Tình trạng hiện tại của Tề Lâm khi học vẽ phù văn cũng là nỗi khổ tâm mà những người học khác trong không gian truyền thừa đều đang gặp phải.

Tại đây, có một người là ngoại lệ, đó chính là Ngô Tử Diệu, một phù văn sư một sao đến từ Trường Phù văn sư tỉnh Quảng Việt.

Chàng trai hai mươi ba tuổi này xuất thân trong một gia đình giáo viên bình thường.

Trước khi nhận được hạt giống "Vũ công tâm linh" và bước chân vào trường phù văn sư, cuộc sống hàng ngày của cậu chỉ gói gọn trong việc bị nhốt ở nhà xem tivi.

Đến mỗi bữa ăn, cha mẹ sẽ mang cơm từ nhà ăn của trường học về cho cậu.

Chỉ vào cuối tuần, cha mẹ mới đưa cậu đến bệnh viện phục hồi chức năng để thực hiện các đợt trị liệu đắt đỏ.

Trung tâm phục hồi chức năng "Vũ công tâm linh" được thành lập chi nhánh tại thủ phủ tỉnh Quảng Việt cách đây ba năm.

Mẹ của Ngô Tử Diệu là một giáo viên tiểu học có ngoại hình bình thường nhưng tính cách vô cùng kiên cường. Bà đã thức trắng đêm trải chiếu nằm đất xếp hàng để giành được quyền gieo trồng "Vũ công tâm linh".

Sau một năm chờ đợi đằng đẵng, cuối cùng Ngô Tử Diệu cũng nhận được hạt giống "Vũ công tâm linh" từ trung tâm phục hồi chức năng.

Sự thay đổi khiến cha mẹ Ngô Tử Diệu mừng đến rơi nước mắt chính là bắt đầu từ lúc gieo trồng loại cây này.

Họ cũng hiểu ra rằng, loài thực vật đang gây sốt trong và ngoài nước, được mệnh danh là "Vũ công đưa trẻ từ bầu trời sao trở về" này, thực sự là cứu tinh của các gia đình có con mắc chứng tự kỷ.

Ngô Tử Diệu, thanh niên hai mươi năm không thể tự chủ cuộc sống, dưới sự kết nối và giúp đỡ của "Vũ công tâm linh", chỉ trong vòng một năm ngắn ngủi đã có thể sống và giao tiếp bình thường như bao người khác.

Đồng thời, mẹ của Ngô Tử Diệu đã nhanh chóng đăng ký cho cậu vào học tại trường phù văn sư.

Trường phù văn sư thường tồn tại song hành cùng trung tâm phục hồi chức năng "Vũ công tâm linh".

Ở đâu có trung tâm phục hồi chức năng "Vũ công tâm linh", thì bên cạnh thường có lớp học của trường phù văn sư.

Trên thực tế, cấu trúc của hầu hết các trường phù văn sư ở Hoa Quốc đều vô cùng đơn giản.

Một đến hai phòng học, một văn phòng, thường thì phòng học và văn phòng đều trực thuộc trung tâm phục hồi chức năng "Vũ công tâm linh".

Có hai đến ba phù văn sư một sao và một phù văn sư hai sao giảng dạy.

Ngoài trụ sở chính là Trường Phù văn sư thành phố Thanh Hà, các trường phù văn sư ở những địa phương khác chỉ đào tạo phù văn sư một sao, cùng với việc học hai loại phù văn cơ bản nhất của phù văn sư hai sao.

Nếu muốn học sâu hơn, người học có thể đến thành phố Thanh Hà để tham gia sát hạch phù văn sư hai sao, đồng thời bồi dưỡng lên phù văn sư ba sao.

Các trường phù văn sư thông thường có thể tổ chức sát hạch phù văn sư một sao, đồng thời thu mua lại các loại phù văn giấy một sao đạt chuẩn do học viên vẽ.

Sau khi mẹ Ngô Tử Diệu đưa con vào trường phù văn sư, nhìn thấy cậu mỗi ngày đều tập trung vào việc vẽ phù văn, lại còn nhiệt tình trao đổi kinh nghiệm với bạn học, gánh nặng đè nặng trong lòng bà suốt hai mươi năm qua cuối cùng cũng trút bỏ được hơn nửa.

Bà cảm ơn cái nghề phù văn sư này, cảm ơn nó đã giúp con mình có được khả năng mưu sinh.

Ngô Tử Diệu chỉ mất một năm rưỡi để hoàn thành chương trình học phù văn sư một sao, đạt thành tích xuất sắc trong kỳ sát hạch và trở thành một phù văn sư một sao được nhà trường công nhận.

Ngày nhận được chứng chỉ, cha mẹ Ngô Tử Diệu đã nhận được rất nhiều cuộc gọi, liên tiếp đưa ra những lời mời làm việc với mức lương hậu hĩnh.

Tuy nhiên, Ngô Tử Diệu không nhận bất kỳ lời mời nào.

Cậu tiếp tục theo học phù văn sư hai sao tại Trường Phù văn sư tỉnh Quảng Việt.

Thiên phú về phù văn của cậu rất tốt, học viên bình thường phải mất gần ba năm mới có thể tham gia sát hạch phù văn sư một sao, mà cậu chỉ mất một nửa thời gian đó.

Mục tiêu của Ngô Tử Diệu là nhanh chóng nắm vững cách vẽ hai loại phù văn dung luyện biến dị sơ cấp của phù văn sư hai sao, để đến trụ sở Trường Phù văn sư thành phố Thanh Hà tham gia các khóa đào tạo chuyên sâu hơn.

Cậu và cha mẹ không hề nghĩ rằng, mục tiêu phấn đấu của cậu sẽ có một ngày thay đổi hoàn toàn.

Hiệu trưởng Trường Phù văn sư tỉnh Quảng Việt là phù văn sư hai sao Khổng Dương.

Ông từng theo Lâm Tằng học vẽ phù văn một thời gian, có thể coi là đệ tử phù văn sư thứ hai của Lâm Tằng.

Mỗi một phù văn sư đều là những bệnh nhân tự kỷ đã được "Vũ công tâm linh" và việc học phù văn thay đổi vận mệnh.

Hiện tại, trình độ của ông đã đạt đến đỉnh cao của phù văn sư hai sao, đang chuẩn bị đột phá lên phù văn sư ba sao.

Tuổi tác của ông không chênh lệch nhiều so với Ngô Tử Diệu, nhìn qua chỉ như một người cùng trang lứa, nhưng Ngô Tử Diệu lại phải cung kính gọi ông là thầy.

Viên đá đen thay đổi con đường tương lai của cậu chính là do Khổng Dương đưa cho.

Những phù văn sư sở hữu "Vũ công tâm linh" lại có sự nhạy bén với cảm xúc của người đối diện hơn cả người bình thường.

Cậu nhận viên đá đen từ tay thầy, cảm thấy ánh mắt của vị thầy giáo cùng lứa này khi nhìn vào viên đá mang theo sự tiếc nuối và thất vọng.

"Đeo nó đi, nếu nó không biến mất, thì đó chính là cơ hội của em." Khổng Dương nhớ đến viên đá đen mình từng đeo trên người, cuối cùng nó đã tan biến vào không trung, nỗi lòng thất vọng càng thêm nặng nề.

Ngô Tử Diệu là người may mắn.

Cậu là người duy nhất trong trường phù văn sư nhận được sự công nhận của viên đá đen.

Vì vậy, cậu đã giành được tư cách tiến vào không gian truyền thừa.

Nếu Lâm Tằng ở đây, có lẽ anh sẽ lẩm bẩm một câu: "Chuyển chức thành công!"

Loại "Phù văn khai lò" cơ bản khiến những người học khác trong không gian truyền thừa đau đầu nhức óc, lại chính là môn học nhập môn cơ bản của trường phù văn sư.

Ngô Tử Diệu năm đó chỉ mất một thời gian ngắn đã nắm vững bí quyết vẽ, đạt điểm tuyệt đối trong bài thi phù văn khai lò.

Tuy nhiên, phù văn khai lò giá bán không cao, không thể dùng để mưu sinh.

Loại phù văn giấy thực sự mang lại thu nhập cao cho phù văn sư một sao chính là "Phù văn dung luyện".

Mỗi tấm phù văn dung luyện do Ngô Tử Diệu vẽ có giá bán 750 tệ.

Nền tảng tích lũy từ lớp học phù văn sư giúp Ngô Tử Diệu như cá gặp nước trong không gian truyền thừa.

Cậu phát hiện ra rằng việc học trong không gian truyền thừa dễ dàng hơn rất nhiều so với bên ngoài.

Trụ sở Trường Phù văn sư thành phố Thanh Hà mà cậu hằng mong ước, e rằng cũng không thể dạy được những kiến thức phù văn phong phú đến thế này.

Trước đây, học phù văn là nắm bắt cái "hình", còn trong không gian truyền thừa, cậu học về "bản chất".

Hình giống mà thần không giống, khiến hai thứ khác biệt một trời một vực.

Trong không gian truyền thừa, Ngô Tử Diệu thích nhất là giao lưu với một chú khỉ nhỏ lông trắng.

Mặc dù bất đồng ngôn ngữ, nhưng hễ đụng đến chủ đề phù văn, họ luôn có thể vẽ vời rất tâm đầu ý hợp.

Đúng vậy, họ giao tiếp không cần ngôn ngữ.

Chú khỉ trắng dùng móng vuốt, cậu dùng bút vẽ phù văn, cả hai cùng vẽ vời trên bảng phù văn, nhưng đều thu hoạch được rất nhiều.

Nếu những học viên khác nhìn thấy cảnh tượng này, chắc hẳn sẽ tức đến hộc máu, rơi lệ vì tủi thân.

Sự khác biệt đãi ngộ giữa học sinh cá biệt và học sinh ưu tú này thật sự quá lớn.

Những người ngày ngày bị khỉ khinh bỉ bằng ánh mắt hình viên đạn, làm sao từng thấy ánh mắt từ ái như mẹ hiền này của chú khỉ cơ chứ.

Ngô Tử Diệu cũng là người bắt đầu thử nghiệm luyện chế hạt giống thực vật nhanh nhất trong đợt học viên này.

Là một phù văn sư một sao ưu tú đã sớm thông thạo cả phù văn khai lò và phù văn dung luyện, sự tồn tại của cậu trước mặt những học viên khác chẳng khác nào "hack game".

Lâm Tằng thiên vị Tiểu Gia, việc học của Tiểu Gia gần như là do một tay anh chỉ dạy.

Còn về những đồ đệ còn lại, Lâm Tằng đành phải xin lỗi mà nói rằng anh bây giờ là ông bố bỉm sữa, Tiểu Pháo Đạn đã đủ làm anh xoay xở không xuể, còn các người thì anh lực bất tòng tâm, chi bằng giao cho sư huynh Tiểu Gia vậy.

Vì thế, Ngô Tử Diệu cũng dưới sự dẫn dắt của Tiểu Gia mà bắt đầu thử nghiệm luyện chế loại hạt giống thực vật đầu tiên.