"So với nhân sinh của một phàm nhân, những trải nghiệm như vậy có lẽ không nhiều, thậm chí có khả năng rất nhiều người cả đời cũng không gặp phải. Nhưng nếu đặt trong dòng sông lịch sử dài đằng đẵng, đặt ở góc độ ức vạn chúng sinh, thì lại không hiếm thấy."

Uông Lâm lặng lẽ nói: "Chuyện như thế này, liệu có trái với nhân quả hay không? Nếu không trái, thì nên giải thích thế nào? Đây chính là điểm làm ta nghi hoặc."

Tiêu Diễm nói: "Đúng là như vậy. Từng nghe qua có cặp anh em song sinh, chia nhau sống hai nơi, cách xa nhau ngàn dặm. Một ngày nọ, người anh đuối nước mà chết, cùng thời điểm đó, người em song sinh đang ngồi yên trong nhà, đột nhiên hô hấp khó khăn, vô duyên vô cớ nghẹt thở mà chết."

Thạch Thiên Hạo gật đầu: "Ta cũng từng nghe nói, có một bà lão, con trai độc nhất đi xa, ở bên ngoài gặp bất trắc, leo núi gặp nạn. Gần như cùng lúc đó, miếng ngọc bội bà lão yêu quý bỗng nhiên vỡ vụn một cách khó hiểu."

"Nếu nói hạng tu sĩ như chúng ta, còn có khả năng vì lý do huyết thống pháp lực mà sinh ra cảm ứng, nhưng một phàm nhân thì làm sao có thể có tâm huyết lai triều nhạy bén như vậy được? Miếng ngọc bội kia cũng chẳng phải vật gì thông linh."

Tiêu Diễm tiếp lời: "Những chuyện chúng ta nghe qua này, có khả năng là tin đồn thất thiệt, chúng ta cũng không giống Tam sư đệ ngươi, cẩn thận kiểm chứng, xác định loại trừ hết mọi yếu tố can thiệp ảnh hưởng. Nhưng những việc tương tự không phải chỉ có một hai chuyện, số lượng nhiều đến một mức độ nào đó, thì không thể dùng từ 'ngoài ý muốn' đơn thuần để giải thích được nữa."

"Mà những việc tưởng chừng ngẫu nhiên này, lại đều ở các mức độ khác nhau trái với Phật môn Nhân Quả Đạo, không thể dùng Nhân Quả Đạo để hóa ngẫu nhiên thành tất nhiên."

Chu Dịch trầm ngâm một lát sau, nhìn về phía Uông Lâm: "Tam sư đệ, Nhân Quả Giới của chính đệ, mặc dù đã dung nhập tư ngộ của Phật môn Nhân Quả Đạo, nhưng bản thân nó dường như đang lay động Nhân Quả Đạo từ ngay căn bản."

Tiêu Diễm và Thạch Thiên Hạo đều nhìn về phía thanh niên tóc trắng trước mắt.

Thần thông Nhân Quả Giới của Uông Lâm, tuy dung nhập Nhân Quả Đạo, nhưng việc đóng cửa Nhân Quả Giới, đảo ngược đường nhân quả để trấn áp nghiệp lực của bản thân, lại đi ngược lại với Tam Thế Nhân Quả Chú của Phật môn.

Nhân quả trên dòng thời gian không thành lập, nguyên nhân lại rơi vào sau kết quả, hiện tại cưỡng ép đảo ngược ảnh hưởng thậm chí thay đổi quá khứ. Tuy chỉ là sự can thiệp thay đổi rất nông cạn và thô bạo, nhưng lại thực sự lay động đạo lý mà Tam Thế Nhân Quả Chú đã thuyết giảng từ căn bản.

Uông Lâm im lặng một lát rồi nói: "Ta biết, chính vì nguyên nhân này, nên khi ta suy ngẫm lĩnh ngộ thần thông Tam Sinh Thạch, nghi hoặc trong lòng mới càng ngày càng nặng."

"Nhân Quả Giới thần thông và Tam Sinh Thạch thần thông, đều là thần thông do chính ta lĩnh ngộ sáng tạo, nhưng hai cái lại nảy sinh mâu thuẫn." Uông Lâm chậm rãi nói: "Ta đóng cửa Nhân Quả Giới, sẽ đảo ngược nhân quả ở một mức độ nhất định, nhưng đạo lý trong đó, ta thực sự vẫn chưa hiểu thấu đáo."

"Chỉ có thể phán đoán sơ bộ, là Đại Đạo chí lý ẩn chứa trong Thiên Đạo Đức Kinh của bản môn đã gây ra kết quả này." Uông Lâm nói: "Nguyên nhân bên trong đây, ta muốn làm rõ, cho nên ta mới nhớ lại chuyện thời niên thiếu của chính mình, chuyên môn quay về để kiểm chứng."

Thạch Thiên Hạo cười nói: "May mà Đại Đức Thiền Sư không ở đây."

Chưa nói đến việc thảo luận của họ đang chất vấn Phật môn Nhân Quả Đại Đạo, thì riêng câu nói vừa rồi của Uông Lâm đã để lộ ý tứ Thiên Đạo Đức Kinh đã cưỡng ép nghiền ép Phật pháp.

Uông Lâm nghe vậy, không khỏi mỉm cười: "Những suy nghĩ này của ta, vẫn chưa nói với Đại Đức Thiền Sư."

Tiêu Diễm nhẹ nhàng xoa xoa mi tâm: "Sở dĩ xuất hiện mâu thuẫn, hẳn là có đạo lý ở trong đó. Nói chính xác ra, không phải là Nhân Quả Đạo xuất hiện lỗ hổng, mà chỉ có thể nói, thiên địa đạo lý trong thế gian muôn vàn, không chỉ có mỗi một đạo lý là Nhân Quả Đạo. Chuyện Nhân Quả Đạo không thể giải thích, đạo lý khác có thể giải thích được."

"Nhưng, giả thiết của Phật Tổ, hay nói cách khác là cách nhìn ban đầu của Phật môn, cho rằng minh ngộ nhân quả nghiệp lực, thì có thể vô sở bất tri vô sở bất năng, dùng Nhân Quả Đạo để thuyết giảng pháp lý của toàn bộ thế giới, sự biến thiên của toàn bộ tạo hóa, thì đã định sẵn là phải phá sản rồi."

Chu Dịch nói: "Như Hoàng lập địa thành Phật, quả thực bất phàm, Nhân Quả Đạo của ông ta cũng có chỗ độc đáo. Thực tế mà nói, đạo pháp này tuy không thể thực sự 'nhất pháp thông vạn pháp', nhưng tính bao dung cực mạnh, có thể dung nạp thuyết giảng rất nhiều pháp môn, rất nhiều thiên địa đạo lý đều có thể hóa thành Nhân Quả Đạo để tiến hành diễn giải lại."

"Ở một góc độ nào đó mà nhìn, đạo pháp này nếu thực sự đạt đến cực hạn của chính nó, thì Thiên Nguyên Đại Thế Giới quả thực phần lớn nằm trong phạm vi bao hàm của nó, nhưng dù sao cũng không phải là tất cả."

"Cho nên tu luyện đạo pháp này, có lẽ có thể đạt đến độ cao cực lớn, nhưng muốn siêu thoát khỏi thế giới này, thì trên cơ sở hiện tại, lại không làm được."

Chu Dịch ánh mắt hơi ngưng tụ: "Năm đó Phật Tổ phó Tử Hải, liệu có phải cũng có nguyên nhân này ở trong đó hay không."

"Nếu nói đến việc lay động nhận thức về Nhân Quả Đại Đạo mà vẫn có thể giữ vững Thiền tâm, tự mình độc lập tìm kiếm đột phá thêm một bước, thì tu sĩ Phật môn e rằng cũng chỉ có duy nhất một mình ông ta, người khai sơn lập phái mà thôi."

Uông Lâm nói: "Chuyện năm đó rất khó nói là thế nào, có khả năng này, nhưng cũng có thể là vì chuyện khác."

Tiêu Diễm suy nghĩ một chút rồi nói: "Cuộc thảo luận hôm nay, tạm thời đừng để truyền đến tai Đại Đức Thiền Sư, đợi chúng ta mò mẫm rõ ràng đạo lý bên trong, ít nhất là đại khái có manh mối rồi, hãy nói cho Đại Đức Thiền Sư biết."

Đạo của Phật môn, ngoại pháp thần thông mạnh nhất chính là Đại Nhật Như Lai Thần Chưởng Quyền Ấn, nhưng đối với tư tưởng Thiền Võ của Phật môn mà nói, đó chỉ là pháp môn hàng phục ngoại ma.

Hạt nhân của Phật pháp, trước sau vẫn là Nhân Quả Đạo, Ngũ Phương Như Lai Kinh đều liên quan mật thiết đến điều này.

Cho dù là tu luyện Bất Động Như Lai Kinh, hay như Đại Đức Thiền Sư tu luyện Vô Lượng Quang Như Lai Kinh, hạt nhân Phật pháp của nó đều liên quan đến Nhân Quả Đạo. Điểm này nếu lay động, Thiền tâm của tu sĩ Phật môn rất có thể cũng sẽ lay động theo.

Đây là gốc rễ của Phật pháp, nếu lay động, dù không đến mức thê lương như khi đạo tâm của Thái Thượng Vong Tình Đạo của Thái Hư Quan tan vỡ, thì cũng tuyệt đối không dễ chịu gì.

Đại Đức Thiền Sư từ khi vào Huyền Môn Thiên Tông làm khách khanh đến nay, góp sức rất nhiều, ngày thường hòa nhã không tranh giành, cho dù là sau khi Tiêu Diễm và những người khác chứng đạo Nguyên Thần, cũng đều rất kính trọng ông.

Chu Dịch, Uông Lâm, Thạch Thiên Hạo ba người nghe vậy, đều gật đầu: "Lẽ đương nhiên."

Lý Tinh Phi ở một bên vội vàng khom người hành lễ, biểu thị mình đã nghe được lời dặn dò của Tiêu Diễm, nhất định sẽ không để lộ thông tin ra ngoài.

"Đại đạo thế gian muôn vàn, quả thật đều diệu không thể tả, mỗi thứ đều có huyền ảo ở trong đó a!" Tiêu Diễm không nhịn được cảm thán nói, mà trên mặt ba người Chu Dịch cũng đều lộ ra vẻ thấu hiểu sâu sắc.

Trong những ngày tiếp theo, Tiêu Diễm và những người khác ngoài việc dạy dỗ đệ tử môn hạ của mình ra, thì chính là chuyên tâm tu luyện đạo pháp Thiên Đạo Đức Kinh của nhà mình, sau đó lấy đó làm cơ sở, thôi diễn Thái Thượng Vong Tình Đạo, thôi diễn Hư Không Âm Dương Đạo, suy ngẫm Phật môn Nhân Quả Đạo, lĩnh ngộ đạo pháp của các nhà khác.

Bốn người thu hoạch khá phong phú, thần thông pháp lực có tăng trưởng hay không thì chưa nói tới, nhưng về đạo pháp tu vi, còn có sự hiểu biết và tư ngộ đối với Thiên Địa Đại Đạo, thì đều đã có tiến bộ vượt bậc.

Biểu hiện của họ, Lâm Phong đều nhìn ở trong mắt, trong lòng cảm thấy an ủi.

Chuyện khiến hắn cảm thấy an ủi nhất, chính là bốn người đệ tử khi lĩnh ngộ Lưỡng Nghi Quy Nguyên Chân Kinh do hắn truyền thụ, đều đã có tư ngộ và lý giải của riêng mình.

Sự lý giải này, không hoàn toàn giống với sự thuyết giảng của bản thân Lâm Phong đối với Lưỡng Nghi Quy Nguyên Chân Kinh, đã dung nhập sự hiểu biết của riêng mỗi người họ về Thiên Địa Đại Đạo, khiến Lâm Phong cũng vô cùng chờ mong sự phát triển sau này của họ.

Để Lôi Long phân thân và Chiến Thần phân thân lại trên núi, bản tôn Lâm Phong đứng dậy, băng qua hư không, không ngừng di chuyển, cuối cùng đi tới trên mặt biển Đông Hải.

Hắn thông qua lối vào thông đạo Doanh Hải trên Đông Hải, đi vào Doanh Hải, bước đi trong đại dương đầy rẫy ảo cảnh trùng trùng điệp điệp.

Tâm niệm Lâm Phong khẽ động, mây mù màu trắng trước mắt không ngừng tản ra, một vùng biển đen kịt, như thể lơ lửng giữa không trung, bao la bát ngát, không gió mà dấy sóng. Những con sóng lớn cao trăm trượng, tôn lên và bảo vệ một hòn đảo tiên sơn to lớn ở trung tâm Hắc Hải. Chính là Bồng Lai Tiên Sơn.

Tiên sơn đã bị Lâm Phong luyện hóa, Thương Minh Chi Hải bao quanh cũng không còn là trở ngại với hắn. Lâm Phong như đi trên đất bằng, bước lên tiên sơn, đi thẳng vào trong đại điện trên núi.

Trong đại điện trống rỗng, chỉ có một thiếu niên cao lớn đang ngồi xếp bằng ở đó, lặng lẽ thổ nạp tu luyện.

Thiếu niên này tự nhiên chính là thiếu niên nhân tộc năm xưa La Nghiêu, nay là một thành viên của Yêu tộc U Đô, Đại La U Đô.

Xung quanh thân thể hắn khẽ lóe lên một tầng quang vựng, nhục thân của hắn vẫn không phải là nhục thân chân thật, mà là do Thiên Thận Kim Châu hóa thành, chỉ là sau nhiều năm tu luyện mài giũa, Đại La đã có thể tự do khống chế sự thay đổi này.

Tuy vẫn có hạn chế về thời gian, nhưng hành động của Đại La đã tự tại hơn nhiều. Ví dụ như bây giờ, hắn đã biến đổi ngoại hình của mình thành bộ dạng con người, mà không còn là ngoại hình của U Đô Thú nữa.

Cho dù đã chấp nhận thân thế của mình, hơn nữa đã nhớ lại được rất nhiều chuyện, nhưng đối với cuộc sống khi còn là nhân loại năm xưa, Đại La hiển nhiên vẫn còn khá hoài niệm.

Bộ dạng hình người mà hắn hóa thành lúc này, vẫn là bộ dạng thiếu niên mười lăm, mười sáu tuổi, như bảy năm trước ở Đại Thiên Thế Giới, khi trên người chưa xảy ra biến đổi.

Thấy Lâm Phong đi vào, Đại La vội vàng thu công, đứng dậy hành lễ: "Lâm Sư!"

"Miễn lễ." Lâm Phong phất phất tay, đánh giá Đại La từ trên xuống dưới, Đại La lúc này lấy Thiên Thận Kim Châu làm thể hóa hình, vẫn là tu vi Yêu Vương hậu kỳ.

Muốn đạt đến cảnh giới Bất Diệt Yêu Hồn, hắn bắt buộc phải sở hữu lại một nhục thân chân thật mới được.

Lâm Phong và Đại La đều biết rõ trong lòng, đối với Đại La mà nói, nhục thân mới hoàn mỹ nhất, tốt nhất vẫn là có thể nghĩ cách tái tạo U Đô chi thân.

Nhưng điều này không hề dễ dàng, nhất là trong Đại Thiên Thế Giới hiện nay không tìm thấy con U Đô Thú thứ hai, đừng nói đến đoạt xá, cho dù là muốn mô phỏng tạo ra một con tạm thời thay thế, cũng không có mẫu tham khảo.

Tuy nhiên Lâm Phong và Đại La cũng đều biết, U Đô Thú không hề tuyệt chủng, ngược lại, chúng bất cứ lúc nào cũng có khả năng giáng lâm Đại Thiên Thế Giới một lần nữa.

Cho nên hai người Lâm Phong cũng không nóng vội. Đại La tuy tạm thời không hy vọng đạt tới Bất Diệt Yêu Hồn, nhưng vẫn bình tâm tĩnh khí kiên nhẫn tu luyện, rèn giũa pháp lực bản thân, đánh hạ căn cơ vô cùng vững chắc, chuẩn bị cho việc một bước lên mây sau này.

So với việc tạm thời dậm chân tại chỗ về tiến cảnh tu vi, đối với Đại La mà nói, vấn đề lớn nhất thực ra là sự cô độc, và sự mê mang về tương lai của chính mình.

Đối với việc này Lâm Phong cũng không có cách nào hay, hắn từng đề nghị Đại La cứ thoải mái đến núi Ngọc Kinh ở, nhưng Đại La đã từ chối. Cô độc không phải là điều hắn mong muốn, nhưng trước khi xác định rõ ràng định vị tương lai cho mình, hắn thà chịu đựng sự cô độc.

May mắn là, tu luyện trên Bồng Lai Tiên Sơn cũng có lợi cho hắn, không trì hoãn điều gì. Kiểu rèn luyện trong cô độc này, ngược lại càng có ích cho việc nâng cao tâm chí, phân định rõ nội tâm của chính mình.

Sau khi Lâm Phong chỉ điểm thêm một số vấn đề tu luyện cho Đại La, Đại La liền bắt đầu ngồi xếp bằng tu luyện trở lại.

Còn Lâm Phong thì khẽ vỗ tay, cả tòa Bồng Lai Tiên Sơn chấn động ầm ầm, chín đạo Thanh Uẩn Tiên Khí lưu chuyển trong thân núi, vô cùng tinh thuần, vô cùng linh tú, cùng nhau hội tụ về phía đại điện trên tiên sơn.