bảo cấp Đại Thừa Phục Long Bi, Lâm Phong và Huyền Môn Thiên Tông đều sẽ không chiếm lấy. Mà là giao phó cho tân đế Lương Càn kế thừa ngôi vị Đại Chu.
Lâm Phong vốn không có ý định chơi trò cân bằng giữa Đại Tần hoàng triều, Bắc Nhung vương đình và Đại Chu hoàng triều, nhưng đối với thế lực có thiện ý với mình, hắn xưa nay đều khá ưu đãi.
Huống hồ, những thứ này, sẽ có một phần đáng kể chảy vào tay Đại Tần hoàng triều, giữ lại được bao nhiêu, thì phải xem năng lực của Lương Càn và những người khác.
Trận chiến này, Doanh Hải hoàn toàn nắm trong tay, đối với Huyền Môn Thiên Tông mà nói, chính là thu hoạch khổng lồ nhất.
Lâm Phong giao Lưỡng Nghi Sinh Diệt Trận chứa Bỉ Ngạn Kim Kiều và Thần Châu Đỉnh, trấn áp Thái Hoàng Cung cùng Đại Chư Thiên Luân cho Thạch Thiên Hạo và Lý Nguyên Phóng, lệnh cho họ mang về Ngọc Kinh Sơn, chậm rãi luyện hóa xử lý.
Nhạc Hồng Viêm sẽ đi trước đến Tuyết Phong Quốc, sau khi dừng chân một lát cũng sẽ chuyển đường trở về Ngọc Kinh Sơn.
Ba phân thân của Lâm Phong thì mỗi người cư ngụ trên một tòa tiên sơn, rồi cùng tiên sơn ẩn mình vào trong Doanh Hải.
Hắn không cấm người khác như thường lệ đi vào Doanh Hải thông qua lối vào giới vực, chỉ là hiện tại những kẻ còn dám nghênh ngang bước vào, không còn mấy người.
Bất kỳ ai muốn vào Doanh Hải, đều phải cân nhắc một chút suy nghĩ của Lâm Phong, bằng không trên đời này ngoài mấy tồn tại đếm trên đầu ngón tay ra, e rằng đều là vào được mà không ra được.
Lâm Phong bản tôn vẫn ở lại Ngọc Kinh Sơn, vừa tham ngộ đạo pháp của mình, vừa nghiền ngẫm nghiên cứu Chí Thượng Thống Ngự Thần Quang của Lương Bàn.
Các tu sĩ Đại Chu rời khỏi Thiên Kinh thành cùng Lương Bàn, Chu Hồng Vũ..., một số được thả về, một số thì bị thanh toán vì những việc đã làm trong quá khứ.
Trong số đó có một thế lực khá đặc biệt, khiến Lâm Phong hơi nổi lên vài phần hứng thú.
Đó là gia tộc họ Lôi, một trong tứ đại thế gia từng của Đại Tần, sau đó đầu quân dưới trướng Đại Chu hoàng triều.
Sau khi quy phục dưới sự cai trị của Đại Chu hoàng triều, Đại Chu đối đãi với Lôi thị gia tộc không thể nói là không hậu hĩnh. Gia chủ Lôi gia là Lôi Liệt đã phá vỡ bình cảnh nhiều năm, những năm gần đây thành công Luyện Thần Phản Hư, gắn bó mật thiết với Đại Chu hoàng triều.
Ngoài các loại tài nguyên, Lôi thị gia tộc còn nhận được "Đại Hỗn Động Nội Cảnh Chân Lôi Đạo Điển" - bộ lôi pháp đỉnh cao được ghi chép trong Thái Hoàng Pháp Thư từ Đại Chu hoàng triều.
Thiếu niên cường giả kiệt xuất nhất của Lôi gia là Lôi Kiệt, cũng trở thành nhân tài mới nổi được Đại Chu hoàng triều trọng điểm bồi dưỡng, ngoài Đại Hỗn Động Nội Cảnh Chân Lôi Đạo Điển ra, còn có cơ hội tu hành chân truyền đạo pháp khác.
Lôi Kiệt sở hữu Cửu Khí Chân Lôi Thân - một trong những thể chất tu đạo hệ Lôi mạnh nhất, thiên phú kinh người, nổi danh khắp Thần Châu Hạo Thổ, là một trong số ít thiên tài thế hệ mới không bị hào quang của các tuấn kiệt trẻ tuổi bên Huyền Môn Thiên Tông và Thái Hư Quan che lấp hoàn toàn.
Tuy nhiên, nếu nói chỉ vì hắn và Lôi Liệt mà có thể khiến Lương Bàn và Chu Hồng Vũ của Đại Chu hoàng triều nhìn bằng con mắt khác, thì vẫn chưa đạt đến mức độ này.
Theo Lâm Phong được biết, Lôi Liệt, Lôi Kiệt và Lôi thị gia tộc, là ngay khi Chu Dịch vừa tung tin muốn đến Thiên Kinh thành của Đại Chu hoàng triều, đã bị Lương Bàn di dời vào Thiên Kinh thành, đến sau này Lương Bàn và Thái Hoàng Cung rút khỏi Thiên Kinh thành, cũng không quên mang theo bọn họ cùng rời đi.
Coi trọng đến mức này, thậm chí đã vượt qua nhiều thành viên hoàng thất Đại Chu.
Mà Lôi thị gia tộc cùng Lôi Kiệt, với Huyền Môn Thiên Tông lại có chút dây dưa.
Người kiệt xuất trong nhị đại chân truyền của Huyền Môn Thiên Tông, Đường Tuấn - thủ tọa đệ tử nhị đại của mạch Phần Thiên Nhai dưới trướng Tiêu Diễm, cùng Lôi Kiệt là anh em ruột cùng cha cùng mẹ, chỉ là một người theo họ cha, một người theo họ mẹ.
Tuy nhiên, mối quan hệ giữa cặp anh em cùng mẹ đẻ này lại không hòa thuận, thậm chí có thể nói là thù oán sâu sắc.
Tất cả điều này bắt nguồn từ cha của Đường Tuấn và Lôi Kiệt là Đường Văn Hoa, một kẻ chui gầm chạn vào Lôi gia, sau đó lại cuốn theo một kiện bí bảo của Lôi gia rồi biến mất không dấu vết.
Trong mắt Lôi Kiệt, vết nhơ duy nhất trong cuộc đời hoàn hảo không tì vết của mình chính là ông cha ở rể bỏ nhà trốn chạy này, mà sự tồn tại của Đường Tuấn dường như đang nhắc nhở hắn về điều đó mọi lúc mọi nơi.
Sau đó, Đường Tuấn vốn bình thường đột ngột trỗi dậy mạnh mẽ, càng gây ra cuộc truy bắt của Lôi thị gia tộc, thủ đoạn trong đó cực kỳ tàn khốc, thậm chí có lệnh không bắt được sống thì mang xác về cũng được.
Lôi Kiệt trong thời gian ngắn, càng lộ ra một trạng thái cuồng nộ gần như mất kiểm soát mà trước và sau đó chưa từng có, đích thân ra mặt truy bắt Đường Tuấn, mà hắn thậm chí không có ý định bắt sống, có tâm muốn trực tiếp giết chết Đường Tuấn tại chỗ, bức Đường Tuấn cửu tử nhất sinh mới trốn thoát.
Cuộc truy bắt này, mãi cho đến khi Đường Tuấn trốn chạy về phía tây, bái nhập môn hạ Huyền Môn Thiên Tông, mới chính thức khép lại.
Khi Huyền Môn Thiên Tông mở đại điển khai sơn lần thứ ba, tổ chức pháp hội Côn Lôn Sơn, Lôi thị gia tộc theo Đại Chu hoàng triều cùng tham gia, Lôi Liệt đích thân gặp mặt Lâm Phong, muốn đòi lại Đường Tuấn, nhưng đã bị Lâm Phong từ chối.
Những năm này, Lôi thị gia tộc cũng sống trong lo sợ, chỉ sợ Huyền Môn Thiên Tông đứng ra đòi công đạo cho Đường Tuấn, nhưng sau đó dù là Huyền Môn Thiên Tông hay chính bản thân Đường Tuấn, dường như đều không có ý định truy cứu chuyện cũ.
Nhưng Lôi Liệt và người Lôi gia trong lòng đều không thể nhẹ nhõm, đối chiếu với phong cách hành sự từ trước đến nay của Lâm Phong, điều này rõ ràng là muốn chờ sau này Đường Tuấn trưởng thành, đích thân chấm dứt ân oán quá khứ.
Mà những năm này, tốc độ trưởng thành của Đường Tuấn khiến người đời chú mục, với tư cách là nhân vật đỉnh cao nhất trong đệ tử nhị đại chân truyền của Huyền Môn Thiên Tông, hắn sớm đã lọt vào tầm mắt của tất cả những người có tâm, còn đối với Lôi thị gia tộc mà nói, thì giống như từng tiếng chuông đòi mạng.
Theo tu vi của Đường Tuấn càng ngày càng cao, nội bộ Lôi thị gia tộc thậm chí còn nảy sinh ý nghĩ ám sát Đường Tuấn, cá chết lưới rách, nhưng cuối cùng cũng không thành xu hướng chính.
Thể chất bình thường của Đường Tuấn đột ngột thay đổi, cũng bắt nguồn từ người cha bí ẩn đã mất tích của hắn là Đường Văn Hoa.
Theo suy đoán của Lâm Phong, quyết định quyết liệt của Lôi thị gia tộc sau khi thể chất của hắn thay đổi, nghĩ cũng gắn liền với Đường Văn Hoa.
Người trông có vẻ bình thường này, rất có khả năng một tay tạo nên Thương Viêm Đế Thân của Đường Tuấn và Cửu Khí Chân Lôi Thân của Lôi Kiệt, hành động nghịch thiên như vậy, nếu có thể tạo ra bằng nhân lực, thì dù tỷ lệ thành công có hạn, cũng không lạ gì việc Lương Bàn và Đại Chu hoàng triều lại coi trọng Lôi thị gia tộc như thế.
Tuy không nhìn thấy chỉ số thiên phú tiềm năng của Lôi Kiệt, nhưng Lâm Phong tin rằng, chỉ số cốt cách tiềm năng của hắn, phần lớn cũng là chín điểm giống như Đường Tuấn.
Khác với Đường Tuấn, Lôi Kiệt từ thuở nhỏ đã bộc lộ thiên phú mạnh mẽ, nhưng liên hệ với các tình huống sau khi thể chất Đường Tuấn thay đổi, Lâm Phong gần như khẳng định, thể chất của Lôi Kiệt cũng không phải bẩm sinh, mà là do Đường Văn Hoa tạo nên.
Những năm gần đây, Đại Chu hoàng triều và Lôi thị gia tộc cũng dốc sức tìm kiếm tung tích của Đường Văn Hoa, nhưng không thu hoạch được gì.
Mà không đợi Đường Tuấn tìm đến Lôi gia trước, Chu Dịch, Thạch Thiên Hạo, Nhạc Hồng Viêm, Lý Nguyên Phóng... đã san phẳng Đại Chu hoàng triều trước.
Nếu Lôi thị gia tộc chịu an phận ở một góc thì vẫn vô sự, nhưng rõ ràng Lương Bàn dù trong tình huống này, vẫn không quên chuyện của Đường Văn Hoa và Lôi gia, cuốn họ cùng bỏ trốn.
Sự cường thế của Lương Bàn không cho Lôi thị gia tộc cơ hội do dự lựa chọn, mà dư địa lựa chọn của Lôi thị gia tộc vốn dĩ cũng không lớn.
Tuy nói đến ngày hôm nay, việc lựa chọn lại giữa Đường Tuấn và Lôi Kiệt, và bồi thường cho Đường Tuấn cũng không khó, nhưng một là vấn đề của Đường Văn Hoa vẫn luôn là cái dằm trong lòng người Lôi gia, mặt khác, Đường Tuấn liệu có lĩnh tình hay không, cũng là ẩn số.
Dẫu sao, từ khi sinh ra cho đến khi rời Lôi gia, Đường Tuấn ở đó chưa bao giờ cảm nhận được bất kỳ sự ấm áp nào, tất cả ký ức liên quan đến Lôi gia đều cực kỳ không vui, mà hiện tại hắn cũng không cần dựa lưng vào thế lực gia tộc để mưu cầu phát triển.
Người Lôi gia bao gồm cả Lôi Liệt, lúc này đều nhìn Đường Tuấn xuất hiện trước mắt họ với vẻ mặt phức tạp.
Sư tôn của Đường Tuấn là Tiêu Diễm, lúc này đang lặng lẽ ngồi trên chủ tọa, không nói một lời, còn Đường Tuấn thì đứng một bên, ánh mắt nhìn về phía Lôi Liệt và những người khác không mang theo chút cảm xúc nào.
Mà bên cạnh Lôi Liệt, lại đứng một thanh niên, diện mạo có sáu, bảy phần giống Đường Tuấn, thần tình cũng bình thản như Đường Tuấn, lộ ra vài phần lạnh lùng và cương liệt.
Lôi Kiệt lúc này ánh mắt nhìn chằm chằm Đường Tuấn, trong ánh mắt lộ ra một loại cảm xúc kỳ lạ.
Tiêu Diễm thần sắc an nhiên bình tĩnh, không có ý định lên tiếng, Lôi Liệt nhìn hắn, thở dài một tiếng, thu lại toàn bộ thần tình, cũng không nói một lời, lặng lẽ nhìn cặp anh em cùng mẹ cùng cha là Đường Tuấn và Lôi Kiệt trước mặt. (Còn tiếp.)