Sau khi liên lạc một vòng, Hỗn Độn Thành Chủ nhanh chóng phản hồi tình hình lại cho Từ Viêm.

Đúng như dự đoán, đại đa số cường giả nhân tộc đều rất hứng thú với kế hoạch bồi dưỡng thiên tài hậu bối này, ngay cả những người không mấy quan tâm cũng không hề từ chối tham gia.

Dẫu sao đây cũng là việc mang lại lợi ích to lớn cho tộc quần, tất nhiên không thể có ai phản đối.

Về phương diện đoàn kết, nhân loại tộc quần quả thực đã làm đến mức cực hạn.

Mặc dù từng xuất hiện kẻ vong ân bội nghĩa như "Viêm Đế", nhưng đại đa số cường giả khi còn nhỏ đều nhận ân huệ từ tộc quần, sau khi trưởng thành cũng sẵn lòng báo đáp lại.

Còn những kẻ cực kỳ ích kỷ như "Viêm Đế", căn bản không có cơ hội leo lên tầng lớp cao cấp.

Để phục vụ kế hoạch này, tộc quần thậm chí đã đặc biệt triệu tập một cuộc họp cấp cao, tất cả Chân Thần và Vũ Trụ Chi Chủ đều tham dự để cùng thảo luận các chi tiết.

Tất nhiên, việc thực thi cụ thể không cần nhiều người tham gia như vậy. Trên danh nghĩa, Từ Viêm là người phụ trách cao nhất, nhưng người thực thi chính chỉ cần một vị Vũ Trụ Chi Chủ chủ trì đại cục là đủ, những việc vặt vãnh hơn sẽ do các Vũ Trụ Tôn Giả và Bất Hủ Thần Linh đảm nhiệm.

Nhiều nhất là khi nhóm thiên tài này trưởng thành, các môn phái truyền thừa chính trong nhân tộc sẽ cử ra một hoặc vài cường giả để chỉ điểm cho những thiên tài đỉnh cao thuộc môn phái mình là được.

Sự chỉ điểm này cũng không phải là thường nhật, mà chỉ là phần thưởng cho những thiên tài giành chiến thắng trong cạnh tranh, thỉnh thoảng mới thực hiện một lần.

Nếu đôi bên tâm đầu ý hợp, việc bái sư thu đồ cũng chẳng có gì là không thể.

Tình nghĩa thầy trò vốn dĩ là một trong những sợi dây liên kết quan trọng nhất trên con đường của cường giả.

Dưới sự yêu cầu mạnh mẽ của Từ Viêm, kế hoạch bồi dưỡng thiên tài này không giới hạn trong thời gian ngắn, mà sẽ kéo dài cho đến khi kỷ nguyên luân hồi này kết thúc.

Dù sao tài nguyên đều do Từ Viêm chi trả, những người khác chỉ cần thỉnh thoảng bớt chút thời gian chỉ điểm hậu bối, tất nhiên sẽ không phản đối.

Các chi tiết khác cũng đã được các tầng lớp cao cấp của nhân tộc thảo luận qua vài vòng và cơ bản đã chốt xong.

10.081 vũ trụ quốc trong cương vực nhân loại, từ cấp Hằng Tinh cho đến Bất Hủ Thần Linh, tất cả thiên tài đều được đưa vào phạm vi bồi dưỡng lần này.

Tất nhiên, vẫn có ngưỡng cửa nhập môn.

Ngưỡng cơ bản nhất chính là số tầng thông quan của "Thông Thiên Kiều", tùy theo đẳng cấp cảnh giới của thiên tài mà quy định, đẳng cấp càng cao thì yêu cầu càng khắt khe.

Ví dụ như cấp Giới Chủ, ít nhất phải thông qua mười sáu tầng Thông Thiên Kiều mới có tư cách nhập chọn.

Còn Bất Hủ Thần Linh, dù là Bất Hủ bình thường hay Phong Vương Vô Địch, yêu cầu đều là hai mươi bảy tầng như nhau.

Tiêu chuẩn này không hề thấp, nếu chỉ tính Giới Chủ thì trong thế hệ Giới Chủ hiện tại của nhân loại, chỉ có chưa đầy vạn người đạt yêu cầu.

Với quy mô dân số của nhân loại, tỷ lệ này có thể coi là cực kỳ thấp.

Thế nhưng, cộng dồn từ cấp Hằng Tinh đến Bất Hủ Thần Linh, tổng số thiên tài thỏa mãn yêu cầu thực tế không hề ít.

Đặc biệt là Bất Hủ Thần Linh, sau khi bước vào cảnh giới Bất Hủ sẽ không còn bị giới hạn về thọ mệnh, chỉ cần chịu nỗ lực thì luôn có không gian tiến bộ.

Sau khi thống nhất Nguyên Thủy Vũ Trụ và trải qua thời gian dài nghỉ ngơi lấy sức, số lượng Bất Hủ Thần Linh trong nhân loại tộc quần thực tế vượt xa số lượng Giới Chủ.

Chỉ riêng số lượng Phong Vương Vô Địch có chiến lực sánh ngang Vũ Trụ Tôn Giả đã lên tới hàng triệu.

Theo đánh giá của hệ thống Vũ Trụ Ảo, nếu dùng tiêu chuẩn hiện tại để đo lường, số lượng thiên tài sơ tuyển ít nhất cũng ở mức hàng chục triệu.

Với hơn mười triệu thiên tài này, Từ Viêm sẽ cung cấp nguồn tài nguyên khổng lồ, bao gồm cả truyền thừa ngoại vi của Đoạn Đông Hà, truyền thừa của Tấn Chi Thế Giới, v.v., để họ tu luyện tham ngộ.

Trong khi tận hưởng tài nguyên, những thiên tài này cũng cần phải trải qua rèn luyện và cạnh tranh gay gắt, thông qua từng vòng sàng lọc và đào thải để chọn ra những người xuất sắc nhất làm "hạt giống", sau đó được các cường giả đỉnh cao của từng môn phái trong nhân tộc trực tiếp chỉ điểm và bồi dưỡng.

Dưới sự tiến cử của Từ Viêm, người thầy cũ của anh là Càn Vu Quốc Chủ, nay là "Càn Vu Chi Chủ", sẽ chịu trách nhiệm thực thi cụ thể.

Sau khi xác định kế hoạch, Từ Viêm cũng không quá chú tâm, chỉ lấy ra một loạt chí bảo thu được từ "Tấn Chi Thế Giới" giao cho tộc quần, đổi lấy lượng lớn bảo vật phù hợp với thiên tài cấp thấp rồi đưa cho "Càn Vu Chi Chủ" để bắt đầu chuẩn bị.

Ít nhất là trước khi bồi dưỡng ra được những thiên tài đủ xuất sắc, Từ Viêm không cần phải nhúng tay quá nhiều, thỉnh thoảng chú ý tới là được.

Sự chú ý của Từ Viêm tập trung nhiều hơn vào một việc khác.

Theo mô tả của hệ thống, để kết thúc "nhân quả" với tộc quần, Từ Viêm phải bồi dưỡng ra năm vị Hư Không Chân Thần cho tộc quần.

Từ khóa ở đây không phải là "Hư Không Chân Thần", mà là "bồi dưỡng".

Nghĩa là trong quá trình năm người này tấn thăng "Hư Không Chân Thần", Từ Viêm phải đóng vai trò quan trọng.

Trong bốn "suất" Hư Không Chân Thần đã xác định, Bắc Phong và đệ tử của Hỗn Độn Thành Chủ là "Hỏa Khung", "Đạo" mà hai người này tu luyện đều liên quan mật thiết đến "Đạo" mà Từ Viêm nắm giữ.

Người trước không cần phải nói, vốn dĩ là đệ tử của Từ Viêm, giai đoạn tu hành quan trọng nhất đều do Từ Viêm chỉ điểm và dạy bảo.

Dù Bắc Phong đã từ bỏ "Võ Đạo" để chuyển sang tu "Thương Đạo", chỉ cần có thể tấn thăng Hư Không Chân Thần, dù nhìn từ góc độ nào cũng không thể thoát khỏi mối liên hệ với Từ Viêm.

Còn về "Hỏa Khung", chỉ cần Từ Viêm chỉ điểm cho hắn về Hỏa Diễm Chi Đạo, có "ân truyền đạo", cũng coi như đã đóng vai trò "then chốt".

Hơn nữa, bản thân Bắc Phong đã đạt yêu cầu tấn thăng Hư Không Chân Thần, chỉ là vì tích lũy sâu dày hơn mà áp chế đẳng cấp.

Trước khi kỷ nguyên luân hồi này kết thúc, Bắc Phong chắc chắn sẽ tấn thăng Hư Không Chân Thần, căn bản không cần Từ Viêm chỉ điểm thêm gì.

Về phần "Hỏa Khung", hắn tu luyện Hỏa Diễm Chi Đạo, chính là "Đạo" mà Từ Viêm thông thạo nhất, hơn nữa thiên phú của hắn cũng không kém Bắc Phong, Từ Viêm hoàn toàn tự tin có thể giúp hắn vượt qua ngưỡng cửa Hư Không Chân Thần trong vòng vài vạn kỷ nguyên.

Việc tấn thăng của hai người này, nếu không có gì bất ngờ lớn, cơ bản là không có vấn đề gì.

Nhưng Hỗn Độn Thành Chủ và Cự Phủ Sáng Tạo Giả lại khiến Từ Viêm đau đầu.

Một mặt, dù hai người họ có thiên phú xuất chúng, nhưng cũng chỉ có thể nói là có cơ hội tấn thăng Hư Không Chân Thần chứ không phải chắc chắn thành công.

Làm sao để biến "có thể" thành "chắc chắn", ngay cả khi có nhiều truyền thừa, nhất thời Từ Viêm cũng không tìm ra manh mối.

Mặt khác, "Đạo" mà họ tu luyện không phải là thứ Từ Viêm sở trường, làm sao để Từ Viêm đóng vai trò "then chốt" trong quá trình họ tấn thăng cũng là một vấn đề nan giải.

Suy tư hồi lâu, Từ Viêm quyết định xuất phát từ "Đạo" để tìm một điểm đột phá phù hợp.

Trong thế giới "Thôn Phệ Tinh Không", cũng như trong hệ thống lớn hơn là "Vô Hạn Hỗn Nguyên Không Gian" và "Vô Tận Nguyên Thế Giới", Vũ Trụ Chi Chủ muốn tấn thăng Chân Thần thì phải bước đầu liên quan đến một con "Đạo".

Không nhất thiết phải nắm giữ, thậm chí không nhất thiết phải nhập môn, nhưng ít nhất phải liên quan.

Nếu không theo đuổi sự tích lũy sâu dày hơn, chỉ cần bước đầu tiến vào tầng thứ "Bản Nguyên" là đủ để tấn thăng Chân Thần.

Nhưng theo hiểu biết của Từ Viêm, Hỗn Độn Thành Chủ và Cự Phủ Sáng Tạo Giả thực tế đều đã chạm tới ngưỡng cửa của "Đạo".

Hai người họ cũng không hề giữ bí mật trong tộc quần, Từ Viêm cũng hiểu rõ về "Đạo" mà họ tu luyện chính.

Hỗn Độn Thành Chủ đi theo con đường "Thời Không Chi Đạo" phổ biến và thông dụng nhất trong vũ trụ hải này, lấy Thời Gian và Không Gian làm nền tảng để nhập đạo.

Còn Cự Phủ Sáng Tạo Giả cũng thông thạo thời không, nhưng lại đi theo một con đường chiến đấu.

Thực tế, bản thân Cự Phủ Sáng Tạo Giả cũng không rõ "Đạo" mình tu luyện rốt cuộc là gì, chỉ tùy ý đặt tên là "Cự Phủ Chi Đạo".

Nhưng Từ Viêm lại khẳng định chắc chắn rằng, Cự Phủ Sáng Tạo Giả tuyệt đối không tu luyện "Phủ Đạo" tương tự như "Đao Đạo" hay "Thương Đạo", mà ngược lại, nó gần với "Võ Đạo" hơn.

Tất nhiên, chỉ là biểu hiện bên ngoài gần gũi mà thôi.

Có rất nhiều loại Đạo tương tự, Từ Viêm cũng không xác định được đó là loại nào, chỉ có thể khẳng định không phải "Võ Đạo" cũng chẳng phải "Phủ Đạo".

Tuy nhiên, dù là loại nào, chỉ cần không đi theo con đường cực đoan như Từ Viêm, thì giữa các loại "Đạo" có nét tương đồng vẫn có thể bổ trợ cho nhau.

Ví dụ như Bắc Phong, dù đã chuyển sang "Thương Đạo" nhưng vẫn không hoàn toàn buông bỏ "Võ Đạo", những phần liên quan đến "Thương" vẫn được hắn nghiêm túc nghiên cứu tham ngộ, điều này cũng có ích cho việc tu luyện "Thương Đạo" của hắn.

Phương pháp tương tự có lẽ cũng có thể giúp ích cho Cự Phủ Sáng Tạo Giả.

Nhưng đó cũng chỉ là một hướng đi, cụ thể có thành công hay không và mang lại hiệu quả thế nào thì vẫn chưa biết được.

Phương pháp cụ thể cũng cần phải nghiên cứu kỹ lưỡng.

Ít nhất phải đảm bảo rằng, dù không mang lại hiệu quả tích cực thì cũng không được gây ra bất kỳ tác hại nào.

Còn về "Thời Không Chi Đạo" của Hỗn Độn Thành Chủ...

Hỗn Độn Thành Chủ cũng là một trong những người thừa kế Đoạn Đông Hà, có tư cách xem "Ký Ức Thạch" của tất cả các truyền thừa cốt lõi.

Trong số các "Ký Ức Thạch" này, tất nhiên có nội dung truyền thừa về "Thời Không Chi Đạo", dù không quá cao thâm nhưng môn truyền thừa sâu sắc nhất cũng miễn cưỡng đạt tới tầng thứ Vĩnh Hằng Chân Thần.

Theo lý mà nói, có chỉ dẫn truyền thừa chi tiết, độ khó khi tấn thăng Hư Không Chân Thần đáng lẽ không quá lớn.

Nhưng thực tế, khi Hỗn Độn Thành Chủ vừa mới nhận được truyền thừa, tiến bộ rất nhanh chóng.

Thế nhưng những năm gần đây, ông lại rơi vào bình cảnh, mãi không thể đột phá.

Từ Viêm vốn là một "kẻ gian lận", chỉ cần có đủ tài nguyên là không bao giờ gặp vấn đề về cảm ngộ quy tắc, chưa bao giờ cảm nhận được cái gọi là bình cảnh.

Nhưng đối với người tu luyện bình thường, việc gặp bình cảnh trong quá trình tu hành, bị mắc kẹt tại chỗ vô tận năm tháng không thể tiến thêm một bước là chuyện rất bình thường.

Ngay cả thiên tài như La Phong cũng từng rơi vào bình cảnh, chỉ là thời gian ngắn hơn mà thôi.

Có những bình cảnh chỉ cần một tia linh cảm là có thể dễ dàng đột phá, nhưng có những bình cảnh lại cực kỳ đáng sợ, nếu không có kỳ ngộ nghịch thiên thì bị kẹt đến chết cũng là chuyện có thể xảy ra.

Tuy nhiên, trước khi thực sự đột phá bình cảnh hoặc bị kẹt vô tận năm tháng, không ai biết bình cảnh mình gặp phải rốt cuộc là loại nào.

Thời gian Hỗn Độn Thành Chủ rơi vào bình cảnh không lâu.

Tất nhiên, đây là so sánh theo "kỷ nguyên luân hồi", thực tế cũng đã trôi qua gần hai mươi triệu kỷ nguyên.

Thời gian Hỗn Độn Thành Chủ tấn thăng Chân Thần không ngắn, tiến bộ cũng rất nhanh, nhưng khoảng cách tới Hư Không Chân Thần vẫn còn một đoạn đường rất dài.

Thời gian còn lại của kỷ nguyên luân hồi này không nhiều, dù Hỗn Độn Thành Chủ không gặp phải loại "bình cảnh lớn" giam hãm vô tận năm tháng, thì chỉ cần trì hoãn thêm chút thời gian cũng đủ khiến ông không thể hoàn thành đột phá trong kỷ nguyên luân hồi này.

Tất nhiên, chỉ cần vượt qua bình cảnh trước mắt, với chỉ dẫn truyền thừa chi tiết, cơ hội thành công khi tấn thăng Hư Không Chân Thần của Hỗn Độn Thành Chủ vẫn rất lớn.

Dù sao cũng là người thừa kế Đoạn Đông Hà, chỉ riêng truyền thừa nhận được đã đầy đủ và phong phú hơn các cường giả khác của nhân loại tộc quần không biết bao nhiêu lần.

Nếu Từ Viêm có thể giúp Hỗn Độn Thành Chủ vượt qua bình cảnh này, miễn cưỡng cũng có thể coi là "đóng vai trò then chốt" trong quá trình tấn thăng của ông.

Nhưng làm thế nào để vượt qua bình cảnh lại là một nan đề.

Đặc biệt là việc tu hành về cảm ngộ quy tắc vốn là chuyện rất riêng tư, người ngoài muốn phá hoại thì dễ nhưng muốn giúp đỡ lại khó hơn nhiều.

Giúp người đột phá bình cảnh lại càng khó hơn gấp bội.

Nếu Hỗn Độn Thành Chủ tu luyện "Đạo" mà Từ Viêm thông thạo thì anh còn biết phải giúp thế nào.

Nhưng "Thời Không Chi Đạo" thì Từ Viêm căn bản không hiểu, muốn giúp cũng chẳng biết bắt đầu từ đâu.

"Vấn đề vẫn cần giải quyết từng bước một. Bây giờ có thể xác định, giúp Hỗn Độn Thành Chủ đột phá bình cảnh nếu làm được chắc chắn là một phương pháp khả thi. Nhưng cái khó là phải làm như thế nào."

Từ Viêm khẽ lẩm bẩm, ngón tay vô thức gõ nhẹ lên đầu gối.

Đột phá bình cảnh thường có ba phương pháp phổ biến.

Khổ tu đến cực đoan, chờ đợi một ngày có thể dùng sức mạnh để xông phá bình cảnh.

Hoặc đi du ngoạn khắp nơi tìm kiếm linh cảm.

Hoặc thông qua chiến đấu, tìm kiếm cơ duyên đột phá giữa lằn ranh sinh tử.

Ba con đường, không có cái nào là tốt hơn hẳn, thậm chí ở một mức độ nào đó còn không tồn tại vấn đề có phù hợp hay không, bởi vì trước khi có kết quả thì không thể phán đoán được.

Việc chọn con đường nào thường phụ thuộc vào tính cách và thói quen cá nhân.

Ví dụ, nếu là một kẻ cuồng chiến đấu thì sẽ thiên về con đường thứ ba.

Còn nếu là một kẻ điên cuồng tu luyện thì thường sẽ thiên về phương pháp đầu tiên.

Nhưng Từ Viêm cảm thấy cả ba phương pháp này đều không thể đảm bảo Hỗn Độn Thành Chủ chắc chắn có thể đột phá bình cảnh trong thời gian ngắn.

Còn về tương lai, nếu sau khi kỷ nguyên luân hồi kết thúc mới đột phá thì đối với bản thân Hỗn Độn Thành Chủ hay tộc quần cũng chẳng sao, nhưng đối với Từ Viêm thì không có ý nghĩa gì lớn.

Từ Viêm liên tục hồi tưởng và kiểm kê các tài nguyên và thủ đoạn mình nắm giữ.

Bao gồm bảo vật, truyền thừa, bí pháp, v.v.

Sau khi rà soát lại, Từ Viêm thực sự nghĩ ra một thủ đoạn có khả năng giúp ích cho Hỗn Độn Thành Chủ.

"Nghịch Loạn".

Chính xác mà nói, đó là "tiền thân" của bí pháp "Nghịch Loạn", "Nghịch Loạn Bát Thức" của Độc Cô Bại Thiên.

Tuyệt chiêu này sẽ "nghịch chuyển" tám quy tắc cơ bản, lần lượt là Thời, Không, Sinh, Tử, Hư, Thực, Âm, Dương.

Trong đó hai thức "Thời" và "Không", tuy không phải là "Thời Không Chi Đạo" thực sự, thậm chí không liên quan gì đến "Thời Không Quy Tắc", nhưng nó thực sự tác động lên chính thời gian và không gian.

Có một khả năng nhất định có thể mang lại hiệu quả "thông tuệ".

Tất nhiên, đó cũng chỉ là khả năng, cụ thể có hiệu quả hay không thì phải thử mới biết được.

"Phía Hỗn Độn tiền bối và Cự Phủ lão sư, sự bất định quá lớn. Còn việc bồi dưỡng thiên tài mới cũng có quá nhiều điều không chắc chắn."

Sau khi xác định hướng đi đại khái, Từ Viêm không liên lạc ngay với Hỗn Độn Thành Chủ và Cự Phủ Sáng Tạo Giả mà nhíu mày tự nhủ: "Muốn tấn thăng Chân Thần với tư thái hoàn hảo nhất, buộc phải đảm bảo kết thúc mọi nhân quả trước khi kỷ nguyên luân hồi này kết thúc. Không được có bất kỳ 'ngoài ý muốn' nào, hiện tại không có nắm chắc trăm phần trăm, mình phải có một phương án dự phòng..."