Hiện nay nhờ có diễn đàn, Quan Lập Viễn đã có thể "mô phỏng" được những năng lực vốn chỉ tồn tại ở cảnh giới Bỉ Ngạn, hay nói cách khác là cảnh giới xuyên thế giới.

Tuy nhiên, hóa thân của diễn đàn chỉ giới hạn ở "các thế giới khác ngoài thế giới chủ", hơn nữa dù Quan Lập Viễn ở mỗi thế giới đều thông suốt tâm ý, đều là "bản ngã", nhưng vẫn rất khó đạt được sự đồng bộ về cảm ngộ. Nói cách khác, ngoại trừ một bản thể chính, những bản thể khác vẫn mang tính chất "phân thân".

Dù sao Quan Lập Viễn cũng chỉ đang lợi dụng diễn đàn để đi đường tắt, bản thân hắn vẫn chưa thực sự quán triệt quy tắc bản ngã.

Ví dụ như hiện tại Quan Lập Viễn đang chuyên tâm tu hành ở thế giới Tiên Kiếm, thì "bản ngã" ở các thế giới khác sẽ gặp khó khăn trong việc tu luyện.

Tất nhiên, dù vậy thì đây vẫn là một bước tiến vô cùng lớn. Lúc này "Chim Cánh Cụt" (hệ thống) cũng đang điều chỉnh lại trục thời gian của các thế giới. Chế độ nén thời gian trước kia đã không còn phù hợp với Quan Lập Viễn hiện tại. Giờ đây, khi Quan Lập Viễn muốn tập trung vào một thế giới nào đó, hắn muốn tốc độ thời gian phải tương thích với tư duy của bản thân, còn các thế giới khác thì trôi chậm hơn.

Về tỷ lệ trục thời gian cụ thể của từng thế giới, Quan Lập Viễn cần xem xét mức độ lĩnh ngộ của mình để điều chỉnh dần dần.

Còn về thế giới chủ, Quan Lập Viễn cũng đã có vài ý tưởng. Việc trực tiếp đưa bản thể về thế giới chủ không phải là thượng sách, vì nó sẽ khiến hiệu suất lĩnh ngộ của Quan Lập Viễn ở các thế giới khác giảm mạnh. Hắn đang có một ý tưởng táo bạo hơn.

Trước đó sau khi thôn phệ Tà Kiếm Tiên, Quan Lập Viễn đã có những lĩnh ngộ nhất định về "Tà Pháp Phân Lập" tại thế giới Tiên Kiếm. Hơn nữa, trong chân thân ở thế giới chủ, Quan Lập Viễn vẫn còn một phần bị "ô nhiễm" bởi khí tức vực sâu chưa được thanh tẩy. Vừa hay, hắn có thể thử nghiệm hình thành "Ma Vương phân thân" ngay tại thế giới chủ.

Đến lúc đó, sự "ngụy trang" của Quan Lập Viễn đối với các sinh vật vực sâu sẽ càng khó bị nhìn thấu hơn.

Chỉ là với phương pháp này, Quan Lập Viễn vẫn còn vài điểm chưa rõ ràng, vì thế cần một mục tiêu để giúp mình thực nghiệm... khụ, là cùng chia sẻ kết quả nghiên cứu với mình.

Tất nhiên, lý do Quan Lập Viễn chọn Lý Tam Tư là có căn cứ riêng, hơn nữa hắn vẫn chưa quên bài học từ Thục Sơn Ngũ Lão và Cổ Đằng Tiên.

Cách thức bài trừ tà niệm mới mà Quan Lập Viễn lĩnh ngộ được từ "Tà Pháp Phân Lập" của Tà Kiếm Tiên, về mặt lý thuyết không có nguy hiểm lớn như vậy.

Sở dĩ Ngũ Lão thất bại là vì ngay từ đầu, họ đã coi tà niệm của bản thân là "tạp chất" và muốn tách chúng ra khỏi "bản ngã".

Còn pháp môn của Quan Lập Viễn, về bản chất vẫn là "ta là ta", sẽ không gây ra sự phân ly đó.

Hơn nữa, Quan Lập Viễn cũng cần tiến hành từng bước một, lấy một mục tiêu chưa bước chân vào con đường tu hành làm đối tượng "cùng chia sẻ thực nghiệm" thì biến số sẽ rõ ràng hơn.

Vả lại, lúc này Lý Tam Tư lại tự mình dâng tận cửa.

Nếu không thì nếu chỉ xét đến sự nguy hiểm, chính bản thân Quan Lập Viễn mới là đối tượng thực nghiệm tốt nhất.

Sau khi Quan Lập Viễn dùng lời lẽ phân tích thiệt hơn, Lý Tam Tư cuối cùng cũng quyết định chấp nhận sự truyền thụ của hắn.

Dù sao Quan Lập Viễn đã nói một tràng đạo lý nghe có vẻ rất cao siêu, hơn nữa từ tận đáy lòng, Lý Tam Tư cũng rất kỳ vọng vào thành quả tu luyện mà Quan Lập Viễn đã vẽ ra.

Ngay cả khi tu hành theo lối cũ, số lượng tu sĩ chết vì tam tai cũng không đếm xuể. Theo dự tính của Quan Lập Viễn, rủi ro khi tu luyện pháp môn của hắn còn thấp hơn cả độ kiếp, lại còn tránh được nỗi khổ độ kiếp.

Thậm chí làm "Hiệp đạo" thực ra cũng chẳng an toàn hơn tu luyện công pháp của Quan Lập Viễn là bao. Trong nguyên tác, Lý Tam Tư cũng không ít lần bị chó săn của triều đình truy sát.

Đáng lý việc quan lại bắt trộm là bổn phận, nhưng từ khi biết chuyện của Ôn Tuệ, Quan Lập Viễn đã gọi chung họ là "hoàng đế chó" và "chó săn triều đình".

Chỉ là "Tự ngã tu dưỡng bản 1.0" của Quan Lập Viễn cũng không có những lợi ích như độ kiếp, hơn nữa trong chiến đấu có thể vượt xa tu sĩ bình thường, nhưng các khía cạnh khác rốt cuộc vẫn thiếu đi chút huyền diệu.

Điều này cũng phù hợp với "lý tưởng hiệp đạo" của Lý Tam Tư, cậu ta cũng chẳng có ý định như những người tu hành khác, rảnh rỗi thì luyện đan, bói toán.

Cuối cùng, có một điều Quan Lập Viễn không nói cho Lý Tam Tư biết: Bộ công pháp này chỉ theo đuổi bản thân, không liên quan đến ngũ linh huyền diệu. Dù sau này Lý Tam Tư có tu luyện xảy ra sai sót gì, Quan Lập Viễn cũng tự tin có thể giải quyết được.

Tuy nhiên, Quan Lập Viễn hy vọng Lý Tam Tư có thể có "cảm giác cấp bách" hơn. Bộ công pháp này đòi hỏi ý chí rất cao, hơn nữa sự tự điều chỉnh của Lý Tam Tư đối với công pháp này cũng rất quan trọng, không thể để cậu ta giống như những nhân vật chính tầm thường khác, hình thành sự ỷ lại vào "bàn tay vàng" của mình. Hiện tại Quan Lập Viễn đã có thể tự tay tạo ra bàn tay vàng cho người khác rồi.

Nhìn Lý Tam Tư sau khi được truyền thụ vẫn giữ vẻ mặt "đắn đo", Quan Lập Viễn không nhịn được nói: "Đừng sợ, ngươi phải tự tin hơn chút. Cùng lắm thì chết thôi, nam nhi đại trượng phu có gì mà sợ!"

"Không, sư bá, thực ra con muốn nói là bộ công pháp này có thể đổi cái tên nào nghe kêu hơn được không ạ?" Lý Tam Tư do dự nói.

"Ừm... 'Tự ngã tu dưỡng' cái tên này không hay sao? Ta thấy rất sát đề tài mà!" Quan Lập Viễn thắc mắc.

Nhưng dù sao Quan Lập Viễn cũng là một bậc trưởng bối từ bi, cuối cùng hắn đồng ý rằng sau khi Lý Tam Tư tu luyện xong, có thể tự đặt cho bộ công pháp này một "nghệ danh".

Trong khi Quan Lập Viễn đang mở lớp kèm riêng cho Lý Tam Tư ở bên này, thì Thanh Lãnh cũng như trong nguyên tác, thu nhận Nam Cung Hoàng làm đồ đệ, đồng thời lấy "Ngũ Linh Luân" mà Thù Minh luôn khao khát có được làm "quà ra mắt", trực tiếp giúp Nam Cung Hoàng luyện hóa vào cơ thể, tránh việc sau này bị kẻ khác nhòm ngó.

Trong nguyên tác, Thanh Lãnh cũng làm như vậy. Như thế cho dù có người cưỡng ép tách Ngũ Linh Luân ra, cũng sẽ khiến Ngũ Linh Luân không thể sử dụng trong một thời gian dài.

Thanh Lãnh thu đồ đệ, Ôn Tuệ cũng lần đầu lên núi, Lục La Sơn hiếm khi náo nhiệt hơn một chút.

Sau khi biết Nam Cung Hoàng đã bái sư, Quan Lập Viễn chúc mừng Thanh Lãnh vài câu. Còn về lễ bái sư, Lục La Sơn cũng chẳng có mấy người, cho dù là Thanh Lãnh thu đồ đệ cũng chỉ làm đơn giản cho xong chuyện.

"Ngũ Linh Thạch này coi như là quà ra mắt của sư thúc, có thể dùng để bổ sung nhanh chóng tiêu hao của Ngũ Linh Luân, tạm thời dùng lúc khẩn cấp." Quan Lập Viễn nói.

"Sư đệ, tính ra vẫn là sư huynh giành mất đệ tử của đệ rồi, ha ha ha." Thanh Lãnh hiếm khi cười.

Xem ra "Nam Cung đại bịp" quả nhiên rất biết cách dỗ dành ông lão vui vẻ.

"Không phải đâu, sư đệ ta vốn cũng tính ra được Nam Cung Hoàng này có duyên thầy trò với sư huynh, nên mới để lại ngọc bài cho cậu ta." Quan Lập Viễn nói.

"Đây chính là đệ tử của sư đệ, Ôn Tuệ sao? Không tồi, không tồi. Món đồ này ta giữ trong tay cũng đã lâu không dùng tới..." Thanh Lãnh vừa nói vừa lấy ra một thanh tiên kiếm rõ ràng là dành cho nữ giới, trên thân kiếm lưu quang rực rỡ, dường như có thể khuấy động linh khí, nhìn qua đã thấy vô cùng bất phàm.

"Cảm ơn sư bá!" Ôn Tuệ nhìn thấy kiếm, tuy có chút ngượng ngùng nhưng vẫn lập tức nói lời cảm ơn.

"Ha ha ha, sư huynh tặng nhầm quà rồi. Đệ tử này của ta không có hứng thú với kiếm, trái lại nếu sư huynh chịu nhường lại đôi 'Cửu Binh Toái Tinh Chùy' kia, thì sư bá của Tuệ nhi sẽ gọi ngọt hơn nhiều đấy." Quan Lập Viễn ngắt lời.

Thanh Lập nổi tiếng là người nhiều bảo vật, Quan Lập Viễn cũng không ngại việc đòi hỏi quá đáng thay cho đệ tử.

"Sư phụ, con cũng không thích chùy lắm đâu ạ." Ôn Tuệ thẹn thùng dậm chân.

Nam Cung Hoàng ở bên cạnh không hiểu sao cứ cảm thấy tiếng dậm chân này nghe có vẻ hơi "hardcore".

Thanh Lãnh nghe vậy sững sờ, sau đó cũng thuận nước đẩy thuyền cười "ha ha", thu lại tiên kiếm, đổi thành một đôi chùy trang trí màu đỏ tươi. Tay cầm của đôi chùy này rất ngắn, rõ ràng là dùng hai tay cầm riêng biệt. Đầu chùy to hơn cả cái đầu người, xung quanh còn có sáu phiến lá kim loại rộng và dày, bao bọc lấy đầu chùy hình cầu, nhìn qua là thấy đầy "cảm giác đả kích".

Ôn Tuệ cầm lấy Cửu Binh Toái Tinh Chùy, cân nhắc một chút thấy rất vừa tay, còn múa hai đường chùy khiến xung quanh nổi lên những cơn "gió nhẹ".

Nam Cung Hoàng và Lý Tam Tư nhìn mà lông mày giật giật: Ngươi còn dám nói là mình không thích chùy?