“Xem ra ngươi đã bắt đầu tu hành pháp môn Chuyển Hồn, thần hồn lại mạnh mẽ đến mức này. Nhưng phải cẩn thận đấy, đừng đi vào vết xe đổ của Tiêu tôn giả, trong tông môn hiện nay chẳng còn phương pháp cứu vãn nào đâu.” Độ Vũ suy tư một lát, lập tức hiểu rõ.
Dẫu sao chuyện Trương Thế Bình từng được Tiêu tôn giả đề bạt, trong mắt các vị Nguyên Anh của Huyền Viễn Tông và Hồng Nguyệt Lâu cũng chẳng phải chuyện gì bí mật.
“Khi đó Tiêu tôn giả đã cứu vãn như thế nào, là nhờ Bạch Mã Tự sao?” Trương Thế Bình thử hỏi.
Pháp môn mà Bạch Mã Tự truyền thừa từ xưa đến nay đều thiên về nhánh thần hồn, nhìn khắp ba cảnh cho đến các thế lực tu hành như Thương Cổ Dương, hầu như không ai sánh bằng. Nếu không, họ cũng chẳng thể thực hiện được bí pháp xá lợi nghi là luân hồi chuyển sinh. Mỗi đời Hóa Thần tu sĩ của Bạch Mã Tự, trước khi tọa hóa đều gom thần hồn và phần lớn pháp lực của bản thân vào trong xá lợi tử.
Nếu có tu sĩ nào tương thích với xá lợi đó, sẽ trở thành kiếp sau của vị Hóa Thần tu sĩ kia, tục gọi là Hoạt Phật.
Sau khi trở thành Hoạt Phật, tính tình của tu sĩ đó thường thay đổi rất nhiều.
Tuy nhiên, tình trạng này cũng khó mà nói rõ là Hóa Thần tu sĩ đoạt xá hậu bối, hay là hậu bối đánh cắp tu vi của Hóa Thần tu sĩ.
Thế nhưng mỗi đời Hoạt Phật, dù tiền thân chỉ là ngụy linh căn, nhưng một khi dung hợp với xá lợi, tốc độ tu hành đều không thua kém gì tu sĩ thiên linh căn. Nếu không giữa đường ngã xuống, thì tương lai ít nhất cũng có thể kết Anh.
Chỉ dựa vào thủ đoạn này, Bạch Mã Tự đã vượt xa các tông môn khác.
Vì vậy Trương Thế Bình mới hỏi như thế, chỉ là Độ Vũ nghe vậy thì lắc đầu, chậm rãi nói:
“Bạch Mã Tự tuy tạo nghệ trên con đường thần hồn vô cùng huyền diệu, nhưng cũng chỉ có thể giảm bớt khiếm khuyết của pháp môn 'Hoán Nguyên Chuyển Hồn'. Tiêu tôn giả sở dĩ có thể trừ bỏ hậu họa, là nhờ Thiên Hoa Đan do Hồng Nguyệt tôn giả luyện chế. Hiện nay trong tông môn làm gì còn loại linh đan diệu dược tương tự như vậy nữa. Chủ dược cần thiết để luyện chế Thiên Hoa Đan, chính là bốn loại thiên hoa hiếm có trên đời: Thiên Vũ Mạn Đà La Hoa, Ma Kha Mạn Đà La Hoa, Mạn Thù Sa Hoa, và Ma Kha Mạn Thù Sa Hoa.”
Trương Thế Bình nghe xong, vẻ mặt lộ vẻ trầm tư.
Độ Vũ thấy vậy, trêu chọc: “Hồng Nguyệt tôn giả đúng là có để lại một gốc Mạn Đà Hoa, hiện nay chắc là đang nằm trong tay Hiên Vũ. Ngươi có bản lĩnh thì cứ việc đi cướp, ta sẽ lược trận cho ngươi.”
“Thôi đi, đừng nói là ta không đánh lại Hiên Vũ, cho dù có đoạt được thì ai sẽ luyện chế Thiên Hoa Đan này? Vả lại ta tu hành 'Hoán Nguyên Chuyển Hồn' cũng chưa chắc đã xảy ra sai sót.” Trương Thế Bình cười khẽ một tiếng.
Chỉ là có một câu hắn không nói thẳng ra, Hiên Vũ tuy là Đại tu sĩ, nhưng một ngày chưa bước vào Hóa Thần thì thọ nguyên cuối cùng vẫn có hạn.
Vài trăm năm nữa, Hồng Nguyệt Lâu nếu không còn Hóa Thần tu sĩ tọa trấn, thì sẽ bắt đầu đi xuống dốc.
Đến lúc đó, mọi thứ đều có cơ hội.
Tất nhiên nếu Hiên Vũ thực sự có thể đột phá, thì Trương Thế Bình tự nhiên cũng dập tắt ý niệm này.
“Vẫn nên cẩn thận thì hơn. Lần này ta đến ngoài việc thông báo cho ngươi chuyện ở Tây Mạc, chủ yếu vẫn là để đưa 'Thái Huyền Chân Giải' này. Ngọc giản này ngươi hãy ghi nhớ trong lòng, dù chỉ một lời một chữ cũng không được truyền ra ngoài.” Độ Vũ nghiêm giọng nói, hắn lật tay lấy ra một khối ngọc giản màu xanh.
Trương Thế Bình đón lấy ngọc giản, áp lên giữa mày, nhắm mắt ngưng thần ghi nhớ kỹ nội dung bên trong, sau đó lại đưa trả cho Độ Vũ, nói một tiếng đa tạ.
“Đây là thứ ngươi xứng đáng nhận được. Tuy chỉ có tổng cương và hai tầng đầu, nhưng đừng cảm thấy quá ít.” Độ Vũ nói.
“Sao có thể chứ, vả lại công pháp hậu kỳ e rằng không phải được ghi chép bằng văn tự đâu nhỉ.” Trương Thế Bình nói.
“Đúng vậy, 'Thái Huyền Chân Giải' dù sao cũng là pháp môn truyền thừa từ cổ xưa của tông môn, Nguyên Anh kỳ chẳng qua chỉ mới chạm đến ngưỡng cửa tu hành, tương ứng với tầng công pháp thứ nhất mà thôi. Đợi đến khi Hóa Thần, mới có thể tu hành tầng thứ hai. Nhưng ta thấy ngươi đã tu hành pháp môn Chuyển Hồn này, nên tầng thứ hai này sẽ đưa cho ngươi luôn, có lẽ có thể giúp ích chút ít. Còn về Động Hư cho đến Hợp Thể kỳ trở lên, đều được chở bằng thần văn, giống như thần văn trên cánh thi thể Côn Bằng trong Cửu Cầm bí cảnh vậy, không phải tu sĩ bình thường có thể thấu hiểu, cũng khó mà dùng văn tự ghi chép lại.” Độ Vũ nói đầy ẩn ý.
Tông môn do tu sĩ Nguyên Anh bình thường sáng lập, có lẽ một bộ công pháp có thể tu hành từ Luyện Khí kỳ đến Nguyên Anh kỳ đã có thể gọi là truyền thừa tông môn. Nhưng đối với Ngũ Tông mà nói, đừng nói là công pháp Nguyên Anh kỳ, cho dù là công pháp Hóa Thần kỳ cũng có rất nhiều.
Thế nhưng những thứ đó chỉ có thể coi là một phần nhỏ của truyền thừa, hoàn toàn không thể gọi là công pháp truyền thừa.
Như ở Huyền Viễn Tông, cũng chỉ có những công pháp trực chỉ Đại Thừa như 'Thái Huyền Chân Giải' mới có thể được coi là công pháp truyền thừa.
Thế nhưng thông thường pháp môn càng cao thâm thì càng khó ghi chép bằng văn tự thông thường, chỉ có thể dùng thần văn – thứ ngôn ngữ của đất trời – để chở tải.
Tuy nhiên, Linh Hoàn Giới thời thượng cổ so với Tiểu Hoàn Giới ngày nay, thiên địa đã thay đổi hoàn toàn. Cho dù thực sự có kẻ thiên tư trác tuyệt, có thể dùng cảnh giới Nguyên Anh hiểu được pháp môn tu hành phía sau của 'Thái Huyền Chân Giải', thì đó cũng là công cốc.
Chỉ có thể nói xưa nay khác biệt, trừ phi có một ngày Tiểu Hoàn Giới trở lại cảnh tượng thịnh vượng của Linh Hoàn Giới thời thượng cổ, nếu không mấy tầng phía sau được ghi chép bằng thần văn của bộ công pháp truyền thừa này, cuối cùng vẫn chỉ là trăng trong nước, nhìn thấy mà không học được.
“Đây là pháp môn tu hành 'Côn Bằng Vũ', trên người ta chỉ có chút đồ tốt đó thôi, ngươi cứ luôn tơ tưởng đến nó, trong tông môn đâu phải không có độn pháp sánh ngang. Vả lại ta đã giao tấm Kim Ô Lệnh đó cho tông môn rồi, hơn trăm năm nay, ngươi chắc cũng đã qua lại bảy tám lần rồi, chẳng lẽ không thu hoạch được gì sao?” Trương Thế Bình nói, hắn giơ tay vuốt nhẹ bên hông, trong tay liền xuất hiện thêm một khối ngọc giản.
“Thần văn trên thi thể Côn Bằng huyền diệu như thế, ta làm gì có thu hoạch gì? Học thêm một môn độn pháp, nhỡ đâu thực sự gặp nguy hiểm, dù sao cũng dùng được. Trước khi đi Tây Mạc ta sẽ lại đến gọi ngươi, khoảng thời gian này tháng sau. Tranh thủ một tháng còn lại, ta đi tìm hiểu kỹ môn phong hành độn pháp 'Côn Bằng Vũ' này, không có việc gì thì đừng tìm ta. Ta không giống ngươi mới sáu trăm tuổi thôi, không còn bao nhiêu thời gian nữa đâu.” Độ Vũ nhận lấy, lập tức cất cùng với khối ngọc giản ghi chép 'Thái Huyền Chân Giải' kia.
Sau đó linh quang màu xanh nhạt dâng lên quanh thân, hắn không độn không mà đi, ngược lại lặn xuống biển, biến mất không dấu vết.
Con mắt dọc giữa mày Trương Thế Bình hơi mở, tỏa ra ánh vàng nhạt, mới bắt được một đạo hư ảnh dưới mặt biển đang cấp tốc độn về phía xa.
“Độn pháp 'Nhược Thủy' của tên này lại tinh tiến thêm một tầng, với thần thức của ta mà cũng không thể dễ dàng nhìn thấu, còn nói là không có thu hoạch trong Cửu Cầm bí cảnh? Thôi vậy, tháng sau lại nói chuyện tử tế với hắn, ít nhất cũng phải lấy ra chút đồ tốt để chia sẻ, đừng có giấu giếm.” Trương Thế Bình truyền âm thần thức đến nơi cách đó hơn mười dặm.
Trong tu hành, Tài – Lữ – Pháp – Địa là bốn điểm quan trọng nhất.
Sau khi đến Nguyên Anh kỳ, mấy vị lão tổ Huyền Viễn Tông này đã không còn nỗi lo về 'Pháp' và 'Địa', còn về phương diện 'Tài', mỗi người lại độc chiếm một linh mạch cấp bốn, linh thạch thì sớm đã không thiếu, chỉ thiếu một vài linh vật tu hành trân quý hiếm thấy.
Vì vậy họ càng chú trọng vào phương diện 'Lữ', cứ khoảng một giáp lại cùng nhau luận đạo, dắt tay tiến bước. Hơn nữa đều là đồng môn tu sĩ, giữa họ cũng có thể trao đổi hết lòng, không giống như với người ngoài, cứ phải tính toán chi li.
Nói xong, hắn quay người trở về Bích Hổ Đảo.