Sau khi "Đào Viên Bát Trù" được bồi dưỡng thành tài, Khương Tư Bạch cuối cùng cũng có thể gác lại chuyện này, chăm sóc rừng trúc của mình rồi thong dong trò chuyện cùng bạn hữu.

Bởi vì người bạn đồng môn Xích Tu của hắn đang ở "Thủ Đạo Thành", sau những đợt bận rộn, gã cũng muốn tìm Khương Tư Bạch để luận bàn một phen.

Cuộc luận bàn này không phải là đấu pháp, mà là trao đổi tâm đắc về luyện khí.

Sau đó, Lưu Tiệm và Tuyết Trục bên phía La Vân cũng tìm đến. Mỗi khi họ bàn về luyện khí thì không thể không nhắc đến trận pháp, thế nên cũng rất hợp ý nhau.

Nhưng bàn về luyện khí lại không tránh khỏi việc nhắc đến cơ quan khôi lỗi của Doanh Châu Tiên Môn, đây cũng có thể coi là một nhánh lớn của luyện khí.

Thế là phía Doanh Châu lại có hai vị thiên tài đệ tử có quan hệ tốt với Xích Tu cùng tham gia thảo luận.

Một người trong đó chính là Mặc Phù, kẻ mà lúc trước Khương Tư Bạch cùng những người khác vớt lên từ dưới biển, người còn lại chính là vị thiên kiêu xếp thứ ba trên Thiên Kiêu Bảng - Dã Đồng Tử.

Cộng thêm Hàn Thiên Cân thường xuyên qua lại giữa Lai Thành và Kỷ Thành, tổng cộng bảy người thường xuyên tụ hội.

Cứ như vậy, chẳng biết kẻ hiếu sự nào đã cầm đầu mà đặt cho họ cái mỹ danh "Trúc Lâm Thất Hiền".

Dù sao Khương Tư Bạch nghe thấy cũng cảm thấy dễ nghe hơn cái tên "Đào Viên Bát Trù" ở nhà bên.

Gần đây hắn đã trở nên vô cảm với những chuyện kiểu này. Trời mới biết tại sao hắn lại tham gia nhiều "hội nhóm" đến thế, quả thật vô cùng khó hiểu.

Nhưng phải nói rằng, mỗi hội nhóm hắn tham gia thực chất đều rất có ý nghĩa.

Chưa kể đến "Thủ Đạo Minh Thập Thiên Kiêu", đây là vinh dự chính thống.

Tiếp theo là "Kiếm Ma Lục Tướng", đây là vinh dự được tôi luyện ra từ chiến trường bờ Đông, khiến người ta kính sợ.

"Thánh Ma Song Tinh" cũng đến từ chiến trường này nhưng thực ra không mấy nổi danh, dù sao sau này danh hiệu "Thánh Sư" của sư phụ hắn là Mạch Thượng Đạo Nhân đã vang dội hơn, lấn át cả danh hiệu kia.

"Thiên Âm Ngũ Hữu" được coi là có phong thái cao quý nhất, cũng là tổ hợp được người đời săn đón nhất, chỉ riêng cái mỹ danh này thôi cũng đủ để xóa nhòa ác danh "Tiểu Ma Quân" của hắn.

"Đào Viên Bát Trù" thì khỏi cần phải nói, danh hiệu của tổ hợp này hiện đã lan truyền ra khỏi "Thủ Đạo Minh", xem chừng sắp được cả giới tu hành săn đón.

Dẫu sao, ai mà chẳng sợ Âm Lệ chứ?

Có người đối phó được với Âm Lệ, đó chính là chuyện tốt nhất trên đời.

Còn danh hiệu "Trúc Lâm Thất Hiền" chỉ lưu truyền trong phạm vi nhỏ thì không cần bàn tới, đó chỉ là một nhóm nhỏ chuyên nghiên cứu mà thôi.

Suýt chút nữa thì quên mất còn có "Thần Nông Thập Nhất Kiếm"... Đây vốn chỉ là một câu nói đùa của Khương Tư Bạch, kết quả bây giờ lại trở nên vô cùng khí thế.

Thật ra là vì những vị sư điệt kia của hắn trong thời gian này, thông qua việc cày cấy và truyền thụ đạo canh tác tinh xảo cho dân gian, đã liên tiếp có người đột phá đến cảnh giới Tam Hoa Tụ Đỉnh!

Những vị sư điệt này thực ra đã nhập môn rất lâu, thậm chí còn lâu hơn cả Tửu Chân Tử.

Chỉ vì họ luôn ở Thần Nông Cốc trồng linh túc, khiến họ tránh được những trận ác chiến trước đó nên mới có thể bình an sống đến tận bây giờ.

Sự tích lũy của họ vô cùng vững chắc, chỉ là giống như vô số người bị kẹt ở cảnh giới, họ vốn không biết làm sao để tiến thêm một bước.

Nhưng trớ trêu thay, Khương Tư Bạch lại dẫn dắt họ đi trên con đường của riêng mình.

Vốn dĩ họ là đệ tử Thần Nông Cốc, mỗi người đều đã luyện khí hóa thần mấy chục năm, tích lũy cực kỳ thâm hậu.

Thế nhưng nguyên nhân căn bản khiến họ khó lòng tiến bộ nằm ở sự tự ti và tính lười biếng của bản thân, tự ti đối với Thần Nông Cốc và đối với chính mình.

Mà Khương Tư Bạch dẫn dắt họ đi chinh chiến khắp nơi, đã vực dậy sự tự tin của họ ngay trên người những kẻ tiểu môn tán tu kia.

Một chiêu "Địa Long Kiếm Pháp" càn quét tất cả, họ sao có thể không tự tin cho được?

Khi đã tự tin, đó chính là chìa khóa của luyện khí hóa thần.

Tiếp theo chính là tri hành hợp nhất để thực thi đạo của mình.

Điều này vô cùng quan trọng.

Khương Tư Bạch dẫn dắt họ từ La Vân Tiên Cảnh đến bờ Đông để xây dựng một con đường thông suốt địa mạch, đây là việc quan trọng nhất, cũng là mấu chốt để họ nhận ra những gì mình đã học được vĩ đại đến nhường nào.

Sau đó khi chiến đấu, cùng với Mạch Thượng, Cổ Tang... chấp chưởng việc phân phối địa mạch, điều này lại khiến họ đào sâu hơn sự hiểu biết về địa mạch, cuối cùng nhờ vào mọi sự tích lũy mà bước vào thời kỳ lột xác.

Sự lột xác thực sự chính là những gì họ đang làm hiện nay.

Để họ đi truyền thụ đạo canh tác, điều này khiến họ cảm nhận được sự thay đổi mà mình mang lại cho con người và thế giới, khiến họ biết được những gì mình đã làm, đã học là vĩ đại đến mức nào.

Khi tất cả những điều này đạt đến đỉnh điểm, tri hành hợp nhất, chính là lúc tinh khí thần tam hoa cùng nhau rực sáng.

Như vậy, tinh chi hoa và khí chi hoa cùng nhau dâng lên, giao hòa với thần chi hoa tại Nê Hoàn Tổ Khiếu, tạo thành một viên Kim Dịch Bảo Đan.

Đó chính là Tam Hoa Tụ Đỉnh.

Tích lũy đã đủ, lĩnh ngộ đã thông, tất cả mọi thứ đều tự nhiên mà thành.

Thậm chí có người đang làm việc ngoài đồng, cúi người xuống rồi ngẩng đầu lên, bỗng phát hiện mình đã đột phá.

Cũng có người vừa đào xong một cái giếng cho nông dân, rồi nhìn nông dân uống dòng nước ngọt lành mà vui vẻ cười theo, cứ thế mà cười đến mức phá cảnh.

Hoặc có người nhìn những mầm xanh ngoài đồng dần lớn lên, bỗng cảm thấy giữa mày mình cũng có thứ gì đó đang dần nảy nở, tỉ mỉ cảm nhận mới phát hiện bên trong đã sáng bừng một mảng.

Những điều như vậy chính là cơ duyên của đệ tử đời thứ ba Thần Nông Cốc.

Sau đó, một chuyện khó xử đã xảy ra.

Thần Nông Cốc xuất hiện một lỗi hệ thống.

Đó là Khương Tư Bạch, người duy nhất là đệ tử đời thứ hai của Thần Nông Cốc, vẫn đang luyện khí hóa thần để củng cố nền tảng, vậy mà đệ tử đời thứ ba lại như đổ bánh xèo, liên tiếp đạt đến Tam Hoa Tụ Đỉnh.

Đối với toàn bộ La Vân Tiên Cảnh, chuyện này vô cùng kỳ lạ.

Thế nhưng, những vị sư điệt Tam Hoa Tụ Đỉnh này vẫn cực kỳ cung kính với Khương Tư Bạch, họ biết rằng nếu dựa vào trí óc của mình thì dù thế nào cũng không thể đột phá, công lao chủ yếu vẫn là nhờ Khương Tư Bạch dẫn dắt tốt.

Điều này giáng một đòn mạnh vào tất cả đệ tử đời thứ ba của La Vân.

Đệ tử đời thứ hai mới chỉ bắt đầu liên tiếp phá cảnh tiến vào Tam Hoa Tụ Đỉnh, họ vẫn đang mơ mộng xem ai sẽ là người đứng đầu thế hệ mình...

Kết quả hay rồi, Thần Nông Cốc - nơi trước đây chẳng ai ngó ngàng tới - lại như đổ bánh xèo mà xuất hiện hàng loạt đệ tử đời thứ ba Tam Hoa Tụ Đỉnh.

Thế này thì còn chơi bời gì nữa?

Tình huống này khiến Cốc chủ Thần Nông Cốc là Cổ Tang sáng bừng mắt, rồi vung tay một cái, phái phần lớn đệ tử trong Thần Nông Cốc ra ngoài để Khương Tư Bạch dẫn dắt.

Cổ Tang Đạo Nhân đây là cuối cùng đã tìm ra con đường thăng tiến cho đệ tử Thần Nông Cốc!

Luôn ở trong Thần Nông Cốc trồng trọt, thời kỳ đầu quả thực có thể từng bước nắm vững Thần Nông Ngũ Kinh để tích lũy tu vi.

Nhưng đến giai đoạn sau thì chẳng còn tác dụng gì nữa, bởi vì trồng trọt trong Thần Nông Cốc chỉ là làm việc trong khuôn khổ chết, sẽ không có bất kỳ ý tưởng mới mẻ nào.

Mà đi ra ngoài truyền thụ đạo canh tác, có thể học đi đôi với hành, thực sự bắt đầu biến những nền tảng tích lũy của Thần Nông Cốc thành hiện thực.

Cho nên chiến lược bồi dưỡng đệ tử tiếp theo của Thần Nông Cốc là: đệ tử mới vào cốc thì trồng trọt, tu hành; đệ tử kỳ cựu thì đi ra ngoài, đóng góp cho sự tiến bộ của ngành nông nghiệp bên ngoài.

Cổ Tang Đạo Nhân vô cùng kích động, nhất là khi nhìn thấy những ông lão vạm vỡ xuất hiện trước mắt mình, trong lòng nảy sinh một nghi vấn vô cùng vi diệu: Thần Nông Cốc của mình, sao lại trâu bò đến mức này chứ?