Nghiệp Thành! Chu Viên!

Dương Khởi Phong ngồi ngay ngắn trên ghế, trong tay ôm hai cuốn sách, đang miệt mài nghiên cứu không rời tay.

Sự việc ở Vũ An đã kết thúc từ lâu. Chu Phương Bác lấy lợi ích của Tôn gia làm mồi nhử, khơi mào một bữa tiệc chia chác, kết quả cuối cùng là đại sự Tôn gia di dời rời đi đã bị các đại hào tộc cố ý đè ép xuống.

Những lợi ích này đạt được như thế nào, bọn họ đều tự hiểu ngầm trong lòng. Có lợi ích thực tế sờ sờ, ai mà quản sống chết của người ngoài.

Vụ việc Tôn Thanh, Chu gia trả giá hy sinh không nhỏ. Khi đó sự việc chưa xong, cộng thêm chuyện thương thảo trong nhà có khả năng bị tiết lộ, nên không kể chi tiết cho hắn.

Trở về Chu Viên, Dương Khởi Phong mới biết đầu đuôi sự việc. Tất nhiên, chuyện Chu Phương Bác bị khí vận mê hoặc đã được lão dùng lời lẽ khôn khéo lướt qua, Chu gia đã phải trả giá bằng sự hy sinh thảm thiết.

Ngũ tổ của Nghiệp Thành, Thành Hoàng vị cách bị tổn hại, nay đã rơi vào trầm ngủ, đại vị Nghiệp Thành Thành Hoàng ẩn ẩn không vững. Không chỉ các huyện Thành Hoàng khác ở Ngụy Quận có lòng dòm ngó, mà ngay cả Thành Hoàng các quận khác cũng muốn lấy đó thay thế.

Nghiệp Thành là trọng trấn phương Bắc, không liệt vào Châu thành, chính là vì sợ trở thành trung tâm của một châu, vị cách nâng cao thêm nửa cấp, hội tụ đại vận các châu phương Bắc, chia cắt phương Bắc chống lại Đế Kinh.

Cần biết rằng Nghiệp Thành dù không phải Châu thành, cũng cao hơn các quận thành khác nửa cấp, ẩn ẩn chỉ kém Châu thành một đường, vượt xa các quận thành khác.

Điều này cũng giống như dù đều là thị trưởng, nhưng một thành phố cấp huyện và một thành phố cấp địa khu có thể giống nhau sao? Hoặc là thị trưởng thành phố cấp địa khu và thành phố thủ phủ tỉnh?

Ngũ tổ hy sinh lớn nhất, vị này bất chấp ranh giới Người - Thần, thường xuyên ra tay, không vẫn lạc đã là coi như căn cơ tích lũy hùng hậu rồi. Điều này cũng phản ánh sự lợi hại của Thiên Đình trong việc trấn áp thiên hạ, chế định Thiên Điều.

Thiên Đình căn bản không cần phái người hỏi tội, lập cơ quan giám sát thiên hạ. Thiên Điều bọn họ lập ra chính là quy tắc của đại thế giới "Tiên Đạo", khắc ghi lên trên thế giới.

Vi phạm, tự có thiên địa hỏi tội, trực tiếp rơi vào phản phệ, muốn lừa gạt? Trừ phi là có thể lừa gạt được thiên địa.

Ranh giới Người - Thần là thiết luật Thiên Đình định ra. Như Sơn Thần và Thủy Thần còn có thể lách luật, vì họ không phải là âm ty chi thần như Thành Hoàng, là chết rồi mới được phong thần.

Ngũ tổ hy sinh khá lớn, Tam tổ bên kia cũng không nhỏ, trả giá một kiện tuyệt phẩm pháp khí.

Chu gia khí vận đại giảm, Ngũ tổ là một cột trụ lớn của Chu gia, Ngũ tổ xảy ra chuyện kéo theo Chu gia cũng có phản ứng không nhỏ, nhưng chưa có họa sự xảy ra, đó là vì Tam tổ không sao, có Tam tổ vị Nguyên Thần cường giả này trấn áp, họa hoạn không dấy lên.

Đại họa chưa tới, tiểu ba động chắc chắn sẽ có. Mà lần Châu thí này Chu gia ngược lại có thể chống đỡ, dù sao nội tình Chu gia bày ở đây, nhưng hỗ trợ cho việc đi Kinh thí thì không đủ rồi.

Vốn dĩ khí vận Chu gia chống đỡ hai người trúng Tiến sĩ là không thành vấn đề, ví dụ Nhị Chu chính là ví dụ điển hình nhất, đủ khí vận cho hai vị Tiến sĩ. Nhưng nay Ngũ tổ xảy ra chuyện, không còn âm đức che chở của Ngũ tổ, khí vận này liền không đủ.

Ngược lại có thể chống đỡ một vị khí vận đi Kinh thí và Điện thí, mà người được chọn này? Dương Khởi Phong trong lòng hừ lạnh một tiếng, không cần nghĩ cũng biết, chắc chắn không phải là hắn.

Cho dù hắn giành được thắng lợi trong khoa cử cũng như vậy, trừ phi Chu Mạo lần khoa cử này không trúng, nhưng điểm này là không thể nào, khoa cử lấy sĩ là do Thiên Đình lập ra.

Khoa cử sắt, vương triều nước chảy, bất kể vương triều phàm gian thay đổi triều đại thế nào, nhưng khoa cử này đều sẽ không thay đổi, trừ phi Thiên Đế lại có thay đổi.

Khoa cử lấy sĩ, người có năng lực, Đại Hán không dám bãi bỏ, Đại Hán có thể làm chỉ là thứ tự, điểm này Thiên Đình không để ý tới. Thiên Đình muốn chính là văn chương cẩm tú của anh tài thiên hạ, gom góp sức mạnh thiên hạ, cung dưỡng Đế Kinh làm tư lương.

Cụ thể là hạng bao nhiêu, đây là quyền lực của vương triều. Thiên Đình chí cao vô thượng, không thể chuyện gì cũng quan tâm, làm nhiều sai nhiều, làm ít sai ít, Thiên Đình chí cao vô vi mà trị, thuận ứng thời cục đây mới là chân lý của đại đạo.

Đây chính là kết quả phản phệ mà hắn phải gánh chịu. Dương Khởi Phong nhìn rõ điểm này, dù hắn có không ngừng tách mình ra, giảm bớt mối liên quan của mình, nhưng tác dụng của hắn lại là vô cùng quan trọng.

Không có gì khác, Tôn Thanh sẽ không chết, mà Chu gia cũng sẽ không chịu tổn thương làm hao tổn nguyên khí, thậm chí là Ngũ tổ bị phản phệ rơi vào trầm ngủ, vị trí Nghiệp Thành Thành Hoàng không vững.

Đại vị Thành Hoàng của trọng trấn phương Bắc Nghiệp Thành này, hắn dù có dùng ngón chân để nghĩ, cũng biết ban đầu vì để Ngũ tổ lên ngôi, Chu gia không biết đã phải trả giá bao nhiêu hy sinh và tổn thất.

Kết quả như vậy coi như là tốt, có cuốn "Kinh" này, trên phương diện khí vận hắn có khối cách để bù đắp. Hắn không tin "Kinh" rơi vào tay hắn sau lại không có chút tác dụng nào.

Nói không khách khí, cuốn "Kinh" này ở trong tay, chút tổn thất trước mắt này thì tính là cái gì?

Cho dù mất đi tiềm long đại vận của Chu gia, chỉ cần có thể giành được "Kinh", hắn đều vui lòng. Đế Kinh chính là đại đạo của Hạo Thiên Thượng Đế, cũng là nền tảng của đại thế giới "Tiên Đạo".

Cùng với những kỳ khoa cử, sớm đã khiến Đế Kinh trở thành dòng chính của thế giới "Tiên Đạo", chí sĩ có chí trong thiên hạ, không ai là không nghiên cứu tham ngộ Đế Kinh. Ngay cả trong những người thành tiên, tỷ lệ này cũng đang tăng dần qua từng năm.

Đây nếu là cuốn trong tay Hạo Thiên Thượng Đế, nói là thế giới bản nguyên hắn cũng tin. Rất đáng tiếc đây không phải cuốn đó, với bản lĩnh của Hạo Thiên Thượng Đế, Đế Kinh sao cũng phải dùng Đạo văn viết, đây chỉ là Tiên văn, chỉ là bản chép tay.

Nhưng thế này cũng đủ rồi, thực sự là Đạo văn Đế Kinh, quá cao cấp cũng không thích hợp với hắn, cấp thấp có cái tốt của cấp thấp, có thể được hắn sử dụng vào lúc này.

Cuốn "Kinh" này chính là một tờ chứng nhận công nhận, có bằng chứng này ở đây, sự ủng hộ bên chỗ Chủ Thần chắc chắn sẽ hạ xuống, chi nhánh nhiệm vụ mở ra sau Châu thí, nhất định sẽ khiến hắn đạt được lợi ích, gom đủ khí vận Tiến sĩ không khó.

Nay hắn mới có dũng khí khuấy đảo phong vân trong đại thế giới "Tiên Đạo", tính toán kỹ lại, "Kinh" sẽ mang đến cho hắn cơ duyên nào đó, mà bản thân hắn cũng hiểu biết về đại thế giới "Tiên Đạo", cộng thêm sự hỗ trợ của Chủ Thần.

Điều này mà còn không gom đủ khí vận Tiến sĩ, hắn dứt khoát đi tự sát cho rồi, đỡ phải tiếp tục lãng phí!

Hắn tay trái tay phải không ngừng lật xem "Kinh" và Đế Kinh, sau khi biết "Kinh" là Đế Kinh, dựa vào văn tự mình nắm giữ, bắt đầu so sánh suy đoán ý nghĩa của những chữ không biết.

Hắn đây không chỉ là đang học Tiên văn, còn có cảm ngộ đối với đạo. Đế Kinh chính là hoàng hoàng đại đạo, Hạo Thiên Thượng Đế nhờ thế mà thành đạo.

Đây không phải là Đế đạo bình thường, khác với Thiên Đình tử khí trầm trầm trong ấn tượng của hắn, Thiên Đình của đại thế giới "Tiên Đạo" này tràn đầy sức sống, hắn nhìn thấy trên đó khả năng tiến thăng của đại thế giới "Tiên Đạo" khi diễn hóa theo trình tự.

Đây không kém gì đại đạo "người người như rồng", không khỏi nhớ tới một truyền thuyết.

Thời cuối của Hạo Thiên Thượng Đế, có một vị thiên kiêu xưng là Dương Chân Quân quật khởi, hắn tự ngộ chúng sinh thiên hạ bình đẳng, người người như rồng, coi đế vương là khối u độc của thiên địa, hội tụ đại thế thiên hạ, cuối cùng kiếm chém Hạo Thiên, mới có chuyện Hạo Thiên mất tích.

Nếu truyền thuyết là thật, Hạo Thiên Thượng Đế nay tự ngộ Đế Kinh đại đạo, đạo này là tự mình tiến thăng, trái ngược hoàn toàn với sự cướp đoạt của "người người như rồng", không chừng có tâm muốn luận đạo với Dương Chân Quân để phân cao thấp lần nữa.

Tuy nhiên ý niệm này hắn chỉ tự nghĩ trong lòng, không cho rằng truyền thuyết này là chính xác.