Khương Tư Bạch và Nguyên Linh dây dưa với nhau hồi lâu, cuối cùng đi đến một kết luận: Có lẽ người ở Tiên Linh Đại Thế Giới này cũng không phải ai cũng mạnh đến thế?

"Lần tới, vẫn phải tìm người hỏi cho ra lẽ mới được, nếu không cứ mạo mạo thất thất như vậy chẳng phải sẽ trở thành trò cười cho thiên hạ sao?"

Khương Tư Bạch cuối cùng cũng định nghĩa cho việc này: Trở thành trò cười cho thiên hạ.

Chẳng phải là trò cười sao, hai người trịnh trọng chuẩn bị biết bao nhiêu thứ, kết quả đối thủ lại quá mức vô dụng, đến mức biến thành cảnh tượng dùng đại bác bắn muỗi.

Lịch sử đen, đây tuyệt đối là lịch sử đen của cả hai người.

Cũng may tại hiện trường chỉ có hai người họ, đám phàm nhân kia lại hoàn toàn không hiểu tình hình, nếu để người khác biết được thì chẳng phải sẽ phải diệt khẩu sao?

Nguyên Linh nói: "Thế sự sao lại gian nan đến thế, trong Thổ Địa Thần Ấn lại chỉ có thiên quy liên quan, thật sự khiến người ta phiền não."

Phúc Lộc Thiên Sứ lại bị oán trách.

Khương Tư Bạch liền cũng khổ não nói: "Thật là khiến người ta bất lực, nơi này quá hẻo lánh, nếu ở những nơi phồn hoa hơn thì biết đâu còn có tu giả đi ngang qua, lúc đó có thể thỉnh giáo họ về những kiến thức cơ bản của giới tu hành này."

Nguyên Linh liếc mắt nhìn sang.

Khương Tư Bạch lập tức bổ sung: "Điều này cũng coi như có được có mất, dù sao ở đây chúng ta có thể an tâm tu trì, cuốn "Linh Hư Từ Nguyện Cảm Ứng Kinh" kia chính là minh chứng."

Nguyên Linh lúc này mới thu hồi ánh mắt, cười khanh khách nói: "Thôi bỏ đi, không thèm để ý đến những chuyện này nữa, chúng ta cứ tự làm việc của mình là được."

"Hiện giờ ta đã học được "Linh Hư Từ Nguyện Cảm Ứng Kinh" mà huynh và Mạch Thượng sư huynh cùng soạn, đối với linh tính trong hư không cũng không còn sợ hãi nữa."

"Mà hiện tại chúng ta đều dừng lại ở cảnh giới Ngũ Khí Triều Nguyên, vẫn phải xem bước tiếp theo nên đi thế nào."

Khương Tư Bạch vì vậy nói: "Đại tỷ đầu, tiểu sư thúc, về điểm này thực ra ta có vài suy nghĩ, chúng ta có thể cùng nhau tham tường."

Nguyên Linh hơi sững sờ, nhưng đã cảm nhận được rất nhiều hiểu biết và suy nghĩ về hư không mà đối phương truyền tới.

"Thiên Nhân Cảnh?"

"Huynh có cái nhìn này về sau cảnh giới Ngũ Khí Triều Nguyên sao?"

Biểu cảm của Nguyên Linh có chút phức tạp, nàng rõ ràng không ngờ rằng khi chính mình đang bó tay, vừa mới bắt đầu chuẩn bị thử nghiệm thì Khương Tư Bạch đã mang đến cho nàng một phương hướng rõ ràng.

Cảm ngộ hư không, rồi dùng góc nhìn hư không để nhìn xuống thiên địa, nếm trải sự liên kết giữa sự vận hành của thiên địa và bản thân, đây chính là "Thiên Nhân Cảnh"?

Nguyên Linh cứ cảm thấy có gì đó không đúng, hình như cảnh giới này được định ra có chút quá cao xa rồi, Luyện Thần Phản Hư trong truyền thuyết sau Ngũ Khí Triều Nguyên thực sự là như vậy sao?

Khương Tư Bạch cảm nhận được sự nghi hoặc của Nguyên Linh, liền nói: "Luyện Thần Phản Hư, chẳng phải là nói để Nguyên Thần quy về hư không sao?"

"Ta cảm thấy Nguyên Thần quy về hư không là điều không thể, "Phản Hư" ở đây nên hiểu là đứng ở góc độ hư không để nhìn bao quát xuống."

Nguyên Linh mơ mơ màng màng hỏi: "Là như vậy sao?"

"Nhưng ta cứ cảm thấy điều này có vẻ khó khăn quá đi?"

Khương Tư Bạch nói: "Được rồi, có lẽ sẽ có chút khó, nhưng đó ít nhất cũng là một phương hướng để tiến lên đúng không?"

"Dù sao ta cũng đang đi trên con đường này, chẳng phải trước đó nàng cũng từng "Thiên Nhân Giao Cảm" rồi sao?"

Nguyên Linh biết Khương Tư Bạch đang nói đến trạng thái của mình khi học "Linh Hư Từ Nguyện Cảm Ứng Kinh" trước đó, nghĩ như vậy, nàng thực sự cảm thấy việc này có lẽ chính là như vậy.

Hai người đối với cái gọi là thượng cổ luyện khí thuật này đều mù tịt, chỉ nghe Phúc Lộc Thiên Sứ nhắc đến một lần, liền coi như thứ mình học cũng là do thượng cổ luyện khí thuật diễn hóa mà thành, cứ thế mà tu luyện theo yếu chỉ của thượng cổ luyện khí thuật là được.

Còn việc trong đó có bao nhiêu khó khăn chồng chất, trong mắt họ đó đều là những thứ họ phải khắc phục.

Thế là hai người cũng không dây dưa nữa, mà là mỗi người tự tu luyện, thỉnh thoảng lại ngồi đàm đạo chia sẻ cảm ngộ của bản thân.

Nói thật, Khương Tư Bạch cũng không biết mình đã trở thành đạo lữ với Nguyên Linh như thế nào, sự lĩnh ngộ về Đạo của hai người căn bản là hai hướng khác nhau.

Chàng chú trọng căn bản, chú trọng việc thấu hiểu những thu hoạch và cảm ngộ trước mắt rồi mới cân nhắc đến những thứ khác.

Còn Nguyên Linh thì sao?

Sự ngộ Đạo của nàng khá là ngẫu hứng.

Cũng giống như tư duy thường xuyên nhảy vọt của nàng, không ai biết giây tiếp theo nàng sẽ đột nhiên ngộ ra điều gì.

Nói đi cũng phải nói lại, nguyên nhân tạo ra hai tình huống hoàn toàn khác biệt này thực ra đều nằm ở quá trình trưởng thành của mỗi người.

Khương Tư Bạch là vì mang theo tư duy kiếp trước đến, điều này tuy mang lại cho chàng nhiều hướng đi, nhưng cũng khiến chàng luôn không nhịn được muốn tìm hiểu cặn kẽ mọi chuyện rồi mới bước tiếp bước sau.

Tu hành đối với chàng là chuyện cũ rích nhưng thực ra lại quá mới mẻ, khiến chàng không nhịn được muốn tìm hiểu sâu rộng hơn.

Còn đối với Nguyên Linh, tu hành chính là cuộc sống hằng ngày của toàn bộ sinh mệnh nàng, đối với nàng tự nhiên như hơi thở vậy.

Cộng thêm tính cách nghĩ gì làm nấy của nàng, khiến nàng luôn nhảy vọt sang những lĩnh vực mà Khương Tư Bạch chưa từng nghĩ tới.

Giống như trước đó nàng đột nhiên tạo ra một Nguyên Thần hóa thân.

Lại giống như bây giờ nàng bất chợt nghĩ đến việc dùng công đức độ hóa để lấp đầy Nguyên Thần của mình, rồi thành tựu ra một "Kim Thân Nguyên Thần".

Đừng nói, làm như vậy vấn đề lớn nhất đang làm khó hai người, hay nói đúng hơn là làm khó La Vân Tiên Cảnh, cứ thế mà được giải quyết dễ dàng.

Cái "Kim Thân Nguyên Thần" này khác với Thuần Dương Nguyên Thần, nhưng lại tình cờ đều có thuộc tính dương cực, cũng đều có thể không sợ hãi các loại linh tính trong hư không.

Chỉ là khác biệt ở chỗ, linh tính hư không đối với Thuần Dương Nguyên Thần là sợ hãi, còn đối với Kim Thân Nguyên Thần thì là kính sợ.

Chênh lệch một chữ, ý nghĩa hoàn toàn khác biệt.

Tuy nhiên như vậy cũng coi như là chuyện tốt, Kim Thân Nguyên Thần này biết đâu lại có thể trở thành một sự truyền thừa khác của La Vân.

Mà cuốn "Linh Hư Từ Nguyện Cảm Ứng Kinh" có thể tạo hình nên Kim Thân Nguyên Thần này đương nhiên trở thành một môn học bắt buộc khác của La Vân Tiên Cảnh.

Khương Tư Bạch, vị đại chưởng giáo này thậm chí còn cho phép bài kinh văn này trở thành thứ còn cơ bản hơn cả "La Vân Kiếm Pháp".

Mỗi đệ tử La Vân đều phải học tập cẩn thận.

Chàng làm vậy là để bắt đầu bố cục cho La Vân sau khi phong ấn được giải trừ.

Ai ai cũng học "Linh Hư Từ Nguyện Cảm Ứng Kinh", không tránh khỏi có người có thể giống như Nguyên Linh, trực tiếp cảm ngộ hư không từ đó và đạt được thu hoạch.

Vậy thì dù đến lúc đó nhiều người chọn chuyển thế nhập tiên đạo, cũng sẽ có không ít người vì "Linh Hư Từ Nguyện Cảm Ứng Kinh" mà tụ họp lại với nhau.

Chàng đang làm dự tính xấu nhất.

Cứ coi như La Vân đến lúc đó sẽ tan rã.

Nhưng chỉ cần có người có thể nhận được lợi ích từ "Linh Hư Từ Nguyện Cảm Ứng Kinh", thì sự hướng tâm của La Vân sẽ không biến mất.

Còn về việc liệu bài kinh văn này có bị truyền ra ngoài hay không...

Truyền ra ngoài thì cứ truyền thôi, Khương Tư Bạch không hề có ý kiến gì về điều này.

Bởi vì bài kinh văn này có ích lợi lớn hơn đối với sự truyền thừa luyện khí như La Vân, tương đương với việc bù đắp điểm yếu không thể làm gì được khi đối mặt với linh tính hư không.

Hơn nữa Khương Tư Bạch đã cảm thấy con đường phía trước mịt mù gian nan, chàng hiện tại chỉ hy vọng có thêm nhiều người có thể cùng chàng mở ra con đường phía trước, đâu còn có thể đi so đo những tư tưởng môn hộ đó nữa?

Nhìn ngày tiểu khảo sắp đến, Khương Tư Bạch cũng đặt toàn bộ sự chú ý vào phía Tam Sơn Lĩnh của Tiên Linh Đại Thế Giới.

Tuy nói hoàn toàn không cần để tâm đến loại tiểu khảo này, nhưng cũng không thể quá mức không để ý được.