Cuối cùng, cũng có người đầu tiên vượt qua Ánh Tâm Thê, bước lên đỉnh Vân Phong, nhưng lại là hai người cùng lúc đến nơi.
Một thiếu niên chừng mười lăm tuổi, khí vũ hiên ngang, trong ánh mắt vừa có vẻ trầm ổn vừa có nét sắc bén, cả người toát ra khí chất kiên nghị bất khuất, đã có tu vi Trúc Cơ sơ kỳ. Gia chủ Lôi gia là Lôi Liệt nhìn thiếu niên này, im lặng không nói.
Người còn lại là một thiếu niên nhỏ tuổi hơn, ánh mắt cực kỳ linh động, trông chưa đầy mười tuổi, mặc một thân tử y, tuy kiểu dáng khác với đệ tử Huyền Môn Thiên Tông, nhưng chất liệu thì y hệt.
Điều này khiến người ta khó tránh khỏi nghi ngờ tiểu nam hài này có phải đi cửa sau hay không, nhưng thực ra những người cùng được đưa đến Côn Lôn Sơn với cậu ta đều biết, nguyên nhân là vì khi cậu ta vừa đến bái sư, tuy mặt mày thanh tú nhưng toàn thân bẩn thỉu, quần áo rách rưới, hoàn toàn là một tiểu khất cái.
Sau khi cậu ta vượt qua khảo hạch của Chu Dịch, Chu Dịch bảo cậu ta đi tắm rửa, rồi cho cậu ta một bộ y phục mới, sau đó mới được đưa về Côn Lôn Sơn cùng những người khác.
Hai người này là những người đầu tiên đến đỉnh Vân Phong, liền thấy Lý Nguyên Phóng đã chờ sẵn ở đó, chuyên trách việc tiếp dẫn những đệ tử vượt qua khảo hạch Ánh Tâm Thê.
Sau đó, lần lượt có những người khác leo lên đỉnh núi, vượt qua khảo hạch, tổng cộng có ba trăm người vượt qua đợt tuyển chọn, cũng là con số đông nhất từ trước đến nay trong các kỳ Khai Sơn Đại Điển của Huyền Môn Thiên Tông.
Tiêu Diễm ra khỏi điện trung tâm, hội họp cùng Lý Nguyên Phóng, huấn thị cho đám đệ tử này, giảng giải cho họ các quy tắc cơ bản và giới luật môn quy.
Chu Dịch tiến vào Ánh Tâm Thê, đưa những người bái sư còn mắc kẹt bên trong, chưa thể vượt qua khảo hạch ra ngoài, đưa về phía dưới sơn môn Vân Phong, tự có ngoại môn chấp sự của Huyền Môn Thiên Tông đưa họ qua Kính Hồ, quay về Vân Kính Thành.
Về đến Vân Kính Thành, định làm gì tiếp theo thì do những người bái sư này tự quyết định. Nếu muốn ở lại Vân Kính Thành tìm cơ hội tham gia khảo hạch lần nữa, Huyền Môn Thiên Tông sẽ tạo điều kiện thuận lợi, giúp họ có chỗ dung thân ở Vân Kính Thành.
Chu Dịch quay trở lại núi, các đệ tử vượt qua khảo hạch được hắn và Tiêu Diễm cùng những người khác dẫn vào điện trung tâm trên đỉnh phong, bái kiến tổ sư Lâm Phong, chính thức trở thành đệ tử đặt nền móng mới của Huyền Môn Thiên Tông.
Sau đại điển, những đệ tử đặt nền móng mới nhập môn này được người dẫn rời khỏi điện trung tâm, rồi đi đến phía bên trái đại giáo trường, nơi đó có một dãy lầu nhỏ cung cấp đan dược, phù lục, y phục, v.v. cho các đệ tử đặt nền móng.
Đệ tử đặt nền móng mới nhập môn của Huyền Môn Thiên Tông, khi mới nhập môn, tông môn đều sẽ phát y phục chuyên dụng, lệnh bài xác định thân phận cá nhân, một lượng đan dược và phù lục hộ thân nhất định.
Còn về đạo pháp thì phải đợi sau khi Khai Sơn Đại Điển kết thúc hoàn toàn mới được Tiêu Diễm, Chu Dịch và những người khác mở đàn giảng đạo, chính thức truyền thụ.
Sau bái sư đại điển chính là tông môn đại tỷ nội bộ Huyền Môn Thiên Tông, cũng như giao lưu pháp hội, đây cũng là điều mà các tu sĩ của thế lực khác chú trọng hơn.
Những chuyện này, các đệ tử đặt nền móng mới nhập môn đương nhiên không cần tham gia, nhưng không có nghĩa là không liên quan đến họ.
Sắp xếp xong vật phẩm cá nhân, thay y phục thống nhất của tông môn, những người mới nhập môn phải cùng với các sư huynh sư tỷ cũng là đệ tử đặt nền móng đã nhập môn trước đó quan sát tông môn đại tỷ và giao lưu pháp hội.
Dù trong số họ có người vẫn chưa có tu vi Luyện Khí, thậm chí đối với tu chân giới cũng chưa chắc đã có nhận thức rõ ràng.
Nhưng những hoạt động như vậy đối với việc mở mang tầm mắt, tăng cường sức mạnh, không nghi ngờ gì là có sự giúp đỡ to lớn.
Nhóm đệ tử đặt nền móng đương nhiên cũng biết nặng nhẹ, hiểu rằng cơ hội khó có được, tất cả mọi người đều vội vàng thu xếp thỏa đáng, chuẩn bị sẵn sàng.
Mà bên trong điện trung tâm, sau nghi lễ bái sư, Tiêu Diễm, Chu Dịch nhìn về phía Lâm Phong, cùng hành một lễ, rồi biến mất trong điện.
Khoảnh khắc tiếp theo, trên đại giáo trường in hình thái cực đồ khổng lồ phía trước điện, sương quang chớp động, hiện ra vài bóng người, chính là một đám đệ tử chân truyền đã đăng đường nhập thất của Huyền Môn Thiên Tông.
Đội ngũ chia thành tám nhóm, lần lượt đứng tại tám phương hướng, vây quanh trung tâm đại giáo trường.
Phía trước nhất của đội ngũ, cũng là vị trí gần trung tâm đại giáo trường nhất, đứng bảy người, trong đó một thanh niên anh vũ chính là đại đệ tử của Lâm Phong – Tiêu Diễm, phía sau hắn tụ tập một đám đệ tử chân truyền dưới trướng Phàn Thiên Nhai, cổ tay áo mỗi người đều thêu một đóa lửa đang bùng cháy.
Đám tân khách trong điện không tự chủ được mà dời ánh nhìn lên người đám đệ tử chân truyền phía sau Tiêu Diễm, dò xét cảnh giới tu vi của họ.
Một đám đại lão Nguyên Thần và Nguyên Anh lão tổ đương nhiên có thể nhìn ra tu vi sâu cạn của những đệ tử vãn bối này, cũng như tuổi tác thực tế đại khái của họ.
Hai bên đối chiếu, hầu hết mọi người đều thầm kinh ngạc: "Tuy đều từng ở trong không gian gia tốc thời gian, thời gian tu luyện không chỉ ba năm năm, nhưng cũng không quá dài, phần lớn đều trong vòng mười năm."
"Phàm là người tu đạo hơn năm năm, vậy mà đều đã Trúc Cơ? Trình độ như vậy, nhìn khắp Thần Châu Hạo Thổ, e rằng chỉ có Thái Hư Quan mới có số lượng đệ tử đông đảo như vậy, các tông môn khác, tính cả Thục Sơn Kiếm Tông, e là cũng không có xác suất cao như vậy."
Bích Ba Kiếm Tôn nhướng mày, tuy là ước tính, nhưng với nhãn lực của ông nhìn những vãn bối này, cơ bản sẽ không có sai lệch lớn.
Tu đạo năm năm, khai mở khí hải, đúc thành đạo cơ, tốc độ tu luyện như vậy coi là rất khó được, nhưng cũng không thể nói là quá kinh thế hãi tục, các thế lực tông môn lớn hơn trong nhân tộc tu chân giới vẫn có những đệ tử xuất sắc như vậy.
Các tông môn trung tiểu, thậm chí dưới trướng một số tán tu, hoặc những nơi cấp độ thấp hơn cũng có khả năng nhân phẩm bùng nổ, đột nhiên xuất hiện một nhân vật thiên tài, ví dụ như chính Tiêu Diễm, lúc trước ở trong một gia tộc tu chân nhỏ hạng ba như Tiêu gia tại Ô Châu Thành, bốn năm thời gian tự nỗ lực tu luyện đến Luyện Khí đại viên mãn, cách Trúc Cơ chỉ còn một bước ngắn.
Tuy là sự kiện xác suất nhỏ, nhưng không có nghĩa là không thể xảy ra.
Nhưng ngược lại, vì là sự kiện xác suất nhỏ, nên có nghĩa là không phổ biến, cho dù là tông môn lớn xuất hiện một người, nếu không phải kỳ ngộ đặc biệt, mà là tu luyện bình thường mà thành, thì cũng sẽ lập tức được tông môn coi trọng, liệt vào danh sách theo dõi bồi dưỡng trọng điểm.
Mà Huyền Môn Thiên Tông trước mắt, vậy mà chỉ cần là đệ tử chân truyền, phàm là người tu đạo hơn năm năm đều là Trúc Cơ kỳ!
Trường Lạc Đạo Tôn của Đại Tần Hoàng Triều, tuy vẫn giữ biểu cảm tươi cười, nhưng ánh mắt cũng đang quan sát kỹ lưỡng, liền thấy đứng sát cạnh cơ thể Tiêu Diễm là một cô bé, trông chỉ bảy, tám tuổi, vậy mà cũng là Trúc Cơ kỳ.
Tuổi còn nhỏ như vậy, phàm là người chú ý đến cô bé đều giật mình.
Mẹ kiếp, chẳng lẽ Huyền Môn Thiên Tông lại sắp xuất hiện một nhân vật như Thạch Thiên Hạo?
Ánh mắt lại nhìn sang một bên, không xa chỗ Tiêu Diễm, đứng một thư sinh mặc tử bào, chính là nhị đệ tử Chu Dịch của Lâm Phong.
Đám đệ tử chân truyền dưới trướng Càn Thiên Điện phía sau Chu Dịch, xếp ngay ngắn thành ba hàng ngang, giống như họa tiết "Càn" trong Bát Quái quẻ tượng.
Cổ tay áo của họ cũng đồng loạt thêu ba vạch đen ngang, giống hệt quẻ tượng "Càn", minh thị xuất thân Càn Thiên Điện của họ.
Đệ tử Càn Thiên Điện so với đệ tử chân truyền dưới trướng Phàn Thiên Nhai của Tiêu Diễm bên cạnh, số lượng còn nhiều hơn, đồng thời cũng là nhánh có số lượng đệ tử chân truyền đông đảo nhất trong các phân nhánh của Huyền Môn Thiên Tông.
Điều khiến đám đại lão để tâm là, tu sĩ Càn Thiên Điện không chỉ số lượng đông nhất, mà chất lượng dường như cũng là tốt nhất, số lượng tu sĩ có tu vi từ Trúc Cơ sơ kỳ trở lên là nhiều nhất.
Đệ tử Huyền Môn Thiên Tông dù là phân nhánh nào, kỳ Luyện Khí đều tu luyện Dịch Tử Bát Quái Đạo Tàng Tập Chú, sau đó đến kỳ Trúc Cơ mới có sự phân biệt.
Càn Thiên Điện có Càn Thiên Bát Quái Diễn Thánh Kim Chương, lại cùng một mạch với Dịch Tử Bát Quái Đạo Tàng Tập Chú, ở phương diện này quả thực chiếm một chút ưu thế.
Tiếp tục sang trái, người đứng đầu là một thanh niên mặc tử y, tóc trắng xóa.
Thanh niên lặng lẽ đứng đó, trông cực kỳ bình phàm phổ thông, nhưng tu sĩ của các thế lực khác, phàm là dưới Nguyên Thần, nhìn thanh niên này đều cảm thấy trong lòng lạnh lẽo.
Bởi vì thanh niên này chính là tam đệ tử Uông Lâm dưới trướng Huyền Môn chi chủ Lâm Phong, đồng thời cũng là người được công nhận có sát tính lệ khí nặng nhất trong số các đệ tử của Lâm Phong.
Năm đó khi còn là Kim Đan hậu kỳ, trong hư không chiến trường, chỉ vài cái điểm ngón tay đã giết chết mấy Nguyên Anh lão tổ, giết Nguyên Anh như giết gà giết chó. Sau đó một chiêu thần thông Nại Hà Kiều, đâm mù một con trọng đồng của người có trọng đồng Thạch Thiên Nghị, trực tiếp phá vỡ huyền thoại bất bại của người có trọng đồng.
Hiện tại, Uông Lâm đã đạt đến cảnh giới Nguyên Anh trung kỳ, lại là loại tu vi như thế nào?
Phía sau hắn đứng một đám đệ tử chân truyền dưới trướng Phàm Lâm Cư, trên cổ tay áo thêu một đồ văn nửa đen nửa trắng, không phải Thái Cực, mà là ghép từ hai nửa vòng tròn đen trắng, số lượng cơ bản tương đương với đệ tử dưới trướng Phàn Thiên Nhai của Tiêu Diễm, cảnh giới tu vi nhìn chung yếu hơn một chút.
Nhưng điều đáng chú ý là một nữ tử phía sau Uông Lâm, mái tóc đen dài xõa thẳng sau lưng, da dẻ trắng tuyết, dung mạo lạnh lùng.
Chính là Đao Ngọc Đình, điều khiến cô ta gây chú ý không nằm ở dung mạo, mà là ở tu vi.
Kim Đan trung kỳ!
Người có tu vi cảnh giới cao nhất trong số đệ tử chân truyền đời thứ hai của Huyền Môn Thiên Tông.
Tuy đám đại lão Nguyên Thần có thể nhìn ra, thời gian tu luyện của nữ tử này cũng không chỉ ba năm, hơn nữa hẳn là vừa vượt qua Âm Hỏa chi kiếp, tấn thăng Kim Đan trung kỳ, nhưng đối chiếu với tuổi tác của cô ta, rất nhiều người đều lưu tâm.
Bởi vì Đao Ngọc Đình vậy mà có vài phần khả năng tranh thủ kết thành Nguyên Anh trong vòng năm mươi năm.
Điều này không thể không khiến người ta chú ý, đám đại lão Nguyên Thần sống đủ lâu, trong cuộc đời dài đằng đẵng của họ, đủ loại thiên tài đều đã gặp qua, người tầm thường căn bản không thể thu hút sự chú ý của họ.
Nhưng một thiên tài có hy vọng kết Anh trong vòng năm mươi năm, tất nhiên sẽ khiến họ coi trọng.
Nếu là tu sĩ tông môn tầm thường thì cũng thôi đi, nhưng Huyền Môn Thiên Tông xuất hiện thiên tài như vậy, ý nghĩa hoàn toàn khác biệt.
Có câu nói rằng thiên tài chết yểu không tính là thiên tài, có thể chuyển hóa toàn bộ tiềm năng bản thân thành thực lực thực sự, bước lên sân khấu Thần Châu Hạo Thổ mới là thiên tài thực sự có giá trị.
Thái Hư Quan được mệnh danh là trại tập trung thiên tài, một yếu tố rất quan trọng là đệ tử được thu nhận vào môn, phần lớn đều có thể trưởng thành đến độ cao kỳ vọng, đạo pháp đỉnh cấp và nguồn cung tài nguyên tông môn, sư môn cường giả bảo hộ, khiến đệ tử thiên tài có thể phát huy hết tài năng bản thân, đồng thời giảm thiểu rủi ro chết yểu xuống mức thấp nhất.
Mà Đao Ngọc Đình hiện tại đang ở Huyền Môn Thiên Tông, cũng là đạo lý tương tự, chỉ cần không có bất ngờ lớn thì không có khả năng chết yểu, đừng nhìn bây giờ vẫn là tu vi Kim Đan trung kỳ, nhưng tiền đồ tươi sáng tương lai gần như đã hiển hiện rõ ràng trước mắt mọi người.
Mọi người nhìn Uông Lâm đang đứng trước Đao Ngọc Đình, lại nhìn Lâm Phong đang mỉm cười trong điện trung tâm, tất cả đều vô thức lắc đầu.
Trong trận doanh Đại Chu Hoàng Triều, một thanh niên khiêm tốn trên mặt nở nụ cười khiêm hòa, ánh mắt dừng lại trên người Đao Ngọc Đình một chút rồi dời đi, bàn tay giấu trong tay áo dần nắm thành nắm đấm.