Hai năm nay, Lâm Tằng đã tiêu tốn một lượng lớn tinh nguyên thể, tận dụng học đồ thí luyện cảnh để học tập truyền thừa của dục chủng sư.

Đạt được điều kiện tấn cấp dục chủng giả, cái gọi là thành tích học đồ ưu tú, tuyệt đối không phải là nói suông.

Cậu cần phải trải qua các kỳ sát hạch chuyên biệt, đạt được điểm chuẩn ở mỗi chuyên môn, thì mới có thể nhận nhiệm vụ tấn cấp dục chủng giả từ hệ thống.

Nếu thành tích sát hạch luôn không đạt yêu cầu, vậy thì chỉ có thể mãi dừng chân ở giai đoạn dục chủng học đồ cả đời.

Cho nên, mỗi một cấp bậc của dục chủng sư, khi tiến lên một bước, số lượng người đạt được đều giảm đi đáng kể.

Lâm Tằng xem qua tài liệu giới thiệu về tình hình sát hạch, ở dị độ thế giới, tỷ lệ ngũ tinh dục chủng học đồ tấn thăng thành dục chủng giả thường là năm chọi một, mỗi giai đoạn có thể cao thấp khác nhau, nhưng về cơ bản không chênh lệch nhiều.

Trong năm người, chỉ có một người có thể trở thành dục chủng giả.

Bốn người còn lại, bị hạn chế bởi tài nguyên, thiên phú, năng lực và nhiều yếu tố khác, chỉ có thể mãi dừng lại ở cảnh giới dục chủng học đồ.

Còn về việc dục chủng giả tấn thăng thành dục chủng sư, tỷ lệ này còn thấp hơn nữa.

Kỳ thi tốt nghiệp của ngũ tinh dục chủng học đồ, hiệp hội dục chủng sư mỗi tháng sẽ tổ chức một lần, chỉ cần đạt tư cách ngũ tinh dục chủng học đồ là đều có thể tham gia.

Lâm Tằng là một người Trái Đất, đương nhiên không có duyên tham gia kỳ thi như vậy.

Người sát hạch cậu, chính là hệ thống dục chủng không gian.

Hai năm trước, cậu đã từng thử tham gia kỳ thi ngũ tinh dục chủng học đồ.

Lúc đó, tài liệu của ba phương hướng chuyên môn cậu còn chưa xem qua, thành tích kỳ sát hạch đó quả thực thảm không nỡ nhìn.

Sau đó, trước khi chưa hoàn thành việc tu tập toàn bộ tài liệu, cậu không còn tự chuốc lấy khổ sở, lãng phí thời gian nữa.

Mỗi phương hướng chuyên môn của dục chủng sư đều chứa đựng nội dung vô cùng phức tạp. Trong khóa học, có quy định những đầu sách bắt buộc phải đọc và nội dung tự chọn.

Nếu dục chủng học đồ chỉ cần đạt thành tích đủ tiêu chuẩn, không hướng tới việc phát triển thành dục chủng giả mà làm các công việc khác, thì nội dung bắt buộc là đủ để đối phó với kỳ thi.

Còn những học đồ nhắm đến mục tiêu là dục chủng giả, thì không có sự phân biệt giữa nội dung tự chọn và bắt buộc.

Hai năm nay, lượng tài liệu mà Lâm Tằng nghiên cứu đủ để lấp đầy một thư viện lớn.

Trong hai năm này, cậu đã tham gia bốn lần sát hạch hệ thống, thành tích từ không đạt liên tục được cải thiện, lần sát hạch gần nhất, cả ba phương hướng chuyên môn đều đạt thành tích tốt.

Đạt được một mục tiêu, cậu dành thời gian cho việc nghiên cứu về thành thị dục chủng sư và cự hóa dục chủng sư.

Hai phương hướng này, cậu bắt buộc phải đạt được thành tích xuất sắc.

Mặc dù đều là dốc sức, nhưng thực tế Lâm Tằng vẫn có sự thiên vị.

Cậu dành nhiều thời gian hơn cho việc nghiên cứu thành thị dục chủng sư.

Có lẽ vì thành thị dục chủng sư là phương hướng nghề nghiệp có liên hệ mật thiết nhất với đời sống con người trong các chuyên môn của dục chủng sư.

Việc nghiên cứu của cậu thể hiện trên bí cảnh, chính là sự xuất hiện liên tục của rất nhiều loại thực vật gắn liền với đời sống mọi người.

Những người tiến vào bí cảnh vừa đau khổ vừa hạnh phúc.

Họ thèm khát, chỉ hận không thể đổi lấy tất cả những loài thực vật này.

Nhưng tinh nguyên thể trong tay dường như lúc nào cũng không đủ dùng.

Nói chung, Lâm Tằng vẫn tử tế hơn hệ thống nhiều.

Một khi Lâm Tằng tấn cấp, giá cả tài liệu và các loại hạt giống trong hệ thống chỉ tăng chứ không giảm, nhưng trong bí cảnh, giá của những loại hạt giống thực phẩm mà người dân bình thường có nhu cầu cao nhất đã được Lâm Tằng điều chỉnh đôi chút, khiến chúng phổ biến rộng rãi hơn, giúp nhiều người có khả năng trồng trọt những loài cây này hơn.

Khi đại não của Lâm Tằng sắp bị những tài liệu đồ sộ làm cho nổ tung, thì phương hướng nỗ lực của Giang Họa lại hoàn toàn trái ngược với Lâm Tằng.

Sau khi Lâm Tằng bước vào giai đoạn trung kỳ của ngũ tinh dục chủng học đồ, nhu cầu về tinh hoa địa mạch quả giảm xuống, và tinh hoa địa mạch quả sản xuất ra từ thực vật du hí trường, cậu đều dùng cho Giang Họa.

Mỗi ngày Giang Họa có thêm một nhiệm vụ, đó là ngâm mình trong tinh hoa địa mạch quả để cải thiện thể chất.

Dù sao cô cũng không phải là dục chủng sư, hiệu quả cải thiện cơ thể không đạt đến trình độ của Lâm Tằng, hơn nữa khi Lâm Tằng pha nước ngâm tinh hoa địa mạch quả, cậu không dùng cách quá tải như bản thân trước kia, mà ở trong giới hạn chịu đựng của cơ thể Giang Họa.

Dẫu vậy, những thay đổi xung quanh Giang Họa vẫn rất rõ rệt.

Sức mạnh, tốc độ không cần bàn tới, chỉ nói đến thay đổi rõ ràng nhất, tốc độ cô điêu khắc dựng dục nguyên phù văn đang nhanh dần lên từng ngày.

Lúc mới bắt đầu, cô hoàn thành việc điêu khắc một tấm phù văn đơn giản, một ngày thời gian còn rất eo hẹp.

Đến khi ẩn cư dưới lòng đất nửa năm, mỗi ngày cô có thể hoàn thành việc điêu khắc một tấm phù văn độ khó trung bình.

Đến khi Lâm Tằng tích góp đủ tinh nguyên thể cần thiết để tấn cấp, mỗi ngày cô có thể dễ dàng hoàn thành việc điêu khắc ba tấm phù văn độ khó trung bình, hoặc một tấm phù văn độ khó cao.

Môi trường trong hang động mỗi ngày đều có sự khác biệt, mỗi ngày đều có những bông hoa, thực vật mới xuất hiện phía trước vách núi, từng đóa từng đóa tạo thành khu vườn dưới lòng đất đặc biệt này.

Giang Họa giống như một người làm vườn tận tụy, một người thợ thêu chăm chỉ, hoàn thành tác phẩm đồ sộ nhất từ trước đến nay trong sự nghiệp điêu khắc của mình.

Vưu Lệ Hương vốn là một công nhân may mặc ở xưởng may.

Những năm trước, ngành may mặc của Hoa Quốc chịu sự chèn ép từ các quốc gia khác, chịu đả kích khá lớn, các xưởng may ở khu vực ven biển phía Đông Nam lần lượt đóng cửa.

Cô cũng đành bất lực rời khỏi các thành phố ven biển phía Đông Nam, trở về quê nhà ở phía Tây Nam.

Quê nhà có vài mẫu ruộng cằn, nhưng muốn dựa vào việc trồng trọt nông sản bình thường để có được mức thu nhập tương đương với đi làm thuê, là điều gần như không thể.

Người làm ruộng ở quê, chỉ có những lão nông đã có tuổi, không còn sức lực đi làm việc bên ngoài, chỉ có thể trồng ít rau, coi như là thu nhập.

Thực tế, nguồn sống của những lão nông này không phải là những mảnh ruộng rau đó, mà là tiền sinh hoạt phí hàng tháng của con cái gửi về.

Điều khiến dân làng bất ngờ là, Vưu Lệ Hương từ thành phố lớn trở về nông thôn đã thực sự bắt đầu trồng rau.

Cô không trồng những loại cây kinh tế có thể kiếm tiền, mà là từng cây bắp cải xanh mướt.

Bắp cải thì bán được bao nhiêu tiền chứ?

Nghe nói người trong thành phố bây giờ đều bắt đầu tự trồng rau trong phòng khách ở nhà, vừa an toàn vừa tin cậy, nhiều người không thích ra siêu thị hay chợ mua rau nữa, những lão nông ngoài việc tự ăn ra thì càng ít trồng rau, thực sự không bán được giá.

Hơn nữa vài mẫu đất trồng bắp cải, có thể bán được bao nhiêu tiền?

Chưa biết chừng còn chẳng bằng số tiền lương kiếm được trong một tháng đi làm thuê bên ngoài.

Dân làng bàn tán, cũng không ngăn cản được hành động của Vưu Lệ Hương.

Cô chăm sóc tỉ mỉ từng cây bắp cải, nhìn chúng nảy mầm, trổ ra những lá xanh mướt.

Loại bắp cải mà Vưu Lệ Hương trồng có kích thước rất lớn, sau khi sinh trưởng hơn hai tháng, những lá ngoài cùng xòe ra của một cây bắp cải có thể chiếm diện tích hơn một mét vuông.

Một mẫu đất cũng chỉ có thể trồng chưa đến sáu trăm cây bắp cải lớn.

Đúng lúc những người cùng làng đang nghĩ xem những cây bắp cải này bao giờ mới cuộn bắp, bao giờ mới thu hoạch, thì Vưu Lệ Hương lại làm ra một việc khiến tất cả bọn họ không thể tưởng tượng nổi.

Cô cắt bỏ những lá lớn bên ngoài của cây bắp cải.

Lá ngoài của bắp cải là loại không dùng để ăn.

Ở nông thôn, những lá này thường chỉ dùng để chăn nuôi gia cầm, gia súc.

Vưu Lệ Hương thu gom những chiếc lá này, thuê người chở về nhà, xếp ngay ngắn trong phòng.