Đấu Pháp đại lục, tông môn thế gia cùng các thế lực lớn nhỏ san sát, đứng sừng sững trên đỉnh cao nhất chính là những tồn tại đã đăng đỉnh Cửu Phẩm.

Trong đó, những thế lực có lịch sử mấy vạn năm thậm chí lâu đời hơn, nội tình thâm sâu, mạnh mẽ hơn nhiều so với thế lực Cửu Phẩm thông thường, được gọi là thế lực cấp Cự đầu.

Thế lực Cự đầu là những tồn tại đỉnh phong thực sự trên đại lục, chỉ cần giơ tay nhấc chân đều có thể khuấy động phong vân, toàn bộ đại lục đều nằm trong tầm kiểm soát của họ. Trong thế lực của họ tàng long ngọa hổ, cường giả vô số, dù là Thánh giả cũng không chỉ có một tôn. Thế lực Cửu Phẩm tầm thường căn bản không thể nào đối kháng với họ.

Mà trên Đấu Pháp đại lục hiện nay, có sáu thế lực được công nhận là Cự đầu.

Cự đầu thứ nhất, chính là Thái Thượng Đạo đứng sừng sững tại Thiên Thần Vực ở trung tâm đại lục.

Lịch sử tồn tại của Thái Thượng Đạo, người ngoài đã khó lòng khảo chứng, nhưng có thể khẳng định rằng, đây là tông môn cổ xưa nhất trên đại lục hiện nay, hầu như không có đối thủ. Tương truyền Thái Thượng Đạo đã tồn tại từ mười vạn năm trước, trước cả trận chiến kinh thiên, vẫn luôn kéo dài đến tận ngày nay. Lịch sử quá xa xôi đã trở nên mơ hồ, nhưng ít nhất trong mấy vạn năm qua, nó luôn là kẻ cầm trịch giới tu tiên đại lục, tồn tại như Thái Sơn Bắc Đẩu.

Trong các thế lực hàng đầu đại lục, Thái Thượng Đạo vô cùng thần bí, chưa bao giờ công khai thu nhận đệ tử, nhưng mỗi thế hệ đều sẽ có một tuyệt thế thiên tài áp đảo đồng lứa xuất sơn hành tẩu thế gian, được gọi là Nhân gian hành tẩu. Lý Kiếm Sinh, kẻ từng được xưng là gần với thiên tài số một đại lục nhất, chính là Nhân gian hành tẩu của thế hệ này. Mà không ai biết trong Thái Thượng Đạo rốt cuộc còn ẩn giấu bao nhiêu thiên tài, có bao nhiêu cường giả cổ xưa tọa trấn.

Cự đầu thứ hai, là Đế Vương Cung, bá chủ cắm rễ tại Đông Thần Vực.

So với Thái Thượng Đạo, Đế Vương Cung có thể coi là thế lực mới nổi trên đại lục. Người sáng lập là Đế Thánh hiện nay cũng chỉ mới hơn một vạn năm ngàn tuổi. Mặc dù không có lịch sử lâu đời như Thái Thượng Đạo, nhưng Đế Vương Cung lại sở hữu thế lực hùng hậu mà các tông môn khác khó lòng sánh kịp, bởi vì mười đế quốc khổng lồ nhất trong các quốc gia nhân tộc trên toàn đại lục đều là mạch hệ của Đế Vương Cung, đế vương của mười đại đế quốc đều xuất thân từ Đế Vương Cung, tài phú và quyền thế của họ khiến người ta khó lòng tưởng tượng nổi.

Ngoài quyền thế của mười đại đế quốc, Đế Vương Cung còn sở hữu ba vị Thánh giả bao gồm cả Đế Thánh, mỗi vị đều là tồn tại đã đột phá Thánh cảnh ngũ trọng, đạt tới cảnh giới Đại Thánh, danh hiệu Cự đầu quả thực xứng đáng.

Cự đầu thứ ba, chính là Đan Tháp có trụ sở chính tại Tây Linh Vực.

Về Đan Tháp, không cần nói nhiều, truyền thừa của Thanh Vân Đan Thần, Đan Tháp phân bộ khắp chư thiên bách vực, thánh địa của luyện đan sư toàn đại lục, hầu như đã thâu tóm Đan đạo - một nhánh của Tiên đạo vào trong tay. Chỉ bấy nhiêu thôi cũng đủ để Đan Tháp đứng vào hàng ngũ Cự đầu. E rằng nếu bàn về sức ảnh hưởng và phạm vi thế lực trên đại lục, các Cự đầu khác đều không sánh bằng Đan Tháp.

Cự đầu thứ tư, là Thiên Sương Điện thần bí cổ xưa nhất tại Bắc Hàn Vực.

So với các Cự đầu khác, Thiên Sương Điện có thể coi là thế lực khiêm tốn nhất, nhưng không ai dám coi thường nó. Lịch sử Thiên Sương Điện có lẽ không lâu đời bằng Thái Thượng Đạo, nhưng cũng chẳng kém bao nhiêu. Nó là thế lực Cửu Phẩm duy nhất ở Bắc Hàn Vực, cũng là thế lực đỉnh cao duy nhất độc chiếm một trong năm đại thượng vực. Ở Bắc Hàn Vực, ngoài Thiên Sương Điện ra, thậm chí ngay cả thế lực Bát Phẩm khác cũng không tồn tại.

Chiếm cứ Bắc Hàn Vực mấy vạn năm, nội tình của Thiên Sương Điện cũng thâm sâu khó lường. Mặc dù trong đó có nguyên nhân do khí hậu Bắc Hàn Vực quá khắc nghiệt khó lòng sinh tồn, nhưng dù sao đó cũng là một trong năm đại thượng vực, Thiên Sương Điện có thể độc chiếm một phương, thực lực có thể thấy được là không tầm thường.

Ngồi xếp bằng trong khu vực của học viện, trong đầu Trần Long, thông tin về sáu đại Cự đầu lần lượt lướt qua tâm trí.

Lúc này Đan Tháp và Đế Vương Cung đều đã đến, Thái Thượng Đạo và Thiên Sương Điện vẫn chưa xuất hiện.

Chẳng bao lâu sau, Trần Long như có cảm giác, quay đầu nhìn về một hướng.

Đó là phía đông bắc của khu vực trung tâm, cũng là đối diện chính diện với khu vực của học viện, tại vị trí vốn đang để trống, không biết từ lúc nào đã xuất hiện một nhóm người.

Đó là một nhóm người không nhìn rõ mặt mũi.

Đúng vậy, tất cả bọn họ đều không nhìn rõ mặt. Có người đội mũ trùm, khuôn mặt ẩn trong bóng tối, có người đeo mặt nạ quỷ dị che khuất gương mặt, lại có những người trên thân tỏa ra khí tức khiến người ta kinh sợ, rõ ràng trên mặt chẳng đeo thứ gì, nhưng dưới ánh ban ngày nhìn vào lại thấy một mảnh mơ hồ.

Mà ở giữa nhóm người này là một tu sĩ nhân tộc trông hết sức bình thường, dung mạo cực kỳ phổ thông.

Đúng vậy, chỉ là tu sĩ nhân tộc, không phải nam tu hay nữ tu, bởi vì nhìn lần thứ hai, liền không thể phân biệt nổi người đó rốt cuộc là nam hay nữ, là đẹp hay xấu, là già hay trẻ. Gương mặt của người đó không phải mơ hồ, trái lại, ngũ quan gần như vô cùng rõ nét, có thể không chút khó khăn nhìn rõ mắt, tai, môi và mũi của người đó, nhưng dù thế nào cũng không thể thông qua ngũ quan rõ nét này mà phác họa ra hình dáng của người này trong tâm trí.

Nhìn thấy người này, khóe miệng Trần Long nhếch lên.

Dường như cảm nhận được ánh mắt của Trần Long trong cõi hư vô, người đó quay đầu lại, hai đạo ánh mắt giao nhau trong hư không.

Trên người hắn, và trên vạt áo của tất cả những người xung quanh, đều có một dấu hiệu kỳ dị, trông như một đoàn hỗn độn, nhìn kỹ lại thì khiến người ta sinh lòng run rẩy, dường như trong đó ẩn chứa ý vị tử vong tiêu điều vô tận.

Cự đầu thứ năm đã xuất hiện.

Vô sở bất tại, vô sở cấm kỵ, trốn không thoát, tránh không khỏi, đây chính là tổ chức sát thủ số một đại lục, Vô Sinh Môn.

Từ xưa đến nay, người chết dưới tay bọn họ nhiều không kể xiết, từ kẻ dân đen thấp kém cho đến đế vương tướng lĩnh, từ tu sĩ cảnh giới Sư, cảnh giới Linh thấp kém, cho đến những Thánh giả đứng sừng sững giữa nhân gian.

Mà người không nhìn rõ gương mặt này, chính là Vô Sinh Môn chủ, Sinh Vô Diệt.

Mặc dù người ta thường nói văn vô đệ nhất, võ vô đệ nhị, nhưng nếu có người hỏi hiện nay trong giới tu tiên nhân tộc đại lục, ai là cường giả số một, e rằng sẽ gây ra tranh cãi rất lớn, cuối cùng cũng khó lòng đưa ra kết quả.

Nhưng nếu hỏi, ai là kẻ đáng sợ nhất, khiến người ta kinh hãi nhất trong giới tu tiên nhân tộc, thì tất cả mọi người sẽ nói cho bạn một cái tên: Diệt Thánh, Sinh Vô Diệt.

Diệt Vô Sinh, Sinh Vô Diệt, sinh sinh diệt diệt, diệt diệt sinh sinh, tận cùng của sinh chính là tịch diệt, đây là quy tắc mà Diệt Thánh tu luyện. Mà tạo nghệ của Diệt Thánh trong đạo tịch diệt đã đạt đến mức khó lòng tưởng tượng. Có lẽ trong chiến đấu trực diện, hắn không bằng Đế Thánh, không bằng Đại Diễn Thương Thánh, không bằng Huyền Hư Thánh Tôn, không bằng những chí cường giả đạt tới Thánh cảnh bát trọng trở lên, nhưng hắn có thể giết chết bất kỳ ai trong số những người vừa kể trên.

Còn về đạo tịch diệt mà hắn tu luyện rốt cuộc là tồn tại như thế nào, không ai biết, bởi vì những kẻ từng tận mắt chứng kiến đều đã chết, không một ngoại lệ, dù là Thánh giả.

Mà lúc này, khoảnh khắc Trần Long chạm mắt với hắn, liền hơi nheo mắt lại.

Hắn không cảm nhận được bất kỳ sát ý hay địch ý nào từ trên người Sinh Vô Diệt.

Nhưng hắn có một cảm giác.

Chính mình đã bị khóa chặt rồi.