"Ba", một con số mà người nước ta rất yêu thích.

Trong Dịch học có "Tam tài", Đạo gia có "Tam thanh", "Tam thi", Phật gia có "Tam thế Phật", thiên văn học cổ đại có "Tam quang", còn chim cánh cụt (Tencent) thì có ba loại sáng tạo...

Thế giới... hay nói đúng hơn là thế giới trong sự thấu hiểu của Quan Lập Viễn hiện tại, cũng có ba tầng chiều không gian, lần lượt là "Tiên thiên quy tắc", "Hậu thiên quy tắc" và "Bản ngã"!

Tiên thiên quy tắc tức là "Nhân quả", cũng được Quan Lập Viễn gọi là "Chiều không gian nhân quả". Hậu thiên quy tắc tức là "Năng lượng" và "Vật chất", được Quan Lập Viễn gọi là "Chiều không gian pháp tắc".

Thứ mà Quan Lập Viễn vừa cho Tuyết Kiến xem, chính là thành quả lớn thứ hai trong bốn năm bế quan của hắn - "Thiên địa huyền hoàng ngoại"!

"Thiên địa" đương nhiên chỉ bầu trời và mặt đất, cũng có thể coi là chỉ "thế giới". Còn "huyền hoàng" là chỉ màu sắc của trời và đất mà con người quan sát và định nghĩa: trời màu huyền (đen), đất màu hoàng (vàng)...

Quan Lập Viễn ở đây dùng chúng để thay thế cho "Tiên thiên quy tắc" và "Hậu thiên quy tắc", còn chữ "ngoại" ở phía sau, chính là chỉ việc đem những tiên thiên quy tắc và hậu thiên quy tắc liên quan đến bản thân mình, tất cả đều "loại trừ ra ngoài"!

Nghĩa là trên phương diện nhân quả, vật chất, năng lượng, "Quan Lập Viễn" đã biến mất, "không nằm trong lục giới, cũng chẳng ở trong ngũ linh", thế nhưng... "Quan Lập Viễn" trên chiều không gian bản ngã vẫn tồn tại.

Đây cũng là lý do vì sao Tuyết Kiến có thể nhìn thấy hắn, còn Thanh Lãnh thì không - Tuyết Kiến đã "nhìn" thấy Quan Lập Viễn từ trước khi hắn sử dụng "Thiên địa huyền hoàng ngoại".

Vì vậy, nhân quả của việc "nhìn" đã phát sinh từ trước khi Quan Lập Viễn phong tỏa toàn bộ nhân quả của bản thân. Việc Quan Lập Viễn có thể bị Tuyết Kiến nhìn thấy, là sự tiếp nối của nhân quả trước đó.

Còn Thanh Lãnh sau khi bước vào, vì Quan Lập Viễn đã sử dụng "Thiên địa huyền hoàng ngoại", nên trên chiều nhân quả và chiều pháp tắc, ông hoàn toàn không có sự giao thoa với Quan Lập Viễn. Vì vậy đối với Thanh Lãnh mà nói, Quan Lập Viễn xấp xỉ như không tồn tại!

Đây chính là chiêu thức mà Quan Lập Viễn mô phỏng theo "Hắc ám chi hải" để phát triển ra...

Mặc dù Quan Lập Viễn không thể "xé nát thế giới", nhưng lại có thể "xé nát chính mình"!

Sau khi nghe Quan Lập Viễn mô tả ngắn gọn về chiêu thức này, Tuyết Kiến lộ ra nụ cười tán thưởng, gật đầu hài lòng... còn Thanh Lãnh thì kinh ngạc đến mức coi hắn như thần thánh!

"Không ngờ sư đệ bế quan mười năm, thế mà lại lĩnh ngộ được đại đạo như vậy, sư huynh thật tự thấy không bằng..." Thanh Lãnh còn trầm trồ thán phục, yêu cầu Quan Lập Viễn diễn lại thêm hai lần nữa.

Hiệu quả của nó không đơn giản chỉ là nhìn thấy hay không nhìn thấy, thực tế chỉ cần Quan Lập Viễn muốn, việc khiến Tuyết Kiến không nhìn thấy, hay khiến Thanh Lãnh nhìn thấy mình đều có thể làm được!

Ý nghĩa thực sự của "Thiên địa huyền hoàng ngoại" là, chỉ cần Quan Lập Viễn ở trong trạng thái này, trừ khi đối phương có một trong hai phương diện nhân quả hoặc vật chất, năng lượng vượt qua được Quan Lập Viễn, nếu không bất kỳ đòn tấn công hay ảnh hưởng ngoại vật nào cũng không thể tác động lên người hắn.

Dù là Ma tôn Trọng Lâu, hay Thần giới Thần Đế, chỉ cần thứ họ tu luyện không phải là nhân quả, vật chất, năng lượng... thì đều không thể ảnh hưởng đến một Quan Lập Viễn đã ở trong trạng thái "Thiên địa huyền hoàng ngoại".

Có thể nói, điều này đã giảm thiểu đáng kể nguy cơ Quan Lập Viễn bị các đại lão phong ấn trong thế giới Tiên Kiếm.

Thanh Lãnh rất hứng thú với "Thiên địa huyền hoàng ngoại", nhưng dù sao thì nó cũng khác với những gì ông đã học, chỉ có thể hiểu đôi chút, sau đó liền quay lại chủ đề chính: "Sư đệ định khi nào đối phó với kiếp Nhược Thủy?"

"Chỉ trong một hai ngày tới thôi." Quan Lập Viễn nói.

Vượt qua kiếp Nhược Thủy, mới được tính là "Chân tiên"...

Theo lời Lôi Linh Thần mà nói: Ở thời đại thần ma thượng cổ, cũng chỉ được xem là một tên pháo hôi đạt chuẩn.

Tất nhiên, sau khi Quan Lập Viễn tu thành Chân tiên, chắc chắn sẽ mạnh hơn pháo hôi nhiều, ít nhất cũng là... một tên pháo hôi không thể giết chết!

"Được, đến lúc đó sư huynh sẽ hộ pháp cho đệ, sau đó cũng phải bế quan một thời gian." Thanh Lãnh nói.

Mặc dù Quan Lập Viễn độ kiếp không có nguy hiểm gì, nhưng hắn vẫn cảm ơn: "Đa tạ sư huynh."

Sau đó Thanh Lãnh và Quan Lập Viễn lại nói chuyện một lúc về cảm nhận và kinh nghiệm khi ông vượt qua kiếp Nhược Thủy, rồi ông quay về tiếp tục tham thiền ngộ đạo...

Quan Lập Viễn tiễn Thanh Lãnh ra ngoài, quay người hỏi Tuyết Kiến: "Sư huynh Thanh Lãnh sao có vẻ như có tâm sự? Gần đây Lục La Sơn có xảy ra chuyện gì không?"

Quan Lập Viễn luôn cảm thấy, lần bế quan này của sư huynh Thanh Lãnh không đơn thuần chỉ vì nguyên nhân tu luyện...

"Không có mà, Lục La Sơn thì có thể xảy ra chuyện gì chứ?" Tuyết Kiến hỏi ngược lại.

Trong mắt Tuyết Kiến, Lục La Sơn nơi nào cũng tốt, chỉ là quá yên bình tĩnh lặng, không chút gợn sóng.

Tuy nhiên, Tuyết Kiến lúc này sực nhớ ra điều gì đó liền nói: "Đúng rồi, tiểu Hoa Doanh có nhận một đồ đệ... cái này có tính không?"

"Hả?" Quan Lập Viễn lập tức cảm thấy khó tin.

Hoa Doanh nhận đồ đệ, chắc không đến mức ảnh hưởng đến tâm trạng của Thanh Lãnh, nhưng... điều khiến Quan Lập Viễn thấy khó tin là, bản thân Hoa Doanh cũng chỉ là một đứa trẻ hơn một trăm tuổi mà thôi!

Được rồi, thực ra Hoa Doanh cũng đã hơn một trăm tuổi, chỉ là dưới góc độ của Ngũ Độc Thú mà nói... vẫn chưa tính là trưởng thành, hơn nữa Hoa Doanh thiếu hiểu biết về nhân tình thế thái, dù là khi biến thành hình người hay trong nội tâm, cô bé cũng chỉ là một cô bé mười ba mười bốn tuổi.

"Cũng là một con Ngũ Độc Thú, chính là tìm thấy ở Vân Mộng Trạch. Theo lời Hoa Doanh nói... con Ngũ Độc Thú đó chắc chưa đầy hai mươi tuổi, nhưng đã có thể biến thành hình người, hơn nữa trông còn trưởng thành hơn cả hình người của Hoa Doanh, chỉ là pháp lực rất thấp... Hoa Doanh nói là do nó không tu luyện Ngũ Độc Châu mà chuyên tu bản thân gây ra, nên cho rằng đồng tộc đi sai đường, liền mang về Lục La Sơn đích thân dạy dỗ." Tuyết Kiến kể.

Quan Lập Viễn: ...

Không ngờ Hoa Doanh trông nhỏ bé thế mà lại có mặt thích làm thầy người khác, chỉ là... thiết lập này sao nghe có cảm giác quen thuộc đến kỳ lạ vậy?

Tuy nhiên, đối với việc Hoa Doanh nhận đồ đệ, Quan Lập Viễn đương nhiên không có ý kiến gì, Lục La Sơn này quả thực quá quạnh quẽ...

Thanh Lãnh chỉ nhận vài đệ tử ký danh và đạo đồng nhỏ, Quan Lập Viễn cũng chỉ có một đệ tử chân truyền là Ôn Tuệ, hơn nữa với thân phận con gái Trấn Bắc Vương, cô bé vẫn luôn không ở trên núi tu hành, chỉ dựa vào việc Quan Lập Viễn thỉnh thoảng nhập mộng chỉ điểm - tấm ngọc bội đưa cho Ôn Tuệ lúc trước, để cô bé thường ngày gối dưới đầu, chính là dùng cho việc nhập mộng.

Cảnh Thiên miễn cưỡng cũng coi như nửa người của Lục La Sơn, nhưng thường ngày chỉ có dịp lễ tết mới thỉnh thoảng lên thăm, huống chi đồ tử đồ tôn của Cảnh Thiên trong giới kinh doanh thì nhiều vô số kể, nghe nói đều đã viết thành sách, nhưng về mặt tu hành, ông cũng chỉ có một đệ tử là Lý Tam Tư.

Ngày hôm đó Quan Lập Viễn cũng đã gặp đồ đệ của Hoa Doanh, quả nhiên chính là một con Ngũ Độc Thú hình thú tròn ủng, cái đầu trông giống như quả đào, nghe nói mới mười tám tuổi, nhưng khi biến thành hình người, rõ ràng cũng có dáng vẻ mười tám tuổi, cũng mặc một bộ đồ hồng y, sau lưng còn có một đôi cánh giống như bướm, tự xưng tên là "Vương Bồng Nhứ"...

Vì ham mê ăn uống, tham luyến mỹ thực của nhân tộc, nên Vương Bồng Nhứ rất có cá tính, gần như từ bỏ việc tu luyện Ngũ Độc Châu, chuyên tu hình người, sớm có thể hóa hình để thuận tiện cho việc đi xuống nhân gian thỏa mãn cái miệng!

Thường ngày cô giấu đôi cánh đi, trông chẳng khác gì một thiếu nữ không rành thế sự. May mà là Ngũ Độc Thú, dù không tu luyện thần thông thì cũng không phải người thường có thể đối phó, mặc dù từng gặp phải một vài kẻ xấu, nhưng cũng không chịu thiệt thòi gì, cho đến khi... gặp phải Hoa Doanh, trực tiếp bị "bắt" lên núi, không hoàn thành nhiệm vụ tu hành là không cho ăn cơm!

Quan Lập Viễn cảm thấy "thiết lập" này rất quen tai, lúc gặp Vương Bồng Nhứ đã hoàn toàn xác nhận - đây chẳng phải là nữ chính số hai trong "Vấn Tình Thiên" của nguyên tác sao?

Nghĩ lại thì đây cũng không tính là trùng hợp, trong nguyên tác Nam Cung Hoàng và Ôn Tuệ cũng là khi đến Lục La Sơn, tình cờ gặp Vương Bồng Nhứ ở Vân Mộng Trạch dưới chân núi. Mà bây giờ vì nguyên nhân của Quan Lập Viễn, Hoa Doanh thường ngày cũng ở Lục La Sơn, gặp phải hậu bối đồng tộc "không cầu tiến" này, trực tiếp túm lên núi để "dạy dỗ" cũng là điều hợp tình hợp lý...

"Bái kiến sư bá! Chúc mừng Quan sư bá xuất quan..." Vương Bồng Nhứ sau khi nhìn thấy Quan Lập Viễn, vội vàng ngoan ngoãn nói.

Mặc dù Quan Lập Viễn và Hoa Doanh không có liên hệ sư môn, nhưng đã cùng thế hệ, Vương Bồng Nhứ cũng gọi là sư bá.

Sau đó Vương Bồng Nhứ lập tức lại đáng thương nói với Hoa Doanh: "Sư phụ, hôm nay là ngày đại hỷ của sư bá, chúng ta... ăn chút gì ngon ngon đi!"

Quan Lập Viễn: ...

Quan Lập Viễn cũng không hiểu nổi, chỉ là xuất quan thôi mà, có đến mức gọi là ngày "đại hỷ" không? Không biết còn tưởng sư bá của con là đi lấy chồng... à phui! Tưởng sư bá của con là cưới vợ chứ!